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人有好人 有壞人。女人有好女人 金庸小說十大毒婦,馬夫人陰險毒辣,硃九真蛇蠍心腸 - 趣味新聞網


人有好人 有壞人。女人有好女人 金庸小說十大毒婦,馬夫人陰險毒辣,硃九真蛇蠍心腸


發表日期 5/11/2022, 9:02:19 PM



     趣味新聞網記者特別報導 : 人有好人,有壞人。女人有好女人,也有壞女人。金庸武俠小說裏,既有溫柔善良的女孩子,也有心思歹毒的“毒婦”。古人有一句話形容“毒婦”:“青竹蛇兒口,黃蜂尾後針。兩者尤自可,最毒婦人心。”我是真遊泳的貓… .....


    

人有好人,有壞人。女人有好女人,也有壞女人。金庸武俠小說裏,既有溫柔善良的女孩子,也有心思歹毒的“毒婦”。

古人有一句話形容“毒婦”:“青竹蛇兒口,黃蜂尾後針。兩者尤自可,最毒婦人心。”

我是真遊泳的貓,一個看武俠23年的老武俠迷。

關注我,和我一起來金庸小說十大毒婦,馬夫人陰險毒辣,硃九真蛇蠍心腸!能知道5個的,是金庸迷沒錯瞭,我服你瞭!

謹以此文,懷念逝去的武俠文化。如果你知道更多武俠小說裏的毒婦,歡迎留言哦。

第10名,硃九真,齣處:《倚天屠龍記》。

“江頭未是風波惡,彆有人間行路難!”張無忌好不容易萌發瞭初戀,卻遇到瞭一個蛇蠍心腸的硃九真。

其實,硃九真喜歡的是他的錶哥,對木訥的張無忌不屑一顧,隻是為瞭完成父親的任務,纔一路欺騙張無忌。

所以,硃九真就像一條“美女蛇”,虛有其錶,卻總是能夠得逞。

第9名,田青文,齣處:《雪山飛狐》。

田青文是天龍門田歸農之女,她之前與師兄曹雲奇相戀,後來又看上瞭陶子安,牽齣瞭一段三角戀。

當然,之所以說田青文是毒婦,是因為她居然對自己的親生骨肉下手,親手殺瞭自己的孩子,還偷偷掩埋起來。

都說虎毒不食子,可是田青文卻親手扼殺瞭自己的孩子,真是令人感嘆這個毒婦的狠辣無情。

第8名,商老太,齣處:《飛狐外傳》。

商老太被仇恨迷住瞭眼睛,整個人變得無比惡毒。她以卑鄙惡毒的手段來對付馬行空父女,甚至對還是小孩子的鬍斐,也是毫不留情,各種毒打,各種陰謀,令人毛骨悚然。

第7名,裘韆尺,齣處:《神雕俠侶》。

裘韆尺的命運令人唏噓,但基本是咎由自取。她性格暴躁乖戾,雖然殺死瞭絕情榖主公孫止的情人柔兒,卻被公孫止暗害,挑斷筋脈,丟在煉丹房下的鰐魚潭。

沒想到,裘韆尺大難不死,反而自創瞭“棗核釘”的絕活。逃齣生天的裘韆尺,性格越發暴躁,心性越發惡毒,各種使齣惡毒手段,最後一把火燒掉絕情榖,與公孫止同歸於盡。

第6名,梅超風,齣處:《射雕英雄傳》。

梅超風是金庸第一個大名鼎鼎的“毒婦”形象。尤其是梅超風修煉的“九陰白骨爪”,以彆人的性命為代價來提升功力,簡直是殘忍惡毒,令人發指。

但是很多看瞭射雕的讀者,對梅超風還是挺同情的。梅超風雖然對普通人惡毒,但是對待丈夫陳玄風、對待師父黃藥師,都是比較真摯的。最後,梅超風為瞭黃藥師而死,更是令人難忘。

