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美瑤比我年長五歲 在電影界又是我的前輩 《人間好文》憶想張美瑤 - 趣味新聞網


美瑤比我年長五歲 在電影界又是我的前輩 《人間好文》憶想張美瑤


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     趣味新聞網記者特別報導 : 美瑤比我年長五歲,在電影界又是我的前輩,就很自然的稱呼她美瑤姐。為瞭憧憬儉樸幸福的傢庭生活,寜願捨棄光芒萬丈的演藝事業,卻在年過六十後,為瞭籌措傢用討生活,重返已不願再麵對的鏡頭。在現實生活中,美瑤姐 .....


    美瑤比我年長五歲,在電影界又是我的前輩,就很自然的稱呼她美瑤姐。為瞭憧憬儉樸幸福的傢庭生活,寜願捨棄光芒萬丈的演藝事業,卻在年過六十後,為瞭籌措傢用討生活,重返已不願再麵對的鏡頭。在現實生活中,美瑤姐始終扮演瞭比電影銀幕上更傳統、更認命的賢妻良母角色。

    一九六三年初鼕,我追隨李翰祥導演由香港飛到台灣。他創立的「國聯影業」設立在台北市泉州街一號。一、二樓有各部門辦公室;樓下是頗為寬敞的房間,讓我和也是由香港去的演員汪玲各用一間作為宿捨;後來還在進大門口處加蓋瞭一個不大的攝影棚。但較大的內景還是在「台灣電影製片廠」搭內景拍攝,台製離國聯是走路的短距離,而國聯創業作《七仙女》,全部都是內景戲,因為香港邵氏也在搶拍《七仙女》,兩傢公司隔岸熱火朝天的打對台。國聯日夜加班,加點趕工,我的生活基本上就在這兩點一綫之間奔趕。

    唯一例外是,因為國聯公司在台灣剛風風火火的成立,拍戲之外大張旗鼓搞宣傳,拜碼頭的活動、應酬也很多。台製和國聯好像結成拜把兄弟似的,任何這種場閤幾乎都是台製龍芳廠長和國聯老闆李翰祥聯袂齣席。生來就是美人胚子的台製首席演員張美瑤,和當年因飾演七仙女被媒體冠為國聯當傢花旦的我,當然會一起在現場亮相,我當時的理解就是充當花瓶的角色。那年我十七歲,離開學校纔一年,哪懂社交,不會沒話找話說,也不習慣齣風頭。碰上美瑤正好跟我半斤八兩,她不聲不響不言不語,但一臉的溫柔羞澀,與容貌相比,她的神態更加吸引人。我們常常對看一下,說無奈也好,會心微笑也好,見麵的機會雖很多,但幾乎很少交談。我看過她主演的第一部國語影片《吳鳳》,由蔔萬蒼執導,王引飾吳鳳,美瑤扮演聰慧、天真、柔淑、美麗的台灣原住民少女薩妲蘭。知道在這之前她演過台語片,是龍芳廠長看到她在廣告公司的照片,驚為天人,纔找她簽約加入台製成為當傢花旦。她比我年長五歲,在電影界又是我的前輩,就很自然的稱呼她美瑤姐。

    我們沒有在同一個公司任職,也沒有在同一部電影中演過戲。但在六四年春天,台製和國聯準備閤作拍攝《風塵三俠》,由高陽的原著小說《紅拂女》改編,由李翰祥導演。其中有一小場舞蹈,李導演要我擔任編舞指導工作,所以和美瑤姐算共事瞭一小段時間。現在迴想起來,她一緊張手心就會齣汗;我教舞她學舞,她還是不聲不響不言不語,秀麗而微往上挑的杏眼,張得圓圓大大的,心裏再著急也完全看不齣來。不善於錶達的她會說:「你摸摸我的手!」我一摸,柔軟熱呼呼的手心濕溜溜的,我纔知道她心裏有多著急。

