發表日期 4/9/2022, 6:48:41 AM
公元前87年的一天,年老體衰的漢武帝劉徹靠臥在龍床上,微眯著眼睛,注視著身旁低頭盡心服侍的寵妃鈎弋夫人,看著她那年輕美麗的臉龐,心裏終於下瞭一個殘忍決定。
此時的劉徹已經69歲,老態龍鍾,即將走到人生盡頭,他已經做瞭54年的大漢皇帝,經曆瞭無數腥風血雨,將大漢王朝推嚮鼎盛。
此時鈎弋夫人纔25歲,為漢武帝生下瞭最小的兒子劉弗陵,備受寵愛。
劉徹微眯著眼招招手,鈎弋夫人來到近前:愛妃啊,如果朕死瞭,你還願意不願意陪著朕啊?鈎弋夫人梨花帶雨,一臉悲戚:如果陛下去瞭,妾也不願獨活!
嗯,好,好啊,算朕沒白疼你一迴,你先下去等朕吧。鈎弋夫人一時沒反應過來,一臉愕然。劉徹揮揮手,長嘆一口氣,對身邊人說:賜死吧。鈎弋夫人如雷灌頂,拼命求饒,但劉徹絲毫沒有留情,一代佳人就此香消玉損。
劉徹為什麼要在臨死前賜死鈎弋夫人?難道隻是簡單地想和她在地下團聚?對於一個殺伐決斷的帝王來說,顯然不會這麼簡單。
晚年的漢武帝為到底立誰為繼承人猶豫不決,當時太子劉琚因巫蠱之禍,被劉徹逼死,武帝皇子不多,選來選去,最終決定立他最小的兒子劉弗陵為太子,因為劉弗陵最像年少時的自己。
漢武帝年少繼位時,就一直活在祖母竇太後的陰影下,竇太後死後,其母王太後又想把持朝政,安排外戚進入朝廷,對於一個有宏圖大誌的年輕皇帝來說,處處都是障礙。鈎弋夫人是劉弗陵的生母,劉弗陵年幼繼位,漢室“子少母壯”,鈎弋夫人必將以太後之尊乾預朝政,安排傢人進入朝廷,外戚乾政恐又將重蹈當年呂後的覆轍。為瞭江山穩固,鈎弋夫人隻能除掉,為劉弗陵掃清障礙,杜絕皇室危機。
500年後,入主中原的北魏王朝,再一次重拾這一殘酷製度。北魏從建國開始,開國皇帝拓跋��為避免前朝頻繁齣現的母後專權,外戚乾政的現象,就效仿漢武帝殺鈎弋夫人立其子的故事,實施所謂的“立子殺母”製:後妃産下的皇子一旦被冊立為太子,其母都將被一律賜死。
但幼齡皇子仍需旁人撫育,因此皇子隻能由乳母來看護,基於如此特殊的曆史時期,北魏連續有兩名女子,以皇子的乳母、卑微的宮人身份,榮登皇太後寶座。
惠太後竇氏。
竇氏的齣身史書並未記載,由於她的丈夫因事獲罪,和兩個女兒一起入宮為奴。竇氏性格沉穩,喜怒不形於色,而且與人為善,根本不像個落魄之人,反而帶有貴氣,其德行周全,知禮節識進退,在宮中口碑極好,竇氏的名聲連皇帝拓跋嗣都有耳聞,於是便命令她做太子拓跋燾的乳母。竇氏性格仁厚慈愛,視拓跋燾為己齣,就像親生的孩子一樣疼愛,拓跋燾和竇氏情如親生母子。公元423年,明元帝去世,拓跋燾即位,是為太武帝。太武帝即位後,為報答她的養育恩情,尊奉乳母竇氏為保太後,也就是保姆太後,這在曆史上是頭一遭。432年2月17日,太武帝又覺得對乳母還是不夠好,又尊奉竇氏為皇太後,並封竇氏的弟弟為遼東王。至此,竇氏完成瞭從卑微的乳母到一國皇太後的華麗蛻變。
《魏書》評價竇太後:“操行純備,進退以禮。“性仁慈,勤撫導。“太後訓厘內外,甚有聲稱。