第5名,毛東珠,齣處:《鹿鼎記》。

毛東珠這個假太後,一度讓人恨得牙癢癢的。尤其是前期韋小寶在皇宮中潛伏的時候,差一點就成為瞭毛東珠的犧牲品。

好在韋小寶隨機應變,巧妙編造謊言,這纔逃過一劫。雖然毛東珠沒有什麼江湖上的劣跡,但是看她對付韋小寶的手段,說是毒婦絲毫不為過。

第4名,何紅藥,齣處:《碧血劍》。

“念橋邊紅藥,年年知為誰生?”何紅藥的名字很美麗,但是何紅藥的性格很扭麯,惡毒無比,令人害怕。

有意思的是,金庸小說中的毒婦,多數與情場失敗有關。除瞭商老太少數幾個例外,其他毒婦多數與感情的失意有關。

所以,何紅藥的惡毒,也可以讓人理解。她年輕時幫助心上人金蛇郎君盜取瞭五毒教寶物,卻被金蛇郎君拋棄,還受到教內懲罰,被毀瞭容貌。一切的一切,讓何紅藥變得癲狂惡毒。

第3名,葉二娘,齣處:《天龍八部》。

“四大惡人”裏混瞭個女人,葉二娘實在讓人注意。葉二娘雖然是個癡情女子,但是她因為想念自己的孩子,就把彆人傢的嬰兒偷來玩,之後就殺害嬰兒,簡直是惡得離譜。

有趣的是,少林寺的玄慈方丈早知道情人葉二娘“無惡不作”的大名,為什麼不去為民除害呢?可見,玄慈所謂替天行道,也是幌子。

第2名,李莫愁,齣處:《神雕俠侶》。

莫愁的名字很美,但是“赤練仙子”的“美人蛇”形象,卻讓人心驚肉跳。李莫愁在小說中各種殺人不眨眼,稱為毒婦,絲毫不為過。

當然,李莫愁也偶然有善心發作的時候,比如她居然會撫養小郭襄,也是絕瞭。另外,李莫愁為情所睏的悲劇,也令人感慨:“問世間情為何物,直教生死相許。”

第1名,馬夫人,齣處:《天龍八部》。

《天龍八部》可以概括為一句話“爸爸去哪兒”,三個主角蕭峰、段譽、虛竹都有身世之謎,都有找爸爸的橋段。

當然,《天龍八部》最讓人瞠目結舌的,還是段正淳的風流。所以,段譽同學早期很鬱悶:“為什麼我的妹妹這麼多?”

段正淳的眾多情人,都算不上什麼好人。比如,王夫人殺人不眨眼,“隻要是大理國人,或者是姓段的,撞到瞭我便得活埋”。再比如,秦紅棉,外號“修羅刀”,那自然是殺人不眨眼瞭。

可是,這些女人對待愛情,至少是對待段正淳,都是真心一片。唯有“康敏”這個馬夫人,那是真的陰險毒辣。

馬夫人對待段正淳的戲碼,讀起來令人驚心動魄。而馬夫人欺騙蕭峰,徹底斷送瞭蕭峰的愛情,更是讓無數讀者神傷。

馬夫人信奉的哲學是“自己得不到的,彆人也休想得到”。這樣的一個馬夫人,的確是最可怕的“毒婦”。

朋友們,你們還知道武俠小說的寶藏呢?歡迎留言分享,歡迎幫助大傢迴憶武俠情懷哦。

喜歡我文章的朋友,一定要點贊和分享我的文章!這對我來說非常重要。我是真遊泳的貓,再次感謝朋友們!

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(文化)毛南族儺麵:精雕細刻的民族非遺

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    在廣西環江毛南族自治縣下南鄉南昌屯,70歲的毛南族老人譚建新坐在儺麵堆裏,製作毛南族儺麵,傳承祖輩的非遺文化。 毛南族儺文化曆史悠久,儺麵是毛南族儺舞、儺戲等民族文化活動不可或缺的道具。製作毛南族儺麵,雕刻者要在毛南族民間口頭文學的基礎上進行創作,用優質木料,分文、武、善、凶多種麵相精心雕刻完成。 譚建新是自治區級非物質文化遺産代錶性項目――毛南族木雕技藝代錶性傳承人,他和一代又一代毛南族藝人將這門技藝薪火相傳。 在環江毛南族自治縣下南鄉南昌屯,譚建新展示自己雕刻的毛南族儺麵(5月11日攝.......


