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阿美族 標簽 新聞 第 1 頁


小提琴拉原民歌 城乡孩子尝鲜

     由一群国小音乐社团的指导老师组成的「大象音乐中心」,前年起发起城市学琴和部落原民孩童共同生活、交流音乐的「山与海的音乐成长计画」。在卅日的计画发表音乐会上,孩子们以小提琴拉出原民歌谣,见证了城市小孩与


李泰祥获文化奖 歌手高歌致敬

     第三十二届行政院文化奖举行颁奖典礼,由导演侯孝贤、音乐家李泰祥荣获。罹患帕金森氏症的李泰祥,身体虚弱但坚持亲自领奖,现场许多艺人用歌声向他致敬,场面感人。艺人潘越云、许景淳、殷正洋、李建复等人,高唱李


胡台丽《让灵魂返家》 美巡回放映

     学者胡台丽执导的纪录片《让灵魂返家》描述阿美族「Kakita’an祖屋」重建历程,经休士顿台湾书院与莱斯大学的安排,廿四日将在休士顿「亚洲协会」放映。胡台丽将出席活动,小提琴家林昭亮将在现场演奏片中的


外来客 让奇美部落活起来

     爱情力量大,不但让名导演下嫁板模工,更让濒危部落起死回生。因文明入侵、人口严重外流而缺少活力的花莲瑞穗乡奇美部落,在公视前导演吴明季积极介入,展开部落营造后,年轻人鲑鱼返乡了、游客也来了,目前正热烈展


宝抱鼓队 为阿美族打响希望

     一颗鼓能够改变什么?台东比西里岸社区原是一个贫困的阿美族部落,村中孩子辍学者多,三年前村里成立「宝抱鼓队」,为这群孩子打响希望。宝抱鼓以回收废弃物制成,声音不敌「真」鼓,孩子天生的节奏感,却让垃圾响叮


扫叭石柱遗址遭质疑 地方怒

     花莲县文化局为深入研究瑞穗乡舞鹤地区扫叭石柱等古蹟,邀中央研究院历史语言研究所博士郭素秋调查,经一年研究指出,较短的石柱与历史文献所描述不同,且上方有金属凿痕,并非新石器时代文化遗址。得知此结果,地方


时间的力量 关晓荣重回八尺门

     1984年,当时35岁的摄影家关晓荣用600元月租金,向基隆八尺门阿美族聚落的住民分租一间不到3坪的斗室,蹲点7个月,拍摄他们的生活情景。其中一幅阿美族青年的照片,成为1985年《人间》杂志创刊号封面


花莲马太鞍溼地 体验阿美族捕鱼法

     放暑假去旅行,今天我们要带大家到花莲的马太鞍溼地体验阿美族特有的马拉告捕鱼法,而且还要用石头煮火锅,现在就跟着记者戴菀伶一起去捕渔。


走进丰年祭 探索原乡情

     「如果没有部落的人带路、如果没有在旅程中和部落的人交流,部落旅行就会少了很多乐趣。」阿美族歌手舒米恩(Suming)说。趁着一场又一场的原住民丰年祭轮番上阵,Suming特别带本报读者走进部落,不仅凑


阿美族部落会议 吁停都兰开发

     阿美族部落会议今天恢复设立,要求台东县长黄健庭停止都兰湾等开发案,与部落对话,商议共管机制。阿美族民族自治促进协会执行长蔡惠兰、都兰部落代表高学宗等人上午召开记者会表示,重新恢复设立阿美族部落会议,诉


原民唱跳 庆丰年祭

     迁居到新竹市的各族原住民有3300多人,市府24日在海山渔港那鲁湾村举办「新竹市原住民感恩丰年祭」,原民在祈福仪式后,以迎宾舞、丰收舞、勇士舞及传统技艺闯关游戏,联络彼此情谊。「嘿哟!嘿哟!」从台东迁


古法制作 阿美族竹筏试航

     阿美族的传统竹筏逐渐被胶筏取代,会制作竹筏的耆老也越来越少,南岛社区大学发展协会邀请阿美族人赖进龙,遵循古法制作的传统竹筏,24日举行下水仪式,希望能借此重建东海岸的竹筏文化。台东东海岸是阿美族的传统


