《資治通鑒》讀書筆記044——觀人識勢 - 趣味新聞網

【原文】 代王問左右，郎中令張武等曰："漢大臣皆故高帝時大將，習兵，多謀詐。此其屬意非止此也，〔師古曰：言常有異誌也。屬意，猶言注意也。屬，音之欲翻。〕特畏高帝、呂太後威耳。今已誅諸呂，新啑血京師，〔索隱曰：漢書作"喋"，音跕，丁牒翻。陳湯、杜業皆言"喋血"，無盟歃事。廣雅曰：喋，履也。予據類篇：啑字有色甲、色洽二翻。既從啑字音義，當與歃同；若從喋字，則有履之義。公羊傳曰：京，大也；師，眾也：天子之居，必以眾大之辭言之。〕此以迎大王為名，實不可信。願大王稱疾毋往，以觀其變。"中尉宋昌進曰："群臣之議皆非也。夫秦失其政，諸侯、豪桀並起，人人自以為得之者以萬數，然卒踐天子之位者，劉氏也；〔卒，子侐翻；下問。〕天下絕望，一矣。高帝封王子弟地，犬牙相製，此所謂磐石之宗也；〔師古曰：言地形如犬之牙，交而相入也。石大而下平，磐據地麵，不可得而移動，故以為喻也。王，於況翻。〕天下服其強，二矣。漢興，除秦苛政，約法令，施德惠，人人自安，難動搖，三矣。夫以呂太後之嚴，立諸呂為三王，擅權專製；然而太尉以一節入北軍一呼，〔呼，火故翻。〕士皆左袒，為劉氏，叛諸呂，卒以滅之。此乃天授，非人力也。今大臣雖欲為變，百姓弗為使，〔為，於僞翻。使，如字。〕其黨寜能專一邪！方今內有硃虛、東牟之親，外畏吳、楚、淮陽、琅邪、齊、代之強。〔"淮陽"，史記作"淮南"，當從之。〕方今高帝子，獨淮南王與大王；大王又長，〔長，知兩翻。〕賢聖仁孝聞於天下，〔聞，音問。〕故大臣因天下之心而欲迎立大王。大王勿疑也！"代王報太後計之，猶豫未定。蔔之，兆得大橫，〔應劭曰：龜曰兆，筮曰卦。蔔者以荊灼龜，文正橫也。〕占曰："大橫庚庚，餘為天王，夏啓以光。"〔服虔曰：庚庚，橫貌。李奇曰：庚庚，其繇文也。占，謂其繇也。張晏曰：先是五帝官天下，老則嬗賢；至夏啓始傳嗣，能光先君之業。文帝亦襲父跡，言似啓也。師古曰：繇，丈救翻，本作 "籀"。籀，書也。謂讀蔔詞。孔穎達曰：兆者，龜之亹坼；繇者，蔔之文辭。〕代王曰："寡人固已為王矣，又何王？"蔔人曰："所謂天王者，乃天子也。"於是代王遣太後弟薄昭往見絳侯，絳侯等具為昭言所以迎立王意。〔為，於僞翻。〕薄昭還報曰："信矣，毋可疑者。"〔毋，與無通。〕代王乃笑謂宋昌曰："果如公言。"

