求孕 求男 加入性彆的中國醫療史 - 趣味新聞網
發表日期 2020-05-30T11:00:00+08:00
趣味新聞網記者特別報導 : 求孕，求男，求好男；養胎，安胎，祈順産古代女性承擔瞭生育的重任，卻沒有解釋生育的權力在男性書寫的曆史中，我們仍能從中挖掘溫柔的力量【精彩書摘】2004年11月6日，我藉著訪問四川大學之便，驅車前往大足 .....
求孕，求男，求好男；養胎，安胎，祈順産
古代女性承擔瞭生育的重任，卻沒有解釋生育的權力
在男性書寫的曆史中，我們仍能從中挖掘溫柔的力量
【精彩書摘】
2004年11月6日，我藉著訪問四川大學之便，驅車前往大足，意欲一睹嚮往已久的寶頂山摩崖石刻「父母恩重」經變造像。清晨由成都齣發，先是遇上大霧，高速公路暫時關閉，後因路途遙遠，人車俱疲，幾度小憩，終於在過午時分抵達。以遊園車代步一小段路之後，隨著人群繞過聖壽禪院，順著小佛灣的樓閣拾級而上，沿著大佛灣一尊尊造像前行，寶頂山上的佛教故事一一在眼前展開：人牛兩忘、六道輪迴、釋迦涅槃聖跡……。當我總算來到「父母恩重」的造像跟前時，西斜的夕陽已然同時映照在群像和遊人的臉上瞭。之所以如此長途跋涉、不遠韆裏地來訪，實在是因為這一片山壁，包括「投佛求息」、「懷胎守護」、「臨産受苦」、「生子忘憂」、「施甘嚥苦」、「推燥居濕」、「哺乳養育」、「洗濯不盡」、「為造罪業」、「遠行憶念」和「究竟憐憫」等總共十一組形容父母恩重難報的造像，對於認識中國史而言，意義非凡。尤其是「臨産受苦」的那一組，令人眼睛一亮，為性彆與醫療的曆史提供瞭新的研究視野和契機。
「臨産受苦」的造像共有四人，産婦發髻嚮上挽起，抬頭挺胸，瞇眼抿嘴，一手下垂，一手捧腹，彷彿正承受陣痛之苦，但裙裾尚未脫去，穿著鞋子以雙足站立。助産的是兩位女性，也都梳著發髻，一人自後支撐産婦腋下，一人在前蹲跪挽袖，準備迎接即將齣生的嬰兒，前後呼應，蓄勢待發，栩栩如生的刻畫，令人宛如置身分娩現場。站立在蹲跪助産者之後的，是一位男士，一手持冊，一手伸齣做探詢狀，嘴角上抿，流露焦慮的神情。由造像的佛經背景推估，應當是産婦的丈夫，也就是「恩重難報」的父親。
這組造像對於醫療史研究彆具意義，因為它傳達瞭女性參與醫療照顧的寶貴訊息，提供瞭無限的探索空間。其中女性作為被照顧者的角色，透過産婦受到扶持的形象錶露無遺，而女性負責醫療照顧，則在兩位助産者的身上獲得體現。不過，照顧者與被照顧者之間，並無明顯的尊卑優劣之勢，而是分工閤作達成救護之功。造像中唯一的男性，是産婦的丈夫、待産嬰兒的父親，而非代錶知識權威的醫生。不過，他手持簡冊的造型，和三位女性勞動四體的模樣不同，兩相對照之下，又似乎透露齣男性與書寫傳統密不可分的關係，甚至男女在醫療照顧活動中的角色與發展差異。此一具像呈現，無疑為研究者提示瞭從性彆角度重新探討醫療史的機會，而本書便是在這樣的啓發之下展開。
（本文摘自 《女人的中國醫療史：漢唐之間的健康照顧與性彆》／三民書局
【作者簡介】
國立台灣大學曆史係學士、碩士，美國西雅圖華盛頓大學曆史學博士。曾任美國哈大學燕京學社訪問學者、日本國際日本文化研究中心外國人研究員、國立清華大學曆史研究所教授兼所長。現任中央研究院曆史語言研究所研究員兼所長。研究取徑與焦點，主要是從性彆角度探討傳統中國的醫療文化與法律製度，最近則將視野擴大到近代台灣與東亞世界。
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【精彩書摘】隻是直到現在，情況仍然都沒有改變。我感覺從「年輕人」變成「中年人」後，事態更加惡化。中年打工族無法成為正職員工的原因在於，經濟不景氣時正職員工的名額很少。一旦成為非正職員工後，因為「學不到技術」或者是「就算有專業也不被認可」的狀態會一直持續，所以就算景氣好轉、職缺增加，他們也找不到想做的工作。正職員工一定要長時間工作，所以有些人會擔心自己做不來，最後正職員工的選項就被他們刪掉瞭。二○一六年厚生勞動省發錶的〈時薪製勞工綜閤實態調查〉中顯示，有一○‧三％的人選擇時薪製的理由是「如果以正職.......
病中沉思 《春蠶吐絲：殷海光的最後話語》
我的學問算不瞭什麼，但我有超時代環境的頭腦。三十年寶貴的經驗，沒有能夠寫下來，真可惜。這也是我不想死的原因。—殷海光我發現，以往殷老師所著重的都是知識問題，如今他所關切的是人生或心靈的問題。他眼看這個世界技術化愈來愈強，而人的道德理想愈來愈敗壞，人的心靈愈來愈萎縮，人的生活愈來愈繁忙，四周的空氣愈來愈汙染。這種情境，使他焦慮，逼他反省，令他尋求解答。對於曆史人物的評價，應當放在特定的時代脈絡中進行。我自己所經曆的，尚且是一個內憂外患的世界，殷先生更是如此。大的動蕩，造就瞭他大的視野與胸懷。中國傳.......
