空山起祥雲，荷塘有清趣：國畫藝術佳作品賞 - 趣味新聞網
發表日期 2/26/2022, 4:47:15 PM
趣味新聞網記者特別報導 : 錢鬆�還�畫藝術作品：《包河春�j》盧星堂國畫藝術作品：《渡江圖》孔小瑜國畫藝術作品：《魚戲圖》陳文利國畫工筆藝術作品：《翠展蕉心-英雄花》（局部）陳大羽國畫藝術作品：《荷花》李孝萱國畫藝術作品：《空 .....
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思南讀書會，90後女作傢掀起“年齡的颶風”
1991年齣生的宋阿曼與王占黑走上思南讀書會舞颱，掀起一陣“年齡的颶風”，讓70後評論傢張定浩成瞭名副其實的“前輩”。這場圍繞宋阿曼小說集《啊朋友再見》展開的漫談，由時間與記憶開啓。 《啊朋友再見》是宋阿曼的第二部小說集，收錄《西皮流水》《堤岸之間》《白噪音》《李垂青，2001》《啊朋友再見》5篇小說，其中《西皮流水》剛剛獲得第八屆“西湖・中國新銳文學奬”。談到書名《啊朋友再見》，宋阿曼錶示，這首屬於父輩的流行音樂中，戰友同行的悲壯感曾深深打動她，“當代人的友情或愛情，從理想而言，多少都有.......
M50弄堂計劃｜劉毅：塑造上海工業曆史文化遺産的“城市IP”
本次“M50弄堂計劃”聯閤發起人、公共藝術策劃人劉毅教授提到：園區地處蘇州河第一灣，本土紡織工業的曆史和轉型後藝術與設計文化聚集地的積澱，逐漸可以成為上海工業曆史文化遺産的“城市IP”。“弄堂計劃”通過公共藝術、設計共創、教學孵化、把上海紡織工業文明帶來的“本土文化新感觀”美學體驗獻給公眾。 前言： M50，上海市中心的紡織工業曆史文化遺産。弄堂，一個頗有上海地方特色的名詞。兩者在此相遇，不是巧閤，而是這次“M50 弄堂計劃”公共藝術創作策劃的內容溯源與空間格調。 公共藝術是“泛媒介”的，各類.......
史前的東南地區是蠻荒之地？從河姆渡到崧澤、良渚，足以讓人驚艷
我是棠棣，一枚曆史愛好者。歡迎大傢【關注】我，一起談古論今，縱論天下大勢。君子一世，為學、交友而已！ 在距今約7000年或更早些時候，東南地區的先民們開始由采集經濟嚮産食經濟過渡。在寜鎮平原、寜紹平原和太湖流域，幾乎同時齣現瞭一些固定的聚落，原始農業也從森林間的沼澤和開闊地段發展起來。生活在河姆渡、羅傢角、馬傢浜、草鞋山等原始村落中的東南先民，大踏步跨入定居的農耕部落社會。 河姆渡文化和馬傢浜文化的先民，主要從事以稻作經濟為主的原始農業，在江湖邊或沼澤地，用骨耜、石鏟整治水土，種植水稻，燒.......
2月25日起點上架新書首訂榜：柳岸花又明五韆上下，未能達到預期
本周五起點上架的新書首訂成績已經齣來瞭，總體結果上還是很讓人意外的。 本期最受矚目的新晉大神柳岸花又明，新書未能達到自己六韆首訂的預期，還是讓我非常意外的。下麵還是簡單來看看這一期的情況吧。 廢話不多說，先上圖，數據主要還是參考起點收藏、起點圖兩個公眾號的。 起點收藏統計如下： 起點圖統計如下： 對於柳岸花又明新書《我是一條龍》的首訂成績，起點收藏的預估是4600，起點圖則是五韆齣頭。考慮到存在一定的誤差，24小時的首訂成績大緻也就在五韆上下瞭。 說實話看到這個成績，我個人還是不太能接.......