    碰到舞蹈的事我一嚮性子急,但對美瑤姐卻一點脾氣都沒有,她輕聲說:「你站在我前麵,我跟著你練就是瞭,要慢點啊!」那樣的謙恭禮讓。她不光是人美,心更美,她太善良瞭,那麼自然體貼的替我這個「小老師」著想,我哪能跟她急性子呢!遺憾的是,最終片子沒有拍完就夭摺瞭,我也再沒見過舞蹈這部分的毛片。近日在翻查台灣電影資料館給我寄來的照片圖錄時,纔極其意外的發現,美瑤姐在六五年優良國語影片參展團體祝壽同樂會中,錶演過電影《風塵三俠》中的舞蹈片段。我不記得在現場觀賞那天她的演齣,但此刻端詳她有模有樣的舞姿和嬌媚的神情時,我的眼眶又濕潤瞭。

    正值事業高峰 毅然結婚息影

    一九六四年,國聯在國泰的支持下,正準備與台製及香港的電懋聯手,意氣風發的大乾一場,有要和當年密切閤作的「台灣中影」以及「香港邵氏」打擂台的陣勢。

    不料,一九六四年六月二十日,相關人等卻在台中縣神岡鄉飛機失事,空難改變瞭整裝待發的一切。以國泰機構總裁陸運濤先生為首的主將、台製的龍頭龍芳廠長、負責發行國聯影片的聯邦公司董事長夏維堂等電影界重要人物,同時罹難。而運大命大的李翰祥導演因忙於籌拍《西施》,分身乏術,而躲過瞭這一劫難,沒有奉陪到「底」。

    那一陣子拍片工作完全停頓,每天赴追悼會、上殯儀館。還清楚記得美瑤姐像喪失瞭親人,頭戴白花,兩眼老是紅通通的,每天陪伴著龍太太一起齣入。即使在完全不施脂粉的情形下,仔細看她仍然皮膚光滑,臉上輪廓是那麼的細緻、優雅。後來聽人說起:龍芳廠長遇難後,他辦公室的保險櫃打開時,裏麵放的全都是美瑤姐的照片。龍太太默默無語,我一直不敢多問,再說美瑤姐也是那種從來不談心事的人,永遠不聲不響不言不語。

    國聯和台製經過漫長艱辛的周鏇努力,可謂一波又三摺,最終,為瞭當時台灣政治氛圍大環境的需要考量──勾踐臥薪嘗膽,勿忘雪恥復國。決定維持原計畫,在繼任廠長楊樵先生的帶領下閤作拍攝《西施》。

    但由誰來飾演西施呢?我壓根沒操心過,想當然爾的應當由寶島玉女張美瑤來飾演美人中的美人西施。結果,原不是由我擔當的角色卻落在瞭我的頭上,這是萬萬沒想到的。後來纔道聽塗說:演員的遴選耗時頗久,龍頭和李大導為此有過爭執,最後,因為片中西施在夫差為她所建的館娃宮響屧廊這場戲中,需要一段舞蹈,而舞蹈是我的專長,所以龍廠長做瞭讓步。我從沒爭取過這個角色,記得李導演通知我時隻說道:你可得用功把西施演好啊!當時我心理上毫無準備,感到有些內疚,深怕美瑤姐不高興,可又無從嚮她解釋清楚。最難得的是,為瞭宣傳钜片《西施》,辦瞭有奬徵答和徵文比賽,大明星美瑤姐還大大方方的給幸運的得奬人頒奬。那時台灣的影視圈不大,我和美瑤姐還是會在這樣或那樣的影展或大大小小的活動中碰麵,在這些場閤中她永遠低調的微笑,一臉的溫柔羞澀。

    當時聽說寶島玉女和由台語片轉入國語片的「柯桑」柯俊雄在拍《梨山春曉》時熱戀,但我那時已經結婚生子自顧不暇。一九七○年夏天,我離台赴美前,已經好久沒有見到她瞭。

    一九八九年,在我闊彆台灣十九年後,至國傢戲劇院舉辦獨舞晚會,之後還要在台灣全島巡迴演齣,日程排的非常滿,基本上沒有機會主動和影視界的朋友聯絡會麵。

    相隔卅載復齣 兩人含淚相會

    直到九三年,金馬奬三十周年慶典時,纔見到許多港台影視界的老朋友,然而唯獨沒現身影的就是美瑤姐,打聽之下纔聽說:美瑤的人生隻有一個角色──「柯桑」的妻子;每天廚房待命伺候公婆。找機會見到「柯桑」一麵時,他行色匆匆答非所問。

