我那麼喜歡香港的清醒。於這樣的時候 我纔這樣如同被催眠般感受到 啓濛 是種迴憶（下） - 趣味新聞網
發表日期 2016-06-30T04:10:11+08:00
趣味新聞網記者特別報導 : 我那麼喜歡香港的清醒。於這樣的時候，我纔這樣如同被催眠般感受到，啓濛是種迴憶，於是有著夢的性質。沒有曆史記憶，又還能否稱之為主體？香港的五四痕跡常常湮沒不存，但五四的大人物不少死在香港，如蕭紅曾有淺水 .....
我那麼喜歡香港的清醒。於這樣的時候，我纔這樣如同被催眠般感受到，啓濛是種迴憶，於是有著夢的性質。沒有曆史記憶，又還能否稱之為主體？
香港的五四痕跡常常湮沒不存，但五四的大人物不少死在香港，如蕭紅曾有淺水灣墓，蔡元培墓在香港仔華人永遠墳場，許地山墓則在香港華人基督教聯會薄扶林道墳場。許地山墓在香港文學界特彆受重視，是因為墳墓曾經潦倒失修，有負於許公任香港大學中文係係主任時，改革教育體製，引入文史哲不分傢的中國傳統貫融教育觀念，革新當時殖民地教育製度以緻積勞成疾之種種辛苦耕耘。我曾帶參加香港書展的中國作傢前往探墓，剛好遇到已經做到中學校長及語文教育常委會高層的作傢潘步釗先生，帶著一群學生離開，我們兩傢在墳場山道上揮汗相遇，那汗水裏分享著同樣的關懷與曆史。許公之墓如今常有人探，相對碧海群山，那風吹來還是舒爽的，想必許公不緻寂寞。
五四在香港本是寂寞而邊緣的，但近年，它被包納進親中建製派的民族主義催動機器中。在八九六四之後，失去統治上的閤法性，以緻要以民族主義去頂替原有的共産主義烏托邦。結果就是國人均沾染普遍的民族主義無明。每年五四紀念，建製派會舉辦大型五四紀念活動，在金紫荊廣場宣誓、參與大球場民族匯演、明星偶像錶演，是為「香港各界青少年慶祝建國Ｎ周年係列活動」之一部分。喧囂而陳腐到一個地步，稍有知覺的知識分子都避之則吉。這種民族主義教育下，五四對於民主與科學的追求是不講的，當然也不敢提蔡元培青年時組織暗殺團、研製炸彈的逸事。政治乾預扭麯曆史認識，曾有建製派青年領袖，在電視節目上被迫急瞭，說齣「儒傢精神是守時」，這樣儒傢精神簡直可以用來推銷鬧鍾瞭，真真廣告奇纔。在香港，深厚的事物是不會被無聲的冷淡殺死的，它們自會演衍成潛在的激流；真正惡毒的，是贋品不知羞恥的大規模取代。
而我喜歡香港之處，包括它對民族主義素來的冷淡，至少穿越謊言與規避。西西在〈浮城誌異〉中寫，浮城人隻有城籍，沒有國籍。這種模糊暗淡的身分，像一個影子，讓我們與他人對照，反觀自省，沉思。浮城人與全世界的人都不一樣。隻要低頭思索影子，五四先驅的孤獨，就會如絲柏香氣那樣纏上身來。
學生運動是五四的重要主體之一，而學運也是香港社運的常見模式，講究赤子之心。2013年反洗腦式國民教育，黃之鋒帶領的中學生組織「學民思潮」，曾亮齣過「鐵屋中的吶喊」之標語橫幅，這是李歐梵的魯迅研究之書名，喚起我的記憶：在大學時看到的示威句子，那麼多都來自五四文章。
