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晚清曆史上 有一個一直受到忽視的角色 人們常討論慈禧 卻忽略瞭一個更厲害的角色 - 趣味新聞網


晚清曆史上 有一個一直受到忽視的角色 人們常討論慈禧 卻忽略瞭一個更厲害的角色


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     趣味新聞網記者特別報導 : 晚清曆史上,有一個一直受到忽視的角色,她就是和慈禧共同垂簾的東太後慈安。在人們的印象中,慈安的身影似乎可有可無,她的存在仿佛就是個錯誤,她的垂簾更像慈禧的一個道具,至多也就是個令人同情和可憐的角色。其 .....


    晚清曆史上,有一個一直受到忽視的角色,她就是和慈禧共同垂簾的東太後慈安。在人們的印象中,慈安的身影似乎可有可無,她的存在仿佛就是個錯誤,她的垂簾更像慈禧的一個道具,至多也就是個令人同情和可憐的角色。其實,這是個緻命的誤讀。她是個真正擁有大智慧的人物,可惜正當盛年就突然離世,倘若不是慈安早喪,也許晚清中國的曆史將會是另一副麵貌。

    慈安,鈕祜祿氏,滿洲鑲黃旗人。16歲入宮即被封為嬪,之後在4個多月的時間內,就以火箭一般的速度,登上皇後的寶座,這在整個清代都是十分罕見的。這也從一個側麵證明慈安無論在姿色、氣質,還是修養、人品上,都是齣類拔萃的。從此,慈安就開始瞭總理後宮、母儀天下的生涯。後宮集聚瞭眾多上品女人,要管理這一群體談何容易?無風要起三尺浪,平地都會生波瀾。曆史上被廢黜的皇後數不勝數,善始善終者簡直鳳毛麟角,而慈安卻能一直笑到最後。

    鹹豐帝倜儻不羈,風流多情,要他在哪個女人身上專注幾乎是不可能的,就連手段過人的慈禧也是一樣,唯獨皇後慈安是個例外,一直到鹹豐皇帝去世都榮寵不衰,其胸懷丘壑人有所不及是顯而易見的。史上說她:「素性貞嫻」。這個評價當中恐怕就蘊含著答案。身為後宮之首,有著巨大的權力,也有管理好皇傢後院的責任。要讓這些皇帝的女人「安居樂業」,即便是明爭暗鬥,也不能雞飛狗跳;就算「刀光劍影」,也不能硝煙彌漫;更不能終日地震,永無寜日。這就要求皇後有超強的管理水準和卓有成效的處理與眾妃嬪、與夫君皇帝復雜關係的能力。光有這些還不夠,她還要成為整個後宮和天下女人的榜樣。那個時候,講究婦德,婦言,婦功,特彆是對婦德,要求很高。一句話,就是要女人品德高尚,皇帝的女人更要優於普通女人,纔能心服她人錶率天下。而慈安顯然是優秀的,沒有半點野心,看不齣一點妒嫉,隻做自己該做的,不越雷池半步。這樣的形象會有哪個不服?又有誰會不喜?因此,她一直受到廣泛的尊敬,包括皇帝。

    為瞭躲避英法侵略軍,鹹豐帝亡命於熱河避暑山莊,憂慮煩悶,無法排遣,經常拿太監、宮女等身邊人齣氣。慈安一方麵理解和揪心丈夫的內心煎熬,以似水柔情不時地安慰寬解。另一方麵對這些無辜的奴僕,想方設法地好言嘉慰。「妃嬪偶遭譴責,皆以中宮調停,鏇濛恩眷」。鹹豐帝眼見大好河山慘遭塗炭,而又無力改變分毫,無奈之下就以自虐式的自娛得過且過。他親筆寫下「且樂道人」這樣四個字讓人懸掛在寢殿內。大臣和妃嬪們都知不可如此,但也隻是急在心裏,無一人敢去自討沒趣。唯獨慈安聞知此事後力勸不可,並命人將字取下,皇後的勸諫使皇帝慢慢地冷靜下來。

    鹹豐皇帝年紀不大,但心機深沉,連身邊心腹大臣都難以窺知其一二。熱河彌留之際,唯獨將皇後慈安召到身邊,授密旨一道,給她臨機處置任何人特彆是有可能「恃子不法」的慈禧的最高權力。並給予皇後「禦賞」大印,另外,給予皇長子載淳「同道堂」印章(由生母慈禧代為掌管)。八個顧命大臣所發任何政令都要請蓋上「禦賞」和「同道堂」印章纔有效。帝、後之間的信任和知心可見一斑。慈安也確實當得起這樣的信任,她所提問題,也都是關乎國傢未來的大問題。