夏政峰脸书放闪光 买外芙亮相

     夏政峰把民视《新兵日记》里的原住民吴勇演得憨直逗趣,19岁的他直率地说:「不用演啊,那就是我啊!」热恋中的他也把女友的照片放在脸书上,相本名称就是「哈史本★买外芙」(husband,my wife),


探马兰阿美文化 来趟宝桑小旅行

     台东市马兰部落有阿美族野菜摊、亚洲铁人杨传广之家及原住民集会所,东台湾研究社承办「宝桑小旅行」故事工作坊,将于本月31日带领民众探访这个隐身于台东市巷弄里的马兰阿美族文化。距离台东市区最近的马兰社,在


旭海村生态游 体验原民文化

     牡丹乡旭海村位于台湾东南角,从恆春到此也要1个多小时车程,可说是台湾最「天涯海角」的地方,它同时是全台阿美族所在最南端的部落。如此遗世独立的村落,近来村民积极推动生态旅游,带游客体验最道地的阿美族文化


玛洛阿泷观光节 东河斗闹热

     台东县东河乡1年1度的「玛洛阿泷观光文化节」,昨天在东河国小热登场,除了有东河文旦等各项农特产品展售以外,还有原舞竞赛,及锯木、负重、狩猎等竞技,吸引近千人参加,展现东河之美,也让东海岸High翻天。


阿美族传统树皮 很抢手

     都兰糖厂大树下,两位阿美族阿嬷对着树皮敲敲打打,阿嬷说,百年前阿美族人以树皮制成衣服,他们将这项传统技艺做成创意手工书及帽子,去年成品全都卖光,现在还有五百份订单在赶工,销售成绩亮眼。早在史前时代,人


阿美族传统丰年祭及成年礼

     第4届娜鲁湾文化节每年都以一个原住民族为主题,今年则以阿美族为主题,有传统体能运动会、「岁时祭仪暨成年礼」与「童声音乐晚会」3场活动,原住民族传统岁时祭仪暨成年礼15日在台北花博公园美术园区举行,近百


阿美族拉黑子 废弃物做艺术

     海洋是台湾身为岛国的重要资产之一,然而,优美的海岸环境却长期没有得到应有的保护与重视,内陆的污废排放,污染了海洋与海岸,大大小小的开发案,也在海滨上演,无论是有意或是无心,垃圾总是海滩上的常客。出生花


写日记63年 黄贵潮阿美族活字典

     阿美族耆老黄贵潮从民国40年开始写日记,63年从未间断,记录族人生活、文化点滴,让他成为阿美族的活字典。82岁的黄贵潮,今天在日记上写着,6月14日是最有意义的日子,自己获台东大学颁予文学荣誉博士。双


暑假迎宾 阿美族千人大会舞

     暑假第一个例假日,东管处举办阿美族乐舞宴,邀请东海岸4乡镇、79队伍参赛,游客下场参与阿美族的千人大会舞。观光局东部国家风景区管理处,今天在东管处阿美族民俗中心举办「2014旮都玛样部落乐舞宴」。邀请


阿美族活字典 获颁名誉博士

     「民国103年6月14日,是我人生中最快活,最有意义的一天。」阿美族耆老黄贵潮,63年来未间断地以写日记记录族人生活、文化点滴,堪称阿美族活字典,台东大学14日毕业典礼,授予他文学名誉博士,为其精采的


阿美族活字典 黄贵潮荣誉加身

     「今天6月14日,是最有意义的一天」,台东大学校长刘金源拨穗后,阿美族耆老黄贵潮成为荣誉博士,他高兴的说,一整夜睡不着。今年82岁的黄贵潮(Lifok Oteng),台东县长滨乡宜湾阿美族人,一生虽无


阿美族胶筏赛 端午另类竞技

     阿美族壮汉坐上胶筏参与趣味赛,28支队伍中,婆婆妈妈穿戴全套防晒装备,胶筏却完全不听使唤,标竿近在眼前,船身却是怎么也无法靠近,任凭岸上的啦啦队大声唿喊,差点撞壁的胶筏,最后还是出动快艇后才抵达终点。


做道具设陷阱 野外求生靠脑力

     阿美族人的幽默真的让我笑翻,在整理好陷阱道具后,我们就往深山里出发啰。原来一个简单的力学原理,就能把猎物紧紧抓牢,接下来,教练还要告诉我们,空手也能做出陷阱绳索。教练说,当你无知,你就会害怕,这是我来