地位低下的人一旦有瞭權勢就會張揚跋扈起來,可竇太後卻沒有。竇氏當上太後之後,依然保持她以前的仁慈善良,一點都不驕縱自傲。她生活樸素,不喜鋪張,喜歡稱贊彆人的善行,寬容彆人的過失。贏得瞭朝野的一片贊譽。
公元440年8月23日,竇氏在行宮去世,終年六十三歲。太武帝詔令天下哭吊三天,並賜謚號為“惠”。因竇氏既非先皇嬪妃,又非皇帝生母,因此,按照古代宗法禮儀,她不能入葬北魏皇陵。遵照竇太後生前的意願,太武帝將她安葬在山西境內的崞山。
當初,竇太後曾登上崞山,對左右的人說:“我撫養皇帝,敬重神靈又熱愛子民,一生沒做過壞事。但我在先朝並沒有位次,不能違背禮儀跟隨進入皇陵,這座山上,可以安葬我。拓跋燾尊從瞭乳母的遺願,在崞山建立竇氏的陵寢廟宇,樹碑稱頌功德。一個乳母、保姆能做到這個份上也是一個傳奇瞭。
竇太後的經曆在拓跋燾孫子的乳母常氏身上再一次上演。常氏是遼西人,她本是後燕太守常澄之女,因戰亂進入北魏宮廷,太武帝拓跋燾命她哺育其孫拓跋�F。常氏對皇孫慈祥和順,辛勤撫育年幼的拓跋�F,給予瞭親生母親般的溫暖。
常氏有勇有謀,公元452年,宦官首領宗愛發動“正平事變”,謀殺太武帝拓跋燾,設計將眾皇子與後妃陸續誅殺,企圖偷天換日,攫取朝政大權。這位平時並不受人注意的宮廷保姆竟將皇孫藏匿起來,隨後,又以皇孫作為號召,聯絡一批將領發動圍剿,最終消滅宦官勢力,為拓跋氏奪迴瞭政權。
公元452年,拓跋�F繼位,是為文成帝。十一月初九日,文成帝尊奉乳母常氏為保太後,次年,文成帝又尊奉常氏為皇太後。此後儼然以帝母的身份在宮廷內外發號施令。
得勢後,她的傢族也隨之飛黃騰達,成為顯赫一時的常氏外戚勢力。興光元年,宮女李氏生下兒子拓跋弘,受封為貴人。太安二年,文成帝立拓跋弘為皇太子,常氏下令依照北魏“子貴母死”製度,賜死瞭李氏。
常太後是北魏中期的重要曆史人物,“正平事變”的平叛、文成帝的登基、文成帝元皇後李氏的處死、文明皇後馮氏的崛起,這些政壇事件都有她的參與或受她的主使。
460年四月初四日,常氏在壽安宮去世,文成帝詔令天下哭吊三日,並為常氏上謚號為“昭”。
文成帝遵照常氏的遺願,將她安葬在廣寜的磨笄山,並依照惠太後的舊例,另外建立陵寢廟宇,設置守衛陵園人戶二百傢,樹立石碑頌揚功德。
北魏乳母能有如此高貴的地位,主要是因為他們雖然是鮮卑人,但非常漢化,特彆尊崇漢傢孝為先的文化。而"立子殺母"的殘忍製度,雖然阻止瞭皇帝生母外戚的乾政,卻被乳母的外戚鑽瞭空子,可謂是得不償失。北魏後期,宣武帝元恪徹底廢除瞭這一殘忍製度,從此曆史上也再也沒有齣現過保太後。
後世朝代宮廷還是齣現瞭幾個著名的乳母,比如集萬韆寵愛的明憲宗萬貴妃。與魏忠賢狼狽為奸的明熹宗乳母奉聖夫人。康熙皇帝乳母孫氏住在江南,康熙六下江南有四次住在乳母孫氏傢裏,當自己傢裏一樣,而孫氏的夫傢因孫氏緣故齣瞭四任江寜織造,盛極一時,孫氏的兒子曹寅正是紅樓夢原著曹雪芹的祖父。