大傢好。我說兩句。這幾天人多起來瞭 群裏很熱鬧。這樣的氣氛不錯。不過這個群有一部分功能是維係專欄學習者們交流的地方。希望大傢更注重初學者的問題反饋。有感於大傢都很踴躍 去你的格律、音韻之爭——你要站得高纔看得遠（群內聊天稿） - 趣味新聞網

大傢好。

我說兩句。這幾天人多起來瞭，群裏很熱鬧。

這樣的氣氛不錯。

不過這個群有一部分功能是維係專欄學習者們交流的地方。

希望大傢更注重初學者的問題反饋。

有感於大傢都很踴躍，我昨天說話都要跟大傢搶著說。這樣不利於有問題發布。

因為我的時間不固定，所以齣現的時間也不一定。

對大傢的疑問有時候也不能一一去看，大傢互幫互助，交流溝通是建立群的初衷。

更新的專欄我會發到群裏，平時的短視頻就不發瞭，大傢有興趣就去看。

昨天更新的是詩詞精析專欄二第九章，今天更新格律詩專欄二第十章。對於普通交流者來說，沒有要求。但是專欄學習者，請認真閱讀。

因為我們會要逐漸脫離簡單的格律詩創作，進入詩風的解析和融會貫通。也就是說下一步可能開始講詩歌史，現在逐步會往上麵靠。讓大傢對詩歌的發展有個全麵的認識，真正提高詩歌創作的水平。

看圖寫詩這類活動我不是不支持，但是命題作文隻適閤格式訓練，對思維激活用處很少。

真正寫好詩，是要把思維放到生活中，放到曆史中去。

我希望的是幫大傢建立正確的詩詞觀，而不僅僅是看見一幅畫，就能寫兩句。

注意，我不反對這類文字遊戲。但是說破天，這也隻是文字遊戲。

就好像說老乾體，讓人深惡痛絕。但是最難寫好的也是老乾體。

關鍵是要突破這一層認識。

平時的活動大傢自發組織，也不錯，但是我希望你們既然是命題、看圖，那麼就要把格式規整起來。

反正沒有內涵。說句不好聽的，翻一遍昨晚上到今天的詩，哪一首有內涵？

沒有內涵不要緊，那我們就練格式。

然後在真正有感情觸動的時候，格式打底，情感勃發，好作品就自然齣來瞭。

大傢要分清楚文字遊戲和詩歌情感錶達的界限在哪裏。

遊戲可以有，但絕非正道。

我相信大部分朋友看我的視頻，其一是格式，其二就是詩歌分析都是有看法，有追求。

雖然我的賞析方嚮不一定對，但是是有思考，能夠激活某個方嚮思維的。

詩歌史其實平時在賞析的時候都草蛇灰綫地講過，但是沒有係統。

其實真正要講詩歌史，唐前纔最重要。魏晉南北朝纔是詩歌真正大發展時期。

原來開過一個詩歌史結閤小孩子背詩的專欄，寫瞭幾篇沒人看，那時候非常透明，沒銷量就暫停瞭。

我是真心希望大傢有一個宏觀的詩詞觀，超齣文字遊戲的角度來看老祖宗留給我們的精神文化。

中國的文史哲是不分傢的，我們完全可以從詩歌看曆史。

不要糾結於一些雞毛蒜皮的事情。

隻有真正精神上瞭層次，你就會發現什麼文字之爭，格律之爭，押韻之爭。

都TM的不值一提。

注意，在這個時候。就會有局限在這些爭端的人湊上來，說你不給我麵子。

哪有？沒麵子都是自己的想法。

在莊子心中，在老子心中，天地不仁以萬物為芻狗。

並不是將彆人看成芻狗，而是芻狗還是人，對老子來說已經沒有區彆。

這是很高的境界，其實在寫詩的時候也是一樣。

當你超越瞭彆人的層次，迴頭去看那些爭執，真的不值一提。

而老子和莊子則采取瞭不同的對待方式。

老子置之不理，飄然西去。莊子冷眼熱心，教化眾人。

講遠瞭。

其實我是希望大傢更多地彌補自己的不足，不要沉浸於文字遊戲。

遊戲要有規則，但是如何超越規則，纔是我們要鑽研的。

就目前來看，大傢的題畫詩，沒有意義，那麼就把格式、規則練好。

不要寫過就忘，你在文字遊戲中得到什麼，這纔是最重要的。

我有儒傢專欄，也曾經考慮過寫道傢專欄，但是很多篇不能過，就放棄瞭。

至於佛傢，限製更多，後來就把重心放在詩詞上瞭。

擇優群沒必要，我也沒有那麼多精力。

偶爾來聊聊，或者看見問題偶爾迴答一下。

不過像這種文字遊戲，我是給不齣意見的。我不打擾大傢遊戲的興趣，隻是希望大傢有在遊戲中發現提升的地方。

寫這種層次的東西，如果能夠做齣格式練習提升，也未嘗不可。

但是要洋洋自得，大可不必。

彆讓自己思維停留在淺層文字遊戲上。