【翻譯】代王就此徵詢左右親信大臣意見，郎中令張武等人說：“漢廷大臣都是當年高帝開國時的大將，精通軍事，多有詭詐奇計。這些人的願望並不止於已有的權位，隻是畏懼高帝、呂太後的嚴威罷瞭。現在，他們已誅除諸呂，剛喋血京師，此來以迎接大王為名，實在不可輕信。希望大王自稱有病，不要前去長安，靜觀政局變化。”中尉宋昌卻說：“各位的意見都是錯誤的。當年，秦失去瞭政權，諸侯、豪傑蜂擁而起，自以為可以得天下的人，數以萬計，但最後登上天子之位的是劉氏；天下人不敢再有稱帝的奢望，這是第一條。高帝分封子弟為諸侯王，封地犬牙交錯，可以控製天下，這就是所謂宗族穩如磐石，天下人信服它的強大，這是第二條。漢朝建立之後，廢除秦的苛政，簡省法令，推行德政，百姓安居樂業，很難動搖，這是第三條。以呂太後的威嚴，封立呂氏三人為王，獨掌大權專製朝政，然而，太尉僅憑一個符節，進入北軍一呼，軍士全都左袒，擁護劉氏，背叛諸呂，終於消滅瞭呂氏。劉氏的帝位，來源於天授，不是靠人力爭奪而得。現在，即使大臣另有異謀，百姓也不會為其所用，他們的黨羽難道能夠統一嗎！現在，朝內有硃虛侯、東牟侯這樣的宗室大臣，外麵又畏懼吳、楚、淮陽、琅邪、齊、代等強大的宗室諸國，大臣諒必不敢另生他念。高帝諸子，現在隻有淮南王與大王健在，大王又年長，天下人都知道您的賢聖仁孝，所以大臣們順應天下人之心，要迎立大王為皇帝。大王不必猜疑！”代王稟報太後商議此事，猶豫未定。蔔問凶吉，得到瞭“大橫”的徵兆，所得蔔辭說：“橫綫直貫多強壯，我做天王，夏啓的事業得到光大發揚。”代王說：“我本來就是王瞭，又做什麼王？”占蔔的人說：“所謂天王，是指天子。”於是，代王派太後之弟薄昭前去拜見絳侯。絳侯等人嚮薄昭詳細說明迎立代王為帝的本意。薄昭還報代王說：“迎立之事是真實的，沒有什麼可疑之處。”代王就笑著對宋昌說：“果然如您所說。”

【解析】迎立自己登上帝位，可謂是天上掉下的餡餅，很多人會被幸福衝昏頭腦，而漢文帝劉恒卻找來瞭一眾臣子來分析此事，這是一個閤格的領導者的行為方式。哪怕劉恒擁有曹操之纔，也應該先聽取其他人的觀點再做決定。

《漢書·百官公卿錶》載：諸侯王，高帝初置，金璽盭綬，掌治其國。有太傅輔王，內史治國民，中尉掌武職，丞相統眾官，群卿大夫都官如漢朝。

郎中令張武是劉恒的侍衛長，職責是保護劉恒的安全。所以張武的觀點偏謹慎，認為大臣們有奪取皇權的能力和野心，隻不過被漢高祖和呂後壓製瞭，功臣集團有可能找個藉口將劉氏諸侯王騙到長安一個個殺瞭。建議劉恒稱病觀察時局變化。很明顯，識人方麵張武是不行的。以劉邦識人的能力，有野心的大臣早被他除掉瞭。而且陳平、周勃都缺乏領導力，負責軍事、行政等某一方麵是可以的，成為團隊核心則是不夠格的。

中尉宋昌是劉恒的王國武裝部隊統帥，宋義的孫子，在觀人識勢上都強於張武。宋昌從天意、實力、民心三方麵論證劉氏皇權的穩固，以年長賢明作為迎立劉恒為帝的依據。古人信命，天命不僅是心理暗示，也可以贏得人民的支持，項羽自殺也有其認為天命不助他的因素在，周勃能得到北軍士兵的支持也在於此，因而幸存的功臣沒有爭奪帝位的野心。用封建諸王製約相權，雖然後期難免引發諸侯王與皇權的矛盾，在這個時候確實是有利於鞏固劉漢王朝統治的，實力也不允許功臣篡權。漢朝建立後，人心思安，和平政變是有可能的，軍事反叛則得不到民眾的支持，但諸侯王的存在使得權臣和平政變不可能成功。當然，因為少帝是呂氏立的，所以功臣集團想重新立皇帝則是宋昌沒有說齣來的，也許說瞭但沒有記載下來。

劉恒的政治能力還是有所欠缺，在聽取宋昌意見後還是無法決斷。又去聽取占蔔的意見，如果卦象是凶兆，劉恒是不是就決定放棄機會瞭？劉恒繼位也是運氣使然。

【原文】乃命宋昌參乘，〔師古曰：戎事則稱車右，其餘則曰參乘。參者，三也，蓋取三人為義。乘，繩證翻。〕張武等六人乘傳，從詣長安。至高陵，休止，〔傳，株戀翻。班誌，高陵縣屬左馮翊。括地誌：高陵故城在雍州高陵縣西一裏。從，纔用翻。〕而使宋昌先馳之長安觀變。昌至渭橋，〔蘇林曰：渭橋，在長安北三裏。索隱曰：鹹陽宮在渭北，興樂宮在渭南，秦昭王通兩宮之間作渭橋，長三百八十步。關中記雲：石柱以北屬扶風，石柱以南屬京兆。〕丞相以下皆迎。昌還報。代王馳至渭橋，群臣拜謁稱臣，代王下車答拜。太尉勃進曰："願請閑。"〔包愷曰：閑，音閑；言欲嚮空閑處。師古曰：閑，容也，猶今言中閑也；請容暇之頃，當有所陳，不欲於眾中顯論也。他皆類此。〕宋昌曰："所言公，公言之；所言私，王者無私。"太尉乃跪上天子璽、符。〔上，時掌翻。〕代王謝曰："至代邸而議之。"

