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1958年建成投産後 紅光廠以生産示波器和顯像管為主 鼕奧“首鋼大跳台”C位齣道,工業遺跡如何新生? - 趣味新聞網


1958年建成投産後 紅光廠以生産示波器和顯像管為主 鼕奧“首鋼大跳台”C位齣道,工業遺跡如何新生?


發表日期 3/1/2022, 7:52:15 PM



     趣味新聞網記者特別報導 : 1958年建成投産後,紅光廠以生産示波器和顯像管為主,很快便成為國內最大的綜閤性電子束管骨乾企業,是我國顯像管行業的母廠、軍用電子束管玻殼第一生産基地。這裏研發並生産瞭中國第一隻黑白顯像管和彩色顯像… .....


    

1958年建成投産後,紅光廠以生産示波器和顯像管為主,很快便成為國內最大的綜閤性電子束管骨乾企業,是我國顯像管行業的母廠、軍用電子束管玻殼第一生産基地。

這裏研發並生産瞭中國第一隻黑白顯像管和彩色顯像管,負責瞭我國開展“兩彈一星”計劃時所使用的屏幕儀器。

“北有首鋼,南有紅光”這句話也開始在民間流傳,紅光廠的地位一度比肩首鋼。

1993年改革開放後,紅光廠搬遷至成都周邊郊縣,工廠原址漸漸荒廢,尚未搬遷的機器設備和伴隨著紅光廠建設的早餐店、廣場以及居民樓等,也逐漸失去瞭當年的生機,成為瞭曆史裏的影像。

2008年,成都文化産業的發展需求日益增加。同年成都文化産業發展報告中錶示,文化産業占國民經濟比重明顯提高、國際競爭力顯著增強,適應人民需要的文化産品更加豐富。

位於成都東區腹地的老紅星廠片區,就在這個背景下被劃入瞭成都市文化創意發展的規模片區。

2009年,成都市將原紅光廠與文創産業結閤,重點打造成音樂産業基地,項目名為成都東區音樂公園。

從一開始,東郊記憶的更新就走瞭一條“政府主導、企業與藝術傢共同參與、成立公司統一運營”的工業遺址保護之路。

紅光電子管廠重裝前,圖源/四川畫報

柯布西耶說:“一棟建築,一座宮殿”,這個應是我們對於每一棟建築該持有的態度。

《巴黎憲章》提齣“適應性再利用”(AdaptiveReuse),“為某一建築遺産找到恰當的用途,這些用途使該場所的重要性得以最大限度地保存和再現,對重要結構的改變降低到最低限度並且使這種改變可以得到復原”。

懷著一種敬畏的心境去麵對這些工業遺跡,或許能挖掘齣它們作為曆史遺産的保護價值。

北京798藝術區

2011年,東郊記憶的第一步改造開始瞭。團隊期許能將部分工業特色鮮明的廠區作為“工業文明遺址”予以保留,讓它們融閤現代文化創意功能。

工廠的大車間,改造為影院和劇場;直徑16米的氫氣罐,打造為國內一流視聽空間;多夾層、多管道的廠房,化身為藝術展示殿堂。

廢舊機床、玻殼半成品、廢舊罐體管道改造成藝術小品,煙囪、傳送帶、鍋爐等巨大構築物圍閤而成的獨特區域,也孕育著成都繁榮的夜經濟。

這些改造都是對建築文化內涵的保留與延伸,也是舊工業建築對當代文化的滲入和標誌性記憶。

充滿情感記憶的紅磚廠房、講究效率的多層廠房、具有工業符號感的構築物、廠區內枝繁葉茂桉樹和梧桐,共同構成瞭計劃經濟時代工業文明的曆史遺跡。對成都人來說,那裏的一個車間行吊,一堵廠區紅牆,甚至半截煙囪,都能喚起那一段歲月的記憶。

由此形成的懷舊場所精神,不僅容易引起觀者的情感共鳴,更因為注入瞭深厚的人文關懷而令人倍感溫馨。

迴望曆史,無論是各個國傢的工業革命,還是各區域文明與西歐工業文明的衝突與碰撞、吸收與融閤,都是全球發展與地方文明碰撞的工業篇章,歸根結底是大曆史觀視角下的工業遺産的文化流變。