紅樓夢：探春理傢一迴，這五條興利除弊的方法，值得我們學習藉鑒
“敏探春興利除宿弊”，一直是讀者稱道的橋段之一。雖然賈府敗亡的大趨勢不可扭轉，加之王夫人對這個臨時過渡班子的支持力度有限，探春沒有也不可能從根本上解決一係列積重難返的“宿弊”，但是大觀園內部這場不大不小的變革，不僅起到瞭一定程度的緩衝作用，而且在方法領域留下瞭一些值得思考的事情。 第一，抓住明顯弊端，穩妥進行試水。 積弊日久年深，如何動“第一刀”是一個非常考驗智慧的題目。探春牛刀小試，雁聲初啼，突破口選得很是精當：賈環和賈蘭“一年學裏吃點心或者買紙筆，每位有八兩銀子的使用”，這與“凡爺們的使用.......
當世無雙的套裝刀劍，泰鬥級大師閤力打造
天空一聲巨響 秒哥再次登場~ 這一期帶大傢認識套裝刀劍裏的金牌選手 ――柏林之光 現代刀曆史上最重要的套裝刀劍之一，曾今上過多本書籍的大名品！由兩位德籍AKI大師閤力打造，分彆是尤爾根・斯泰勞與德米崔・凱斯勒，他們不僅是德國製刀領域的國寶，也是世界藝術刀領域的泰鬥級人物。 頂級製刀大師作品均帶有極高辨識度以及漫長的檔期，不算雕刻師參與，純粹的製刀大師之間閤作概率極低，往往他們一生數十年隻有個位數的閤作作品麵世。 聽到這是不是覺得很nb瞭，彆慌，還有更牛的...讓我們先來欣賞一下它的英姿颯爽！ .......
洋河周邊，這些人正在消失！
以前東西壞瞭隻想著修 現在壞瞭隻想換 總聽老一輩迴憶過去 那時他們常掛在嘴邊的話就是 “新三年，舊三年，縫縫補補又三年” 以前的東西沒有什麼是修不瞭的 那時候手藝人到處都是 技術也是精湛一流 隨著社會發展進步 很多手藝逐漸被機器取代 曾經許多人們日常生活 不可或缺的手工技藝 正在悄然退齣曆史的舞颱 倒鋁鍋 很多00後或者沒有農村生活經驗的孩子們 可能都沒見過甚至都沒聽過 電磁爐、電壓力鍋進入尋常百姓傢 鋁製品逐漸被不銹鋼製品取代 倒鋁鍋的老傳統漸漸地淡齣人們的視綫 修鞋匠 .......
大盛敦煌：“活”著的韆年想象
考古公開課 《大盛敦煌（一）韆窟萬象》 播齣時間 2022年2月27日 20:10 監製 / 田龍 主編 / 劉銘 王誌存 編輯 / 田楚韻 姚超 趙丹彤 李茜熙（實習） .......
明日開票！舞蹈詩劇《隻此青綠》昆明站加場，時間…
掌上春城訊定瞭！《隻此青綠》昆明站加場開票！昆明劇院建院65周年特彆企劃重磅演齣，由昆明劇院有限責任公司、江蘇榴蓮國際文化傳播有限公司主辦，舞蹈詩劇《隻此青綠》――舞繪《韆裏江山圖》將於3月17日、18日、19日在雲南海埂會堂連續上演，昆明站加場演齣明日（2月27日）15:00開票，趕快抓住搶票機會，以一場春日舞蹈盛宴共享暖春三月。 特彆企劃！昆明劇院建院65周年好戲不斷 作為昆明劇院建院65周年特彆企劃重磅大戲，《隻此青綠》昆明站3月18至19日兩個場次演齣開票當日便在短時內銷售一空。為.......
或與越王勾踐玄孫有關！宜春一處遺址入選全國十大考古新發現終評
2月26日，2021年度全國十大考古新發現初評結果揭曉 ! 根據投票結果，得票數前20位的項目入圍2021年度全國十大考古新發現終評。我市國字山戰國墓葬位列其中！ 2021年度全國十大考古新發現 入圍終評項目名單 （以時代早晚為序） 1 四川稻城皮洛遺址 2 山西夏縣師村遺址 3 甘肅張傢川圪��川遺址 4 河南南陽黃山遺址 5 湖南澧縣雞叫城遺址 6 浙江餘姚施嶴遺址 7 山東滕州崗上遺址 8 四川廣漢三星堆遺址祭祀區 9 陝西寶雞周原遺址 10 浙江衢江西周高等級土墩墓群 11 山西垣麯北.......
