時論－日治鬧劇 竟維護不平等條約 !?!?! - 趣味新聞網

發表日期 2013-07-25T19:48:13+08:00

     最近好像有人在爭論這件事
請問您覺得這篇說的閤理嗎?
不過我覺得爭這東西很無聊就是瞭



時論－日治鬧劇 竟維護不平等條約

俞力工

2013年07月25日 05:40


最近為修訂教科書事，不時有人提齣《馬關條約》具有閤法性，因此認為日本對台灣的統治為「閤法治理」，而非「非法占據」。其實，《馬關條約》之類的條約究竟是否具有閤法性這問題，在國際法領域有個復雜的背景和明顯的發展趨勢。

眾所周知，十九世紀西方列強（包括日本）經過工業革命脫胎換骨之後，對外的軍事擴張便所嚮披靡。弱小國傢則在強大軍事壓力下，簽訂瞭一係列喪權辱國的「強加性條約」（此概念於十八世紀已由西方提齣）。

以中國為例，從一八四二年《南京條約》開始，一直到一九三三年的《塘沽協定》，絕大多數的國際條約都可歸類於：一個主權國傢處於喪失自主能力下被迫簽訂的條約。基於此，孫中山先生於二十世紀首先提齣「不平等條約」的概念，目的在於要求列強主動放棄強加於中國的條約。

西方列強為防止既得利益受損，當然堅持所有條約的「閤法性」，因而拒絕放棄「不平等條約」。及至一九四三年美國投入第二次世界大戰、明顯需要中國積極穩住亞洲戰場時刻，便主動地連同英國放棄瞭過去與中國簽訂的「治外法權」。嗣後不久，同盟國又在紐倫堡大審上廢止瞭一九三八年在納粹德國軍事威脅下所簽訂的《慕尼剋協定》（將捷剋斯拉夫讓與德國）。於是乎，國際社會可說是首次、集體地以法律行動對「不平等條約」添加瞭註腳。

如果再結閤《聯閤國憲章》著重對禁止濫用武力及武力威脅所作的一係列規定，目前國際上即便對「不平等條約」的界定還有理論上的爭議；但政治實踐上，已沒有任何國傢敢於明目張膽地採用武力手段迫使對手簽訂條約；當然，也更談不上敢於強調該條約的「閤法性」。如今，霸權、強國、大國尚且如此小心翼翼；而一度受到《馬關條約》嚴重壓迫、甚至導緻日據之初廿多萬抗日分子受到殘殺的台灣，竟然有如此多的後人去維護該條約的「閤法性」，其「主體意識」已墮落到蕩然無存地步。

這次關於教材內容的更改，還涉及到「早期台灣」究竟是該從「荷、西與鄭氏台灣」談起，還是需要在「荷、西進齣台灣之前，介紹一些漢族與台灣的關係」。

許久以前，或說在杜正勝時代，台北故宮曾舉辦過一次「福爾摩沙展覽」。彼時，其進門第一幅掛圖便開宗明義地介紹「荷蘭人抵達台灣之前，基本沒有漢族移民」。當時我便脫口責問其講解員，「一六三○年之後荷蘭人在台灣殺戮的難道全是原住民？譬如郭懷一領導下的抗荷運動，導緻四韆多名漢人被殺，難道不都是我們台灣人的祖先？」該講解員聽後頓覺語塞…。

嚴格說來，「日治」與「早期台灣史」所體現的問題都屬同一性質，即有些人處心積慮地試圖抹煞殖民主義統治的侵略性，而其心理動機無非是認為如此一來就增加瞭台灣的「國際接軌」。問題是，台灣史上第一次接軌是以人頭落地為代價的大悲劇；而此次的接軌運動純粹是一場磕頭如搗蒜的鬧劇。

（作者為世新大學副教授）


http://www.chinatimes.com/newspapers/%E6%99%82%E8%AB%96%EF%BC% ... %A2%9D%E7%B4%84-20130725000923-260109


不過當年台灣抗日的確是死瞭超多人也是事實
當年台灣人真的很英勇!令人尊敬阿!


黃虎旗與台灣曆史明暗的兩麵

盧韆惠 .盧韆惠◎任教於台灣文化學院

http://0rz.tw/RImu0


國立台灣博物館正舉辦「黃虎旗物語」特彆展覽會，來紀念一百零六年前約五月二十五日，台灣人舉起黃虎旗組織台灣民主國，反對日本佔有台灣的日子。倉卒成軍的民軍，遭受近代化日本軍的攻擊、不久即潰散。

「……戰鬥結束，我坐在毀壞瞭的瞭望台石階上休息。聽到嬰孩的哭聲，過去一看，有位穿著很好，大約二十四、五歲的女人，背著一個三歲大的女孩子，一手仍然緊握著槍，渾身是石灰和泥土，伏臥喪生在那裏。和丈夫共同為瞭保衛這塊土地，犧牲生命在所不惜！……我感覺台灣人對日軍強烈的怨恨，而深深體會今後占領這個地方，是件不容易的事……」。

這是攻陷新竹和嘉義城，一位日本軍官石光真清在「城下之人」書中描述的當時戰爭情形。

誠如他的預言，強烈的武力抗日運動持續很久。日後為瞭平定抵抗，「日本軍放火燃燒宜蘭平原的一半，殺害台灣人約一韆五百人，一萬戶的房屋理成瞭灰燼」，總督府留有這樣的紀錄。南部的阿公店，受到殘酷的火燒攻擊，英國傳教士法格遜，將日本軍的殘酷行為寫下送到外國的報紙。

在台灣民主國成立七年後的五月二十五日，被抗日軍睏擾的日本軍，誘騙台灣人歸順。到雲林的鬥六參加歸順式的二百七十五人，在會場被屠殺。

「……他們按照要求，沒有攜帶武器到官廳的入口，從負責招待的日本官拿到紅色的人造花。把花戴上胸前，懷著受歡迎來參加的愉快心情，在會場的椅子坐下。儀式開始。

啦、啦、咄——乓！鞭炮聲不絕於耳，引起人們無限的興奮。那時，一群日本軍一窩蜂的闖進來，排成一列舉起槍對著抗日軍扣起扳機來。有的人突然倒下、有的人渾身是血、也有人臨死氣憤地摺斷紅色的人造花，狠狠地摔去。槍聲齊聲響起，也一起無聲無息。在充滿火藥味的煙霧中，由日本軍包圍的人牆裏，看齣重疊倒臥在血泊中人們的慘狀。這是一般弱小國傢，弱小民族，令人心酸的曆史。」

中曆史課本中被評論為「……在總督府民政長官後藤新平之下，殖民地經營上瞭軌道」的後藤新平也授意允準這計劃。

鎮壓平地的抗日運動後，一九○六年赴任台灣總督的佐久間佐馬太開始大規模的「生番討伐」。討伐引起強烈的抵抗。一九三○年十月二十七日，發生瞭霧社事件，被壓迫的原住民齣土魯庫的莫拿魯道率領，襲擊在霧社公學校舉辦的聯閤運動會，殺死聚集在校庭的日本人一百三十四人。其後，日本軍的報復討伐是不可言狀的慘烈。

殖民經營是構築在無數的死亡和廢墟上的。因為統治者彈壓被統治者，終會引起抵抗。強勢者對付抵抗，當然是加劇彈壓。


乙未戰爭

雲林大屠殺


我覺得這種事情應該是沒標準答案的!

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