今天（3月23日）下午 神舟十三號航天員乘組將相互配閤 天宮課堂丨太空紮染：傳統文化與現代科技的美妙融閤 - 趣味新聞網
發表日期 3/23/2022, 12:09:52 PM
趣味新聞網記者特別報導 : 今天（3月23日）下午，神舟十三號航天員乘組將相互配閤，進行天宮課堂第二課。在軌期間，航天員還把中國民間傳統而獨特的手工藝――紮染，帶上瞭空間站，下麵就讓我們來仔細瞭解一下，太空紮染裏的細節和奧秘。… .....
今天（3月23日）下午，神舟十三號航天員乘組將相互配閤，進行天宮課堂第二課。在軌期間，航天員還把中國民間傳統而獨特的手工藝――紮染，帶上瞭空間站，下麵就讓我們來仔細瞭解一下，太空紮染裏的細節和奧秘。
航天員 王亞平：同學們好，我是太空教師王亞平，上次太空授課我給大傢展示瞭失重環境下液體的錶麵張力作用，大傢看到在失重環境下用純水可以做齣地麵上無法做到的大水球。今天我想給大傢展示另外一個有趣的現象，這個現象還和我們國傢的一項非物質文化遺産有關，請大傢仔細觀察。
太空教師王亞平首先展示瞭太空擰毛巾與地麵的明顯差異，在微重力下，水附著在手上的神奇現象，並講解瞭毛細吸附作用，為紮染技法介紹做好鋪墊。
航天員 王亞平：在這裏我要嚮大傢介紹一項我們的非物質文化遺産――紮染。紮染又稱為紮纈、絞纈，是傳統而獨特的染色工藝，一般來說分為紮結和染色兩個部分。
接下來大傢期待的紮染演示開始瞭。王亞平首先通過紗、綫、繩等工具，對織物進行紮、縫、縛、綴、夾等多種操作，使被紮結部分保持原色，之後再用闆藍根等染料對織物進行染色。
航天員 王亞平：捆紮的手法直接影響最終作品的圖案，是一個關鍵步驟，不同的綁紮方法可以産生不同的紮染圖案，你們猜我一會兒會綁紮齣一個什麼樣的圖案呢？
航天員 王亞平：接下來我們準備染料。這是紮染需要用到的闆藍根染料粉，將它與水混閤後就是我們要用的染料瞭。
染色完成後將束縛部分拆開，就形成瞭淡雅自然、層次豐富的紮染作品。
紮染擁有悠久的曆史，早在東晉時期就已經非常成熟瞭。南北朝時期紮染産品被廣泛用於婦女的衣著，唐宋時期紮染紡織品更是非常流行。2006年紮染技藝經國務院批準，入選國傢非物質文化遺産。太空紮染讓同學們一飽眼福的同時也更加瞭解瞭祖國的傳統文化，一起見證瞭韆年傳統文化與現代科技的美妙融閤。
王亞平：同學們看，藍白相間的紮染作品就完成啦！是不是很漂亮呢？這是我的紮染作品，而同學們可以嘗試不同的捆紮方式，來製作屬於你們獨一無二的紮染作品吧！期待看到你們的分享！我們下次再見！
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《七律 子夜迎涼有感》 文/式微 纔取廣寒持玉露，又將北鬥挹漿瓊。 仙樓永夜琴聲起，孤雁長啼帝苑中。 鬧市獨居身已久，郊扉寄臥倚蒼穹。 莫尋吾輩丹丘去，我是蓬萊掃地僧。 《白雪紅玫》 文/春鞦 雪壓紅玫未可侵，梅魂同汝共沉吟。 琉璃世界情枝贈，攏翠庵中春夢深。 《七絕.倦客愁情》 文/小橋流水 枯枝敗葉凝霜花，冷月無聲孤影斜。 長嘆哀聲愁幾許，憂憂倦客在天涯。 《七絕 無題》 文/東城 刺骨寒風雪又飛，親朋三五小爐圍。 品茶細語同溫酒，淺醉更深不覺歸。 《七絕 雪》 文/離人淚 曼妙仙姿夜.......
文化｜在俗世生活中洞見自己——讀季羨林《人間歲月長》
有人說，人生最好的狀態就是活得坦蕩、真實、清醒。但是麵對世俗的誘惑，我們往往更容易陷入彷徨焦慮的狀態。而季羨林先生的這本《人間歲月長》，恰似緻予彷徨者的禮物，能讓我們在紛繁復雜的俗世中洞見自己、洞悉心靈，時刻保持清醒。 季羨林，山東聊城人，國際著名語言學傢、文學傢、史學傢、教育傢和社會活動傢等。除學者身份外，季羨林先生前後八十餘年散文創作曆程，不僅積纍瞭數以百萬計的文字，也為世人留下瞭近百年的人生感悟。其中，《我的童年》《賦得永久的悔》《夾竹桃》等名篇佳作還被選入教科書和中高考試捲，在中外讀者.......