    十年後的二○○三年,因為「金馬四十」,我又去瞭台灣參加慶典。倒不是因感嘆「見一次就少一次」而去的,而是漸漸感到人生無常,人近黃昏後,應當珍惜曾經擁有過的點點滴滴;現在的我也是那些涓涓滴滴匯聚而成的。雖然明知「相見也無事」,但藉此機會能和老相識舊夢重溫多相聚一次,也就是一次福氣!但卻仍然不見美瑤姐的蹤影,詢問之下纔知她正忙著拍戲,抽不齣身來。我有點反應不過來,七一年,她花樣年華三十歲,在事業如日中天、星光熠熠生輝的年代,婚後演完《再見阿郎》,不聲不響不言不語的便在影視界隱去,甘心在傢洗手做羹湯。而相隔整整三十年後復齣,難道是有甚麼難言之隱?

    「我一定要去看看她。」事先並沒有通知她,想給美瑤姐一個意外的驚喜。隔天,知道她會上晚班拍電視連續劇,於是選在晚飯之後前去探班。到瞭現場,順著手指的方嚮看過去,她正在暗角中坐著,好像是在候場。我走到她麵前時,她一眼便認齣我來,但又不敢相信自己眼睛的模樣,張口結舌的一時語塞。她趕緊站起來緊緊握著我的雙手,我頓時又感覺到她柔軟、熱呼呼的手心濕溜溜的。

    美瑤姐立即把在片廠照顧她的女兒叫過來,介紹認識。算來我們三十多年沒見瞭,一時之間不知該從何說起。「美瑤姐,你好嗎?」我問候著,她把我拉到無人的一角,一改永遠不聲不響不言不語的常態,第一句話就說:「你那時候走哦,我真替你高興嗬!雖然也為你擔心啦,你知道嗎……」仍然帶有一點台灣口音的國語,我知道她指的是我七○年婚變「逃」離台灣「逃」離影圈的事。我一個勁兒的點頭,一切盡在不言中,塵封已久的迴憶猛地湧上心頭,我咬緊雙唇想忍住快要掉下的淚水。

    我們都不再年輕瞭,仔細看她美麗典雅的麵容,仍然高貴、不可企及的氣質和風度。我知道她目前的境遇,但能怎麼說呢?她卻坦然的告訴我:「從現在起我每天要為自己活!」我說:「這點我三十年前就學會瞭。」「早跟你學就好瞭啦!可是我哪有你那種勇氣啊!唉──」她把我當知音和親人一樣的訴說著,我看著她仍然明亮有神的雙眸,心中老大的不捨和疼惜。我一再的問自己,她真的是無怨無悔嗎?唉──夫復何言!

    時間飛滾而去,她在工作我不便久留。道彆後,她送我齣門時低聲說道:「你不用替我擔心啦,我現在滿好的,有女兒照顧我。」說著拍拍女兒的頭。

    為瞭憧憬儉樸幸福的傢庭生活,寜願捨棄光芒萬丈的演藝事業,卻在年過六十後,為瞭籌措傢用討生活,重返已不願再麵對的鏡頭。在現實生活中,美瑤姐始終扮演瞭比電影銀幕上更傳統、更認命的賢妻良母角色。

    如今,美瑤姐不聲不響不言不語靜悄悄的永遠的走瞭,離開瞭愛她的女兒、親人、友人、同事和影迷。

    「金馬奬」誕生於一九六三年,今年二○一三年「金馬五十」瞭,我知道美瑤姐一定還是不會參加,我們半世紀的相交,也是從六三年那年開始的啊!

    一位網友在網上留言,隻有寥寥十一字:「美瑤一路走好,你會幸福的!」

    但願如此!如果老天真的有眼的話。

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《人間好文》海豚之歌(下)

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   河水受到鼓勵,從黑緞子變成瞭一條黑蟒蛇,在黑暗中蠕動起身子,一齊跟他跑起來。沿著綿長的河岸他跑和跑,持續嚮前跑,就像重獲自由的海豚成為海洋的一部分,他也成為河水的一部分,不迴頭地嚮前跑。雙十國慶節到瞭,全國盛大慶祝,首都有閱兵和戰機飛行錶演,本城早上有當屆民意代錶競選人的親民遊行和排滿瞭一天的全民同樂會,海豚錶演是其中一項,晚上則有煙火和野颱戲。除瞭慶祝國慶以外,為瞭開展文創新機推廣庶民文化傳承鄉土藝術發揚感性精神,國傢特彆撥下瞭經費兩億。這樣盛大的節目,想必藥量加倍,演藝傢很擔心,提前趕到錶演.......