羅小慈做客《大傢說》：剛柔並濟，以琴為心
2月25日，高端文化講壇《大傢說》第二季迎來瞭第三位嘉賓――上海民族樂團團長、著名古箏演奏傢羅小慈。羅小慈說話時，總是噙著溫柔的笑，嘴角的梨渦若隱若現，而談到盡興處，她也會爽朗地笑齣聲來，優雅溫婉與曠達豪情在她身上實現瞭完美地融閤。 古箏的錶現形式看似沉靜優雅，蘊藏在錶麵之下的內核卻熱烈澎湃，這與羅小慈自身的性格不謀而閤。她笑稱，或許是古箏造就自己，又或許自己傾注瞭古箏靈魂，這大概就是“人琴閤一”的境界，古箏與她相互塑造、相互成就，共同攀登藝術的高峰。 羅小慈（左）與主持人 身份與責任的轉.......
紅樓夢：黛玉葬花是真矯情，還是真可憐？
黛玉葬花，在曹雪芹筆下，是韆古絕唱的悲劇美，更是中國文學史上難得一見的悲劇藝術，然而時過境遷，在如今的不少讀者眼中，似乎又有瞭不同的解讀。 有人認為黛玉葬花太矯情瞭，不就是父母亡故瞭住在外祖母傢嗎？至於那麼傷春悲鞦，哭哭啼啼地去葬花嗎？黛玉怎麼說也還是生活在富貴之門，衣食無憂，姥姥又疼愛她，這要是窮人傢的孩子，還不得哭死啊。 這麼說的話，黛玉葬花真的是矯情嗎？當然不是，黛玉葬花不僅不矯情，還很可憐，是讀之令人同情乃至落淚的，因為曹雪芹藉此，不僅揭示瞭黛玉的淒苦命運，更揭露瞭生命的真諦。 黛玉為.......
黛玉葬花是真矯情，還是真可憐？
本文音頻：黛玉葬花是真矯情，還是真可憐？ 黛玉葬花，在曹雪芹筆下，是韆古絕唱的悲劇美，更是中國文學史上難得一見的悲劇藝術，然而時過境遷，在如今的不少讀者眼中，似乎又有瞭不同的解讀。 有人認為黛玉葬花太矯情瞭，不就是父母亡故瞭住在外祖母傢嗎？至於那麼傷春悲鞦，哭哭啼啼地去葬花嗎？黛玉怎麼說也還是生活在富貴之門，衣食無憂，姥姥又疼愛她，這要是窮人傢的孩子，還不得哭死啊。 這麼說的話，黛玉葬花真的是矯情嗎？當然不是，黛玉葬花不僅不矯情，還很可憐，是讀之令人同情乃至落淚的，因為曹雪芹藉此，不僅揭示瞭黛.......
紅樓夢：賈探春有多會管傢？她理傢一迴，五條妙計立馬掌控局麵
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俗語“一人不進廟，二人不看井，三人不抱樹”何意？老祖宗解人性
文|顔小二述哲文 農村的爺爺奶奶口中，總是有些集結瞭無數先輩智慧的老古話，說起來朗朗上口，這句俗語乍一看，甚至還有點像“迷信”，但是細細咀嚼之下，我們就會發現裏麵的“意味深長”。比如，本次我們要議論的古代俗語“一人不進廟，二人不看井，三人不抱樹”。 對於俗語“一人不進廟，二人不看井，三人不抱樹”，顔小二覺得這更像祖先為瞭規避風險而歸納齣瞭一條“活命法則“。這句話的意思很直白，大抵就是“一個人趕路的時候，不要進古廟，兩個人結伴的時候，不要靠近水井，三個人閤作的時候，不要一起抱一棵樹”。細細咀嚼深.......
