淮南弟稱號 刻璽於北方。鎧甲生蟣虱 率先稱帝的袁術為何迅速敗亡？大義名分豈是搶注的商標？ - 趣味新聞網

淮南弟稱號，刻璽於北方。鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。

白骨露於野，韆裏無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。

――曹操《嵩裏行》

劉備愛哭，曹操愛笑。新三國中有這樣一個橋段，那就是曹操在那大笑，對著謀士和戰將笑的簡直腰都快彎瞭，為啥子笑呢？原來是不久前纔被他和袁紹打跑的袁傢嫡子，纔迴他淮南的老巢，竟然按耐不住寂寞―稱帝瞭，他大修宮闕萬韆，廣納後宮嬪妃，趕置文武百官，以楚之舊都壽春為都，建號“仲氏”，並昭告天下，曹操笑自己，這麼一個蠢貨，自己竟然還曾將他視為天下豪傑。不料，這把皇帝癮還沒有兩年，就在眾叛親離中吐血而亡，又給瞭曹操一個笑料，“塚中枯骨,吾早晚必擒之”還真是如此。

袁術的經曆，很像《左傳―莊公十一年》中的描述，“其興也勃焉，其亡也忽焉。”可好端端的，他怎麼突然就冒齣來稱帝呢？要知道，此時距曹操迎獻帝，改元建安纔一年，槍打齣頭鳥，齣頭的緣子先爛，難道這基本的道理他都不懂？還是鬼迷心竅，拿到瞭傳國玉璽，又聽到瞭所謂讖文雲：“代漢者，當塗高也。”自己字公路，正閤此讖，而汝南袁氏齣自於陳，陳乃舜後，按照流行的五行學說，以土承火，得應運之次，今漢德衰微，漢室不可興，他袁術不稱帝那可就真對不起自己和天下百姓瞭。

其實，再混的人也有自己的邏輯，袁術這麼做，有他的原因，而這源自前期一帆風順的經曆。眾所周知，提到袁紹的時候，大傢都會說，四世三公，門生故吏遍天下，比如十八鎮諸侯起兵討伐董卓，就公推袁為盟主。為啥不推袁術呢？那些門生故吏，天下豪傑，為啥就不依附袁術呢？難道他袁術就不是四世三公的袁傢人？對這一點，袁術是頗為不服氣的，總覺得，都是袁逢的孩子，我還嫡齣，他袁紹呢？不過是個婢女生的，還來瞭一句經典之罵：“群竪不吾從，而從吾傢奴乎！”，還寫信給送孫贊等人，到處說，袁紹不是袁氏子孫。袁紹奪取瞭冀州，他派人跑過去跟袁紹要糧餉，理由竟然是，我是正宗的袁氏子孫，你就應該支持我，結果袁紹沒鳥他，他支持公孫瓚去搶奪冀州，袁紹則支持曹操和劉錶以漢室的名義，南北鉗製袁術，兩人從此徹底分道揚鑣。

彆說袁術看不起袁紹，他更看不起曹操，還完全看不上劉備，他能看得上的隻是是劉錶這類的人，為啥呢？曹操是閹人之後啊，至於劉備，周所周知這位以“大漢皇叔”自居的人走到哪裏，無論怎樣落魄寒磣，誰也當他是個人物，他袁術卻與眾不同，直接來一句“術生年不聞天下有劉備”，為什麼呢？無論是袁紹，還是曹操和劉備，在他袁術眼裏都啥齣生呢？焉能與他顯赫的傢世相提並論？在他的邏輯中，估計奪取天下，估計就是龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子打地洞。

他沒有看清楚的是，身為袁傢庶子，袁紹對待天下士人，那可是能做到摺節相交，以禮相待，20來歲擔任濮陽令，就獲得瞭清正能乾之名。後來，袁紹專程拜訪“月旦評”主持人許邵時，謝絕賓客、排場，“單車去見”。反觀袁術呢？依仗著齣身高，一直就不“注重”名望的培養，以至於自小就有著“路中捍鬼袁長水”這樣的稱號，啥意思呢？大概就是“南霸天”之類，直到後來，纔在彆人的指點下，去結交士人，獲取名聲。

亂世中，誰能證明自己是更靠譜的老大，誰纔是老大，你得讓大傢覺得，現在跟著你，買入的是原始股，上市後就能一飛衝天，不但能瞬間財務自由，還能蔭萌子孫後代，人傢纔死心塌地地奉你為老大吧，靠搶注一個“老大”的商標，彆人就得承認，你就是老大，就得給你繳納專利費用？要知道，那可是亂世啊。

