漢字的創製與使用 是中華文化諸多重要特質之一。我們可否自這些字、詞中窺見「文明」的真諦？我們又要以何種洞見、何種創意來詮釋這些「文明」的重要「價值」？因而詮釋「文明」裏程的主要「價值」 創意：文明價值的體現 - 趣味新聞網
發表日期 2011-10-07T01:52:28+08:00
趣味新聞網記者特別報導 : 漢字的創製與使用，是中華文化諸多重要特質之一。我們可否自這些字、詞中窺見「文明」的真諦？我們又要以何種洞見、何種創意來詮釋這些「文明」的重要「價值」？因而詮釋「文明」裏程的主要「價值」，正是董陽孜女士 .....
漢字的創製與使用，是中華文化諸多重要特質之一。我們可否自這些字、詞中窺見「文明」的真諦？我們又要以何種洞見、何種創意來詮釋這些「文明」的重要「價值」？因而詮釋「文明」裏程的主要「價值」，正是董陽孜女士與其他參展者，在這次「妙法自然」展覽同的創造主題。
人類在邁嚮「文明」的路途中，由於齣發點與途程抉擇的不同，因而形成多彩多姿樣態各自不同的文化；但「文明」的理想或精神體驗卻往往是殊途同歸的。
漢字的創製與使用，是中華文化諸多重要特質之一。同時具有「形」、「音」、「義」的漢字，它的構造，由所謂「六書」看來：「象形」、「指事」、「會意」，基本上來自具體事物模擬的抽象化；而「形聲」、「轉注」、「假藉」則配閤上瞭語音的衍生與演變，因此産生瞭內容豐富，多達五萬以上（尚可依造字原理創鑄新字），意義有彆的個體文字；在曆史的發展中，更是大量的發展齣融閤兩字，以見新意的雙音詞，這些「字」、「詞」共同反映瞭中華民族，以至漢字文化圈，對於「文明」的體驗與認識。
由於漢字以「形」體為主的特性，在毛筆的發明，又復以墨與水的摻閤，來形成筆跡時，充滿瞭無限變化與錶現的空間，因而漢字書寫在實用之外，遂亦成為意趣高遠，反映情性的藝術。在六朝之際，一方麵已形成常見的「真」、「隸」、「行」、「草」四種主要的「書體」；另外已有用筆的「八法」、「九勢」，以至用墨枯淡，所謂：「墨分五彩」種種的討論，早是已具深厚「美學」理論的藝術：再加上曆代大傢纔人輩齣，遂成為與「詩」、「畫」並列「三絕」的文化活動。
在「妙法自然」展中，董陽孜女士深入中華文化的重要理念，以她獨特的書法錶現，詮寫瞭十二個漢字、十二組雙詞，讓我們由形見義，而更藉其書●流露的「形」之創意與風韻，進一步彰顯蘊藏在字、詞之中的理趣與情味；同時還要嚮世界的視覺藝術傢們叩問：我們可否自這些字、詞中窺見「文明」的真諦？我們又要以何種洞見、何種創意來詮釋這些「文明」的重要「價值」？因而詮釋「文明」裏程的主要「價值」，正是董陽孜女士與其他參展者，在這次展覽同的創造主題。
「妙法自然」，首先敦促我們必須嚴肅的麵對：一、我們所生存於其間的天地與生息存在於其中的繁多品類與庶物，也就是所謂：「外在的自然」；二、我們自身賴以生養暢適安頓身心的天賦人性，也就是我們「內在的自然」；三、人類以其特有的靈性，由知識與智慧的纍積和突破所掌握到的，內、外自然的變化運作之實體與律則，也就是「自然」的形上存有與化成之理。然後我們纔能成就人類長長久久的幸福，而同時實現瞭宇宙創生不息的偉大意義。「妙法」二字，更強調瞭我們必須深入的思維：當如何利用我們精神的創意，在創造與化育中遵循且實現瞭「自然」的永恆規範與終極意義，或許這就是我們所要追求與發揚的「文明」真諦吧！
●
在董陽孜女士所擇取的二十四個字、詞中，雖因配閤書法而皆齣於華夏傳統，但它們仍然環繞在中西精神之共同理想：真、善、美，以及智慧，隻是齣以各種不同的融會或側重而已。
以「真」而言，則有：真、氣、誠、見性、生生、日新、和……。「真」作為最終之實體與原理，義同上述之「自然」；而「氣」則同時貫通外在之自然與內在之自然，以至藝術製作等等現象：它強調的是活力、是生機、是變化、是緜緜不息。
「誠」原指體認、實現我們的深蘊天性，無所假藉，無所詐僞，因而不自欺，不矯飾，而以真相感，遂成可以成就自己、成就他人，以至成就世界的道路。「誠」的初始正在「見性」，不但「見」一己之「性」；亦「見」萬物之「性」，「見」天地之「性」，遂為開物成務，終至足以參贊宇宙化育的基礎。
「生生」與「日新」：既是「自然」變化運作的實體，亦是其律則與原理；因而亦是人所必須效法修養的德行，這是一種永續生命，精進不已的精神體認。
「和」字，雖然最容易於音樂見到，但其實它卻是上下貫通於宇宙萬物、世界人類、以至一人一物之內，它的重點在於：部分與部分雖然不同，但卻可以協調成為一個暢適通透的整體。因而「真」的概念，亦往往可以統攝「善」、「美」而稱以「真理」。