值得反復看的經典，又多瞭一部《人世間》
2022年2月26日刊|總第2795期 近期，現實題材當代大劇《人世間》登陸熒屏，它讓無數觀眾在“光字片”周傢人的故事裏又笑又淚，更攜大傢遊走於五十年的時間長河，一覽從1969年至2016年間中國大地上的社會變遷和百姓生活。 編年史的敘事建構加上群像化的社會視野，讓這部作品顯露齣超乎常規劇作的曆史縱深度和情感穿透力。不同的年齡，不同的閱曆，不同的個性，不同的境遇，在這個人生的“萬花筒”裏第一眼所看見的，必然是不盡相同的風景。 越來越多的觀眾將這部2022開年頂流之作加入“值得一輩子反復看的經典.......
“行走河南·讀懂中國”商丘：數字賦能讓文物活起來
巍巍古城在雄渾的樂聲中嚮你“走”來，金縷玉衣就在你眼前，簡直觸手可及，“置身”應天書院，耳旁不由響起“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的韆古喟嘆……這些，都是即將正式開館的河南省商丘數字博物館、文化館帶給人們的沉浸式體驗。 商丘博物館、文化館的數字提升項目是落實商丘市委員會、商丘市政府“文化發展強市”決策部署的重點工程，商丘市文化廣電和旅遊局以高度的政治責任感和使命擔當感，切實將項目落在實處，攻堅剋難，勇擔挑戰，在實際工作中秉持“創新理念，狠抓落實，創造地域特色的文化盛宴”的工作思路，紮實.......
廣東齣版界元老岑桑先生去世，享年96歲
文/羊城晚報全媒體記者 孫 磊 2022年2月26日，記者從廣東省新聞齣版局原局長陳俊年處瞭解到，著名齣版傢、散文傢、廣東齣版界元老岑桑於當日下午三時在廣州去世。 岑桑，1926年生，廣東順德人，著名齣版傢、散文傢。他1949年畢業於中山大學社會學係，工作後曆任廣州市影劇場公司副總經理，廣州文化齣版社編輯部副主任，廣東人民齣版社文藝編輯室副主任及主任、副總編輯、社長兼總編輯等職。 記者最後一次見到岑老齣席公開活動，是在2021年12月11日召開的《嶺南文庫》三十周年學術座談會上。 岑桑親臨現場.......
堪稱“第一名刃”的烏茲鋼，用它鍛造的刀劍，花紋有何奇特之處？
在古代的歐洲曾流傳著一個傳說：東方有一種不為人知的金屬材料存在，用它鍛造齣來的刀劍鋒利至極，可以輕鬆切斷自由下落的絲巾。是曆代帝王騎士爭相收藏的第一名刃。 這就是聲名顯赫的烏茲鋼刀劍，而它獨特的性能，來源自他們使用的鋼鐵――烏茲鋼。 烏茲鋼，原産於波斯的薩珊王朝（公元224―651年），是古代印度以土法所製的鋼鐵，在當時，被認為是世界上最好的鋼鐵，後經過齣口而聞名於世，直至現在，烏茲鋼仍是世界頂級刀具的原材料。 烏茲鋼 而今，經過商議，決定用最具傳奇色彩的烏茲鋼，來復刻中國曆史上，最具.......
中國行為法學會廉政研究委員會與視覺中國集團簽署戰略閤作協議
2022年02月16日上午10時，中國行為法學會廉政研究委員會相關領導在副會長梁相斌的帶領下參觀瞭視覺中國集團(北京)，與視覺中國集團進行瞭友好的座談，並舉行瞭戰略閤作簽約儀式。 近年來，人們物質生活水平不斷上升，精神層麵的追求也隨之提高，對圖書的需求量將會越來越大，圖書齣版行業有著廣闊的發展空間。如今，讀者不再拘泥於文字閱讀，生活節奏的加快以及各種媒介對讀者閱讀時間的占用，使得“淺閱讀”成為重要的閱讀方式，圖片憑藉其直觀性成為淺閱讀最佳的媒介。同時，“一圖勝萬言”，視覺素材是最通用的“語.......
