趣味新聞網 logo


3C COOKY卡提諾廚房 Cosplay MLB MiiR素人發掘(鎖) NBA YAYI時尚探險 fun 旅行 《旺來報》 《旺到報》 一瞬間 三少四壯集 世足專區-世足新聞 世足專區-精彩圖片 世足專區-精華賽事 世足專區-精選節目 中天 中天夢想驛站 中天新聞 中視 主播姊姊說故事 主播帶你吃 主播帶你玩 主播念詩選 人間新舞颱 企業經營 休閑 健康 免費軟體區(鎖) 全球 全球財經 兩性 其他 其他夯節目 刑案 創作 動漫 動漫有的沒的 區域情報-其他 區域情報-新北 區域情報-新竹 區域情報-桃園 區域情報-颱中 區域情報-颱北 區域情報-颱南 區域情報-高雄 卡幣活動區(鎖) 卡提諾運動爆報(鎖) 即時 名人 名傢 名傢講 名傢隨筆 周刊王精選 品酒客 哈燒日韓 啵滋真心話 嘉義縣 國際 國際大事 國際視野 國際(鎖) 圖輯 地方 地方新聞 地方萬象 大事小事 女性 好康 好康放送 好書 好讀 娛樂 娛樂新聞 子璿教英文 宅男愛女神 寵物 寶島 寶貝.晚安 小文子會客室 小說創作 小說討論 居傢 居傢生活 屏東縣 工商社論 建案開箱-其他 建案開箱-新北 建案開箱-新竹 建案開箱-桃園 建案開箱-颱中 建案開箱-颱北 建案開箱-颱南 建案開箱-高雄 彰化縣 影音 影音專區 徵文 徵纔搜 性感嬌點 意外 愛動 感情 成人娛樂中心 戰史 戰略 戲劇 房市新訊 房産達人 投資理財 搜奇 搞什麼玩 攝界 政治 政論新訊 教育文化 整點即時報 文化 文化新聞 文教 文茜世界財經周報 文茜的世界周報 新創意 新北市 新奇 新消息 新生代 新知 新聞稿 新聞聽尉遲 旅遊 旅遊分享 旅遊情報 日常 日韓 明星 星光 星奇 星座 時事 時事討論(鎖) 時來運轉 時周精選 時報文學奬 時尚 時尚娛樂 時尚消費 暖聞 曆史 有Bear來 有趣 服務中心 未分類 校花草 桃園市 桃園竹苗 棒球 樂活 機車情報-主題企劃 機車情報-優惠快訊 機車情報-改裝頻道 機車情報-機車新聞 機車情報-機車評測 櫃買市場 正妹 汽機車 汽車情報-主題企劃 汽車情報-優惠快訊 汽車情報-改裝頻道 汽車情報-新車試駕 汽車情報-汽車新聞 法庭中心 法律快狠準 洋蔥文 活動專區 海納百川 海軍 消費 消費情報 深度 溫馨 潮流 潮流生活 澎湖縣 火綫話題 為所欲為 無色覺醒 爆料公堂 版務小組招募 特輯 狂妹子 狂新聞 玩具 現場 理財 生活 生活娛樂 生活新聞 生活點滴(鎖) 生肖 産業 産業新聞 産業財經 産業.科技 男女 直播 看展 看看上海 知識 社會 社會新聞 科技 站務公告 籃球 籃球討論(鎖) 精采人物 經典 經驗談 綜藝 綜閤 網球 網路投票分析 美妝 美食 美食討論 聊新事 職場 聽新聞 股市 興趣 芒果講習所 花蓮縣 苗栗縣 英雄榜 華人星光 萌寵 藝文副刊 行動裝置 西斯 視評 觀點 解盤 詩選 話題 話題觀察 證券 證券.權證 財經 財經焦點 財經熱綫 財經科技 財經要聞 趣味 趨勢 足球 軍事 追星 連載 遊戲 遊戲分享 遊戲情報攻略 運動 運動天地 運勢 道聽圖說(鎖) 醫聊+ 醫藥健康 金融 金融.稅務 金門縣 錢潮 錶特 鐵血 閑聊 陸港股市 陸軍 雜誌 電影 電影專區 電玩娛樂 青年 青年YA生活 非聽Book 靠北 音樂 頭條 風格 風水 颱中市 颱北市 颱南市 颱南雲嘉 颱東縣 颱青在廣州 飲食男女(鎖) 饗食客 駐站集閤區 體育 高爾夫 高雄屏東澎 高雄市 魔都眼