工業遺産作為文化創意生活領域的新晉力量,正在工業旅遊的新舞台,實現著從銹跡斑斑到創意無限的文化涅��。

工業文化的涅��新生,在於通過不同工業文化元素之間的裂變重組,催生工業文化的新生復閤物,從而實現工業遺跡新的場景化建構和大眾化發展。

在十餘年的發展中,東郊記憶聚集起更多相關産業的內容,未來,東郊記憶將以“秀”為突破口、“創造力”為核心,構建藝術、綜藝、創意、青年四大時尚産業秀場集群,全新打造“天府時尚秀場”,並劃分齣四大藝術區域、兩大組團和一條虹光秀帶,激活産業生態,匯聚時尚力量,使東郊記憶成為具有全球時尚視野的新一綫城市文化名片。

“VOGUE BUSINESS成都峰會”

成都・蓬皮杜:“全球都市”國際藝術雙年展

在2022年,東山RE°EST啓動,作為東郊記憶在城市更新中的新篇章,一次“東山再起”,不僅僅是硬件物業調整和商業內容蘇醒,也將著重從情感上喚醒成都人對於東門的記憶。

東郊記憶在未來,將樹立時尚地標,打造眾多時尚行業標杆事件的策源地、發生地,和吸納21世紀中國城市青年在此集中展現酷文化的現象級時尚大舞台。

曾幾何時,昔日工業遺跡被視作城市更新的障礙,舊、髒、土,是它們繁華過後留與人們的印象。好在,人們很快意識到:遺留下來的老工業區非但不是纍贅,其曆史文化遺産的價值還與時俱增,稍加活化,反而能增添城市的場所感和曆史感。

通過工業遺跡的活化更新,人們能夠更加深刻地認識到工業遺産承載的曆史文化價值,更加形象地展現工業文明的曆史記憶。

據 | 成都傳媒集團

編輯 | 周平

審校 | 周平 毛瑞

監製 | 張等

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你這麼敏感的人,看人也一定很準吧?

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    如果把近年來那部高分熱劇《我們與惡的距離》放到一百多年前,日本文豪芥川龍之介大概率是操刀這類題材的高手。 就憑他擅長以一筆之力把“人性”掰透,且總能把人性裏最微妙的那部分挑齣來,就好像吃魚時大傢都關注魚肉,偏偏他愛關注魚刺。 在那時的文人圈,他有多受追捧呢? 《人間失格》的作者、日本無賴派代錶作傢太宰治,高中時期就在筆記本上寫滿瞭他的名字,畢生對其傾倒、追崇;而大洋另一端,魯迅先生更是率先翻譯他的文章並介紹到國內;他還被譽為“日本的卡夫卡”,連名字最終都被用以設立日本文學的最高榮譽:芥川奬.......


“水之域”:毛利人魚鈎、大溪地雕塑來到浦江之畔

“水之域”:毛利人魚鈎、大溪地雕塑來到浦江之畔

    從墨西哥薩波特剋文化的陶器碎片、毛利人的魚鈎、馬裏的麵具、大溪地的原始雕塑、土耳其浴,到當代藝術中與大洋和水文化有關的攝影、裝置、影像作品…… 2月28日,“水之域――法國凱布朗利博物館與弗朗索瓦・施耐德基金會館藏展”在上海黃浦江畔的浦東美術館開幕,展覽以古今對話的形式展齣來自兩傢法國藝術機構的藏品100餘件,從社會空間、祭祀儀式、地理疆域、技術工具等多角度講述水與人、與社會文化的關係。 展覽入口的毛利諺語和第一件展品。 “我即河流,河流即我。” 展覽從藍色牆壁上的一句毛利諺語開啓,也引齣.......


40位演員51部經典好戲!北京京劇院2022年武戲展演啓動

40位演員51部經典好戲!北京京劇院2022年武戲展演啓動

    “北京京劇院武戲的春天來瞭!” 3月1日,北京京劇院宣布“武”彩“京”華――2022年武戲展演啓動,從3月到11月,40位武戲演員將分彆在國傢大劇院、長安大戲院、吉祥戲院演齣51部大小劇目,武生、武旦、武淨、武醜各行當全梁上壩。如此大規模的集中展演,讓眾多武戲演員都格外興奮。 武戲被認為是京劇的“半壁江山”,眾多前輩藝術傢創造瞭大量經典武戲劇目,但是如今卻麵臨著演齣機會少、傳承艱難等睏境,能有這樣大手筆的展演可以說是十分難得的機會。北京京劇院院長劉侗錶示,舉行此次展演是為瞭振興京劇武戲,推.......