古風詩｜春風物語嫣 草木詩華年（五首）
詩文：韋恩祥（廣西） 攝影：瀋剋信（成都） 早春抒懷（兩首） （一） �I酒寄情濃，飲茶舒意中， 語笑瀾庭處，歡聲譽品紅。 春風送暖氣，日月明當空。 墨客如雲路，紅塵滿麵容。 （二） 春風物語嫣，草木詩華年。 鳥叫優柔雅，吟哦朗豁然。 韆山暮雪化，萬水東流連。 綠樹枝條漫，花紅柳葉繁。 寄語青春（三首） （一） 青春勵誌競風流，白發生花未盡頭。 續世梟雄飛度月，延年紅心不言愁。 歡歌笑語聊時代，動感超人繞指柔。 錦綉傢園生異彩，花香鳥語競風流。 （二） 青春舞麯夢飛揚，燦若繁星宿月旁。.......
夏代為何要鑄九鼎，作為立國重器？似乎從良渚遺物能找到蛛絲馬跡
我是棠棣，一枚曆史愛好者。歡迎大傢【關注】我，一起談古論今，縱論天下大勢。君子一世，為學、交友而已！ 先秦時代一係列可靠的曆史文獻已經清楚地告訴我們，夏王朝始鑄“九鼎”，鼎是夏朝的立國重器，是夏代最著名的青銅禮器，也是夏文化內涵中最具特色的錶徵符號。雖然，夏代的銅鼎，至今仍然撲朔迷離。而早商遺址中齣土的許多青銅鼎，雖不能排除其為夏亡後商朝繳獲之夏鼎遺物的可能性，但這畢竟屬於推測之辭，一時難以坐實。 根據先秦文獻記載，夏鼎的形製及其風格大抵可以歸結為如下幾點特徵： 這些特徵與早商遺址齣土的青.......
首次確認！金沙江岩畫是東亞最古老舊石器時代彩繪岩畫
金沙江流域是新舊石器時代古人類遷徙的重要通道之一，也是多民族文化交融的地區。從上世紀80年代末開始，我國的文物和考古工作者就發現瞭著名的金沙江岩畫。迄今為止，金沙江流域已有70餘處岩畫點被發現。 虎跳峽萬人洞岩畫點 通過這些綫條簡單、風格寫實的岩畫，可以辨認齣包括野牛、鹿、岩羊、野豬、猴子、野驢、熊和虎等動物形象。此外，還有人物、弓箭、手印及抽象圖案等。 那麼，這些岩畫是生活在距今約多少年前的古人們留下的呢？ 日前，雲南省文物考古研究所與南京師範大學、武漢大學等多傢單位閤作，在國際頂級考古.......
走在悠悠雨巷
細雨濛濛，濕氣早已彌漫瞭世界。久違的雨水一路艱難顛簸著來瞭，寂寞一鼕的大地終於享受到瞭水的澆灌。下班迴傢的路上，我刻意的選擇瞭一條小巷慢慢的行走。看著春風輕輕的搖落串串簾雨，如煙如霧一樣的細膩，隱約的會感到一種清爽。 抬起頭，迎著雨，一滴又一滴的雨水打在我的臉上，又飛濺著化作細小的水朦朧瞭我的眼，感覺著雨，就仿佛是一片片綠色的薄荷貼在我的臉上，一抹清涼一抹斑斕的雨花。水氣籠罩瞭整個城市，小巷的水泥路麵濕瞭，踩上去有些滑。 小心的走，不是怕弄髒鞋子，而是，怕我跌倒在如油的春雨懷裏。屋簷開.......
農民趙中田：運河兩岸苦行四十年，隻為那一抹鄉愁
編輯搜圖 請點擊輸入圖片描述（最多18字） 一位行走在大運河兩岸的農民，用四十餘年時間，搜集漸行漸遠的民間文化遺産，他，就是“民謠之子”趙中田。春節期間，筆者在聊城市陽榖縣(阿城鎮趙店村)見到62歲的趙中田時，他的頭發已經掉瞭三分之一。與實際年齡相比，趙中田的容顔略顯蒼老。 趙中田1960年齣生於大運河岸邊，在的成長的過程中，他沐浴在父親教授的《三字經》《綱鑒》裏，熏陶在母親傳唱的大運河民歌民謠中，這注定瞭他與民間文化結緣。趙中田高中畢業後，沒有考上大學，但是不甘心碌碌無為的他，搞起瞭文學.......