子曰。思齊 -文化新闻 新聞 - 趣味新聞網



子曰。思齊


發表日期 2016-06-29T21:53:03+08:00


     《子曰》係列,隻有一則是關於為政的,即〈季氏〉中所謂:「遠人不服,則脩文德以來之,既來之,則安之」。其原意是:修明政治,以招徠遠方人士的歸附;既來歸附,就要使他們能安居樂業。但「既來之,則安之」單獨作成語使用,有人亦採隨遇而安解。《子曰》係列除瞭進德修業,交友學習外,主要皆彰顯「君子」與孔門師弟的德性:

     孔子曰:「君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。」(〈季氏〉)

     這裏的「思」,義近「見賢思齊」的「思」,原具自我要求,自我期許的含意,這裏對一位「君子」的行為作瞭相當完整的規約,由日常的「視」、「聽」、「色」、「貌」舉止形容,到「言」、「事」等之言行謀事,以至遭遇「疑」、「忿」的不安情境,終至麵臨得失之際的「見得思義」。「三思而後行」雖齣自季文子,但與「九思」相對,終屬謀定而後動,亦仍有其價值。

     正如孔子對季文子的「三思而後行」的評論是:「再,斯可矣!」其實正如「九思」所標明的種種「思」的方嚮,重點並不在次數,而是「思」的方嚮是使自己更近真相、更閤道理,或者相反。因而:

     子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。(〈子罕〉)

     ◆堅守人格的端正

     調不宜隨意臆測,不依成見確斷,不固執先念,不堅持己見,然後思維纔是有益的。至於君子之道所能到達的精神境界,則如:

     子曰:「君子道者三,我無能焉!仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。」子貢曰:「夫子自道也。」(〈憲問〉)

     子曰:「知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。」(〈子罕〉)

     司馬牛問君子。子曰:「君子不憂不懼。」曰:「不憂不懼,斯謂之君子矣乎?」子曰:「內省不疚,夫何憂何懼?」(〈顔淵〉)

     知仁勇三達德中,知者之不惑,或許有賴於世事洞明,人情練達,不能僅為自證自求;但不憂,不懼卻來之於襟懷、氣度。因而「內省不疚」,心無愧作,亦得以達成。不論是以「仁者」、「勇者」為稱,或逕指為「君子」,最重要的心裏坦蕩,在堅守人格的端正,彆無罣礙,是以說:

     子曰:「君子坦蕩蕩,小人長戚戚。」(〈述而〉)

     知、仁、勇皆為君子之道,因而仁知之彆,亦是纔性各異所形成的分殊:

     子曰:「知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽。」(〈雍也〉)

     子曰:「不仁者,不可以久處約,不可以長處樂。仁者安仁,知者利仁。」(〈裏仁〉)

     前則以「樂水」、「樂山」象徵知、仁的動靜異態,動多變化故樂,靜以寜神故壽。而後則仍「仁」為根本,強調雖然仁知有彆,終歸守「仁」:「仁者安仁,知者利仁」,因而皆可以「久處約,長處樂」而不失其德操。在「不憂不懼」,「知者樂」,「仁者安仁」,「仁者壽」的揀取中自有董陽孜深沉的信念在。

     君子除瞭是一種襟度的修養,自然更重要的是與人

     相處,以至麵對世界、天下:

     子曰:「君子成人之美,不成人之惡,小人反是。」(〈顔淵〉)

     子曰:「君子和而不同;小人同而不和」(〈子路〉)

     顔淵問仁。子曰:「剋己復禮為仁。一曰剋己復禮,天下歸仁焉!」(〈顔淵〉)

     有子曰:「禮之用,和為貴」(〈學而〉)

     ◆微言大義的詮釋

     君子助成他人之美善,不求彼此一緻而能和睦相處,正因他能尊重個人差異,以成全他人的獨特偏至的美善,並且在「禮」之中,終能通往「道並行而不相悖,萬物並育而不相害」的和諧宇宙。

     當和諧宇宙為最終嚮往與努力目標之際,君子超齣瞭專技或專傢的思考,是以子曰:「君子不器」(〈為政〉)而邁嚮終極關懷的倫理實踐:

     子曰:「君子之於天下也,無適也,無莫也,義之與比。」(〈裏仁〉)

     一方麵不為特殊技能功用所限,一方麵對天下無所偏頗厚薄。一方麵則既顯現為:「無可無不可」的順時而為;一方麵終究不放棄他的淑世努力,所以從隱者看來仍是「知其不可而為之者」:

     子路宿於石門。晨門曰:「奚自?」子路曰:「自孔氏。」曰:「是知其不可而為之者與?」(〈憲問〉)

     但去掉瞭「者」,則成瞭訓勉人們努力奮鬥的嘉言,真是仁者用心!

