李頎《古從軍行》：
白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。
行人刁鬥風沙暗，公主琵琶幽怨多。
當大傢看到這首《古從軍行》時，肯定就會想起漢元帝時期，王昭君抱著琵琶齣塞的場景。其實，曆史上第一個彈著琵琶齣塞和親的女子不是王昭君，而是細君公主。
張騫二次齣使西域，想結盟烏孫，許以大漢公主嫁烏孫王，共同抗擊匈奴。烏孫王獵驕靡派使者到長安，嚮漢武帝求娶公主。
細君公主父親劉建是漢武帝同父異母的哥哥、第一代江都王劉非長子。元狩二年（公元前121年），劉建畏罪自殺，江都國因此被除，改為廣陵郡。細君公主為罪臣之女，嫁給瞭獵驕靡。
獵驕靡去世後，其孫軍須靡繼立為王，按照部族傳統習俗（父子或祖孫共妻），劉細君又成為軍須靡之妻。
太初四年（前101年），和親僅五年的劉細君，便在鬱鬱寡歡中死去。
細君公主死後，烏孫王軍須靡再次嚮漢傢求親。漢武帝欣然同意，封楚王劉戊孫女劉解憂為公主，再嫁烏孫國王軍須靡。
我們的故事便從這裏開始，劉解憂屬漢高祖劉邦四弟劉交後裔，論輩分，劉解憂是劉細君的遠房姑姑。劉解憂與劉細君同是漢室宗女，同樣淪為叛臣之後，先後和親烏孫國。
公元前105年，解憂公主時年十六歲。身為罪臣之後的她，根本無法決定自己的婚姻大事，接到和親通知後需立馬準備相關事宜。
除瞭漢武帝賜給她的嫁妝，解憂公主去烏孫國時隻帶瞭一名貼身侍女——馮嫽，以右夫人的身份嫁給瞭軍須糜。
烏孫國此時內部分為兩個派係，一派希望與大漢結為友好邦交關係，共同抗擊匈奴，另一派則是傾嚮於匈奴。
軍須糜迎娶解憂公主之前，已經有多位妻妾，其中有一位左夫人（原是匈奴公主）頗受寵愛。加上她為軍須靡生瞭一個兒子，取名泥靡，成為王位繼承人。解憂公主來到烏孫國後多年未生子嗣，地位屬實不高。
當時解憂公主年齡不滿20，加上封建時期女子地位不高，又遠嫁異國他鄉，處處掣肘，一個弱女子如何幫助大漢拉攏烏孫國？
解憂公主沒有像細君公主那樣，一味地悲天憫人。她積極地參與烏孫的政治活動，幫助牧民抵禦自然災害，發展農業，支持與大漢開展頻繁的貿易往來，使烏孫國的經濟得到很快的發展。
同時，解憂公主與軍須糜積極參加外交活動，她嚮各國國王贈送禮品，宣揚漢朝教化。加上婢女馮嫽很快學會西域各國的語言，成為解憂公主身邊的左膀右臂。
這樣一來，雖然解憂公主沒有生下一兒半女，但通過在政治、社交，包括民生經濟等方麵的齣色發揮，贏得瞭西域各國貴族和人民的尊重和愛戴，並且提高瞭大漢在西域各國中的威望，震懾瞭烏孫國內部想倒嚮匈奴的那些人。
軍須糜在位時間不長，他臨終之際，兒子泥糜年紀尚幼。為瞭維持內部穩定，軍須糜決定把王位傳給堂弟翁歸，並和他約定：翁歸死後要把王位傳給泥糜。
翁歸即位為烏孫王，解憂公主如同細君公主那樣，又嫁給瞭翁歸。
翁歸又稱“肥王”，他傾慕嫂嫂解憂公主多年，解憂公主先後為肥王生育元貴靡、萬年、大樂三個王子，以及弟史和素光兩位公主。長子元貴靡，被立為烏孫王儲。在解憂公主的影響下，烏孫國終於“親漢疏匈”。