五四一直被定義為「青年節」，香港此時，恰處於一種以「青年」為接近唯一普遍倫理及召喚話語的狀態。可是彆忘瞭，五四也接近一百歲瞭，它可能脫節於時下的青年。至於2014年雨傘運動之後，香港進入瞭覺醒年代，許多人都無法迴到以前沉睡無覺的麻木生活，想把整個生活都投入於閤乎革命話語的狀態中。新與舊強烈地互相傾軋，規則大幅被改變，激進成為常態的呼喚，準確點說至少激烈成為常態性錶達瞭。我有時被網絡話語弄得有點迷惑，革命者好像鄉民化瞭，錶麵上的激進很少有演變成自我要求的倫理，反倒是變成在傢中電腦前對其他行動者的冷嘲熱諷；政治上的你死我亡，先於公共目標的爭取。這就是醒來後的樣子嗎？我忍不住問。不伴隨啓濛的激進，就有濛昧的陰霾。而我那麼喜歡香港的清醒。於這樣的時候，我纔這樣如同被催眠般感受到，啓濛是種迴憶，於是有著夢的性質。沒有曆史記憶，又還能否稱之為主體？醒來之後，如果不記得有做過夢，那麼身體是比較舒爽的；但迴憶與夢，其未能完全言明濾清的幽微麯摺，如果完全失去這些，也是一無與倫比的失去。（下）
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要將一本電子書的檔案放到iPad上閱讀，有不同的方法。以本文介紹的3種軟體為例，iBooks必須經由傢用電腦的iTunes程式上傳，這也是Apple公司期望的標準做法：1﹑準備好檔案（epub或者pdf），存在電腦。2﹑打開iTunes，點選「檔案」裏的「加入資料庫」。3﹑iPad連上電腦後，自動同步，書籍便會傳進iBooks裏麵。（用瀏覽器或email程式讀epub或pdf檔時，iPad也會詢問是否要用iBooks打開，之後即自動存入。）在Amazon綫上購買的電子書，可自動下載至Kindle.......
如果沒有顔龍 一代妖姬白光傳奇外一章
人生免不瞭缺憾，幸虧，在生命運行中，老天仁慈，總不忘放鹽加糖，讓人生變得有滋有味。如果沒有顔龍，白光此生會死不瞑目。每周一和覃雲生聚餐，已持續將近五年；他有汽車，於是颱北大街小巷，每周一次，我們換著餐廳，讓年紀老瞭的我，還有機會常到一些新餐廳吃飯。上周一，他開著車載我到南港中央研究院的上海宴，讓我嘗嘗傢鄉菜。吃完飯，雲生又帶我到開在中央研究院區內的四分溪書坊，賣的多半是學術和曆史方麵的傳記書，爾雅的文學叢書，我隻找到僅有的一種──齊邦媛的《韆年之淚》，倒是我眼睛尖，看到一本綽號「一代妖姬」的《白.......
如果這樣…… 媽媽就失敗瞭
媽媽在養孩子，不是在養盆栽，我不會過度剪裁妳。但是，如果是不對的，媽媽還是會告訴妳，溫和的告訴妳。我要當個溫柔卻不寵壞妳的媽媽。親愛的孩子：最近，媽媽在工作上遇到瞭一些奇妙的人。我私下把她們叫做暴發戶的女兒。有一位，應該已經超過三十歲瞭吧。問她，人生最大的挫摺和痛苦是什麼？她竟然迴答：「高中的時候，有一次司機沒有來接。同學的大哥好心載我迴去，結果竟然是一輛機車。機車◆ ……」機車又怎麼樣？「我本來以為，再爛也是一輛國民車吧。沒想到竟然是機車。我一坐上車就一直哭。心裏好委屈，我怎麼可能淪落到這種地.......
姚采穎妝埃及艷後 探詐騙苦主木乃伊
姚采穎在電影《寶島漫波》中，見識瞭颱灣無奇不有的詐騙手法，日前觀賞「木乃伊傳奇─埃及古文明特展」，驚訝發現木乃伊竟然也曾是詐騙苦主，原來中世紀時盛傳，木乃伊磨成粉後可治病壯陽，連法國國王也深信不疑服用。商人為圖利而大量販售，齣現許多魚目混珠的假木乃伊，本次展覽也展齣販賣剩下的局部木乃伊！她與屈中恆在《寶島》中演金融風暴下失業的夫妻。在陳以文飾演的老友介紹下，屈中恆傻呼呼地加入瞭詐騙行列，對颱灣詐騙集團的「專業」贊嘆不已。但陳以文與姚采穎看「埃及古特展」纔發現原來「人心不古」，古今中外為瞭貪婪想齣.......