《人間好文》湯姆恐怖曆險記

《人間好文》湯姆恐怖曆險記

   視聽媒體變動劇烈,沒想到沒多久VHS就齣局瞭,DVD稱霸。以前是在量販店抱一打又一打的VHS空白帶迴傢,這下變成去搜空白DVD的「布丁桶」。我住處有兩颱桌上型電腦,永遠在忙著燒DVD。這整個有一種傢庭手工業的感覺,好像在傢裏自印假鈔,假嗨。後來「NETFLIX」在美國興起,也就是用郵寄租還DVD的服務,隻要付月費就可以吃到飽(你一寄迴看過的DVD,對方就寄新的DVD來)。我們大多付瞭最高的月費,一口氣可租七片DVD,一收到DVD就馬上燒拷,馬上寄還,等新的一批七片再寄來。小謨在社會化各方麵都不會.......


《人間好文》父親的鐵皮工廠(下)

《人間好文》父親的鐵皮工廠(下)

   若乾年後,我體內一半留著父親的血液,亦遺傳著父親些許的正義性格,同樣的地方,為瞭替他遺留的鐵皮工廠以及為母親爭一口氣,而與二伯父針鋒相對。我突然好思念父親。得讓自己變得更堅強一點纔行。隔日一早,收拾散落一地的公文、地籍資料、土地分割文件等,以及昨晚獨自演練的說詞和膽量,我與母親迴到老傢準備與二伯父進行談判。在這之前,其實母親也曾與我商討是否就退讓一步,不過十幾萬的數目,或許就吃虧一點,不要引起太大的紛爭。我告訴母親:「也許過程是痛苦的,但就長久來看,一味的容忍隻會讓邪惡變本加厲,趁現在把事情說明.......


《人間好文》率性一生

《人間好文》率性一生

   從1973年《冷血》齣版,到2008年去世前兩個月問世的《藉來的時間》,楊月蓀投入翻譯工作30多年,齣版瞭26部譯作,涵蓋文學、新聞媒體、健康、兩性和哲學等。創作,是月蓀品嘗人生過程的一道美味;神來之筆的乍現,絞盡腦汁的苦思,那股自得的苦樂,往往比作品的發錶與稿酬,更值得咀嚼。有一天,突發奇想:如果我死瞭,誰會寫文章追思我?懷念我!最先跳齣來的,是楊月蓀,他是我大學同班同組的同學,相識相知半個多世紀,沒想到他悄悄先離席瞭,輪我在他周年追思會中哀悼他,坐下來為他的書,寫悼念序文,人生何等無常!月蓀.......


《人間好文》生日

《人間好文》生日

   這是我今年的生日禮物,一部小筆電,兩個孩子送的。 小時候傢裏是不作興過生日的,這恐怕和父親的實際個性有關,離開瞭南部傢鄉,來到相對簡樸的東部,也就遠離瞭許多傳統的繁文縟節。當然,那個時代普遍對個人自主和後輩小孩的心理不那麼重視,恐怕是更重要的原因。我們傢唯一有一點點過生日氣氛的是父親的生日,會在某一個晚餐,多瞭一小碟煎豬排片,媽媽宣布說今天是爸爸的生日,這一碟「bifuteki」是為爸爸準備的,在當時普通傢庭的日常餐桌上,有點豪華的煎豬排片最終我們也吃得到,父親會在嘗過一片後說:「大傢都吃吧。」.......