歐陽鋒為何總挑釁洪七公,卻不敢惹裘韆仞?看看誰在給裘韆仞撐腰

歐陽鋒為何總挑釁洪七公,卻不敢惹裘韆仞?看看誰在給裘韆仞撐腰

    在《射雕英雄傳》時代,名義上天下的絕頂高手有這麼幾個,分彆是中神通王重陽、東邪黃藥師、南帝段智興、西毒歐陽鋒、北丐洪七公,以及古墓派創始人林朝英、王重陽的師弟老頑童周伯通,還有鐵掌水上漂裘韆仞。 而實際上,在射雕中直接齣場的,還不包括王重陽和林朝英,也就是如果不算男主郭靖,隻有六人。 西毒歐陽鋒可以算是第一反派,也是一個武癡,他曾經多次和北丐洪七公,以及東邪黃藥師比武較量,但是卻從來不找裘韆仞,是因為怕他嗎?答案一目瞭然。 01 歐陽鋒二十歲的時候,就已經是西域第一高手瞭,雖然當時的西域地.......


這件1.2萬年前鹿牙遺存:舊石器時代最精緻、最復雜的飾品之一

這件1.2萬年前鹿牙遺存:舊石器時代最精緻、最復雜的飾品之一

    本次研究的1.2萬年前鹿牙遺存。 中新社記者 孫自法 攝 中新網北京3月1日電 (記者 孫自法)中國科學院古脊椎動物與古人類研究所(中科院古脊椎所)科研團隊領銜完成的一項最新研究,在寜夏鴿子山遺址齣土遺存中發現一件具有復雜刻劃紋飾的舊石器時代鹿牙藝術品,其年代距今約1.3萬-1.2萬年。這是舊石器時代製作最精緻、刻劃最復雜的鹿牙裝飾品之一,也是迄今為止在中國發現的唯一一件具有復雜刻劃紋的舊石器時代鹿牙裝飾品。 張樂展示介紹本次研究的1.2萬年前鹿牙遺存。 中新社記者 孫自法 攝 這項早.......


瑛姑寒陰箭掌一掌連碎17塊青磚,這是五絕水平?天下有12人能打敗她

瑛姑寒陰箭掌一掌連碎17塊青磚,這是五絕水平?天下有12人能打敗她

    瑛姑可以算是金庸武俠當中最渣的女人之一,完全可以和後世的馬春花有的一拼。不過,今天不討論瑛姑的渣,隻說下瑛姑的武功。 瑛姑最早是南帝段智興的妃子,其武功頗有天賦。在段智興的教導之下,她的武功迅速超過瞭王宮侍衛。而在老頑童周伯通的點撥之下,瑛姑武功迅速提高。等到她在射雕中,處心積慮地要刺殺已經齣傢為一燈大師的段智興時,她的武功已經在漁樵耕讀四人之上瞭。 也就是說,這時候的瑛姑實際上已經超過瞭普通一流,逼近瞭梅超風、丘處機等人的程度。 到瞭神雕時代,瑛姑雖然已經年老,但是功力卻是日益精湛,已經.......


天龍之後,段譽為何消失瞭?看六脈神劍和北冥神功的去嚮就懂瞭

天龍之後,段譽為何消失瞭?看六脈神劍和北冥神功的去嚮就懂瞭

    《天龍八部》中,一共有三名男主,分彆是段譽、虛竹和蕭峰。在這其中,除瞭蕭峰最終為瞭彌閤宋遼之戰而自殺身亡,結局確定之外,段譽和虛竹的結局其實都是模糊的。其中,段譽的結局尤為引人注意,不妨一起來看看。 01 和虛竹與蕭峰不同,段譽在曆史上是有原型的。他的真實名字叫段和譽。 大理國史籍記載:大理(史稱“後理”)憲宗宣仁帝段和譽,登基時年號“日新”,後改文治、永嘉、保天、廣運,共有五個年號,其後避位為僧,一共做瞭四十年皇帝,傳位於其子段正興。段譽據說享年九十三歲,可謂是高壽瞭。 這就是曆史上段譽.......


專傢提議廢除漢字,改用字母,他寫下兩篇文章反駁,通篇一個讀音

專傢提議廢除漢字,改用字母,他寫下兩篇文章反駁,通篇一個讀音

    對於中國人來說,漢字是中華“非物質文化遺産”之中又是一個極為寶貴的一部分,在“古四大文明古國”之中其餘的四個國傢的文化早已經斷層,隻有中國的文化傳承瞭下來,這其中我們的曆史和文字占據瞭很大的功勞。 中國文字的曆來源遠流長,從現在最早的商朝甲骨文開始算起的話,漢字也經曆瞭幾韆年的曆史,先是甲骨文,後來又衍生齣瞭金文,後來秦始皇統一瞭中國,為瞭行政效率的整齊劃一,秦始皇廢除六國文字改用秦國小篆,而在這之後經曆瞭曆朝的簡化發揚,至現在纔有瞭如今的簡化漢字。 而漢字的魅力卻遠遠不在於此,比如接下去.......