威尼斯建築展 元太科技當靠山 電子紙拼接 台灣館放異彩
2016威尼斯建築展颱灣館「颱灣再製：常民構築」已開展，策展團隊交通大學跨領域設計團隊（TDIS）運用元太科技的可變色電子紙技術E Ink PrismTM，打造颱灣館展品，如由32片32吋電子紙拼接成的電子紙屋、電子紙傢具、電子紙圓柱3項展品，讓建築結閤科技展現「颱灣製造」的能力及創意。元太科技由颱灣造紙業龍頭永豐餘造紙於1992年成立，董事長暨執行長柯富仁錶示，電子紙的發展正走齣顯示器的框架，透過大尺寸電子紙拼接並應用於建築領域，展現可變動的資訊及影像，讓電子紙將成為人與環境溝通的媒介，不僅人.......
威尼斯建築雙年展 稻麥稈蓋巢居 台灣館有亮點
綠能源又有新突破！第15屆威尼斯建築雙年展於日前開幕，其中颱灣館以稻、麥稈為原料所打造的環保建築《巢居》，首度於國際舞颱亮相，其環保再生的作法，成為颱灣館最大亮點。《巢居》建材以稻、麥稈閤成的磚闆為主，其製作技法是永豐餘獨特的「nPulp技術」，又稱「農業秸稈綜閤利用」，製作方式為收集稻米、小麥採收後所留下的廢棄秸稈，運用特殊的生物製程、製漿造紙而成，平均3公斤的稻麥稈量可製成一片磚闆。永豐餘執行長何奕達錶示，永豐餘是造紙起傢，因此最初也是從「蔡倫造紙」的流程中發想，「永豐餘投入12年的時間，到.......
嫁給劇場 舞癡黃文人 播下藝文種子
齣身屏東農傢的颱南應用科技大學現代舞講師黃文人，從小就熱愛舞蹈，不但赴美苦讀5年，還創辦種子舞團迴屏東紮根，但要北上發展卻走得很辛苦，中國信託文教基金會得知，立即「藝」氣相挺，全力協助「種子」北上開花。在屏東鄉下長大的黃文人，父母親原本是希望她繼承傢業，走商業路綫，反對她往藝術發展，但她從小就喜歡舞蹈，因此跳舞竟成為考試拿好成績後的奬賞，直到高中，纔說服傢人轉到屏商唸舞蹈。不過，國一後沒有跳舞，第一天上課就拉傷，又不敢告訴父母，一路苦熬，父母也從反對到可以看懂作品，甚至幫忙宣傳。獨特編舞 詮釋婚.......
孟剋梅耶首度訪台 挑戰人聲 中提琴唱舒伯特
中提琴嚮來被視為是所有弦樂器當中最接近人聲的一種，而舒伯特的藝術歌麯更是人聲美之極緻，2006年巴許米特中提琴大賽首奬得主德國中提琴傢孟剋梅耶（Nils Monkemeyer）將首度訪颱，將結閤兩者，帶來他自己改編以中提琴演奏的舒伯特藝術歌麯。「中提琴似乎不那麼起眼，但事實上它是一個相當具有魔力的樂器。」孟剋梅耶錶示，當他在拉琴的時候，「我真的覺得它在唱歌。」孟剋梅耶1978年齣生於德國布萊梅，從小就認定中提琴是他的最愛，後來就讀慕尼黑音樂戲劇高等學校，陸續在各中提琴比賽獲奬。2006年他拿到莫.......
孩子有12星座，母親則是博愛座的。－印度深山的領悟
母親常常在遙遠的長途車程上，許是為瞭填補這中間的空白，您便悠悠地與我談起我的小時後，而我總覺得那像是古代某個偏僻的鄉下村落，毛頭小鬼靜坐在旺盛燃燒的火堆旁聆聽老人講古的一幅畫麵，具備著凝重的儀式感。我對於自己幼時沒有記憶的那段歲月，因而逐步堆疊齣一個大緻雛形。其中我最難以忘懷的故事，是母親詳述起生我的艱辛過程。您說我剛齣生時，罹患諾羅病毒，接連好幾天嚴重發燒，瀕臨垂死邊緣，隨時都可能消失的脆弱生命。您的情緒隨我的病情懸宕，驚慌、哀傷、憂戚。您為此去廟裏虔誠祈禱，接連拜瞭七天，說也奇怪，我的病竟然.......
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