可袁術的腦子，似乎就是那麼一根筋。曹操迎接瞭漢獻帝，在士族群體中的號召力，漸漸的越來越大瞭，很多人都去投奔曹操瞭，怎麼辦呢？這點難題倒是難不倒袁術。為啥人傢投奔啊，投奔的是你閹人之後的曹操嗎？不是的，皇帝，皇帝！一個“天纔”般的想法萌生瞭，若我也是皇帝，憑我的齣身和皇傢的名望，天下英雄和士人，還不奔走相告前來投奔？然後我封官許願，那不就大功告成還不費吹灰之力？這不比錢少瞭就直接印錢，經濟問題一下子就解決瞭更天纔嗎？袁術執行力強，說乾就乾，隻有主簿閻象發言勸阻：“當年周人自其始祖後稷直到文王，積德纍功，三分天下可說有他們的兩分，可他們還是小心翼翼地做殷商王朝的臣子。您雖然纍世高官厚祿，但恐怕還比不上姬氏傢族那樣昌盛；眼下漢室雖然衰微，似乎也不能與殘暴無道的殷紂王相提並論吧！”袁術聽瞭閻象這番話不吭聲，心裏卻是非常惱怒。

後有河內人張�Q為他蔔卦，說他有做皇帝的命，他以此為理由，於建安二年（197年）在壽春稱帝。可令他驚奇的是，他所幻想的各方士人、各路英雄豪傑來奔來投，臣服於他的局麵沒齣現，反倒是各路諸侯，尤其是曹操更是宣稱於他勢不兩立動起瞭真格，這還不算，就連他的內部，孫策、雷薄、陳蘭等人，相繼續以“謀大逆”的大義之名，宣布跟他絕交，偷雞不成反蝕一把米的袁術，這個所謂的“仲氏皇帝”還沒當兩年，就眾叛親離，含恨而亡。

袁術何以至此？他一直沉溺在傢族和聲望帶來的快感之中，而他前期的不費啥力氣，就在士人的擁戴之下，迅速擁有淮南之地，雄踞一方更是進一步印證瞭他的判斷。卻忘記瞭，英雄不問齣身，起手時，也許大傢會看看齣身，可也到後來，唯有你踏踏實實地帶領大傢將事情做好，讓大傢認可的理想抱負，看到你的人品、水平和能力，哪怕你齣身再微寒，暫時多落魄，也會有一批有眼光的人，有能力的人，發自內心地認可你的老大地位，到瞭一定程度，你就是不想去稱王稱帝，他們也會不斷慫恿和推介你一步一步走過去。

曹操迎漢獻帝，針對多年的混戰，民生凋敝的情況，他既發齣“白骨露於野，韆裏無雞鳴”的感慨，更聽取謀士的建議，采取“屯田”的辦法，不斷加強生産，還想各種辦法盡可能減輕人民負擔，曾經顛沛流離的漢廷，至少有口飯纔會的，不用再到處餐風露宿。反觀原術的“淮南帝稱號”呢？建安二年（197年）鼕季，碰上大旱災與大飢荒，他統治的江淮之間，卻齣現大片大片的地區斷絕人眼，甚至還經常可見人吃人的慘劇。當時沛相舒邵勸袁術散糧救飢民，袁術竟然是大怒，威脅要殺瞭他。這還不算，在這種情況下，他和他的後宮數百後宮佳麗，依然錦衣玉食，驕奢淫逸，鬍揮霍無度，可他治理下的百姓呢？為他徵戰四方的士兵們呢？卻一個個飢寒交迫，麵黃肌瘦，但見日日生與死，不知何處覓衣食。這樣的老大，哪怕再自詡自己再高貴，血統再純正，再占據著所謂大義的名分，誰還願意真心替他去賣命？

明代詩人在《感懷》中書寫三國曆史，有一句話說得好，富貴當思原由，英雄不問齣身。也許這纔是袁術這些人需要真正需要思考的，你傢四世三公怎麼來的？那是你傢先祖袁安但為人間正義，為百姓福祉，一生正氣，渾身是膽，那時的他，齣身也不高，可百姓和人民心裏都有一杆秤，反觀你袁術，總認為一切都是大水躺來的，總想著投機取巧，要知道曆史進程一直是大浪淘沙，背離人民者，必然身死魂滅為天下笑。