台南部落大学 教织阿美族披肩

     台南市民族事务委员会开设的部落大学今年更新3分之2的课程,自编出版首本「西拉雅语言教材」,作为未来教学的统一参考。首次纳入阿美族的手工编织,学员可体验阿美族编织文化。民委会27日上午找来去年开班的鲁凯


旮亘乐团 传承阿美族文化

     原住民族文化传承又添一桩。台东十大演艺团队之一的「Amis 旮亘乐团」,透过敲打乐器传承阿美族传统,培育阿美族小朋友来传递美妙乐音,透过歌声激盪族人对族群文化的重视与感动。台湾观光协会副执行长王春宝表


2015文学回乡‧开卷系列第5场-洪震宇:风土餐桌小旅行

     编按 位居东台湾的花莲凤林,拥有浓厚客家族群特色。这日,北林村活动中心旁的土地公庙埕搭起了帐棚,熟悉岛屿各地风土人情的作家洪震宇,与热情的在地乡亲、阿公阿嬷们话日常,分享生命力饱满的土地经验与美食文化


《台湾,你好!》部落与孩子问候系列-台东知本国中

     台东知本国中的同学们用非常特别的方式跟台湾问好,阿美族母语加上同学们肢体活泼的律动,组成一支夺下全国舞蹈赛国中团组特优的「战舞传奇」,让所有人都能感染他们的青春活力,一幕幕舞动中真能看懂那藏在其中的原


原住民姊弟圆梦 复刻阿美族传统服饰

     屏东大学学生林莉琪来自台东阿美族,她的曾祖母是族服工艺家,过世后族里再也没人会做传统服饰,她有感于原住民文化越来越偏离正统,甚至被误用,今年暑假与学服装设计的表弟姆菈蹈‧乂釉回部落访问耆老,花2个月手


台湾小姐后冠 原民美女陈海琳夺下

     来自台东都历部落的阿美族甜心陈海琳,刚摘下第8届台湾小姐后冠,成为首位原住民台湾小姐冠军,4日她载誉返回母校东华大学,她表示,决赛压力大到让她数度崩溃,感谢「阿公」原住民民族学院长童春发一路支持鼓励,


大专学生脑力激盪 为原乡服务

     高雄市原民会召集暑期工读生赴桃源区建山部落,进行5天的部落服务工作,大专学生脑力激盪,每人发挥专长为原乡服务。高雄市原民会副主委陈幸雄说,工读生如果只是在会里面学习行政工作,成效有限,因此让大专生到部


阿美族男收渔网落水 遗体出海口寻获

     天才刚亮,海巡署就出动直升机和海巡艇寻找前晚落水的潘姓男子。经过搜寻,20日下午4点多,终于在附近1公里处出海口找到潘姓男子遗体。19日傍晚台东长滨乡,一名54岁阿美族潘姓男子为了生计,和弟弟一起下海


从阿美族的採集生计 看环境生态的永续经营

     面对自然资源的不断耗损、环境生态的逐渐恶化,究竟该如何面对,是任其发生,还是以新思维和作法应对呢?高雄市政府客家事务委员会10月24日(週六)下午2时至4时在美浓客家文物馆举办「文化辞典—从阿美族採集


《MIT台湾志》山海之间的唿唤:摩哩沙卡丰年祭02

     花莲县凤林乡的林田山,日据时代称为摩哩沙卡,此地因产木材而繁荣一时。摩哩沙卡的森荣部落,是阿美族聚集之地。每年这里的丰年庆与其他地区的阿美族,不同之处在于你能感受到有一种森林味道。丰年祭时,全族大大小


《MIT台湾志 》山海之间的唿唤-摩哩沙卡丰年祭01

     《MIT台湾志 》山海之间的唿唤-摩哩沙卡丰年祭01


《MIT台湾志 》山海之间的唿唤-摩哩沙卡丰年祭02

     《MIT台湾志 》山海之间的唿唤-摩哩沙卡丰年祭02


《MIT台湾志 》山海之间的唿唤-摩哩沙卡丰年祭03

     《MIT台湾志 》山海之间的唿唤-摩哩沙卡丰年祭03


         






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