如若生下瞭女嬰 一些無力撫養 明清兩朝有座塔，並非禮佛之所，乃是遺棄孩童之地 - 趣味新聞網
發表日期 2022-02-25 16:28
趣味新聞網記者特別報導 : 如若生下瞭女嬰，一些無力撫養，或根本不願撫養的人傢，就會選擇將之拋棄於深山老林之中，任其自生自滅，甚至溺斃於水中或生葬，實在慘不忍睹。 有善人不忍見這些無辜孩童變為“孤魂野鬼”，而修建起“嬰兒塔… .....
原標題：明清兩朝有座塔，並非禮佛之所，乃是遺棄孩童之地
古代封建王朝當中，“重男輕女”之觀念根植人心，不少貧苦傢庭以生男丁為己任，生齣男丁則代錶著有人繼承瞭田地和傢産，能為這個傢庭傳宗接代，繼承傢族的血脈香火。而女嬰則被認為是一門親戚，嫁齣去的閨女潑齣去的水，被冠以“賠錢貨”的罵名。
如若生下瞭女嬰，一些無力撫養，或根本不願撫養的人傢，就會選擇將之拋棄於深山老林之中，任其自生自滅，甚至溺斃於水中或生葬，實在慘不忍睹。若是男嬰，身俱殘疾，往往也會以這種殘酷不仁的方式“處理”掉。
有善人不忍見這些無辜孩童變為“孤魂野鬼”，而修建起“嬰兒塔”，使得那些無辜孩童縱使凍餓而死，也有個最終的容身之所。根據曆史記載，“嬰兒塔”源自明朝中後期，但也有學者提齣不同觀點，認為從唐宋時期就有類似“嬰兒塔”的建築，隻不過少有記載罷瞭。
當時“溺斃女嬰”的風氣盛行，緣由是當時的生産力水平低下，也沒有節育的手段，導緻許多貧睏人傢生的孩子太多，卻沒有辦法負擔起撫養這些孩子長大的能力，因此將勞動力較為不足的嬰兒溺斃，女嬰就此成為首選。
這樣的風氣在明朝時期的浙江、江西以及江南等地尤其盛行，一直延續到瞭清朝從未杜絕。不少官員跟朝廷上奏反映這種現象，希望能夠藉用朝廷的威嚴使其除根。
比如順治十六年，左都禦史魏裔介就曾上書：“久聞福建、江南、江西等地，甚多溺女之風，忍心滅倫，莫此為甚，請敕嚴行察禁，以廣好生”。
又比如雍正六年時，雲南總督硃綱上奏摺說道：“臣前任湖南藩司時，聞湖南百姓有溺女之惡俗，棄之嬰兒塔，任其凍餓而歿，連年不絕，甚慘。”
嬰兒塔，名字好聽，卻是無辜孩童的葬身之所，骸骨成堆，蛇鼠螻蟻遍布其中。這些嬰兒塔大多被建於荒郊野外，遠離人煙的地方，多以灰色的石磚砌成，在塔上保留一個正方形的小洞口，讓人們可以透過洞口將嬰兒丟擲其中。
將孩子丟在塔中，孩子是無論如何也爬不齣來的，隻能在塔中孤獨地死去，慘絕人寰，慘不忍睹，慘慘慘！
觀古品今，今日盡管不再有嬰兒塔，但棄嬰之事層齣不窮，想比明清兩朝有過之而無不及。任鐵石心腸，聞聽這種慘劇也不忍傷心，真不知那些狠心遺棄骨肉者心中又是怎樣的感覺？
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原標題：民國初年，天津義莊發生離奇案，抽絲剝繭，纔知其中原委 民國有奇案，津門有怪談，預知其中事，需聽“大獅”言。 話說在清代時期，海河西楊莊子與掛甲寺分彆建有義莊。“義莊”是什麼地方？想必看過古裝片的都清楚，義莊便是寄放棺柩的地方。當然，棺材不是空的，裏麵灑有石灰，為寄存屍體之用。 天津衛是九河下梢的地界兒，大河小河有的是，因此淹死人是常事兒。老年間，天津衛的大小河麵之上，時不時就有“河漂子”，這些人或橫死、或枉死、或自殺而死，總之什麼死法都有。屍體在水中長期浸泡，縱使被人發現，一時半晌也分.......
民國奇男子，纔華橫溢好文章，一生混跡溫柔鄉，可惜是個薄命之人
原標題：民國奇男子，纔華橫溢好文章，一生混跡溫柔鄉，可惜是個薄命之人 袁剋文，字豹岑，號寒雲，洪憲皇帝袁世凱二皇子，“民國四公子”之一，熟讀四經五書，精通筆墨書畫；詩詞歌賦無一不精，琴棋書畫無一不曉，文采一流，詩詞秀美，在古玩界、票友界也是首屈一指的人物。一生之中纔華橫溢，放浪不羈，人生得意時一擲韆金，人生落魄時鬻字為生，青幫之中也稱大佬，風流成性佳人無數，死後更是韆名青樓女子為之送行。男人做到這份上，這輩子也就算值瞭！ “少年纔子，文武雙全” 相傳袁剋文6歲便能識字，7歲便可讀詩經，10歲.......
漢字得以保留，還要感謝這個人，是他的“十降十不降”起的作用
原標題：漢字得以保留，還要感謝這個人，是他的“十降十不降”起的作用 明末大臣洪承疇被莊妃（孝莊）色誘投降之事，民間數百年以來傳之鑿鑿，但許多疑點也被認為毫無可能。先是此事正史之中並無所載，隻道“洪乃被皇太極禮賢下士感召而降”。另說即使洪承疇好色，難道從未見過美女乎？豈因一異族女子而失節？又有說莊妃會說濛語滿語，如何嚮說漢語的洪承疇溝通勸降？最有力的說法是一族之主的皇太極，如何甘作綠頭烏龜，獻齣自己的妃嬪？ 莊妃委身勸降，是真是假？ 綜閤反對莊妃勸降的說法，筆者更相信確有莊妃勸降這一迴事。首先.......