老範漫談西域：中原文化在西域的傳播
我是西域老範，點擊右上方“關注”，每天為你分享新疆奇趣曆史文化，中考曆史乾貨。 西域有廣義和狹義之分，廣義的西域，即西邊的地域，指的是從陽關、玉門關往西，一直到地中海東岸地區。狹義的西域是從陽關、玉門關往西，帕米爾高原（古稱蔥嶺）以東的區域，就是今天的新疆。 作為中華文化、古希臘羅馬文化、印度文化、波斯文化的全世界唯一交匯點的新疆，作為農耕文化和草原文化長期碰撞、交融的地域，作為祖國多元一體文化的一個主要載體，西域文化在很多時期很多方麵都體現齣瞭中原文化的特點，我們可以通過一些文物和遺跡，對此.......
衣架緣起與示例
中國作為衣冠上國、禮儀之邦，衣冠齊整是地位的象徵，服飾規整是禮儀的體現，衣架因此而生，便於日常放置及保持平整，其可考最早齣現於商周時期，湖北曾侯乙墓齣土的戰國早期雲雷紋漆衣架，是現存最早的實物，查閱古代書籍、版畫、插圖等，衣架多置於內室，衣裳直接搭於其上，故一律無掛鈎設置，《魯班經匠傢鏡》中“素衣架式”一條。 本期介紹一款清式螭龍衣架，如意雲紋至頂部兩側飛天而起，吉祥之意升騰，中牌子鏤雕見光，與之呼應，繁中忽簡，精美絕倫，各處牙闆、卡子等紋飾，均取螭龍紋樣，整體裝飾統一，威而不嚴，莊而不重，琳.......
林清玄｜憂傷的雨
憂傷的雨 文｜林清玄 圖｜網絡 編輯｜烈馬青蔥 下雨的時候走在街上，有時會不自覺地落下淚來，心裏感到憂傷。有陽光的時候走在街上，差不多都能保持愉快的心，溫暖地看待世界。 從前不知道原因何在，後來纔知道，水性不二，我們心中的憂傷不就是天上的雨嗎？明性也不二，我們心中的溫暖就會與陽光的光明相映。 下雨天特彆能喚起我們的悲心，甚至會感覺到滿天的雨也比不上這忍苦世間所流的淚。 由於世間是這樣苦，雨纔下個不停。我相信，在諸佛菩薩的淨土一定是不下雨的，在那裏，滿空的光明裏，永遠有花香隨著花瓣飄.......
讓大遺址成為社會共享的文明課堂（堅持“兩創” 書寫史詩）
俯瞰隋唐洛陽城明堂天堂、應天門遺址。 資料圖片 秦俑一號坑。 資料圖片 圓明園西洋樓遺址區蓄水樓遺址。 資料圖片 良渚博物院。 資料圖片 核心閱讀 大遺址之“大”，不僅僅是指麵積大。以現在遴選齣的150個大遺址作為骨乾，串起來就能看到中華文明發展的大脈絡 大遺址將成為博物館之外更直接見證我們悠久文明的現場 泥河灣、周口店、牛河梁、仰韶村、良渚、石峁、二裏頭、殷墟、三星堆、周原……一處處陳列在廣闊大地上的大遺址，講述著中國悠久的曆史。大遺址，從概念提齣到以點帶麵形成基本格局，.......
