正述神傳文化 一位陰陽術數傢 如何為國獻忠？他因為術數方麵的奇纔得到元世祖忽必烈的召見。他在天文星曆方麵專長過人 【奇人】術數傢田忠良 因何受元世祖忽必烈重用？ - 趣味新聞網

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一位陰陽術數傢，如何為國獻忠？

他因為術數方麵的奇纔得到元世祖忽必烈的召見。他在天文星曆方麵專長過人，他無懼失去生命的威脅，堅守國傢禮製，展現這位陰陽傢，忠於國傢，良功在社稷的一生。這也實應瞭元世祖對他的青睞，沒有落空。

田忠良（公元1242年―1317年），字正卿，非常好學，通曉儒傢、雜傢之說。他的先輩是平陽趙城人（今山西省洪洞縣），金朝滅亡後，遷居中山。

太保劉秉忠認識田忠良，看齣穿著粗布衣的他光華內蘊，就將他推薦給元世祖忽必烈。世祖派遣使臣召他進京，觀察他的身材外貌和行走姿態，迴頭對侍臣說：“此人雖然是以陰陽術數傢的身份召進，將來必然會被國傢所用。”

世祖有心試試田忠良的能力，隨手指著西邊座次中的第二個人問他說：“那人手中握的是什麼東西？”

忠良迴答：“稟聖上，是雞蛋。”果然對瞭。

世祖喜悅，說道：“朕有事掛記在心，你試占蔔一下。”

忠良答道：“稟聖上，依臣的法術推斷，應該是一位高僧生病瞭。”

世祖說：“對瞭，國師病瞭。”

到此，田忠良都通過瞭世祖的測試。於是世祖派遣左侍儀奉禦也先乃送田忠良到司天台，讓劉秉忠用星曆、遁甲等書測試田忠良。

試後，劉秉忠上奏道：“臣所測試的內容他都知曉，司天台的眾多人纔當中很少有能趕得上他的。”

於是世祖下詔書，委任田忠良在司天台任職。

世祖問他：“朕用兵江南，在襄、樊受阻，多年攻而不剋，怎麼辦？”忠良答：“稟聖上，到酉年就好瞭。”

忽必烈重用通曉儒學的陰陽術數傢田忠良。

至元十一年，阿裏海牙奏請率領十萬軍士渡過長江。在朝廷議政時有人反對此事。世祖就暗地裏問田忠良：“你試蔔筮一下，看這事能不能成功？”

忠良迴答：“稟聖上，能成功。”

世祖到柳林遊獵，住在帷帳內，有一群侍臣跟隨。他看著忠良說：“現在要任命一員大將去奪取江南，朕決心已定，到底是誰呢？”

忠良環視左右，眼光停在其中一人身上，迴答說：“聖上心中的人選是個偉丈夫，可以托付大事。”

世祖笑著說：“沒錯，這位就是伯顔瞭。他是西王旭烈兀的使臣，朕因愛他的纔華就留用他。你真瞭解朕的心思。”世祖下詔賞賜忠良紙幣五百貫、一套衣服。

七月十五日夜裏，有白氣遮住三台星。世祖問天象吉凶所對應的事，忠良答道：“三公中有人要死瞭。”沒多久，太保劉秉忠去世。

八月，世祖外齣打獵，在中途停下禦駕，召見忠良問道：“朕丟瞭東西，你知道是什麼？還能再得到嗎？”

忠良答道：“是聖上的數珠吧？明天，二十裏外會有人拾得並前來獻上的。”後來果然被他言中。世祖很歡喜，賞給他貂皮袍。

十月，世祖下旨問忠良：“南徵官兵能渡過長江去作戰嗎？勞軍耗財，朕很憂慮。”忠良奏道：“請聖上放心，明年正月會傳來捷報的。”

至元十二年正月，元軍占領鄂州。這時擔任丞相的是伯顔，他派人到京城，進獻從宋朝得來的珍寶，其中有一玉香爐，世祖不用而賜給忠良，另外又加賜金絲錦緞十匹。

二月，世祖有病，悒悒不樂，召見忠良問道：“有人說朕今年不順利，你的法術怎麼說？”忠良答道：“聖上的禦體將會自然康復的。”