發明紀傳體 實踐「成一傢之言」
西漢盛世的特點，就是昂揚、誇耀的時代氣氛，一種挑戰極限、對外擴張的浪漫精神。漢賦的華美誇張堪為代錶，那是文字上的巨大奇觀，同時透露什麼樣的帝國矛盾？漢朝與匈奴的對峙徵伐中，司馬遷為何將李廣視為最重要的「人物」？《史記》裏，司馬遷通書以「太史公」自稱，又是何其動魄的、以曆史來彰顯深刻人間道理的使命！【精彩書摘】「究天人之際」原則的貫通，讓太史公得以寫齣很不一樣的曆史書，那就是他「成一傢之言」的條件。後世有瞭「正史」的固定觀念，又將《史記》置於正史之首，使得太史公這份「成一傢之言」的用意和精神被埋沒.......
直播主的驚人世界
這是一個寂寞的世代，這是一個渴望連結的世代，這也是一個擁有最多機會、最多網路工具的新世代。「直播」，就是未來人與人的重要連結。【精彩書摘】一直到此時此刻，那些在直播上跟觀眾所一同體驗的故事依然曆曆在目。直播讓我有機會經曆到原本從來沒想過的種種奇遇。記得有一次在直播中，有觀眾直接叫我到颱北市的市民大道上等待驚喜，所有觀眾都在直播上觀看，期待會發生什麼事情。結果那位觀眾直接開瞭一輛法拉利齣現在我麵前，載我在颱北市兜風瞭一圈。整個過程透過直播傳送齣去。曾經整整一年，我在直播平颱上參與過的任何比賽都沒拿.......
知道「生活中花瞭多少錢」 比存瞭多少錢重要
錢到底是什麼？零用錢要怎麼給？為什麼要存錢？有哪些存錢小撇步？賺錢、賠錢是怎麼迴事？如何使用「看不見的錢」與「世界上的錢」？怎樣從小打造富饒的未來人生？【精彩書摘】有些父母會猶豫是否該開誠布公地告訴孩子傢中帳務狀況。不過，知道自己的生活現況，絕對不是一件壞事，也不會帶來負麵影響。孩子知道後也許會想：「原來這些食物這麼花錢！」「賺來的錢有一半都要用在生活上？」反而更珍惜每一粒米飯與日常用品，或更有節約意識，不會整天開著冷氣，並學會把水龍頭鎖緊。據說如果沒關好水龍頭，一天半內漏掉的水量約有幾百元，一.......
素描課突發吐司 窮學生誤當午餐吃下秒糗瞭
賣美食券請觀眾來看我吃飯？「聽到的烏龍麵」是最美味的烏龍麵？加沙拉油的吐司讓人成瞭吐司色狼？牛排委員是什麼東東？赤瀨川原平以前衛藝術傢身份活躍於日本文化界，小說與隨筆評價亦甚高。《哎，吃什麼好呢？─空腹少年美食奇想錄》以「美食」為名的隨筆，交織著對食物的執念與舊日生活的迴憶，寫齣瞭貧睏時代因「憧憬」而來的美食想望，既充滿自嘲的幽默趣味，也深度刻劃迴憶的滋味，喚起緬懷童趣荒唐年歲的共鳴。【精彩書摘】今天聊聊兩片吐司的事。我的麵包體驗是從橡皮擦開始。突然這麼說，實在有點莫名其妙，但那次真的很暴力，我.......
台灣政府組織改造的檢討與反省
政治經濟學除瞭主流社會科學傳統所強調的社會科學理論外，又隱含瞭行為者特定的生命哲學（人生觀），及曆史變動哲學（曆史觀），根本不可能「放諸四海」皆準。颱大政治係教授、美國賓夕法尼亞大學華頓學院博士蕭全政，以多年研究獨到的「腦袋世界」與「腳跟天下」觀點，為颱灣政治經濟的生計、生活、生存及生命提供精闢的解析。【精彩書摘】自1987 年7 月解除戒嚴以來，颱灣的政府組織改造至少也已經曆瞭30 多年；其中，無論是中央層級的行政院組織改造，或地方層級的縣市閤併升格，嚴格而言，都還沒達成一個週期的終點，例如，.......
親愛的 沒有什麼比努力賺錢更讓你理直氣壯
就算墜入煩瑣那又怎樣，我們有態度，有我們想要的生活，我們很獨立！【精彩書摘】親愛的，沒有什麼比努力賺錢更讓你理直氣壯女演員馬蘇和桌球王子孔令輝分手的時候，我著實難過瞭好一陣，希望這是捕風捉影的流言，過不瞭多久他們就會手牽手齣現在鏡頭前禮貌地闢謠。後來，馬蘇坦陳與孔令輝十一年戀情終結，鏡頭前哭著說道「一個人生活很久瞭……」，我的心也開始跟著流眼淚。馬蘇的電視劇我沒看過幾部，愛上她純粹是因為幾年前讀到的那段馬傢莊故事。那時她還沒有紅成螢幕上這個潑辣機智的小媳婦。一個窮學生和開著保時捷的大滿貫冠軍談戀.......
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