孫堅是《三國演義》中一個鼎鼎有名的人物瞭，人們一提起孫堅，總是唾沫橫飛地描述著孫堅披堅執銳、身先士卒的英姿和所嚮披靡、一往無前的場麵。在民間，孫堅被塑造和傳播成瞭一個孤膽英雄，一個一心北伐的英豪，無數人為之神往！但是，曆史上真正的孫堅是一個值得我們崇拜的英雄嗎？我不以為然！
史學傢孫盛在點評孫堅這個人物的時候，說過這樣一句話：
“孫氏因擾攘之際，得奮其縱橫之誌，業非積德之基，邦無磐石之固，勢一則祿祚可終，情乖則禍亂塵起。”我認為孫盛的評價是客觀而又公允的。
孫堅雖然一生篳路藍縷、風雨兼程，並為後來的東吳打下瞭一片基業，但這終究隻是曆史的錶象。我們解讀曆史，必須要有透過現象看本質的自我要求，要有能抓住事物根本矛盾的能力，纔不會在眾說紛紜的曆史中迷失自我，也纔能真正地在曆史中找到有意義、有價值的藉鑒。
“沐猴而冠”這個成語告訴我們，穿瞭衣服的猴子依然是一隻可笑的猴子。所以很多曆史人物即便穿上瞭成功的外衣，但他依然不能成為真正的英雄，因為成功之道是不值得仿效的。孫堅在我心目中就是這樣一個人。
今天介紹孫堅的故事，主要是想告訴大傢一個道理：
生活並不是“隻要捉到耗子就是好貓”的邏輯，現實往往會告訴我們：樹樁旁撿到兔子的不一定是個好獵人，渾水中摸到魚的也不一定是一個好漁夫！
孫堅登場的曆史背景
董卓入京後，就開始犯瞭強盜邏輯的通病——隻要是我先看到的東西都是我的！
竊國器、挾幼主，忘乎所以、囂張跋扈，弄得天下就是他老董傢裏的似的。稍微有點頭腦的人都知道，董卓這是在拉仇恨，把自己樹立成瞭活靶子。果然，心有不甘的袁紹們便號召天下群雄討董卓。
袁紹號召天下討伐董卓的邏輯我就不多介紹瞭，但可以肯定的是，袁紹不是想大傢一起來打強盜，趕跑強盜之後大傢再坐地分贓。自從袁紹把東漢末年那攤水給攪渾瞭之後，以他們老袁傢為代錶的士族集團早已經把渾水中“皇權”那條大魚看作是他們的私人寵物瞭，是不容許彆人染指的。
但是，士族集團都是一些文化人，文化人往往在“太聰明”這個點上壞事。
誰都不傻，誰都知道討伐董卓不是用唾沫就可以淹死他的，而是要流血死人。士族集團的聰明人都知道隔岸觀火的道理，抱著
“死道友彆死貧道”
的心態，你看著我，我看著你，演瞭一幕滑稽的啞劇。隻有愣頭小子曹操血氣方剛地衝瞭上去，結果被拳頭更硬、心思更奸的董卓狠狠地教做人瞭。
曹操在汴水被董卓的部將徐榮一次性打光傢底之後，還幻想著老大哥袁紹會拉自己一把，結果袁紹很真實地讓他明白什麼是資本傢的嘴臉，袁紹對曹操的所有建議和請求一概充耳不聞、置之不理，十分明顯地告訴曹操哪裏涼快哪裏呆著去，彆來煩我瞭。
無奈之下，曹操隻能南下揚州，自行募兵，以圖東山再起。
等曹操自揚州募兵迴來時，當時的局勢更讓曹操寒心。因為各路討董聯軍早已經解散瞭，曹操就好比一個賭徒，第一次輸光賭本，又迴傢去籌集賭本瞭，剛剛籌到點賭本趕迴來扳本，結果發現賭局已經散瞭。但是，曹操鬱悶歸鬱悶，也隻能無可奈何，誰叫當時的曹操還根本沒有坐莊的實力？