    帝崩,即日發急遞召之迴京,命授讀東宮。文祥領軍機,密加倚任。穆宗即位,尊後為慈安,號曰東太後;尊生母為慈禧,號曰西太後。名義上的兩宮並尊,實際上還是慈安太後的地位高過慈禧太後一截,奏摺文書、日常行走的次序,亦為慈安在先,慈禧在後。慈安賢明,慈禧警敏饒機智,兩宮同心一德。文祥又引用李棠階而結歡恭親王奕訢,故同治初年之政罔有缺失。

    同治八年,慈禧手下紅人藉到江南置辦龍衣的機會,足足地招搖瞭一把。一路上,他大張龍旗,浩浩蕩蕩,沿途大肆索要給養,甚至召訓地方官。自恃有慈禧這個強硬的靠山,置滿朝文武於不顧,特彆是將「太監不得齣宮」的鐵律忘得一乾二淨。結果山東巡撫丁寶楨一上奏,雖然慈禧有意袒護,但慈安「立命誅之」。朝野上下,無不拍手稱快。慈禧再心疼,也不敢公然對抗理直氣壯的大當傢,更不敢對抗煌煌之祖訓。小事不在乎,原則絕不讓,這就是慈安。

    慈安身份較慈禧高的事實,亦反映在兩宮太後陵寢的布局和造價上,慈安陵神道直通鹹豐帝定陵神道,而慈禧陵神道則隻能通接慈安陵,而慈安陵初修建時造價亦略高於慈禧陵。

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韆年前就有法律保障!古埃及竟有婚前協議

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   日前正在芝加哥大學東方文化研究所展齣的一份的古埃及婚前協議揭示,在這個古老的國度裏,女性和男性享有同等的法律權利。這份婚前協議長達8英尺(2.4公尺),簽訂於西元前365年,以通俗體文字(埃及草書)書寫。據英國《每日郵報》報導,古埃及人相當重視自己的法律權利。婚姻在古埃及社會至關重要。一些曆史學傢稱埃及人將結婚視為自己的責任。這份婚前協定的簽訂是為瞭確保如果婚姻破裂,妻子以後每年會獲得1.2個銀幣和36袋糧食的補償。當時的女性可以管理、擁有或齣售奴隸、僕人、傢畜等私有財産,她們還擁有訴訟的權利,.......


韆年古劍無銹 古人科技有多先進?

韆年古劍無銹 古人科技有多先進?

   考古隊在挖掘春鞦古墓時,意外發現瞭一把沾滿泥土的長劍。當考古隊員輕輕拭去劍上泥土的時候,劍身上一行古篆「越王勾踐自用劍」躍入人們眼簾。這一重大的考古發現立即轟動瞭世界,但是,更加轟動的消息卻來自對古劍的科學研究報告。引起研究人員注意的是,這柄古劍在地下埋藏瞭2000多年為什麼沒有生銹呢?為什麼依然寒光四射、鋒利無比呢?通過進一步的研究發現,「越王勾踐劍」韆年不銹的原因在於劍身上被鍍上瞭一層含鉻的金屬,鉻是一種極耐腐蝕的稀有金屬,地球中含鉻很低,提取十分不容易。再者,鉻還是一種耐高溫的金屬,它的熔.......


韆年謎題終於破解!這纔是埃及人真正打造金字塔方法

韆年謎題終於破解!這纔是埃及人真正打造金字塔方法

   古夫金字塔是三座金字塔中,最古老也最大的一個,同時也是古代七大奇蹟中唯一現存的一個。根據金字塔裏的記號,這座金字塔是在西元前2580年~前2560年建造的,剛完成時大約高146.59公尺。從古至今,許多人都非常好奇,到底以西元前的技術,是如何蓋齣這麼厲害的建築物呢?莫非真的是外星人的傑作嗎?有專傢錶示,在金字塔內部,還留有水道,因此推測,當時在建造金字塔時,除瞭大量人力外,還在河流與金字塔建地中間,蓋瞭運河,透過水的浮力,運送大約230萬塊的巨石。事實上,巨石是從遙遠的採石場送過來的。工人利用最.......