『名畫記』王時敏《落木寒泉圖軸》,宗法倪瓚,專意於筆墨

『名畫記』王時敏《落木寒泉圖軸》,宗法倪瓚,專意於筆墨

    王時敏《落木寒泉圖軸》,紙本,水墨,縱82.3厘米,橫41.5厘米。現藏故宮博物院。此軸擬元倪瓚畫法,專意於筆墨。施色淡、枯,焦墨皴擦。層次清晰,枯中帶潤。用筆蒼勁,綫條渾拙不滯。錶現齣一種蒼潤勁秀的畫格。 本幅左上有王時敏白題:“癸卯長夏仿倪迂筆意寫落木寒泉圖,時敏。”鈐“王時敏印”、“真趣”印。鑒藏印有:“孫煜峰”、“曾在方夢園傢”、“太原氏藏”、“希逸”等6方。“癸卯”是清康熙二年(1663年)。 在清初畫壇上,以王時敏為首,以王鑒、王��、王原祁為代錶的‘四王’畫派以摹仿五代董.......


小隋說畫丨我的讀書與學畫

小隋說畫丨我的讀書與學畫

    每年的四月,“世界讀書日”都會如約而至,這是讀書人的節日。在光陰流轉之下,喜歡讀書的人都會有一些關於書的不同記憶。從古代到當代,從學校到傢庭,從師長到個人,這些記憶或深或淺,或遠或近,或清晰或模糊,或真實或夢幻……讀書有天賦、環境、喜好、收獲的差異。諸如有些人屬於天纔派,有些人屬於苦學派;有些人讀於鄉村,有些人讀於城市;有些書是開捲有益的,有些書是閱而無用的。此外,讀書的收獲有些是直接的,而有些是間接的。 一般來講,讀書即是閱讀。所讀的範圍可以很廣,文學、曆史、傳記、藝術、政治、軍事等等,隻要.......


為什麼May這個單詞,既是“五月”又代錶“可能”?

為什麼May這個單詞,既是“五月”又代錶“可能”?

    may,這個單詞,我們很早就學過瞭,它有很多意思。 首先,may 做助動詞常見的意思是「可能,也許」。 它來源於古英語m g,意思是“to be able, to be strong, to have power”(變得有能力、變得強壯、變得有力量)。 而may除瞭錶達不確定的語氣之外,還可以用來「禮貌地請求許可」。 常用句型May I…? 意思是「請問我能不能…?」或「請問我可以…嗎?」。注意,這邊也可將助動詞替換成can,但是就比較沒有那麼禮貌哦! 舉個例子: Excuse me, s.......


庭院如詩,寂靜盛開

庭院如詩,寂靜盛開

    每一個人,心中都有一個小院子 有他的記憶,也有他的童年 也更有他的幻想 有誰想過,童年的院子,如今 已經成為人生的奢想 一灣水的寂靜倒影 一棵樹的溫情守望 一扇門的綠色景緻 庭院裏的美,總能撥動心弦 有含蓄的詩畫情趣,也有蒼涼的古樸清幽 在過去與未來之間,庭院是一種唯美的連接 庭中有山,山不在高,不在野 庭中有水,水不在深,不在動 庭中有禪,禪也在心 庭中有畫,畫在你我的相遇裏 庭院如詩,詩有意,意無窮 庭院如.......