曆史上的十八路諸侯討董卓就是一幕鬧劇，因為諸侯們集閤的目的根本就不是想消滅對手，而是想看隊友去當炮灰。比如冀州牧韓馥怕袁紹壯大，就斷瞭他的糧食供應；兗州刺史劉岱就趁機報瞭私仇，聯閤瞭張邈和濟陰太守吳資殺瞭東郡太守橋瑁，然後讓自己人王肱占瞭位置。
但是，十八路諸侯討董卓雖然是一幕鬧劇，但是這個事情對曆史的影響是十分巨大的。
第一，他直接改變瞭曹操以前想依靠士族階級的想法，讓他清醒地意識到瞭老大哥袁紹是不會真正帶他玩的；第二這次各自心懷鬼胎的聚會讓袁紹也明白瞭，彆人對他老袁傢的錶麵尊重都是假的，還得自己手裏有地盤、有兵馬，所以迴去就逼得韓馥主動讓位瞭。第三，這個事給當時有想法的人樹立瞭一麵永不褪色的旗幟。你乾啥都行，隻要打上“討伐董卓”的旗幟，大義上總是站得住腳的。
當然，曹操在這之後還是去投靠瞭袁紹的，畢竟曹操當時還站不住腳跟。於是，古人相見、英雄訴懷，他們之間有瞭一次被忽略的精彩對話。在論及未來打算時，袁紹說：
“我當南據黃河，北阻燕、代，兼收戎狄之眾，嚮南以爭天下。”而
曹操則說：
“吾任天下之智力，以道禦之，無所不可。”
這一幕插麯，其實也體現瞭曹操和袁紹這兩個當世梟雄在邏輯上的區彆，有興趣的朋友可以自行體味一下。因為本文的重點是說孫堅，所以就不展開討論瞭。
孫堅登上被人熟知的曆史舞台正是在這個時候，而且他齣場的服裝也正是穿著“討伐董卓”的外衣！
孫堅是一個怎樣的人？
董卓在被天下人所針對的時候，他怕不怕呢？他還真怕，因為他知道自己的人雖然能打，但也不可能像後世電視劇那樣“我要一次打十個”，雙拳難敵四手啊！所以董卓也想和士族集團共享榮華富貴，給很多士族代錶封瞭官，一心想著“你好我好大傢好”。可是士族集團一心想要吃獨食，根本不把董卓當迴事，先是欺騙利用，逃齣生天後，又糾集人馬來罵街、恐嚇。把董卓心裏弄得很惱火。
董卓怒瞭，榮華富貴老子也享受過瞭，大不瞭重新迴西涼。給你們臉，你們不要，那大傢就脫掉褲子開乾吧！董卓先是滅瞭屯兵河內的王匡，一看，洛陽城外那些整體罵罵咧咧的諸侯們並沒有什麼反應，他也知道這幫人是什麼貨色瞭。於是不緊不慢地、輕鬆地掃清瞭洛陽北邊，並開始嚮外齣兵。
那些諸侯們就跟純嘴炮一樣，一看董卓派兵來瞭，就各自迴傢瞭。當然，他們心裏一直罵著董卓呢，董卓聽不聽得到，他們並不在乎。
這一切都讓董卓覺得又要飄瞭——敢跟我橫？但是，客觀地來說，當時有沒有敢跟董卓橫的人呢？還真有，他正是本文的主人公孫堅。
孫堅字文台，吳郡富春人，本就是一個沒落瞭的普通傢庭齣身。但是吹牛不犯法，吹牛有技巧，孫堅老說自己孫武的後人，走路都帶風。這一點不知道，他和劉備，誰是師傅？誰是徒弟？陳壽說他
“孤微發跡”，真不是欲揚先抑，而是實事求是。
因為後麵孫權稱帝瞭，隻給老子在臨湘立瞭個廟，給哥哥在建鄴立瞭一廟，至於其他祖上，一概不提，主要原因不是孫權不想給祖宗臉上貼金，而是估計確實沒什麼人可以提瞭。《宋書·符瑞誌》裏麵說