中國鹿鄉——皮幣畫藝術起源與發展
中國鹿鄉――皮幣畫藝術起源與發展 ◎大荒東一文 1999年夏天，長春市雙陽區奢嶺街道幸福村馬架屯農民王金在奢嶺河取沙挖掘齣一堆獸骨，後經考古專傢鑒定為鹿角化石和猛獁象牙化石。專傢推測，這支殘缺的梅花鹿鹿角化石和猛獁象牙化石屬於距今約4萬年前的舊石器時代,與吉林榆樹人文化年代相近。 1985年5月16日在雙陽縣雙陽河鄉林傢村二道灣子東側清理排水溝時發現一對鹿角。經吉林省文物考古研究所薑鵬教授等專傢鑒定,這副鹿角為“更新紀第四紀古生物化石”,屬於舊石器時代，距今約1.2萬年。 我國《山海經》是成書.......
十二生肖之“猴”字的來源與演變，猴子的曆史
十二生肖中的猴子，是聰明伶俐、機智、幽默的代名詞。猴子的“猴”字，屬於一個後造的字，因為小篆之前，沒有這個字。小篆之前，錶現猴子用的是另外一個字，叫�耄�náo）。 《說文解字》說：�耄�貪獸也。一曰母猴，似人。那“猴”字是如何産生的呢？ 我們先來看一下諸侯的“侯”，這個字的甲骨文如下圖展示，上麵是個像工廠的“廠”字的字，錶示的是山崖；下麵這個字是甲骨文箭矢的“矢”字，閤起來就錶示射在懸崖目標上的箭。 在周代，周天子經常組織貴族們進行射箭比賽，錶現好的就能當官，所以“侯”這個代錶射中懸.......
忘年情深老常叔
文 | 李誌聯 ▲攝影丨張宜霞 在遷居菏澤之前，我在鄄城縣城郊一個叫東李橋的小村子裏購建瞭一處平房並居住瞭六年多。期間，我結識瞭平生第一位花友、忘年交――鄰居老常叔，一位在司法、民政部門工作多年的退休乾部。以花為媒，共同的愛好、耿直的個性，使我倆很快成瞭無話不談的好朋友，友誼如高鐵提速般與日俱增。 我養的花，十有七八是從老常叔那兒免費移栽過來的。除瞭花，他還隔三差五送我花盆和肥料，義務支援、指導我這個養花愛好者，使我一步步由不識一盆的“花盲”發展為擁有40餘盆愛花的中級“花癡”。老常叔也在.......
環保議題＋現代藝術，關於廣州CBD一場和地球單獨的約會
廣州的這個春天，開啓瞭一場關乎人類與地球如何相處的藝術思辨對話。30多位來自海內外的藝術傢，帶著各自的能量聚集在一起。他們有的走到廣州的街頭，記錄這座城市最真實的聲音，然後將它們裝進鐵箱；有的為自己創造瞭一間透明的溫室，模擬植物的狀態並拍下影片；有的穿越到韆年以後，構建齣當代的我們從泥土中被挖掘齣來的模樣…… 北極熊瀕臨滅絕，澳大利亞叢林大火或已緻30億動物死亡，亞馬遜雨林逼近失去能力“臨界點”，一個個血淋淋的事實正擺在人類的麵前。新一代的年輕人又該如何作答？ 在齣品人伍立恒的啓發與引導下.......
俗話：“人養玉三年，玉養人一生”，何意？有沒有道理？漲知識瞭
中華文化博大精深，源遠流長，包羅萬韆，其中的一個分支，便是“玉文化”，我國也被稱為“玉石之國”，古人使用玉石，已經有五韆多年的曆史瞭，周朝的《詩經》中，就曾記載：“何以贈之，環瑰玉佩”，春鞦時期，佩玉蔚然成風，有著“君子無故，玉不去身”、“君子無德，故不佩玉”等說法。 玉既細膩，又堅硬，玉有軟玉和硬玉之分，例如羊脂白玉、和田玉等傳統玉石，為軟玉，而硬玉則屬於翡翠的範疇，古往今來，齣現瞭許多與“玉”有關的典故，例如上古的女媧補天、春鞦的蕭史弄玉、戰國的完璧歸趙、秦漢的傳國玉璽、宋朝的子罕辭玉.......
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