三月裏，世祖的病好瞭，賞賜給忠良銀五百兩、衣料三十匹。五月，世祖乘車到上都避暑，派人來傳喚忠良說：“叛兵已入山潛伏，久不離去，你與和禮霍孫率領士兵前去巡查一番。”

他們來到山中，山丘景緻一如往常。不多久叛兵大批湧來，將他們圍瞭三層，三天不散。忠良帶領士兵在夜間迴到上都，叛兵完全沒有察覺。和禮霍孫認為他是神仙，將這件事報告世祖，世祖賞給忠良黃金十兩。

八月，海都在陰山地區作亂，世祖派皇子北平王那木罕、丞相安童前去徵討，忠良奏道：“稟聖上，這不吉利，將有人叛變。”世祖不高興。十二月，諸王昔裏吉果然作亂，劫持瞭皇子、丞相到海都的營帳。

世祖召見忠良說：“朕幾乎聽信讒言而怪罪於你，如今正像你所說的那樣，請你嚮神祈禱，用多少黃金朕都不吝惜。”

忠良答道：“聖上不必嚮神祈禱，皇子癸未年會迴來的。”後來果然應驗瞭。

至元十四年八月，世祖駐紮在隆興以北，忠良奏道：“聖上，昔裏吉的叛變，是因為丞相安童沒有顧及他們足夠的飲食。如今我朝的宮廷警衛人員，每天隻吃一個瓜，怎能充飢？私下會有怨言的。”世祖知情後發怒，鞭打主管夥食的兩個人，調整瞭警衛人員的夥食。

至元十五年三月，汴梁附近的黃河水清澈三百裏。世祖說：“憲宗（濛哥，睿宗拖雷之長子）齣生的那年，黃河清過；朕齣生的那年，黃河又清過；今年黃河又清，是什麼原因呢？”

忠良答道：“迴聖上，此次的黃河清將應驗在皇太子宮中。”世祖將此事告訴符寶郎董文忠說：“這不是無的放矢，是有徵兆。”

至元十八年，世祖特命田忠良為太常丞。少府為諸王昌童在太廟南建造住宅。忠良前去推倒房柱。少府嚮皇上參奏，世祖詢問忠良，忠良答道：“稟聖上，太廟之前怎能是諸王建宅的地方呢？”世祖說：“你說得對。”忠良又奏道：“太廟前沒有車馬道，是不符閤禮法的。”世祖立即��令中書省開闢參道。

按國傢會典規定，十月初一在太廟有祭祀活動。有人提議不用牛作祭祀供品。忠良奏道：“梁武帝用麵粉製品作供品，後來怎麼樣瞭？”世祖聽後采納瞭忠良的意見，並升任他為太常少卿。

至元二十年，元世祖準備攻打日本國，召忠良選定時辰齣兵。忠良奏道：“稟聖上，偏遠落後的海中小國，哪值得動用皇上的大軍。”世祖不聽，後來齣師不利，船艦在海上遇颶風而挫敗。

至元二十四年，忠良奏請在朝廷右側修建祭地的太社，在京城南邊修建祭天的郊壇。不久兼任引進使。至元二十九年，升任太常卿。

大德元年，他升任昭文館大學士、中奉大夫，兼太常太卿。十一年，成宗崩，阿忽台等人另有圖謀，準備用皇後教令的名義，�y祭成宗於太廟。

忠良爭論道：“繼成大統的皇帝教令祭祀先帝於太廟，是符閤禮儀規定的；皇後的教令，不閤禮製。”

阿忽台等人發怒道：“製度是從天而降的嗎？你不怕死，敢阻止大事。”忠良始終不順從。後來仁宗以太弟的身份侍奉皇太後從懷州來到京城，暗中與忠良密謀誅殺阿忽台等人。武宗即位後，忠良升為榮祿大夫、大司徒，賜銀印。仁宗即位後，又升任他為光祿大夫，主管太常禮儀院事務。

田忠良在七十五歲之齡去世，贈封推忠守正佐運功臣、太師、開府儀同三司、上柱國，又追封趙國公，謚號忠獻。田忠良一生有為有守，他在天文星曆方麵的專業，他以生命堅守國傢大統，穩定瞭國傢的基礎。從他的謚號證實這位陰陽傢，忠於國傢，良功在社稷的貢獻，受到國君的肯定。

資料來源：《元史》