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新華社西寜5月5日電(記者童昊、央秀達珍、韓方方)土丁江纔用雙腿緊緊夾住固定著銀片的雕刻闆 他目不轉睛、全神貫注 百年藏族非遺項目在傳承中煥發新生 - 趣味新聞網


新華社西寜5月5日電(記者童昊、央秀達珍、韓方方)土丁江纔用雙腿緊緊夾住固定著銀片的雕刻闆 他目不轉睛、全神貫注 百年藏族非遺項目在傳承中煥發新生


發表日期 5/5/2022, 9:29:58 PM



     趣味新聞網記者特別報導 : 新華社西寜5月5日電(記者童昊、央秀達珍、韓方方)土丁江纔用雙腿緊緊夾住固定著銀片的雕刻闆,他目不轉睛、全神貫注,手中的錘子不停敲擊雕刻刀,伴隨著“叮叮當當”的清脆聲響,吉祥八寶的紋路躍然銀麵。圖為… .....


    

新華社西寜5月5日電(記者童昊、央秀達珍、韓方方)土丁江纔用雙腿緊緊夾住固定著銀片的雕刻闆,他目不轉睛、全神貫注,手中的錘子不停敲擊雕刻刀,伴隨著“叮叮當當”的清脆聲響,吉祥八寶的紋路躍然銀麵。

圖為“蘇魯金屬打製技藝”的手工藝品。 新華社記者 央秀達珍 攝

50歲的土丁江纔來自青海省玉樹藏族自治州雜多縣蘇魯鄉山榮村,19歲開始學習“蘇魯金屬打製技藝”,是這項技藝的第六代傳承人。2021年,雜多縣“蘇魯金屬打製技藝”被列入青海省玉樹州州級非物質文化遺産代錶性項目名錄。

30餘年的技藝傳承生涯,土丁江纔招收瞭十餘名當地學徒,其中大多學徒都是脫貧戶子女,這些學徒每天收入在200至300元不等。“如今,越來越多的藏族年輕人慢慢發現這門手藝的魅力,認為金屬打製不隻是謀生手段,更是藏族群眾生産生活中流傳下來的一門藝術。傳承,需要年輕一代。”土丁江纔說。

土丁江纔(右)在教學徒打製飾品。 新華社記者 韓方方 攝

“沒學金屬打製前,我一直在放牧,傢裏有7個孩子,生活很拮據。”22歲的布色多是玉樹州雜多縣薩呼騰鎮沙青村村民,2018年開始和土丁江纔學習“蘇魯金屬打製技藝”。

“第一次看師傅打製飾品,我就喜歡上瞭這門手藝。現在每月收入能有七八韆元,沒想到有天能憑自己的手藝過上幸福生活。”布色多笑著說,他想通過自己的努力把這門手藝傳承好,成為像老師一樣的人。

走進傳承基地工坊,首飾、腰帶、藏刀等各類金屬製品整齊排列,有些刻有飛禽走獸和吉祥八寶,有的鑲有紅珊瑚和綠鬆石。七八名年輕學徒有節奏地敲打著銀闆。

學徒阿紮在打製飾品。 新華社記者 央秀達珍 攝

土丁江纔說,從起初的圖案繪製到最終的花紋成型,一勾一畫、一錘一敲,雖聽上去簡單,卻要經曆數道繁瑣的工序。“打製一件金屬製品短則幾天、長則數月,這一過程漫長又枯燥,不僅需要足夠的耐心,更需要熱愛和投入。”他一邊仔細檢查學徒們打製的半成品,一邊解釋。

土丁江纔介紹,與機器生産的“速成”工藝品不同,原創手工藝品凝聚瞭匠人的心血,每件製品都是獨一無二的。所以,它既有裝飾功能也有收藏價值。隨著牧區群眾生活水平和消費能力的不斷提高,這類産品常常供不應求。現在,他們的工藝品還結閤市場需求,升級模具、創新圖案、改良産品,為更多人提供私人定製。

如今,在當地政府的幫扶下,這些精美的金屬打製品綫上綫下銷售相結閤,已經走齣青海,銷往甘肅、四川、雲南、西藏等地,部分産品還遠銷尼泊爾等國傢。

學徒布色多在展示藏刀。 新華社記者 央秀達珍 攝

“國傢為非物質文化遺産的保護和傳承提供瞭很多政策和物質保障。我希望能有更多的年輕人學習這門手藝,為這項技藝的傳承注入新鮮血液,把富有創造力的民族手工藝品帶到更多地方。”土丁江纔說。

(視頻記者:韓方方、央秀達珍、童昊)

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    文/馮海濤 山水畫/肖大平 杜艷 李佩錦 丹青之意,以言為真,言為何乎?筆墨之語也!筆墨者。為天地陰陽。故而,畫者,圖自然之勝也!而非竊其之貌。畫者,不寫萬物之形,乃錶其神也!畫如隻為寫實,或以形貌之似為要,何須有畫,觀自然之貌,不比畫好。特彆如今,攝影、攝像即可,何須圖寫!畫者何寫?寫意、寫神、寫韻。物象之貌、之形,引子也,為筆墨之寄托也,而非畫之核心,畫之境界也!“境界”唯有,讀萬捲書、行萬裏路,“師法造化”方可言也! 肖大平山水畫 “師法造化”今人多有誤解,解其意為寫實。可謂以詞害意。.......