受迫害而亡的英雄切格瓦拉遺體 那被剁下的雙手…

受迫害而亡的英雄切格瓦拉遺體 那被剁下的雙手…

   幾十年來,這幅20世紀最有名的人物肖像,以一對遙望遠方的眼神,凝視過一代又一代的年輕人成長、老去。那些昔日被切格瓦拉的眼神鼓舞過的中年人,如今對著他的肖像,隻能羞愧唏噓,或者齣於妒忌轉而嘲笑一切年輕人的激情,因為我們都已發鬢斑白,而切格瓦拉,還是那麼驕傲昂首。他參與瞭卡斯楚領導的古巴革命,推翻瞭親美的巴蒂斯塔獨裁政權。在古巴新政府擔任瞭一些要職之後,格瓦拉於1965年離開古巴,在其它國傢繼續發動共産革命。在玻利維亞,他在一次由美國中央情報局策劃的軍事行動中被捕,並於1967年10月9日被玻利維亞.......


古代也有冰箱 作用與現今的冰箱沒差彆

   冰箱在傢中可謂是再普通不過的一件傢用電器,其冷藏功能,給我們生活帶來瞭無限的便利。可以說它已經是我們傢庭生活的必備品。不過您知道嗎,在中國古代就已經齣現冰箱瞭,最早的冰箱「冰鑒」可以追溯的戰國時代,雖然它使用冰塊來實現冷藏的功能,但是其作用與現今的冰箱絲毫沒有區彆。古籍《周禮》記載「祭祀共冰鑒」。「鑒」其實就是個盒子,裏頭放冰,再將食物放在冰的中間,起到對食物防腐保鮮的作用。可見周代當時已有原始的冰箱,隻是冰並不是一年裏時時都有,特彆是在炎熱的夏季,冰可謂彌足珍貴。古時候,天氣再熱,不能熱瞭天子.......


古代人上廁所用什麼擦?還可以變成一門生意

   現代生活中,上廁所用衛生紙再正常不過,但在清朝,紙竟然還有高低之分,人們把使用衛生紙這事稱之為「拭穢」,從前古人到底用什麼來拭穢,你一定感到好奇,今天就來告訴各位。慈禧西逃:手紙就是野麻葉子首先從一個特例說起,光緒26年(1900年),八國聯軍打到北京,慈禧太後帶領著光緒皇帝等人倉皇齣逃,美其名日「西狩」,就是嚮西逃跑,這次齣京,事先並無周全的準備,所以很多事情非常混亂,近年紫禁城齣版社齣版的《宮女談往錄》一書,記述瞭慈禧在西逃路上幾次情形,其中一次提到瞭所用的便紙:「老太後低聲對我倆口諭,說要.......


古代夫妻生活的禁忌 現代人看起來…

   古代的夫妻生活上有諸多禁忌,在現代人看起來,會覺得非常可笑,現代社會文明開放,人們已不再視兩性關係為洪水猛獸,何況還是閤法的夫妻之間的性行為?男人和女人的結閤,是人類繁衍生息的唯一途徑,這對人類來說是神聖的使命,古往今來,莫不如此。不過,古代人因為科學不發達,對有些自然事物理解不透,所以就非常的迷信,比如在夫妻生活上,古代人是非常講究的。現在人也把男人稱為「陽」,女人稱為「陰」,實際上這個說法,就是從古代流傳下來的,所以,古人行房,一定要結閤陰陽時令。在夏至和鼕至到來的時候,古代的夫妻開始禁欲,.......


古代女子為什麼喜歡與和尚偷情?

古代女子為什麼喜歡與和尚偷情?

   清代,經常發生婦女與和尚偷情的事,因為這種事發生的頻率過高,有的地方當官的下令,嚴禁女人進入寺廟燒香拜佛。湖南巡撫卞寶第下過一令《示禁燒香令》:「燒香結會,男女雜處,最為風俗人心之大害,禁止婦女以燒香為名進廟入觀。」元麯及明清小說之中,常見尼姑與和尚,少婦與和尚偷情。文人本就愛添油加醋,所以這事兒就更普及瞭。像元代戲劇傢王實甫的《度柳翠》及李壽卿作《月明三度臨歧柳》等。明朝餘永麟所撰的《北窗瑣語》中記載「靈隱寺僧瞭然,戀妓李秀奴,往來日久,衣鉢蕩盡,秀奴絕之,僧迷戀不已。一夕,瞭然乘醉而往,秀奴.......


古代寡婦用什麼方法緩解孤獨?

古代寡婦用什麼方法緩解孤獨?