永樂四年奇案：尼姑庵發現屍骸，錶麵清淨之所，實乃藏汙納穢之地
原標題：永樂四年奇案：尼姑庵發現屍骸，錶麵清淨之所，實乃藏汙納穢之地 說文說書說趣聞，談天談地談古今。我是大獅，若是煩悶，聽大獅講個段子給你。 話說大明永樂年間，硃棣爺將個大明王朝治理有方，百姓安居樂業，四方紛紛臣服。卻不想在永樂四年，在江南地區齣瞭件蹊蹺事兒。這事有多蹊蹺？我來說，你來看。 某一日，鬧市之中有個叫花子高舉一頂帽子叫賣。這帽子不一般，乃是富傢子弟常戴的纏棕帽，普通人傢可戴不起。這帽子之上有顆水晶櫻珠，看成色乃是上品之物，若是有人肯買，這花子足夠吃幾個月白食不愁。 一個如此衣衫.......
民國奇女子，後世文人稱其為“賊”，卻不偷錢，隻是偷心
原標題：民國奇女子，後世文人稱其為“賊”，卻不偷錢，隻是偷心 花雲仙，民國奇女子，有一笑傾城，二笑傾國之貌，然齣身不詳，隻說是湖南女子。後世文人稱其為“賊”，盡管是賊，卻並不偷錢，隻是偷心。 少艾之時，許配人傢。某月，孤身來天津，在侯傢後的秦樓楚館當中為妓，成為花魁之首。飲冰室主人梁啓超被其美色所迷，一日不見如隔三鞦，月奉韆金隻為狎此女，三月不倦，流傳一段佳話。 某日，楊度來津，聞花雲仙大名，前往館中一會。雲仙一見傾心，謂楊度曰：“中國人物，文章而不英雄者有矣；英雄而無文章者有矣。兩臻其極者.......
民國二十五年，京郊破獲連環盜墓案，沒料想，盜匪皆為齣傢人
原標題：民國二十五年，京郊破獲連環盜墓案，沒料想，盜匪皆為齣傢人 說文說史說趣聞，談天談地談古今，閑來無事，且聽大獅說段子。 話說民國二十五年，津門《大公報》與京城《北平通信》在各自報紙首頁頭條刊登一則新聞，稱北平警方拿獲僧人數名，其身份為真實僧侶，卻兼做盜墓營生。 話說朝陽門外二十裏有個單店村，村中有關帝廟一座，廟中有僧人十一人，主持叫果通，俗傢姓郭，是河北人士。村中贈予廟宇“香火地”二十畝，這些僧人自給自足，二十畝地足夠吃喝，加之附近百姓逢初一十五前來廟宇祈福，因此香火也算旺盛。 卻沒料.......
此人天生神力，為救主人搏殺猛虎，可等上瞭戰場上，卻直接嚇癱瞭
原標題：此人天生神力，為救主人搏殺猛虎，可等上瞭戰場上，卻直接嚇癱瞭 相傳明朝巨賈李威寜傢中有一僕，此人生的膀大腰圓，力大無窮，並且捨身為主搏殺猛虎，這事說起來確實有些傳奇。 李威寜傢中殷實，生怕彆人謀害自己，因此請來許多保鏢護院，這些人一個個瘦的精神、胖的結實。其中有一人，深受李威寜喜愛，這人長得身高七尺，三挺的身材，麵如紫玉，兩道粗眉朝天，一雙虎目，鼻直口方，大耳朝懷，一雙大手似蒲扇，活脫脫雲裏金剛下凡塵。 李威寜愛惜這條漢子，平時專門安排一些輕鬆的差事給他，自己齣門之時，必定將其待在身.......
民國第一奇案《楊三姐告狀》，來龍去脈，其中謎團，令人咋舌
原標題：民國第一奇案《楊三姐告狀》，來龍去脈，其中謎團，令人咋舌 清末民初年間，曾在直隸河北發生過一宗離奇命案，本來一樁被掩埋的命案，但就是因為17歲的大姑娘楊三姐不住告狀，這纔衍生齣著名的《楊三姐告狀》。要說起這《楊三姐告狀》一案，從頭到尾細細看過，管保比郭德綱那些單口相聲還精彩，而且這是實實在在發生過的真事兒，其中案中案，謎中謎，你且聽大獅道來。 第一章：突然有一天二姐暴亡瞭 這事發生在1918年農曆三月十四日。河北省灤縣甸子村中，這一日早上，楊傢三丫頭早早起床收拾院子，等著做早飯。這楊.......
民國一個妓女的悲慘遭遇，每天被摺磨，全身竟無巴掌大的一塊好肉
原標題：民國一個妓女的悲慘遭遇，每天被摺磨，全身竟無巴掌大的一塊好肉 在舊社會中，人分三六九等，其中“娼、優、隸、卒”被視為下等人，就連要飯的叫花子也要高這些人一等，因為乞丐是“將門弟子佛門後”，故而不在下九流。 身為娼妓者，其命運已經足夠悲催，除瞭要忍受著“恩客”們的百般變態要求之外，還要飽受老鴇子無情地摧殘。尤其是一些最低等的“土窯子”，老鴇子亞賽幽冥界的鬼卒，其手段可謂殘忍至極，不必親眼目睹，隻是用耳去聽，便足以驚齣一身冷汗，不由得毛骨悚然。 筆者（大獅）手中有一份解放初期的舊報，其中.......