【翻譯】代王於是命令宋昌做為自己的陪乘，同車而行，張武等六人乘坐官府驛車，一起隨代王到長安。行至高陵縣，暫停休整，代王命宋昌先馳入長安觀察動靜。宋昌行至渭橋，丞相及以下百官都來迎接。宋昌迴來報告。代王馳車趕到渭橋，群臣跪拜進見，俯首稱臣，代王下車還禮。太尉周勃近前說：“希望與您單獨談話。”宋昌迴答說：“您要說的，如果是公事，就公開說；如果是私事，做王的人是沒有私情的。”太尉纔跪下，呈上天子所專用的璽和符，代王辭謝說：“到代國官邸再商量此事。”

【解析】一般情況下，尊者在左，禦者在中，另有一人在右陪乘。打仗時陪乘叫車右，其他情況下叫做驂乘。讓宋昌同乘一輛車，是對宋昌的寵信，同時也可以單獨商量到長安後的應對方案。張武等其他六人則是乘坐官府驛車，舒適度等差一檔。

接近長安時，劉恒仍然比較謹慎，先派宋昌去打探情況。看到丞相帶領百官迎接，確認瞭是真的迎立劉恒為帝，劉恒纔按計劃到長安。這個時候，周勃想和劉恒私下談話，部分是為瞭安全起見，部分是占據主動權，宋昌用王者無私事拒絕瞭。周勃想說的事，其實應該是想把平呂功臣談好的方案告訴劉恒，譬如分封硃虛侯劉章、東牟侯劉興居。《漢書.高五王傳》有：始誅諸呂時，硃虛侯章功尤大，大臣許盡以趙地王章，盡以梁地王興居。及文帝立，聞硃虛、東牟之初欲立齊王，故黜其功。如果劉恒和周勃單獨談的話，劉恒就隻能答應。如果談這個話題時有其他人在，就有人可以替劉恒說劉恒不方便說的話，讓劉恒能掌控全局。

劉恒拒絕接受天子所專用的璽和符，是因為少帝還在，他不想背著篡位的惡名。他的身份依然實際代王，廢除少帝這些事情，需要彆人提齣來，劉恒繼位纔是名正言順。

【原文】後九月，己酉晦，代王至長安，捨代邸，群臣從至邸。丞相陳平等皆再拜言曰："子弘等皆非孝惠子，不當奉宗廟。大王，高帝長子，宜為嗣。〔長，知兩翻。〕願大王即天子位！"代王西鄉讓者三，南鄉讓者再，〔如淳曰：讓群臣也。或曰：賓主位東西麵，君臣位南北麵；故西鄉坐三讓不受，群臣猶稱宜，乃更南鄉坐，示變即君位之漸也。餘謂如說以代王南鄉坐為即君位之漸，恐非代王所以再讓之意。蓋王入代邸而漢廷群臣繼至，王以賓主禮接之，故西鄉；群臣勸進，王凡三讓，群臣遂扶王正南之位，王又讓者再；則南鄉非王之得已也，群臣扶之使南鄉耳。遽以為南鄉坐，可乎！鄉，讀曰嚮。〕遂即天子位；群臣以禮次侍。

【翻譯】閏九月，己酉晦（二十九日），代王劉恒進入都城長安，住在長安的代國官邸，朝廷群臣都護送到官邸。丞相陳平等人再次跪拜啓奏說：“劉弘等人都不是孝惠帝的兒子，不應侍奉宗廟做天子。大王是高帝的年長之子，應繼承皇統。我們恭請大王登基做皇帝！”代王謙遜地按賓主的禮儀麵嚮西，辭謝瞭三次，又按君臣之儀麵嚮南，辭謝瞭兩次，於是，即皇帝位；群臣按朝見皇帝的禮儀和官秩高低排班侍立。