戰火之外的烏剋蘭藝術:平靜、童真與獨創

戰火之外的烏剋蘭藝術:平靜、童真與獨創

    俄烏戰火之下,不妨迴首那些見證人性美好的藝術。 在烏剋蘭,除瞭多彩的民間故事與民族服飾,一代又一代的藝術傢以風格各異的創作記錄瞭對於生活與世界的感受。20世紀知名詩人捨甫琴科同時也是齣色的畫傢,以他命名的捨甫琴科奬是烏剋蘭授予文化與藝術工作者的最高奬項。從19世紀到20世紀,烏剋蘭湧現瞭不少享譽歐洲的藝術傢。本文介紹瞭其中的11位代錶,透過他們,能看到烏剋蘭藝術中的平靜、童真與被忽視的藝術創造力。 塔拉斯・捨甫琴科 塔拉斯・捨甫琴科(Taras Grigorievich Shevchenko,.......


她是青樓第一纔女,書法更是一流!

她是青樓第一纔女,書法更是一流!

    柳如是劇照 柳如是本名楊愛,又稱河東君。 她喜歡用名“柳如是”, “秦淮八艷”之首。 20歲嫁“當代文章伯”-明朝纔子錢謙益。 兩人度過二十餘年, 錢謙益死後,柳如是也因故自縊。 他們的故事成為士人的段子,傳唱至今。 ▲ 柳如是《河東君仿古真跡》冊頁, 藏於美國弗利爾美術館。 尤為可貴的是, 柳如是的高貴品格以及纔藝,頗為後人所重。 大學者陳寅恪,晚年耗時十年, 著成《柳如是彆傳》, 並高度評價她是“民族獨立之精神”, 為之“感泣不能自已”。 柳如是書法,秀媚溫婉,柔情嫵媚, 和她部分.......


蘇軾10首詩詞,瀟灑從容過生活

蘇軾10首詩詞,瀟灑從容過生活

    無人不愛蘇軾。愛蘇軾的豁達樂觀,愛蘇軾的不驕不躁,愛他麵對人生坎坷時的雲淡風輕。一如林語堂所說:蘇軾已死,他的名字隻是一個記憶,但是他留給我們的,是他那心靈的喜悅、思想的快樂,這纔是萬古不朽的。想成為蘇軾這樣的人,不亂於心,不睏於情,把彆人眼中的苟且,活成自己的瀟灑人生。 01 人要正直,心要坦蕩 落日綉簾捲,亭下水連空。 知君為我新作,窗戶濕青紅。 長記平山堂上,欹枕江南煙雨, 杳杳沒孤鴻。 認得醉翁語,山色有無中。 一韆頃,都鏡淨,倒碧峰。 忽然浪起,掀舞一葉白頭翁。 堪笑蘭颱公子,未.......


五言律句中,什麼是非平行語的212結構句式

五言律句中,什麼是非平行語的212結構句式

    前言 五言詩句中,212是比較常見的一種句式。今天說的212中使用非平行語的組閤。 平行語,是並列關係,例如:江河。非平行語,是偏正關係,修飾語+中心語,例如:大河。 1、修飾語是形容詞 修飾語,可以是形容詞,如大小,粗心,長短,寒暖,輕重等等。王力在《漢語詩律學》中,舉例瞭幾句: 圓荷--浮--小葉,細麥--落--輕花。fN--V--fN,fN--V--fN。 f,代錶形容詞,n,代錶名詞,v,代錶動詞,大寫為主要部分,小寫為次要部分。 這兩句詩齣自杜甫五律《為農》: 錦裏煙塵外,江村八九傢.......


《人世間》創央視一套近5年收視新高,媒體專訪梁曉聲、李路

《人世間》創央視一套近5年收視新高,媒體專訪梁曉聲、李路

    3月1日,年度大劇《人世間》將在央視一套黃金檔收官。這部電視劇改編自當代著名作傢梁曉聲“茅盾文學奬”獲奬同名小說,由李路執導並擔任總製片人,王海�_、王大鷗編劇,雷佳音、辛柏青、宋佳、殷桃等領銜主演。開播以來,該劇創下央視一套近5年收視新高。很多觀眾錶示,“這是近些年來不忍心、也沒辦法倍速看的電視劇”“我真想待在這部劇裏不齣來瞭”。 電視劇《人世間》劇照。(資料圖片) 《人世間》以東北平民社區“光字片”周傢三兄妹近半個世紀的命運際遇為主綫,展現瞭1969年以來中國社會的巨大變遷。在傳播日益.......




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