“孫堅之祖孫鍾與母分居，遭歲荒，種瓜為業”應該是真實的。
富貴的孩子可以靠傢族去發展，窮苦的孩子卻隻能靠命運去發展瞭，古代的現實就是這麼殘酷。所以，為瞭解釋孫堅後來的崛起，在富春城就有著老孫傢祖墳冒煙的傳說，弄得孫堅是天選之子一樣。但是，
孫堅長大後，確實與眾不同，第一長得帥，第二耍得狠，第三武力高，這種人在亂世中是很受歡迎的。
十七歲那年，孫堅和他爹在一次行船中，看到瞭一群海賊搶完東西後招搖過市，不顧他爹的勸阻，冒充官兵，手舞大刀，活生生地把那群海賊給嚇跑瞭。
這也佐證瞭孫堅的殺氣和殺力是比較強的。
當然，能打、敢打，這是一個英雄的膽略和氣質。充分暴露孫堅本性的是他娶老婆的事情。都說美女愛帥哥，在古代，這個說法隻能是大傢想多瞭。人傢首先講究的門當戶對，你人再帥，有人傢使用權力和財富的時候帥嗎？
孫堅看上當地一個吳姓的大傢閨秀，因為吳姑娘要啥有啥。但也正是因為吳姑娘要啥有啥，所以人傢根本就看不上除瞭臉好看，啥都不好看的孫堅。結果，孫堅在“求不得”的刺激下，直接硬闖吳傢，直截瞭當地說：“我要娶你傢姑娘！”可人傢吳傢嬌滴滴的大姑娘又不是一棵大白菜，隨便能讓豬給拱瞭，所以就婉言拒絕瞭。
“吳氏親戚嫌堅輕狡，將拒焉，堅甚以慚恨。”
人傢嫌孫堅“
輕狡
”，確實沒有冤枉孫堅。孫堅惱羞成怒，口齣狂言：“你們不把女兒嫁給我，我跟你們傢沒完沒瞭。”
嚇得惹不起流氓的老吳傢乖乖地把女兒嫁給他！
彆人花錢消災，我們嫁女去禍，老吳傢這次確實沒做錯。因為孫堅不光有“
輕狡
”的性格，還有“
輕狡
”的能力，更恐怖的是，他還有
“誰讓我不滿意我就弄死誰”
的人生信條。
孫堅的原始資本是怎麼來的？
孫堅這樣一個不要命、敢耍橫的狠角色是怎麼一步一步地崛起的呢？按照正常的邏輯來說，孫堅就是一個橫行鄉裏的惡霸而告終瞭。這還是要感謝那個亂世給他機會。
公元172年，會稽郡許昌自稱陽明皇帝，煽動數萬人跟他造反，嚇得那些“父母官”們瑟瑟發抖。但是，孫堅不怕呀，戰鬥的場麵隻會讓他熱血沸騰。何況，富貴險中求，要死鳥朝天，沒什麼大不瞭的。於是召集一幫兄弟去協助官兵平亂，平亂成功後，他便麻雀變鳳凰瞭，曆任鹽瀆丞、盱眙丞、下邳丞。
很多人說，不就是一個小小的縣丞嗎？沒什麼好嘚瑟的。
對此，我隻想說，如果讓一個流氓當上瞭官，那麼這個流氓就將無法遏製地變成真正的大流氓，具體原因不解釋瞭，大傢想想流氓祖師爺劉邦就知道瞭。
有瞭官身之後，孫堅在之後的十多年裏十分方便地培植起瞭自己的軍事力量和人望，雖然人數不多，
但這個基礎已經具備瞭。
往來者常數百人，堅接撫待養，有若子弟焉
184年，黃巾起義天下亂，朝廷的三路討伐主力中，中郎將硃俊是會稽人。他聽說自己傢鄉有一個叫孫堅的人打架不怕死，於是找瞭個機會就把孫堅徵招為自己的佐軍司馬，算是提拔瞭一下自己的老鄉。孫堅帶著他十幾年積聚的拜把子兄弟們，一路腥風血雨地殺瞭過去，徹底從一個社會人嚮職業軍人華麗轉身瞭。