南派清香福地,重慶産區如何續寫新的巴酒傳奇

南派清香福地,重慶産區如何續寫新的巴酒傳奇

    清香,王者正歸來。 過去五年間,清香型白酒占白酒市場的份額,已經悄然恢復到15%以上。從山西到北京,從青海到福建,各具特色的清香白酒品牌,正在繪就一幅嶄新的産業畫捲。而在眾多清香型白酒産區中,地處長江上遊,八萬裏筆走龍蛇的江湖之城重慶,無疑是特殊的存在。 如果說北方酒核心的特點是“烈”,重慶酒的核心特點,則是烈字少瞭兩點水,講的是一個“冽”。從“烈”到“冽”,從濃香到清香,口感上的細微不同,背後是一方風土的全然不同。 燒酒初開琥珀香 以萬裏長江為軸,從東北到西南,重慶一韆裏水路上橫亙著十數條山.......


王熙鳳設相思局害賈瑞,不告訴賈璉卻串通賈蓉,真正原因誰都沒說

王熙鳳設相思局害賈瑞,不告訴賈璉卻串通賈蓉,真正原因誰都沒說

    《紅樓夢》第十一迴,賈瑞無恥勾引王熙鳳,鳳姐毒設相思局謀害。有人就問瞭,這件事王熙鳳從頭至尾都沒有告訴丈夫賈璉,反而請瞭賈蓉和賈薔幫忙,設計賈瑞並勒索寫下欠條,內外夾攻逼得他一病而死。她為什麼要瞞著賈璉,與賈蓉和賈薔閤作呢? 主要有三方麵原因:首先,王熙鳳被賈璉的堂弟賈瑞騷擾是傢醜。按說鳳姐應該第一時間告訴丈夫,然後將這件事告到“太爺”賈代儒那裏,孫子做齣醜事騷擾堂嫂,勢必要由他做主,給王熙鳳公道,給賈瑞教訓,也要給賈璉交代。 但是告訴賈璉,賈璉勢必要找賈瑞理論。賈瑞做瞭醜事卻罪不至死,最.......


今日立夏|萬物至此皆長大

今日立夏|萬物至此皆長大

    “夏早日初長,南風草木香。” 今天(5月5日)20時26分 我們將迎來夏季的第一個節氣“立夏” 《月令七十二候集解》中說: “立,建始也,夏,假也,物至此時皆假大也。” 這裏的“假” 即“大”的意思 是說春天播種的植物已經直立長大瞭 立夏後 日照增加,逐漸升溫 綠蔭漸濃,繁花茂盛 一年中最熱鬧的季節就要來瞭 所到之處無不讓人欣喜 孟夏之日,萬物並秀 願所有努力終有迴報 所有美好如期而至! .......


徐潔|立夏

徐潔|立夏

    文|徐潔 編輯|燕子 圖片|網絡 每逢五月五或五月六就是立夏節氣,春天給世間萬物帶來瞭生機,而夏季的蟬高聲大叫,在宣告著人們又一個火熱的日子開始瞭。 夏日的晴空是明媚的,天空是湛藍深遠的,太陽像火球般的,烤著大地,而陽光是那樣的強烈刺眼,使得天上地下處於一片耀眼的光明之中。在這立夏節氣裏,空氣開始慢慢變得浮躁起來,仿佛充滿著不安的因子。雖然還不至於到荷花滿堂搖曳生姿時的炎熱,也還沒有到昆蟲們百無聊賴著懶洋洋唱歌時的熱鬧,但是對處於南方的人兒來說,終究還是需要短袖來裝點,以突齣對.......


中山留客 文/邸雙傑

中山留客 文/邸雙傑

    我孤守窮廬 書桌上早已沒有詩句可以下酒 空有酒痕淚痕灑滿青衫 所有的悔恨都無法使我們再迴年少 所有的悲歡都無法載你歸來 你是我觸目驚心的荒草無人打理 隻有風雨聲一次次吹進我的字裏行間 我贈你一麯中山吟,凝望中故國風煙 像潮水一次次歸來又一次次遠去 我思忖再三也不知如何纔能將你長久地留下 請允許我在你的城頭上開齣一叢山菊 經世開謝,抒發淡淡的幽香 .......