【解析】根據周禮，凡諸公相為賓，主國五積三問，皆三辭拜受。劉恒雖然很想接受帝位，依然要辭謝多次以杜絕非議。後世禪讓帝王，受禪者也會三次辭讓。

【原文】東牟侯興居曰："誅呂氏，臣無功，請得除宮。"〔除宮，清宮也。應劭曰：舊典，天子行幸，所至必遣靜室令先按行清淨殿中，以備非常。餘謂此時群臣雖奉帝即位，而少帝猶居禁中，蓋有所屏除也。〕乃與太僕汝陰侯滕公入宮，前謂少帝曰："足下非劉氏子，不當立！"乃顧麾左右執戟者掊兵罷去；〔掊，芳遇翻。類篇曰：頓也。〕有數人不肯去兵，宦者令張釋諭告，亦去兵。〔班錶：宦者令屬少府。張釋，即大謁者、封建陵侯者，釋本宦者，故兼是官。去羌呂翻。〕滕公乃召乘輿車載少帝齣。〔康曰：天子以天下為傢，不以宮室為常處。當乘輿以行天下，故托乘輿言。餘謂康說乘輿本不與古義相悖；但此所謂乘輿車，不當以此解之。漢乘輿之製：輪，硃班，重牙，貳轂，兩轄。金薄繆龍為輿倚較，文虎伏軾，龍首銜軛。左右吉陽筩，鸞雀立衡。為虡文畫輈，羽蓋華蚤。建大旗十二斿，畫日月升龍。駕六馬，象鑣鏤锡金鍐方釳。插翟尾，硃兼繁纓，赤罽易茸，金就十有二。左纛以犛牛尾為之，在左騑馬軛上，大如鬥。此即法駕。文帝已位，少帝安得乘此齣宮乎！瀋約禮誌雲：魏、晉禦小齣，多乘輿車。輿車，今之小輿。滕公職為太僕，與東牟侯除官，亦無緣召乘輿、金根以載少帝。意者此輿車蓋天子常所乘輿車，即魏、晉間小輿也。〕少帝曰："欲將我安之乎？"滕公曰："齣就捨。"捨少府、乃奉天子法駕迎代王於邸，〔漢官儀：天子鹵簿有大駕、法駕、小駕。大駕，公卿奉引，大將軍驂乘，屬車八十一乘。法駕，公卿不在鹵簿中，惟京兆尹、執金吾、長安令奉引，侍中驂乘，屬車三十六乘。蔡邕曰：法駕，乘金根車，駕六馬，有五時副車，駕四馬；侍中驂乘，屬車三十六乘。瀋約禮誌：漢製：乘輿金根車，輪皆硃班、重轂、兩轄、飛軨。轂外復有轂，施轄，其外復設轄，銅貫其中。飛軨以赤油為之，廣八寸，長注地，係軸頭，謂之飛軨。金，金薄繆龍為輿倚較。較在箱上，虡文畫藩；藩，箱也。文虎伏軾，鸞雀立衡，虡文畫轅。翠羽蓋，黃裹，所謂黃屋也。金華施橑末，建太常十二斿，畫日月升龍，駕六黑馬，施十二鸞、金為叉髦，插以翟尾。又加左纛，所謂左纛輿也。路，如周玉路之製。應劭漢官鹵簿圖：乘輿大駕，則禦鳳凰車，以金根為副，又五色安車、五色立車各五乘，建龍旗，駕四車，施八鸞，餘如金根之製，猶周金路也。車各如方色，所謂五時副車。白馬者，硃其鬣。安車者、坐乘。又有建華蓋九重甘泉鹵簿者，道車五乘，遊車九乘，在乘輿車前。又有象車，最在前、試橋道。宋明帝時，建安王休仁議曰：秦改周輅製為金根，通以金薄周匝四麵；漢、魏、二晉，因循莫改。〕報曰："宮謹除。"代王即夕入未央宮。有謁者十人持戟衛端門，〔郎、謁者皆執戟以宿衛宮殿。前所書少帝左右執戟者，亦中郎、郎中、謁者之官也。端門，未央宮前殿之正南門也。〕曰："天子在也，足下何為者而入！"代王乃謂太尉。太尉往諭，謁者十人皆掊兵而去，代王遂入。夜，拜宋昌為衛將軍，〔班錶：前、後、左、右將軍，皆周末官，秦因之，漢不常置。蔡質漢儀：漢興，置大將軍、驃騎將軍，位次丞相；車騎將軍、衛將軍、左、右、前、後將軍，皆金紫，位次上卿。餘據大將軍始於灌嬰，驃騎、車騎、左、右、前、後將軍，景、武之後方有其官；衛將軍則始置於此。〕鎮撫南北軍；以張武為郎中令，行殿中。〔行，謂案行也。行，下更翻。〕有司分部誅滅梁、淮陽、恒山王及少帝於邸。〔分，扶問翻。〕文帝還坐前殿，夜，下詔書赦天下。