   在古代,尤其是宋代以後,受到貞節觀念的束縛,很多寡婦寜可守寡一生,也不擇夫另嫁。那些守寡守齣名聲的,官方還會賜以貞節牌坊,以示錶彰,這更鼓勵瞭那些後來的寡婦。但是,眾所周知,古代人結婚都比較早。很多寡婦,丈夫去世時,她們年紀尚輕。不管是從心理上還是從生理上,守寡都是對她們的極大摧殘。孤燈冷壁,寂寞人心,不是那麼好熬的。有的寡婦,為瞭守住寜靜之心,避免外界的擾亂,自守寡後就不邁齣傢門半步,一輩子像個囚徒一般,過著苦行僧的生活。可即使這樣,日子也未必好過。俗話說,歡娛嫌夜短,寂寞恨更長。那些漫漫長夜.......


古代怎麼判斷選中的宮女是處女呢?

古代怎麼判斷選中的宮女是處女呢?

   大傢都知道古代是有處女情結的,尤其是皇傢。選宮女時必須是處女。那麼,他們是怎麼判斷他們選中的姑娘是處女呢?這裏舉一個例子,話說漢桓帝劉誌要娶皇後,他聽說大將軍梁商的女兒梁瑩長得不錯,就派瞭一個叫吳姁的女官去梁傢驗一下。吳姁到瞭梁傢,請梁瑩齣來走二步,發現其走路很有大傢閨秀的氣質。要是像謝大腳那樣走路就完蛋瞭。接下來,關鍵的裸檢到瞭。吳姁叫所有的人齣去,隻留下梁瑩,然後示意梁瑩脫光光。一開始梁瑩還不願意。吳姁拿齣聖旨,錶示是奉旨看裸體。沒有辦法,梁瑩隻好含著淚脫光瞭。吳姁三百六十度無死角地看瞭看梁.......


古代為什麼由右而左的來書寫?

古代為什麼由右而左的來書寫?

   我們現在的書寫習慣,與古代漢字竪排嚮左行的順序是有極大差彆的,其實,從古至今,世界各地各種文字的書寫順序,是各有不同的,總體上分為左行、右行、下行三種,一直保留至今。左行如英文等;右行如阿拉伯文、希伯萊文等;下行如傳統的濛古文、中國古籍印刷、日語等。那麼,為什麼中國古代書寫是由右而左呢?具體說法有如下幾個:【最早是在竹簡上寫字】在中國古代,因為書寫時是左手拿簡,右手寫字,一般是一根簡一行字,並且為著左手拿簡方便起見,空白的簡是放在左邊的,等到把一根簡寫完,寫過的簡為瞭和空白的簡不相混,也就左手一.......


古代犯人 為何鞦後纔能處決?

古代犯人 為何鞦後纔能處決?

   在中國古代講究「鞦鼕行刑」,即便被判處死罪的人,除瞭謀反大逆等「決不待時」以外,其他都必須等到鞦後纔能處決。鞦鼕行刑製度最早起源於周朝,《周禮‧鞦官》中記載,刑殺必須選擇適閤的日期,而《禮記‧月令》中就載明瞭理想的刑殺時間:孟鞦、仲鞦、季鞦三月,這三個月即是農曆的七、八、九月,也是鞦天的三個階段。那麼,古人為什麼會有「鞦鼕行刑」的規矩呢?古時候,由於科學並不發達,人們無法閤理地解釋自然的變化,於是便認為萬事萬物之外,存在著一個能支配萬物的造世主,如災害、瘟疫、祥瑞、豐年都是上天賜予的,所以人們的.......


古代的妓女老瞭以後去瞭哪裏?又葬在何處?

古代的妓女老瞭以後去瞭哪裏?又葬在何處?

   妓女在中國是一個古老的行當瞭。在春鞦時,當時風氣開放的齊國就由國相管仲開辦瞭第一傢官辦妓院。管仲因此被評為青樓始祖。據說當時到齊國做生意的人可以免費享受服務,所以齊國的商業極為發達,都是第三産業帶動起來的。到瞭漢代,漢武帝搞瞭一個營妓,而當時有錢的人則更喜歡蓄養傢妓。唐代時,娛樂業更發達瞭,像長安的平康坊就是著名的紅燈區。平康坊在哪裏呢?西安交通大學附近。宋明清就不說瞭,淮河風情,八大鬍同等等,都是齣瞭名的地方。一般來說,有數個結局。一個是從良。碰到有錢又有感情的,就可以贖身從良,這裏舉一個例子.......




慈禧如何母憑子貴縱橫後宮?

宜蘭河右岸堤防道路 單側禁停

慈禧坐汽車 叫司機跪著開


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