山西老人垃圾堆找齣3200多件文物,全部上交國傢,卻被誤會謀私利

山西老人垃圾堆找齣3200多件文物,全部上交國傢,卻被誤會謀私利

    山西老人雷毓祺從上個世紀開始,用瞭整整20年在垃圾堆當中翻找文物。 當時的普羅大眾缺乏文物知識和能力,所以許多文物會被誤認為是廢銅爛鐵,直接被扔進火爐熔化掉。 得知這一消息,雷毓祺自覺想要為國傢擔當起責任,他查閱資料,學習文物相關的知識。 在通往火爐的運輸綫上,雷毓祺帶領著團隊來迴挑揀,整整堅持瞭20年。 在這20年裏,雷毓祺總共拯救瞭3200件文物,全部無償貢獻給國傢。 一、山西老人雷毓祺 1928年齣生的雷毓祺經曆瞭戰火的紛飛,他同那個時代的大多數人們一樣,小小年紀便看過瞭山河破碎的模.......


濟南景山小學開展慶祝建團百年主題係列活動

濟南景山小學開展慶祝建團百年主題係列活動

    近日,濟南市景山小學開展“青春心嚮黨 建功新時代”慶祝建團百年主題係列活動,唱響青春奉獻之歌。 時間之河川流不息,每一代青年都有自己的際遇,都要在自己所處的時代坐標上謀劃人生、創造曆史。《人民日報》寫給青年的八封信,以八個角度觀照自我――夢想、奮鬥、健康、榜樣、擇業、愛國、背景、未來……學校團員教師通過綫上集體認真閱讀八封信,感觸頗多,被有高度、有溫度、有力量的文字深深感動。團員教師討論熱烈,紛紛寫下自己的感受,在青年教師的鏗鏘話語中,更能讀懂“中國”以及“青年”這幾個字的內涵。 .......


詩歌‖青春

詩歌‖青春

    青春 文/圖 老旗 無非是春色裏掠過的一陣風 在那個時節招搖 吹動你長發飄飄白衣飄飄 定格成一種風景 心蕩神搖 無處可逃 無非是春日落下的一場雨 你恰好走過雨中漫步 或者奔跑 眼前的世界迷濛瞭 雨滴冷瞭臉頰 熱瞭心潮 無非是那天的陽光燦爛 照見一場夢的青澀 稚氣的眼 望不穿鞦水長天 如醉如陶 丟瞭返程車票 無非是漫長歲月裏 很短的麯調 卻要在匆忙人生中 留下餘韻裊裊 聽波濤洶湧 地動山搖 一朝驚醒 心若懸空 思緒如潮 .......


翰墨延安|筆墨飄香促“雙減”橫竪之間顯功底

翰墨延安|筆墨飄香促“雙減”橫竪之間顯功底

    一字一世界,一筆一乾坤,橫竪之間盡顯紮實功底,撇捺當中飽含瞭孩子們對書法的熱愛。漢字書寫過程中不僅僅是筆法的精巧展現,更是一個人精神、胸襟、氣質、修養的體現。近日,華商報-二三裏資訊走進延安新區外國語學校,探訪妙趣橫生的書法課堂。 “要橫平竪直”“要注意筆畫順序”“要注意頓筆”……5月5日,在該校小學部的書法課堂上,當老師問到如何纔能寫好漢字時,孩子們爭先恐後說齣來自己的看法。利用多媒體教學軟件,該校教師劉佳正在給孩子們演示如何寫好漢字、書寫時應該注意哪些細節,孩子們聽的全神貫注。.......


路德聖經500周年

路德聖經500周年

    德國瓦爾特城堡舉辦「路德聖經」齣版500周年特展,一本13世紀印刷的希臘語版《新約聖經》正在展齣,圖林根。本次展覽旨在紀念1522年德國神學傢、宗教改革運動發起人 Martin Luther 將希伯來語及希臘語《新約聖經》翻譯為德語。展覽以「路德翻譯:文字的力量」為題,共展齣約60件從德國博物館及檔案館收藏的13至20世紀古董善本,包括插圖版聖經手稿、中世紀聖經珍本等。展期持續至11月6日。攝影師:Martin Schutt .......


疏可走馬,密不透風,看看他們倆人的山水畫就懂瞭

疏可走馬,密不透風,看看他們倆人的山水畫就懂瞭

    畫山水,講究有疏有密。疏,就是散,空靈超逸。密,就是聚,風吹不透。在一幅畫中,就有疏密錶現,為瞭更好地理解疏和密,特意選取兩位畫傢的作品進行說明。這樣做的好處在於,可以直觀感受到其中的妙趣。 疏和密,最早齣現在書法理論之中,強調筆法對比和空間節奏。繪畫和書法關係密切,寫書法的技法可以為繪畫所用。於是就有瞭畫傢在構圖上強調疏密關係。元代以後,文人畫風行一時,畫傢為瞭強調淡泊情懷,雅逸心思,在構圖上常常以虛代實,進行簡化,錶現齣來的特徵就是疏可走馬。 程嘉燧 唐人詩意 程嘉燧是明末畫傢,他用枯筆.......




百年藏族非遺項目在傳承中煥發新生

非遺晚會 名傢唱入情觀眾聽入迷

藏族僧尼頻傳自焚 美:北京政策適得其反


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山東挖齣硃元璋兒子墓,打開棺槨瞬間讓人流淚,墓中還有元代古琴
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