寫到這裏，不知道大傢是否感覺到瞭，孫堅就是一個典型的黑社會老大的性格，狠辣又乾脆、勇猛又衝動、暴躁又冷血。這也注定他最後會失敗，因為他嚮前走的動力，欲望大於信仰，熱血大於理智。比如他有一次帶著兄弟們盲目衝鋒，就被人伏擊瞭，部隊徹底被打散瞭，他也是靠裝死纔逃過一劫的。
孫堅依靠他那綠林好漢式不要命的打法，終於又因戰功而升官瞭，他當上瞭彆部司馬。
185年，涼州邊章與韓遂叛亂，董卓徵討不利，朝廷派張溫去幫忙。這次又巧瞭，這個張溫是吳郡人，又是孫堅的老鄉，於是又把不要命的孫堅帶上瞭。
結果張溫到達關中後徵召董卓，董卓傲慢無禮，根本不把張溫放在眼裏。孫堅作為一個馬仔齣身的社會人，是最難容忍董卓這種人的。所以他對張溫說：“大哥，董卓這人有組織無紀律，讓我替你宰瞭他吧！”但是張溫考慮到現在在董卓的地盤上，不安全，所以沒有采納他的意見。
孫堅其實在看人、看事上的直覺是很準的，但是時候由於自身修養的限製，確實看不透事物背後的本質邏輯。他就像鬥牛場上一隻被紅布濛著雙眼的公牛，憑著蠻力橫衝直撞，所過之處，雞飛狗跳，一片狼藉。他隻相信蠻乾。比如這次對董卓的態度，看不順眼就要宣判彆人死刑，根本不考慮後果的。
後來在涼州，孫堅的勇猛在一係列戰鬥中讓董卓和他的西北子弟兵開瞭眼，原來戰場上還有孫堅這麼殺氣重的人。孫堅也憑藉自己的勇猛給董卓留下深刻的印象和恐懼，這也是前文說董卓比較畏懼孫堅的原因。因為他倆是同一類人，都隻迷信武力。
187年，荊南又反瞭，孫堅又被派去平反瞭，孫堅很快就平定瞭長沙、零陵、桂陽三郡。憑藉這個軍功，孫堅被封為烏程侯，任長沙太守。自此，
孫堅這頭紅瞭眼的公牛總算在這個亂世有瞭自己的根據地瞭。
孫堅北伐是藉義行凶
190年底，關東諸侯起兵討伐董卓。孫堅也在長沙起兵北伐瞭，不需要理由的戰爭對於孫堅來說就是最好的機會，他是不會錯過的。
但是，孫堅打著的北伐旗幟是對董卓的行為感到可恥，事實上，他一路北上所乾的事和董卓是異麯同工的。
孫堅北上來到瞭荊州，荊州刺史叫王叡，齣身琅琊王傢，標準的士族階級。這種齣身高貴的人難免有點生性高傲，所以他得罪瞭武陵太守曹寅。曹寅懷恨在心就想著藉刀殺人，於是挑唆孫堅去殺王叡，理由就是王叡也看不起孫堅。
孫堅果然上心瞭，帶兵到瞭江陵城下，就叫王叡開城門迎接他們，要犒賞他們的部隊，理由就是：我們是為國效命，你們得有錢齣錢，有人齣人。王叡又不是冤大頭，說：“現在兵荒馬亂的，地主傢也沒有餘糧，我這還有一城百姓呢，真沒有多餘的美酒美食，不信你可以叫人進來查看！”孫堅還真派人去瞭，自己還躲在其中進去瞭。一進城便拔劍說自己代錶朝廷要消滅王叡，王叡錶示十分詫異，問：“我犯瞭啥罪？”孫堅說：“
坐無所知”，也就是無能的意思，就直接把王叡給殺瞭。
《三國誌》中說
“荊州刺史王叡素遇堅無禮，堅過殺之”，其實這件事一方麵說明孫堅這個人是沒有原則底綫的，流氓習氣重。其實孫堅更深層次的企圖是從王叡手裏奪取荊州，通過這浩蕩的亂世趁機擴大自己的地盤與力量。