烏孫國本來是在大漢與匈奴兩個勢力之間搖擺不定，肥王選擇歸附大漢必然會得罪匈奴。軍須糜左夫人，也就是那位匈奴公主肯定痛恨解憂公主。
她暗中寫信寄給娘傢，請求匈奴趕緊發兵入侵烏孫，甚至讓翁歸交齣解憂公主，與漢朝斷絕一切往來。
翁歸沒有屈服，畢竟他與解憂公主是有真感情的，二人又生下多個子嗣。肥王一邊齣兵抵抗，一邊同解憂公主上書漢昭帝，請求西漢齣兵共抵匈奴。
事有湊巧，漢昭帝劉弗陵體弱多病，他在位期間主張休養生息，與父親漢武帝劉徹相比，很少齣兵主動攻擊他國。 解憂公主與丈夫肥王嚮西漢請求發兵的時候，又正好處於漢昭帝病危之時。
劉弗陵沒有兒子，大臣霍光把持朝政，整個西漢上下亂作一團。 為謹慎起見，西漢沒有立馬同意解憂公主的齣兵請求。漢昭帝去世後，海昏侯劉賀短暫地當瞭一段時間皇帝。這之後，漢宣帝劉詢正式即位。
宣帝即位第二年（前72年），發鐵騎十五萬餘人，分五路攻打匈奴。肥王同時派齣全部傢當——五萬烏孫騎兵，西漢與烏孫國共同發兵20餘萬，連敗匈奴，俘獲包括單於在內近四萬人。
從此，匈奴國力衰退，再無力對抗大漢。此後數十年，漢朝邊疆無任何大的戰事，絲綢之路暢通無阻，與西域各國的交往日益密切。
西域莎車國在國王去世無人即位情況下，上書漢庭，請求立解憂次子萬年為國王；龜茲國王降賓，迎娶解憂長女弟史為妻。
元康二年（公元前64年），翁歸死，他遵守約定，把王位還給軍須靡與匈奴公主的兒子泥靡。
泥靡號狂王，按照習俗，五十七歲的解憂公主再嫁狂王，她為狂王生下一子鴟靡。甘露元年（前53年），為瞭讓烏孫與其他西域各國徹底歸附大漢，解憂公主設計誅殺狂王。事情敗露，狂王受傷而逃。
不久，翁歸與匈奴公主的兒子烏就屠殺死狂王，自立為烏孫王，烏孫內亂。在漢朝齣兵乾預及各派勢力的調解下，解憂公主的長子元貴靡為大昆彌（昆彌即國王），統六萬戶；烏就屠為小昆彌，統四萬戶。
兩年後，解憂公主的長子元貴靡和幼子鴟靡相繼病故，解憂公主的孫子星靡即位。
甘露三年（公元前51年），已經七十歲的解憂公主上書漢宣帝： “年老土思，願得歸骸骨，葬漢地。”
漢宣帝同意瞭解憂公主的請求，解憂公主帶領她的三個孫子孫女及馮嫽迴到瞭長安。兩年後，解憂公主去世，葬在瞭長安。
民間傳說，雖然王昭君作為古代四大美人之一，若論美貌，或許解憂公主比王昭君更勝半籌。 不然的話，為何已經57歲的解憂公主還能讓許多男人為之傾心？
我覺得，無論是王昭君還是解憂公主，這些外嫁的宗室女，想要完成和親目的，不能僅憑美貌。解憂公主有著許多男人都未曾有的性格優點，那就是她從不自怨自艾。
試問，解憂公主與婢女馮嫽，用極小的代價，維持瞭烏孫和大漢的聯盟，穩定西域地區幾十年的和平。這樣的功績與同時期的霍去病將軍相比，絲毫不遑多讓。
誰說女子不如男？光有美貌無法成大事。隻有犧牲小我同時自強自立，不埋怨任何人和事，積極解決問題，方是為人處世之道。
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