《人間好文》當代藝術欲愛記

《人間好文》當代藝術欲愛記

   「當代藝術」是緻命的,原本應該與民眾最近的當代藝術,卻在我最熟悉的地方變成民眾最陌生的感性展演。有效的全球戰略與文化纍積空間需要開放性的體製:世界不在掮客號稱的外部,而早就在這裏「胎死腹中」。在構思如何下筆前,纔剛放下手上的《欲愛書》,從一邊世紀末的浪跡天涯、一邊凝滯在計程車窗前的告白眼神這樣的疊影中離開,就像剛從巴岱耶《欲愛論》的狂喜感傷和艾普斯坦《貞愛》中波光疊影的浮沉中躍齣,帶著無法離開巴黎的思緒,看著眼前越來越清晰的斜成45度角的綿密雨絲。這場雨或許為著這篇尋找情人背影的書寫,提供瞭一個.......


《人間好文》鞦夜清光憶之藩

《人間好文》鞦夜清光憶之藩

   陳之藩先生最喜歡聽我說話,於是齣之於口,繼而筆之於書。是熱情的聆聽者催生齣一篇又一篇的文章。如今幽明相隔,隻是暫彆而已。就像從前或車站、或機場無數的彆離與無窮的思念,不知盡頭的等待都等瞭過去,天殘地缺時終將相見!四年半前陳之藩先生中風後,在香港威爾斯親王醫院急救,從在生死綫上掙紮的深切治療部,也就是颱灣叫加護病房的,轉到仍需密切觀察的,再轉到普通病房,由此再到沙田醫院療養。從眼不能睜、口不能言,到終於睜開眼睛,可以開口說話瞭。陰霾的天色透齣瞭曙光,我彷彿也聞到花香。這時香港的《明報月刊》希望我開.......


《人間好文》笑科人生連作3之1-愛笑

《人間好文》笑科人生連作3之1-愛笑

   老太婆抓住小丈夫的手,引他撫摸妻子的私處,他聽到那既痛苦又略帶歡愉的呻吟,竟不自覺的亢奮起來……她步履蹣跚,正趕著路去為人接生。一條走瞭大半輩子的路,此刻卻像沒有盡頭。想起少女時代一口氣就能直奔坡頂,隻為追打偷掀她裙子的男孩;初戀情人在茄鼕樹下吻她,說什麼也不肯讓她走,害她差點誤事;礦場崩塌,丈夫生死未明,她一路像個瘋婆子一樣恍神狂奔,雙腳鮮血淋灕;她的第一個孩子,就是在芒花遍開的時節,在轉角處那棵江某樹下誕生。這段路,有太多記憶,壓得她喘不過氣。一路上細雨紛飛,她聞到泥土溼濡的氣味,知道雨應該.......


《人間好文》笑科人生連作3之2-恰查某

《人間好文》笑科人生連作3之2-恰查某

   她說要嫁給阿爸,同伴們狂笑,她惱羞成怒,迴身撿起竹叢中的石塊,就往人群裏扔,這一扔,齣事瞭……她不服輸、愛爭麵子,什麼都要爭到贏,從小就是個恰查某,天塌下來都不怕,玩伴們都怕她。她和死對頭拌嘴。兩個八歲的女孩,說話像大人一樣。她說:「我傢那隻雞這幾天可能破病,聲音叫得好難聽,像蝦孤嗽,剛好我四叔也在破病,一下子雞在咳,一下子人在咳,有夠吵的。」死對頭說:「妳笑死人,雞也會咳嗽,雞本來叫聲就是那樣,有啥稀罕,不然我也可以說,我傢的豬會打鼾,日也鼾,暝也鼾,看誰較厲害。」死對頭的傢境較寬裕,知道她傢.......


《人間好文》給我一塊錢小姐,買咖啡

《人間好文》給我一塊錢小姐,買咖啡

   金發年輕男人聲音渾厚,錶情真切,討錢的姿態也很陽光,絲毫不卑微。我們看待對方的角度狹隘成街頭遊民,難保我們不會是他們流浪生涯裏一顆不起眼的過眼沙石。這樣想的當下,誰是誰心中的街友?誰流浪瞭,而誰又束縛瞭?颱灣城鎮的大街小巷隨處都能見到街友的身影,他們大部分衣衫破爛、蓬頭垢麵,眼神如齣一轍的茫然、空洞,像已把世界盡情看破。或有些肢體殘障的街友,在捷運周邊、廟口、天橋、地下道、騎樓、公園,或坐或跪或趺或臥,嚮往來的行人叩首乞憐,就為討幾個銅闆以求溫飽,那些畫麵,我非常熟悉。有幾年間,因工作緣故經常往.......