除瞭騎車露營爬龍泉山,剩下的成都人在悄悄看展

除瞭騎車露營爬龍泉山,剩下的成都人在悄悄看展

    每經記者:唐元 每經編輯:楊歡 最近,網上流傳一個段子:現在,成都有三種人:第一種是騎行天府綠道的;第二種是露營的;第三種是夜爬龍泉山看日齣的。爬山騎行露營,堪稱“成都新鐵人三項”。 不過記者發現話題#成都人朋友圈的三種類型#相關微博的熱評第一,為大傢提供瞭新思路:還有部分人在博物館看展。 圖片來源:微博截圖 今天記者為大傢搜羅瞭近期在成都值得去看的部分展(不僅限於博物館),供大傢查看。 雲想衣裳――絲綢之路服飾文化展 地點:成都博物館 營業時間:周二到周日9:00AM-17:00P.......


63年新疆齣土伏羲女媧交尾圖,古巴比倫、印度、希臘都有類似傳說

63年新疆齣土伏羲女媧交尾圖,古巴比倫、印度、希臘都有類似傳說

    1963年考古學傢在新疆吐魯番的一所古墓中,齣土瞭一件唐代絹畫,其記載內容是《伏羲女媧交尾圖》。 隨著文物齣土,人類再一次打開瞭對古文明認知的新世界,進而感受到瞭古人智慧的思考與創造力。 中華文明作為世界上少有延續至今的古文明,在曆史文明的傳承中,産生瞭很多神話人物,伏羲和女媧故事就是其中之一。 然而關於伏羲女媧交尾圖,以及人麵蛇身這樣的傳說,並不是我國獨有的。 在古巴比倫、古印度、古希臘的文明中都有類似的蛇身交尾文化,這是巧閤還是有其他原因? 這些古國的傳說與我國的伏羲女媧交尾的神話,又有那.......


當代名傢方益民:“文化強國”當代名傢學術邀請展

當代名傢方益民:“文化強國”當代名傢學術邀請展

    方益民 方益民(查百度)男、漢族1955年3月15:安徽省黃山市歙縣蘇村人,學習研習文史書法國畫和美術教育為優秀大學畢業同時研習哲學醫學及眾多學科。曾任教40年教過中學文科和副科及音體美。 一、創立學說-自勝緻美。即:“人的內心都有美的觀念,該觀念有大有小有多有少,平時要讓自己美的觀念勝齣;在生活中要善於培護和堅守自己美的觀念,並使之在學煉悟變適中不斷地成長壯大;從而讓美的觀念時刻引領自己的言行並落實到勤謙恕融宜的生活之中;還要讓美的觀念循環提高,從而達到自勝緻美。” 二、創造詞語-中華新詞.......


今日批評傢|​董迎春:語言本體的書寫

今日批評傢|​董迎春:語言本體的書寫

    編者按 創作與批評,如鳥之雙翼,車之雙軸。文學創作的發展離不開文學批評的繁榮,離不開一代又一代文學批評傢的付齣。1998年,《南方文壇》推齣“今日批評傢”欄目,至今已推介百餘名批評傢。不同個性的批評傢以其敏銳犀利、纔情思力、靈動豐盈言說著“我的批評觀”,上百篇文章纍積形成瞭一種敏感鮮活、富有生氣纔情的批評文風。 現在中國作傢網將這些文章重新集中推齣,與大傢分享,敬請關注。 1 今日批評傢 董迎春(拍攝時間:2014年) 董迎春,1977年2月生,江蘇揚州人,文學博士,碩士生導師,主要從事西.......


壹度|“我與母親河的故事”有奬徵文活動開始啦!

壹度|“我與母親河的故事”有奬徵文活動開始啦!

    人 文 / 自 然 / 生 活 銀 川 晚 報 官 方 文 化 微 信 平 颱 |第1097期 銀川市黃河流域生態保護主題宣傳實踐月 “我與母親河的故事”徵文活動開始啦! 為深入學習宣傳貫徹習近平生態文明思想,全麵貫徹落實習近平總書記在黃河流域生態保護和高質量發展座談會上的重要講話和視察寜夏時的重要講話精神,進一步深入挖掘黃河文化蘊含的時代價值,講好黃河故事,堅定不移走好以生態優先、綠色發展為導嚮的高質量發展新路子,由銀川市委宣傳部、銀川市生態環境局主辦、銀川廣播電視颱都市經濟廣播、銀川晚.......


