有句老話是：有啥不能有病 沒啥不能沒錢。有錢男子漢 心靈財富：為錢所睏？為錢所苦？修復你和金錢的關係 - 趣味新聞網

有句老話是：有啥不能有病，沒啥不能沒錢。有錢男子漢，沒錢漢子難。。。

金錢：要想生活得滿足，光有錢不夠

隻要有瞭足夠的錢，我們就很容易說“錢不是一切問題”。

不幸的是，我們確實是越有錢就越貪婪。

哲學傢阿瑟・叔本華曾經一針見血地指齣：“財富就像海水，喝得越多，渴得越厲害。”

我們大多數人會在生命的某個時刻意識到，生命中真正的財富就是生命本身。

“生不帶來、死不帶去”也許是陳詞濫調，但也是顛撲不破的真理。

真的有人想成為墳墓裏最富有的人嗎？

聽過一句話：

“做被錢喜歡的工作，過被錢喜歡的生活。”

這句話聽起來有點繞，其實很簡單：

“錢就是為人服務的，如果花瞭錢卻不能産生幸福感，錢就會不高興。”

很多人忙於賺錢，卻不敢給自己一些享受生活的時間。

賺錢明明是為瞭更好地生活，可不知道為什麼一直為金錢焦慮。

人的不幸，相當程度上是因為盲目，無知。

不知不覺成為消費理念之下的奴隸。

卻又對錢的精神缺乏基本的理解，終於，被貧睏，被“被迫勞動”式地朝九晚五工作，牢牢捆綁，終其一生。

一天到晚和錢打交道，卻很少思考和金錢的關係：

我們是被錢所睏？

還是開心地用錢創造美好的生活？

我們對金錢以及金錢象徵意義的信念，很大程度上由我們的父母塑造而成。

金錢成瞭傢庭內部的情緒貨幣（emotional currency）。

父母處理金錢的方式影響瞭我們對金錢的看法。

誰有零花錢，誰沒有？

分錢時，公平嗎？

這些與金錢有關的交往互動能激起強烈的情緒反應，比如羨慕、害怕、希望、憎恨、欣喜，尤其是厭惡。

金錢之所以有那麼大的象徵意義，也和這些情緒反應有關。

金錢，除瞭能象徵權力和控製外，還能象徵贏得人生遊戲。

它是個人成功的標誌，意味著過得比彆人好。

如果缺乏自我價值感，我們可以用金錢對彆人說“不要小看我”。

金錢是我們戰勝逆境的證據，讓我們得到彆人的認可――這是我們所渴望的，可以幫助我們加固搖搖欲墜的自尊。

金錢是商品交換的産物，也是資源的象徵物，為現代人的生存與發展提供保障。最初，我們是通過父母給予的資源（金錢）使我們活瞭下來，但這些資源（金錢）的可獲得性和味道是不同的。

比如，父母為你花錢是慷慨的，是開心愉悅的，你體驗到的金錢的味道就是甜的，是易獲得的；

相反，如果父母賺錢很辛苦很操勞，你感受到的金錢就是苦的，不易得的。

在被養育的過程中，我們會對金錢的可獲得性和味道形成一定的記憶，內化的資源模式會影響我們與金錢的關係。

例如，在一些人眼裏覺得賺錢是很苦的，花錢是讓人心疼的，而有的人會認為賺錢很有趣，花錢也很享受。

在心理谘詢中，我常常要和來訪者討論他們和錢的關係：

他們是如何花錢的，他們目前的經濟狀況如何，他們和伴侶在金錢的分配上是否有分歧等。錢的問題並不單單是錢的問題，它往往反映的是一個人的問題。

人和錢的關係會成為一個谘詢的切入點，然後展開更多的生活細節，引齣更多深層的問題。解決瞭這些問題，來訪者的生活就會有很大的變化。

我們和錢的關係會影響到我們生活的方方麵麵。

我們通過修復自己和金錢的關係，往往就能讓整個人生發生很大的轉變。

沒錢的人生苦，隻有錢的人生痛

人沒錢如果安貧樂道，看得開也沒有什麼苦的，隻為錢放棄瞭很多東西，那就會痛。

物質財富上人心永遠得不到滿足，想得到更多，當瞭皇帝想成仙，一生孜孜不倦地追求錢，失去瞭身心健康，生活的快樂，人生的意義，生命的價值，人生可以追求錢，又不能隻追求錢，成為錢奴。

《浮生六記》，有一段話直抵心靈：

世事茫茫，年光有限，算來何必奔忙？

人生碌碌，竟短論長，卻不道榮枯有數，得失難量。

閑來靜處，且將詩酒猖狂，唱一麯歸來未晚，歌一調湖海茫茫。

閑下來纔能活得像個人。

反而更能看清人生的意義在哪裏？

美在哪裏？

不是閑人閑不得，能閑必非等閑人

生命的價值不在於你擁有多少錢、如何賺錢、賺瞭多少錢、花瞭多少錢或存瞭多少錢.....

你人生的價值是來自於你自己內心的豐盛。

你給予自己多少愛 (不自責 / 不否定 / 不批判自己)、

你給予他人多少愛 (不評斷 / 不否定他人)、你接受自己多少的愛、你接受他人多少的愛 ？

金錢不是終點，而是生活模式的體現，是一種狀態。

欣賞，贊美，喜悅，愛紅塵，柴米油鹽醬醋茶。

愛身邊的人，賺錢，美好，修自己內心的清明，身體健康，情感順滑，靈魂迴歸。

作者簡介：賢弘老師

心理谘詢師、塔羅牌占蔔師、行星能量頌鉢療愈師，自由碼字人，培訓師。

陋室傾聽人冷暖，情捲情舒皆是緣。

紅塵來去散無痕，烹煮文字療人心。

我遇見你，然後遇見我自己，命運如刀，讓我和你，一起領教。――實用心理學

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