《人間好文》腰帶

   我很少使用腰帶,年輕時腰細,胯骨突齣,自然就卡住整條褲子。年紀漸長,腰圍漸粗,胯骨被鮪魚肚包覆,沒紮褲帶,整條褲子就老實地滑下來。一天晚上,我解開皮帶,張小嚕瞧見,好奇問那是什麼東西?我說,這是腰帶。於是一邊解說使用方法,還一邊示範。張小嚕說他也想試試,我便幫他係上腰帶,但是張小嚕腰圍太細,穿孔無法固定。勉強試完後,我拿起褲帶尾端,使勁拍打在沙發上,發齣幾聲洪亮結實的啪啪,再對張小嚕說:「爸比小時候不乖,爺爺都用這個打爸比,你要不要試一試?」張小嚕後退一步,直搖頭:「不要不要不要!」我便走嚮前,.......


《人間好文》花生奶油麵包

《人間好文》花生奶油麵包

   在半明半昧中,鮮奶油上的花生粉簡直散發齣聖潔的光暈。那是我此生對飢餓印象最深刻的一晚。我和姊姊狼吞虎嚥地吃完,連透明塑膠袋內沾到的鮮奶油都舔個一乾二淨。當時的母親側過臉去,麵嚮窗外,臉龐的淚水隱隱發著光。小時候常見一種花生奶油麵包──兩個掌心大的黃油麵包中間夾著白色鮮奶油,鮮奶油上錯落有緻地撒著花生粉。在日式麵包店尚未席捲全颱之前,那是每傢麵包店的基本款,即便鄉下沿途以擴音器叫賣「波蘿麵包、奶油麵包、炸彈麵包……」的麵包車也必備。那是姊姊童年時的最愛,卻承載瞭我不忍迴想卻不時迸現的一段記憶。古龍.......


《人間好文》範寬〈谿山行旅圖〉(上)

《人間好文》範寬〈谿山行旅圖〉(上)

   數百年來,藝術史傢對北宋範寬〈谿山行旅圖〉的探討,多半局限在圖像學與繪畫法的外在因素,對該畫的主題內涵與美學意義,卻從來無人探討。為何範寬這樣的大師,對元、明、清的藏傢,忽然失去瞭魅力?要解決這個問題,我們得重新審視中國藝術史的流變與發展。颱北故宮博物院所藏,作於十世紀左右的北宋範寬〈谿山行旅圖〉,與五代荊浩〈匡廬圖〉、關仝〈關山行旅圖〉,與十一世紀的郭熙〈早春圖〉、李唐〈萬壑鬆風圖〉是中外公認的中國「巨碑風格山水畫」(monumental landscape painting)代錶傑作,品相良.......


《人間好文》範寬〈谿山行旅圖〉為何不重要?(下)

《人間好文》範寬〈谿山行旅圖〉為何不重要?(下)

   第三層意義則反映「行旅」文化的深層底蘊。我們知道「行」有往還、巡視的意思。《詩、秦風、無衣》:「與子俱行。」傳:行,往也。《呂氏春鞦、行論》:「使者行至齊。」注:行,還也。《周禮、地官、州長》:「師田行役之事。」疏:行,謂巡狩。《呂氏春鞦、季夏》:「入山行木。」注:行,察也。《禮記、樂記》:「使之行商容而復其位。」注:猶視也。《孫希旦集解》:「謂行視也。」「旅」的意思很多:士卒五百人為旅。行酒曰旅,陳列曰旅,行、道、客、賈皆曰旅。但「旅」也有祭山的意思。《尚書禹貢》:「蔡濛旅平。」傳:祭山曰旅。.......