孫堅北伐本身就是一個幌子，他就是想渾水摸魚、趁火打劫。因為
孫堅後麵到瞭離董卓沒兩步遠的南陽後，整整快一年的時間都沒再提董卓的茬，而是忙彆的事去瞭。忙啥去呢？忙著消化南陽的地盤和勢力！
結果南陽是士族集團的大本營，人傢對他殺王叡這樣的流氓行徑深惡痛絕
，怎麼也不相信孫堅，就是不給孫堅開城門。後來，孫堅又想瞭一個陰招，說自己病瞭，快要死瞭，這幫兄弟們沒人照顧瞭，想托付給南陽太守張谘，結果又把張谘給騙殺瞭。
接連殺瞭兩個士族代錶，徹底把南陽的士族階級激怒瞭。他們緊閉城門，把南陽拱手讓給袁術，就是不讓孫堅占到便宜。而袁術又看中孫堅這個好打手，兩人一直眉來眼去、鬼鬼祟祟的。
而劉錶早已孤身入城，憑藉自己的威望和智慧，順利接管瞭荊州，守在襄陽，堵死瞭孫堅的退路。孫堅前進無路、後退無門，隻能接受袁術的招安。並企圖喘口氣之後嚮西突破，這個時候，孫堅纔真正地開始和董卓有瞭接觸，斬殺華雄（真正的華雄是一個小角色）也是發生這個過程。
總的來說，孫堅北伐不過是給自己立瞭個牌坊，唱瞭一首贊歌，然後正大光明地乾男盜女娼的事情而已。孫堅北伐的根本目的就是搶地盤、爭實力。
尾聲，總結
孫堅北伐的過程
，實際上就是一路燒殺搶掠的過程，關鍵是他還錶現齣瞭一個奸詐小人的樣子
。他從荊州的南端一路禍亂到瞭荊州的最北端，將荊州的固有秩序攪瞭個一片狼藉。
如果說孫堅隻是爭權奪利，他還算是一個亂世梟雄。關鍵他還不擇手段、認識不清。這樣的孫堅在我心目中很難成為一個英雄。
比如他就不應該沒有底綫去爭整個荊州的北部，尤其是南陽，那是什麼地方？士族階級的大本營之一，東漢祖師爺劉秀的發傢地，袁術在那裏的時候也得老老實實，劉錶接管荊州時主動拋齣手。你孫堅就想這麼輕而易舉地據為己有？又比如他不該不明白自己的對手是誰，孫堅是那種看誰不順眼就要咬一口的人，是那種打得過就要踩兩腳的人，這種人街頭小混混的做法注定他要橫屍街頭的。你打著討伐董卓的名義去殺士族階級，不是自掘墳墓嗎？又比如孫堅永遠隻相信自己的拳頭，覺得自己最能打。是的，你是能打，但你總也有落單的時候吧？有精疲力盡的時候吧？有防不勝防的時候吧？看看那些街頭混混裏的單挑王有幾個能笑到最後？
孫堅在討伐董卓的過程中，實際上是一步一步把自己變成瞭另外一個董卓瞭。所以他最後在南逃的過程中，死在黃祖的冷箭之下是一點也不奇怪的。當你把自己變成全世界的仇人之後，總會有人在你背後給你放冷箭的。
很多認為孫堅就是一個大英雄的人，隻是看到瞭孫堅非凡的戰鬥力，並沒有真正去瞭解孫堅的行為邏輯和內心思想。就好像很多年前那些崇拜《古惑仔》裏的陳浩南一樣，崇拜的戰鬥力、是錶麵風光，這種錯誤的英雄情結對於我們的生活思考是有害的。
因為，很多人崇拜英雄的人都希望以英雄的方式去取得成功，而孫堅的成功方式確實不值得仿效。甚至可以說孫堅還談不上成功，所幸，他生瞭兩個好兒子！
責任編輯：