     子路在孔門高弟中,性格最為鮮明,慷慨熱情,自在自得,重信守諾而又勇武剛健,後來臨危授命,亦仍結纓正冠,以全其德,實是令人懷思的人物。董陽孜除瞭「不忮不求」之外,亦選瞭形容子路剛健勇武模樣的「行行如也」,雖然未必專指子路,但如孔子推薦子路,所謂:「由也果,於從政乎何有?」(〈雍也〉)其實風格頗近子路的:「言必信行必果」。董陽孜身曆動亂變易的年代,或許她對子路這樣的人物,亦會有所感動吧!

     總之,這些以「子曰」為題的語句,雖然隻是她一個人的揀擇,但未嘗不可以成為另一類的聚光燈,幫我們照亮這或許流傳久遠,因而有可能失焦的經典;更不必提在筆墨書法的錶現中,一樣留瞭她個人詮釋的微言大義,盍興來乎!

     (本文作者6月26日在誠品信義店6F展演廳主講「文化價值的體會─—談董陽孜《子曰》對《論語》的揀擇」)

     (人間)




《 zi yue 》 xi lie , zhi you yi ze shi guan yu wei zheng de , ji 〈 ji shi 〉 zhong suo wei : 「 yuan ren bu fu , ze xiu wen de yi lai zhi , ji lai zhi , ze an zhi 」 。 qi yuan yi shi : xiu ming zheng zhi , yi zhao lai yuan fang ren shi de gui fu ; ji lai gui fu , jiu yao shi ta men neng an ju le ye 。 dan 「 ji lai zhi , ze an zhi 」 dan du zuo cheng yu shi yong , you ren yi cai sui yu er an jie 。 《 zi yue 》 xi lie chu liao jin de xiu ye , jiao you xue xi wai , zhu yao jie zhang xian 「 jun zi 」 yu kong men shi di de de xing : # # # # # # # # # kong zi yue : 「 jun zi you jiu si : shi si ming , ting si cong , se si wen , mao si gong , yan si zhong , shi si jing , yi si wen , fen si nan , jian de si yi 。 」 ( 〈 ji shi 〉 ) # # # # # # # # # zhe li de 「 si 」 , yi jin 「 jian xian si qi 」 de 「 si 」 , yuan ju zi wo yao


tag 和为贵 子曰 小人 柯庆明 董阳孜 诚品
本文鏈接

相关 文化新聞 新聞

子曰。見賢 -文化新闻 新聞
   孔子師徒教學的實際情況,現在已經無法確知,若從弟子們以至再傳弟子們整編的《論語》看來,除瞭少數的問答與簡單的對話外,似乎已經轉化為一些警語與金句的叢集。作為警語或金句,往往獨標主旨,既不論也不議,更談不上所謂辯瞭。這與宣稱「予其好辯哉!」孟子在《孟子》書中的語言風格,自是大不相同。但這樣精簡化的錶述,似乎不純是紀錄編輯寫定的結果,或許也來自孔子訓誨的目的。例如:子貢問曰:「有一言而可以終身行之者乎?」子曰:「其恕乎!己所不欲,勿施於人。」(〈衛靈公〉)子曰:「衣敝縕袍,與衣狐貉者立,而不恥者,其.......


第五屆台中文學奬徵件倒數 -文化新闻 新聞
   2016第五屆颱中文學奬徵選小說、散文、新詩、童話、母語歌詩(颱語及客語組)、青少年散文等六類,除青少年散文組外,其他類彆徵稿對象不拘,總奬金高達170萬元,徵件至7月11日止,歡迎喜愛文學創作的朋友,把握最後時間踴躍投稿。詳情請上颱中市政府文化局網站查詢。(人間).......




子曰。思齊       tag   和為貴

子曰。思齊       tag   子曰

民國99台灣久久-義動君子,利動小人       tag   小人

子曰。思齊       tag   柯慶明

消費快訊-誠品福田瓦禮盒開賣送董陽孜墨寶       tag   董陽孜

誠品25年 海內外持續擴展       tag   誠品


前一篇新聞
子彈高溫加熱有什麼變化?實驗過程讓人膽顫心驚
后一篇新聞
子曰。見賢





© 2020 - quweinews.com. All Rights Reserved.
© 2020 - quweinews.com. 保留所有權利