《人間好文》範寬〈谿山行旅圖〉為何不重要?(中)

《人間好文》範寬〈谿山行旅圖〉為何不重要?(中)

   從現在的眼光看來,〈谿山行旅圖〉當然是重要的。該畫乃世界上最早最稀有的大幅有名款又流傳有緒的山水畫巨作,也是中國山水畫脫離敘事轉嚮抒情的轉捩點之作。徐悲鴻贊該畫為「大氣磅礡,沉雄高古」,則是五代北宋山水畫的時代風格,亦為中國山水畫史發展的一個重要階段。第五大典範,是齣現在公元十三世紀的「趙孟頫/黃公望(1254-1322)典範」,其美學主張,是在「神超理得」的抒情傳統之上,加上趙孟頫的「古意」與黃公望的「隨機應變」、「糊塗其法」為核心,講求繪畫應該首尾呼應,「可改可救」,層次豐厚,味道雋詠。趙氏.......


《人間好文》落花時節(上)

《人間好文》落花時節(上)

   榕嘉還是哭,身子微微發顫,彷彿下瞭獻身的決心,卻又嚶嚶啼哭得極為傷心。亦嗣被愛人發送的矛盾訊息睏擾著,手在女人光滑的背脊上撫摸,耳中的哭聲卻提醒他不可造次,天人交戰良久,憐愛剋服瞭慾望……關榕嘉和安亦嗣都是那所一九六二年建校以來就以體罰齣名的私立初中第一屆畢業生;兩人都不是考進去的;榕嘉是放棄女中錄取名額,被請去「捧場」,拉抬程度的優等生;亦嗣是聯考落榜,開學後傢裏託人情講進去的。學校管理嚴格,男女學生不許私相授受,可是一個常常當眾被錶揚,一個常常當眾被處罰,彼此都看熟瞭眼。初中畢業後斷瞭音訊,.......


《人間好文》西齣陽關

《人間好文》西齣陽關

   這已吹瞭韆年的萬裏長風。吹響絲路的絹綢,吹亂瞭我的衣袂短發,吹不掉的,是旅人心底的烙印,和臉上嗚咽鬍笳吹落的淚痕。我傢牆上掛著一幅刺綉圖,上麵栩栩如生的綉著古代絲路的行程,從西安開始,一直到羅馬,到法國裏昂。裏昂素有「絲綢之城」的美名。這幅綉圖,是我們今年七月份在裏昂旅行時買的。每天看著它,不禁也想去和絲路有關的地方看看。絲綢之路 溯古尋幽其實,三、四韆年前,草原上,就有小額的貿易存在,但直到漢武帝時,纔真正開闢瞭古代東西方經濟文化交流的渠道──「絲綢之路」。而開闢絲路,是非常艱難的。自漢初以來.......


《人間好文》觀音亭

《人間好文》觀音亭

   「媽在的時候,常叫我穿針綫。」倪倪坐在木凳,望著橋下的晨霧說。「針刺過指頭嗎?」「刺過。」「痛嗎?」「痛。」倪倪站起身,從腳下拾起掉瞭一個上午的水蓊。她說:「很痛,媽說指頭上有血,可是從沒見過血,不知道血的顔色。」媽說,鮮紅色,就像熟透的水蓊。「我不知道水蓊的顔色。」倪倪說。後來綫穿多瞭,指頭似乎可以摸齣針綫的小孔,再把綫頭穿過去。媽說,眼盲,心不盲,孩子可以穿綫頭,比媽媽老花眼好,媽媽看不到細小的針孔,隻看到綫頭永遠在晃動。倪倪步嚮橋頭,河霧泛上,這時她會期待第一趟巴士從對岸經過橋頭,駛進水蓊.......


《人間好文》返鄉

《人間好文》返鄉

   說來怪,隨年齡增長,對返鄉過年這事的期待竟逐年降低。因為我們都明瞭,隻要踏上養你的那塊地,重迴育你的父母掌握,歸返伴你成長的手足身邊,「自我」的輪廓,便會在相似的眼耳鼻重疊下漸消融。脫離親人,去傢萬裏時,每人身上都有自一地來的特殊色彩。比方說,我高雄來的同學們從不以天「熱」為苦,因自他們口中來,全成瞭好「樂」,而我與苗栗來的同學隻要開口說颱語,被東北季風吹得歪扭的詭異尾音,總是要被笑話。但一返鄉,縮入傢中,傢的深刻存在便如道光,把我們之所以如此的緣由照得毫毛畢見。血緣是條神奇鍊鎖,平時,我們難以.......




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《人間好文》憶想張美瑤

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