雲鑼：從金聲玉振到市井繁聲（傳承之光）
圖為中國藝術研究院音樂研究所收藏的妙峰山十麵鑼。 周飛亞攝 雲鑼，又稱“雲�H”“仙�H”“瓊�H”，是一種應律樂器，即不因演奏手法而改變音高的樂器。中國傳統打擊樂器大傢族中，雲鑼是常見又特殊的存在。它在音位的排列組閤上不斷精簡，漸化為傳統音樂的宮調框架。 有關雲�H的記載最早可以追溯至《漢武帝內傳》中的神話：“上元夫人自彈雲林之�H”。《揚州畫舫錄》記載瞭20麵與24麵不同規格的雲鑼。宋人蘇漢臣所繪《貨郎圖》與山西芮城永樂宮壁畫上皆齣現瞭十麵雲鑼。 一架雲鑼，連同雲鑼發齣的清脆聲響，乃.......
慶陽的文化底蘊（我與一座城）
圖為甘肅慶陽風光。 王世軍攝 慶陽在哪裏？慶陽在甘肅，但鄰近陝西。在甘肅由黃沙大漠嚮黃土高原迤邐三韆裏之遙的狹長地帶，慶陽居於東邊的一隅，像是連通東西的一處關口，又像是韆裏萬裏遞送到三秦大地的一把玉如意。慶陽距離西安、鹹陽不過兩百來公裏，但是距省會蘭州卻超過四百公裏。它遠離甘肅腹地，在語言、飲食、習俗上，都與甘肅其他地方不同，卻與陝西關中多有相近之處。 關中秦川有白鹿原，隴東大地也有董誌塬。想當年，這莽莽蒼蒼的董誌塬上，發生過多少蕩氣迴腸的英雄故事，如今都已變成如煙往事，飄散在曆史的天空.......
冰花雪舞 墨韻詩情 來這裏賞鶴觀鳥
央廣網哈爾濱2月26日消息（記者馬俊瑋）丹頂鶴，其姿態雍容，仙風道骨。自古丹頂鶴就被賦予樸素自然，福瑞忠貞、美滿和諧、吉祥長壽等諸多文化精神，也是許多繪畫大師在藝術創作中的靈感源泉。 丹頂鶴是鶴類中的一種，體長120-160厘米，通體大多白色，頭頂為鮮紅色，喉和頸為黑色，其餘全為白色，特點極明顯，易識彆。這麼優雅的丹頂鶴大傢不用去保護區就能觀賞啦，來哈爾濱世界歡樂城熱帶雨林動物就能一睹它的風采，感受丹頂鶴的大傢風範！ （圖片由哈爾濱世界歡樂城提供） .......
發明國故學芻議｜重開六藝
昔尼父之授徒者，禮樂射禦書數六藝也。六藝者，時尚之學也。學達一端者，即可用於世，而況六藝皆通者乎？然數韆年之下，昔日之術用，已非更適於今也。《易》曰：“時止則止，時行則行。動靜不失其時，其道光明。”今天下處百世未有之變局，非惟人文思想之異，抑亦器物使用之彆，此皆科技發展之故也。當今之世，弗知科技者，不能謂之學；弗通應用者，不能行於世。其科技者，IT也，CG也，AI也，VR也；其應用者，教育也，醫療也，交通也，文娛也。凡此種種，何可勝道？事多詭異之變，而儒有順時之能。近之所見，習國故者，常鄙.......
帝王傢訓解讀｜綜述：傢訓傢規的類彆
作者：���稚⒗� 由於生活階層不同，時代環境不同，因而傢訓所麵對的教育對象也不盡相同，這其中包括帝王傢訓，士大夫傢訓和女訓等。又因為教育對象不同，故而各類傢訓裏所涉及的內容也必然迥異。 女訓 士大夫傢訓 士大夫傢訓是士大夫階層為瞭教育本傢子弟及其後嗣而製作，其內容多是勸學，修身，處世之類。古人嚮來注重傢風族風，甚至把這個看的比生命還要重要。祖宗有德風可以福蔭子孫，子孫有德風可以光耀門楣。在禮教森嚴的封建時代，傢風對一個人的影響十分深遠。祖宗擔心自己辛苦創下的傢業、事功或清名令譽敗壞於不肖.......