陝西考古博物館開館僅10餘天遇不文明觀展行為 韆年遺跡成“告白牆”

陝西考古博物館開館僅10餘天遇不文明觀展行為 韆年遺跡成“告白牆”

    這是發生在我們身邊令人慚愧不已的事――就在上月底,我們還在為陝西考古博物館的開放感到歡欣鼓舞,紛紛錶示要第一時間去打卡,而就在近日,有網友發文稱,陝西考古博物館中有多處展陳裝置被破壞,考慮到開館以來每天僅限1500名遊客參觀的限製,這實在是令人觸目驚心。 相信不論是博物館管理人員,還是心係考古文博事業的熱心人,都會痛心疾首。其實,“防範不足”的安排是有利於遊客近距離觀察的,但個彆遊客卻辜負瞭策展者的一片好意……此事不僅暴露個彆遊客嚴重的素質問題,也對“展示文物”和“保護文物”這兩者之間的平.......


東海水晶雕刻國傢級非物質文化遺産展覽館開展展品徵集活動

東海水晶雕刻國傢級非物質文化遺産展覽館開展展品徵集活動

    東海水晶雕刻國傢級非物質文化遺産展覽館位於江蘇省連雲港市東海縣水晶文化創意産業園區,建築麵積4200平方米,展陳麵積3860平方米,設9個展廳,是東海水晶雕刻國傢級非物質文化遺産的保護和研究中心。 為做好展覽館展品布展工作,豐富非遺展品,弘揚水晶文化,近日,東海縣非物質文化遺産保護中心發布《關於東海水晶雕刻國傢級非物質文化遺産展覽館展品徵集活動的公告》,麵嚮全社會公開徵集能夠反映水晶的曆史、地理、風土人情、傳統習俗、工具、附屬物、生活方式、宗教信仰、文學藝術、思維方式、價值觀念、審美情趣和.......


真悟空已被打死,成佛的是六耳獼猴?你看太上老君說過什麼

真悟空已被打死,成佛的是六耳獼猴?你看太上老君說過什麼

    關於真假美猴王一難,網上有兩種很流行的觀點,但其實都不符閤原著。 觀點一:假悟空不是六耳獼猴,而是孫悟空的二心。 其實,假悟空的真實身份,如來已經說得明明白白。原著第五十八迴,真假悟空前往靈山辨彆真假,如來道: “我觀假悟空乃六耳獼猴也。此猴若立一處,能知韆裏外之事,凡人說話,亦能知之,故此善聆音,能察理,知前後,萬物皆明。與真悟空同象同音者,六耳獼猴也。” 有人想必會說,誰能保證如來沒有說謊,故意把二心說成六耳獼猴? 可如來為什麼說謊?事實證明,如來並沒有說謊,證據有兩點。 證據一:如果.......


詩歌:多想乘上蒲公英的傘(外二首)

詩歌:多想乘上蒲公英的傘(外二首)

    羅速 天山牧者 木子狼孩兒 多想乘上蒲公英的傘 羅速(吉林長春) 雨後雲天 碧空洗藍 校園草甸 蒲公英簇簇瀲灧 春伊復年 頑強伸展 黃色嬌鮮 蒲公英片片映眼 櫻紅爭燦 鬆翠相掩 無需自慚 蒲公英輕輕吟歡 恣意翩躚 心底蕩然 思緒飄遠 多想乘上蒲公英的傘 隨風揚帆 飛越山巒 跨過溝坎 蒲公英帶我一覽 悠哉俯瞰 江河草原 風光無限 蒲公英讓我驚嘆 終到天邊 種落紮盤 生命循環 蒲公英使我豁然 平凡平淡 根深纏連 相依互戀 蒲公英縱我心寬 ――作者係原吉林北華大學教授,研究生導師,現已退休。 .......




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