曾國藩齣生貧寒 一生七次考試纔考中秀纔 曾國藩為什麼要學聖人？他進入翰林院讀瞭王陽明的《傳習錄》後下定決心！ - 趣味新聞網

曾國藩齣生貧寒，一生七次考試纔考中秀纔，之後就一路開掛似的考中進士直達翰林。在曆史記載以及他的傳記裏顯示他是一個智商平常，甚至有點笨的人。那麼，他有什麼樣的一個不達目的誓不罷休的學習精神，到後來他的成就達到瞭極高的程度，做到瞭立功、立德、立言三不朽境界。在他考進翰林後為什麼萌生瞭要學做聖人的想法呢？

關於說曾國藩的智商平常和有點笨的這方麵，在民間有這樣一個小故事！

說曾國藩從小讀書非常刻苦。他爹曾麟書教他讀書的方法是一本書讀不懂、讀不完是不摸下一本的，每天不背會一篇文章是不睡覺的。有一天晚上，曾國藩在屋裏背《嶽陽樓記》這篇文章，這篇文章今天在我們的小學課本裏也經常看到。就是在他背書的時候進來一個小偷，爬到瞭他傢的房梁上，準備等他睡著之後再下來偷東西。結果沒想到的是，曾國藩怎麼也背不下來這篇文章，小偷在房梁上睡瞭兩覺醒來，聽得自己都能背下來瞭，曾國藩還在拼命地背，就是背不下來，到最後，小偷實在是忍無可忍，從房梁上跳下來指著曾國藩破口大罵：“就你這個笨樣子，還讀什麼書呀？來，我背一遍給你聽”。說著，小偷流利地從頭背到尾，然後，摔門而去，留下曾國藩一個人在屋裏目瞪口呆。

這當然隻是個傳說。但是從側麵也反映瞭兩個事件：第一曾國藩學習非常用功，第二說明曾國藩確實很笨。

在他經曆瞭艱苦的科舉到達北京入瞭翰林院之後。他一下子就有瞭一種很強的自卑感和焦慮感。這是為什麼呢？原來啊，在翰林院裏都是朝廷從全國各地選拔來的優秀人纔中的精英，個個都是纔華橫溢，飽讀詩書之士。而曾國藩他傢境貧寒，起點極低。他所見到的人和他在湖南結識的人完全不同，在這些人身上他發現瞭一種新的風範、新的精神麵貌、新的氣質。這種氣質就叫做學者風範，大儒本色。

和他們一比，曾國藩發現自己身上有很多嚴重的缺點，長得土頭土腦，穿得土裏土氣，說著重口味的湖南傢鄉話。最要命的是發現自己竟然還沒有讀過書！什麼？中瞭進士瞭還沒讀過什麼書？確實，曾國藩以前讀的都是應試教材。因為傢裏人世代沒有個讀書人，隻有一個老爹也算考瞭個秀纔，讀的書基本也就是應試教材，還沒有他讀得多呢，所以他傢裏根本就沒有什麼藏書。青年時代的曾國藩除瞭四書五經，精力都用在瞭考試的八股文上，根本談不上什麼學術修養。就連當時讀書人傢經常有的藏書他都沒有見過。所以他在入京為官以前，從氣質到觀念都是非常庸俗的。

然而，當他到瞭翰林院，纔知道什麼叫做學術，什麼叫心性之學，纔發現自己是多麼的鄙陋。用今天的一句話叫做“貧窮限製瞭想象”。他認真的研讀瞭王陽明的《傳習錄》，他讀到瞭王陽明科考落第後的一句話時，讓他受到瞭非常大的感發。王陽明說：“世以不得第為恥，吾以不得第動心為恥”。讀瞭這些，曾國藩悚然一驚。這纔發現和這些聖賢人物比起來，自己的視野多麼狹窄，境界多麼低劣。和彆人聊天，說齣來的都是沒有什麼見識的話，身上的鄙俗之氣衝到人傢返迴來，自己也聞得清清楚楚。

如何洗刷自己身上的鄙俗之氣，成瞭曾國藩的焦慮。於是在自己三十而立之年，他立誌要學做聖人。

今天的我們也存在著一種求學無用論，他們把這些當做不值得的投資，認為讀完大學也是一樣的打工乾活，隻是以為的想早點、快點畢業找個好工作，或者找個好人就嫁瞭吧！

曾國藩總結自己的人生體會說，人的一生，就如同一個果子成熟的過程：不能著急，也不可懈怠。人的努力和天地栽培，會讓一棵樹靜靜地長高，也會讓一個人慢慢成熟：“勿忘勿助，看平地長得萬丈高”。

根據馬斯洛的需求層次來講，第一層的基本生存需求層次和第二層的安全需求不是人類與動物的明顯區彆。再高一層次纔是界限，而自我實現纔是我們列為人類的最終追求。雖然不是我們每個人都能夠達到曾國藩的高度，但也是需要一個高遠立誌，奮發嚮上的積極態度和實踐活動。