宋朝慢詞的發展既和詞體演變有關也與社會環境與個人經曆不可分割
長調詞指篇幅較長的詞，按字數多寡來劃分，是相對小令詞、中調詞而言的。慢麯則是按照麯子的音樂節奏來分的。清毛先舒《填詞名解》捲三：“詞以慢名者，慢麯也。拖音裊娜，不欲輒盡。”兩者既有聯係，又有區彆。 慢詞與長調之間的關係是雜糅的，不是一對一的關係。 一、慢詞多為長調 這是詞中的普遍現象。晚唐锺輻的《蔔算子慢》，89字，是現在所能見到的最早標明為“慢”的調名。李存勖的《歌頭》，雙調，136字，被稱為“長調之祖”。吳熊和認為:“‘歌頭’就是大麯的中序或排遍的第一支歌麯，所以稱‘歌頭’。” 二、有些令.......
『韆傢詩會·151期』柔情也可把鼕燃
韆傢詩會（151期） 本期編輯：鬍敏、王惠玲 詠鼕櫻花 田莊（雲南） 櫻花夾道鳥聲喧，似玉如霞夢幻般。 不與春華爭爛漫，柔情也可把鼕燃。 無題 清水伊人 韆韆浮世亂塵埃，心在雲深久不迴。 願作山間泉與露，清溪明月盡相偎。 無愁可解・鞦江 陳宏元 光景未傷，愁腸沒結。兒時不識鞦月。望梧橋巷陌，奈何寂寞便設。慘淡西風臨耳說。又何用，獨個淒切。笑曠古，往事悠悠，世途漫漫，萬韆豪傑。 落葉。遣散殘紅，哪曾管，人生幾經離彆。看滄桑似訴，不若閑情自悅。把酒沽來澆畫闕。莫負瞭，一年佳節。此番楚水闊，誰同.......
良渚文化能不能證明中華5000年？
中華文明5000年，以前這隻是一個說法，沒有證據的。直到良渚古遺址的發掘，中華5000年這一說法似乎得到瞭印證――根據考古發掘的研究，良渚遺址是公元前3000年左右。 良渚的核心區域在杭州瓶窯鎮，曾經是一個高度發達的文明，這一點是毫無疑問的。良渚古城規模很大，如果沒有相當的文明程度和社會組織能力，不可能修建起這樣的城池。良渚古城的水利工程也十分發達，有很長的堤壩。整個良渚古城被水包圍著，相當於是修建瞭一條護城河。你很難想像那可是5000年前啊，比傳說中的黃帝、炎帝還早幾百年（民初官方說法炎.......
『韆傢風采』範東學辛醜下半年絕句自選
範東學，網名湘北耕夫，湖南嶽陽臨湘人，半農半商，絕句愛好者。 ◆詩詞精選 食蕨 並非口味真偏愛，常食鄉間山野菜。 能就其香返舊時，舊時有我爹娘在。 喜神舟十二號載人飛船發射成功 又發神舟動九垓，衝霄豈必絕塵埃。 人仙本好成鄰裏，天地之間任往來。 與妻 老酒愈陳香愈醇，情詩常詠味常新。 顔消色褪無妨你，是我心中大美人。 無題 嘗聞彼岸若仙鄉，每放心舟赴遠航。 越古穿今難抵達，前方猶有更前方。 口頭禪 一句愛拼纔會贏，多年常嚮耳邊鳴。 而今莫是時風變？總聽新詞說躺平。 有思 逐利爭名求富貴，世.......
三本近期完本的佳作，類型各不同，內容精彩文筆佳，書荒不二之選
大傢好，我是落霜。關注落霜，緩解書荒！ 本期給大傢推薦三本近期完本的佳作，類型各不同，內容精彩文筆佳，書荒不二之選！ 《十方武聖》――我自練拳到成為武聖，總共用瞭十個立方的石灰，故江湖人稱“十方武聖”。 滾開代錶作，2020年10月13日上架，291萬字，已完本 滾開作品，其打鬥描寫堪稱一絕，具有強烈的港漫特色。角色塑造完美，情感處理恰到好處。 本書建立瞭一套與過往不同的武學修行體係，講述瞭天賦普普通通的主角靠開掛混在眾多武學天纔中並默默成為高手的故事，文字堪稱一氣嗬成，主角無論練武還是報.......
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