【翻譯】東牟侯劉興居說：“誅除呂氏，我沒有立功，請皇帝允許我前去清理皇宮。”他和太僕汝陰侯滕公夏侯嬰一道進入皇宮，逼近少帝說：“您不是劉氏後代，不應做皇帝！”接著，劉興居轉身命令左右持戟衛士，放下兵器退齣皇宮；有幾個衛士不願放下兵器，宦者令張釋告知情由，他們也隨之放下瞭兵器。滕公夏侯嬰命令用車子將少帝送齣宮外。少帝問：“你們要把我安置到何處？”滕公說：“讓您住到皇宮外麵。”就把他安置在少府的官衙中。於是，劉興居和夏侯嬰排列天子法駕前來代王官邸，恭迎代王入宮，他們報告說：“清理皇宮已畢。”代王於當晚進入未央宮。有十位持戟守衛端門的謁者阻攔說：“天子居住於宮中，您是乾什麼的，竟要入宮！”代王告知太尉周勃，周勃便前來諭告謁者有關廢立皇帝的事，十位謁者都放下兵器離去，代王於是進入未央宮。當天夜間，代王就任命宋昌為衛將軍，指揮南軍和北軍；任命張武為郎中令，負責管理殿中事務。有關機構分彆派人在梁王、淮陽王、恒山王和少帝的住處殺死他們。文帝返迴未央宮前殿就坐，當夜頒布詔書，大赦天下。

【解析】廢除皇帝一般都是太後下旨廢帝再立新帝，或者皇帝下旨禪讓。漢少帝退位的方式是比較罕見的，劉興居自薦將少帝逼離皇宮，然後劉恒進宮，以緻於劉恒進宮被守衛端門的謁者阻攔瞭。太尉周勃這個時候掌握瞭南北軍和宮廷守衛，聽瞭周勃的命令劉恒纔得以進宮。進宮後，劉恒做的第一件事就是掌握長安軍權，即護衛宮城的南軍、護衛京師的北軍和護衛皇帝個人的郎中令。

少帝是誰殺的？少帝的存在對誰威脅最大？劉恒。少帝畢竟做過皇帝，在官員之中是有支持者的，未來存在復闢的可能性，會威脅到劉恒統治的穩定性。所以劉恒派認殺瞭少帝等人。大赦天下也是為瞭贏得民心。不要因為劉恒開創瞭文景之治就認為劉恒不會殺無辜的人。一旦涉及到政治，就不會缺少陰謀、陽謀。

【原文】太宗孝文皇帝上〔荀悅曰：諱"恒"之字曰"常"，高祖中子也。母曰薄姬。禮，祖有功而宗有德。漢之子孫，以為功莫盛於高帝，故為帝者太祖廟；德莫盛於文帝，故為帝者太宗之廟。自唐以來，諸帝廟號莫不稱宗，而此義泯矣。諡法：經緯天地曰文。〕元年（壬戌，公元前一七九年）

鼕，十月，庚戌，徙琅邪王澤為燕王；封趙幽王子遂為趙王。〔澤以呂後七年自營陵侯封琅邪王。齊王起兵誅諸呂，澤失國，西至京師，與大臣共立帝，以功徙封燕王。趙王友幽死於呂後七年，徙梁王恢王趙，恢尋以逼死，以其國封呂祿。祿誅，乃復封友長子遂為趙王。〕

【翻譯】漢文帝前元年（壬戌，公元前179年）

鼕季，十月，庚戌（初一），文帝改封琅邪王劉澤為燕王；封立趙幽王之子劉遂為趙王。

【解析】燕、趙都是呂氏諸侯王的封地，現在都被劉恒奪迴來瞭，燕國封給瞭有勸立之功的劉澤，趙國還給瞭劉友的兒子。

【原文】陳平謝病；上問之，平曰："高祖時，勃功不如臣，及誅諸呂，臣功亦不如勃；願以右丞相讓勃。"十一月，辛巳，上徙平為左丞相，太尉勃為右丞相，大將軍灌嬰為太尉。諸呂所奪齊、楚故地，皆復與之。〔呂後封呂台為呂王，得梁地，奪齊、楚之地以傳益之。〕

【翻譯】丞相陳平因病請求辭職，漢文帝詢問原因，陳平說：“高祖開國時，周勃的功勞不如我大，在誅除諸呂的事件中，我的功勞不如周勃；我請求將右丞相的職務讓給周勃擔任。”十一月，辛巳（初八），文帝將陳平調任為左丞相，任命太尉周勃為右丞相，大將軍灌嬰為太尉。文帝還下令，把呂後當政時割奪齊、楚兩國封立諸呂的封地，全部歸還給齊國和楚國。

【解析】諸呂被殺後，與諸呂深交的審食其雖然因陸賈、平原君得以保住性命，相位則被免瞭。根據資曆，應該由左丞相陳平接任。陳平卻以功勞不如周勃為理由，將第一丞相讓給瞭周勃，自己繼續做左丞相。

劉恒不是劉邦，周勃、陳平和劉邦的信任是經過時間考驗的。劉恒即位後肯定要培植自己的心腹鞏固皇權。功高震主，其實是相權和皇權之爭。左丞相和皇帝的矛盾將不可避免地激化，是一個很危險的位置。陳平看到瞭這一點，周勃卻沒有看到。

【原文】論誅諸呂功，右丞相勃以下益戶、賜金各有差。絳侯朝罷趨齣，意得甚；上禮之恭，常目送之。〔上禮勃恭甚，其罷朝也，常目送之；待其既齣，然後肆體自如。朝，直翻；下同。〕郎中安陵袁盎諫曰：〔安陵屬右扶風，惠帝所起陵邑。按姓譜：轅、袁、爰三姓皆齣陳轅濤塗之後。按史記作"爰盎"，漢書作"袁盎"，則"袁"、"爰"通也。〕"諸呂悖逆，大臣相與共誅之。〔悖，蒲內翻。〕是時丞相為太尉，本兵柄，適會其成功。今丞相如有驕主色，〔如，似也。〕陛下謙讓；臣主失禮，竊為陛下弗取也！"〔為，於僞翻；下同。〕後朝，上益莊，丞相益畏。

【翻譯】朝廷對誅滅諸呂的人論功行賞，右丞相周勃以下，都被增加封戶和賜金，數量各有差彆。絳侯周勃散朝時小步疾行退齣，十分得意；文帝對絳侯以禮相待，很為恭敬，經常目送他退朝。擔任郎中的安陵人袁盎諫阻文帝說：“諸呂驕橫謀反，大臣們閤作將呂氏誅滅。那時，丞相身為太尉，掌握兵權，纔天緣湊巧建立瞭這番功勞。現在，丞相好像已有對人主驕矜的神色，陛下卻對他一再謙讓；臣子和君主都有失禮節，我私下認為陛下不該如此！”以後朝會時，文帝越來越莊重威嚴，丞相周勃也就越來越敬畏。

【解析】《史記·袁盎傳》有：絳侯為丞相，朝罷趨齣，意得甚。上禮之恭，常自送之。袁盎進曰：“陛下以丞相何如人？”上曰：“社稷臣。”盎曰：“絳侯所謂功臣，非社稷臣，社稷臣主在與在，主亡與亡。方呂後時，諸呂用事，擅相王，劉氏不絕如帶。是時絳侯為太尉，主兵柄，弗能正。呂後崩，大臣相與共畔諸呂，太尉主兵，適會其成功，所謂功臣，非社稷臣。丞相如有驕主色。陛下謙讓，臣主失禮，竊為陛下不取也。”後朝，上益莊，丞相益畏。

領導對下屬的態度是因人而異的，一種人纔是將個人利益與領導利益綁定、挽狂瀾於既倒扶大廈之將傾的社稷之臣，一種人纔是順勢而為憑運氣建立功業、與領導利益不一緻的功臣。對於社稷之臣可以謙讓倚重，對於功臣則不能過於退讓。有的人你越退讓他越得寸進尺追求自身利益，你強硬他反而會尊重敬畏你。

就下屬而言，首先要爭取讓自己和領導成為利益共同體。其次要注意身份的差彆，不能輕視領導，不能因為自己影響領導的權威，甚至要犧牲自己維護領導。由於利益一緻，領導好其實也是自己好。