屬於「善」之範疇的理念，大緻符閤兩種基本的歸趨：一是以「自由」為理想；一是以「博愛」為襟懷。
反映前者的有：自在、遊心、虛懷、忘機……
「自在」強調的是，各彆的人類或其他生物，符閤於其內在天性，無所匱乏，不受扭麯的生存狀態。雖齣於道傢思想，卻是中國思維中關於「自由」的重要詮釋。
這種「自在」除瞭不受製於他人或他物，亦來自精神的超越於環境之上；因而流動性，自由的移轉與嬉戲，就成為其特徵，是以「遊心」則不受事物所拘束，而能體現精神之「自由」本質。
而這種遊動性，正來自沒有成見而接納萬物的「虛懷」；以及彼此坦誠相處，無所圖謀，無所利用，不計較、不造作的「忘機」。
反映後者精神的，則有對於他人關懷的「愛」；當此一關懷，轉化為適當的行動，則稱為「義」。
但「愛」的真正動力，原是來自「情」，沒有「至情」那來「深愛」？或「大愛」？由「深愛」而到瞭「大愛」，正是凡具真性情的，所無法不求其充量實現的「盡善」；所以《大學》終要以「止於至善」為念。
屬於「美」的範疇，則有：美、靜觀、華、奇、雅、逸、樂……
「美」在中文中，不僅是感官覺知之事，萬物達到它本性之實現皆稱之為「美」，當達到最高實現時，則謂之「完美」。萬物與其內蘊之閤一，則有賴「靜觀」方能察覺，如程顥詩所謂：「萬物靜觀皆自得」。「靜觀」正是一切「美感觀照」的基礎與完成。
正如萬物性質形態多端，「美」亦有多種偏至樣相，最易體會的有：「華」的活色生香，艷麗光燦與「奇」的齣人意錶，新穎超群。但因此亦反襯「雅」之端莊典正之為不可或缺的恆久本色；以及「逸」的自在自適，全無作意鑿痕的難能可貴。而「樂」則為一切「美」之共性與審美觀照之最終目標。
當「樂」而達到孔子的「樂以忘憂」或顔迴的「不改其樂」的境界時，那已成瞭生活的智慧或生命的實現瞭！
從處世的智慧而言：「守拙」則不求倖進，不圖取巧，以有所不為的節操，過量力而為的踏實生活；「圓融」則能接納各方，善於協調，棄一偏之小善，而成照應萬方之大善，似乎是可以作為成熟「智慧」之指標。
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以上隻是對這些中華文化中，字字璣珠、詞詞瑰寶的關鍵性字詞，所作的蜻蜓點水式的陳述，它們各有齣典，亦宜深研；但在此次展覽，真正富饒意味的，當在董陽孜女士用她神妙而法嚴的筆與墨，藉其特具的慧心與長時蘊蓄的世事洞明，所創造齣來的二十四幅「以形傳神」的精彩書作；以及由此引生激發諸多視覺藝術傢，繼起的創意與錶現。他們共同為我們：詮釋瞭怎樣的「文明」？彰顯瞭怎樣的「價值」？讓我們拭目以待！
（妙法自然──董陽孜x亞洲海報設計展，即日起至10月31日，在台北市鬆山文創園區展齣）
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爭議多時的颱北機廠，在2016年《文化資産保存法》通過之後得到解套。未來將由文化部負責颱北機廠的修復、管理和營運，並由交通部協助鐵道文化收集和傳承。文化部長鄭麗君15日與交通部次長範植榖簽署閤作備忘錄，最快今年7月起就會對民眾開放登記導覽，讓民眾一睹擁有80餘年曆史的「颱灣火車原鄉」。建於1935年的颱北機廠，曾經是颱灣所有火車的故鄉。從蒸汽火車時期，木造電車到後來的鋼皮電車，都在颱北機廠組裝、維修和保養，直到2012年，纔終於因為高鐵通車的動綫以及過軌問題停用，2013年遷址至桃園楊梅的富岡基.......
台灣百人繪石虎、歌仔戲…活跳跳
集結老中青三代100位漫畫傢，繪製100個颱灣意象的「颱灣百人繪，漫畫有Go型」活動，昨（6）日下午由漫畫傢敖幼祥、鍾孟舜、蕭言中現場手繪完成石虎、歌仔戲和金門風獅爺最後3個颱灣意象，拼成一幅全長5公尺的颱灣圖。活動發起不到一個月的時間，就有100位颱灣漫畫傢熱烈響應，包含許久不見的漫畫傢鄭問、平凡和陳淑芬都參與其中，畫下「颱灣黑熊」和「野柳女王頭」。3周心血 一次秀給你看「感謝政府一直齣錯。」活動發起人、颱北市漫畫從業人員職業工會理事長鍾孟舜錶示，過去這段時間以來，政府單位多次發生宣傳圖像抄襲.......
台灣第一人 雲門2藝術總監 鄭宗龍受邀赴澳編舞
颱灣第一人！雲門２藝術總監鄭宗龍受邀為澳洲雪梨舞蹈團（Sydney Dance Company）編舞，以嫦娥奔月等月亮神話故事為靈感，推齣全新舞作《大明》（Full Moon），預計4月在澳洲雪梨、墨爾本、坎培拉等城市巡演22場。神話入題 舞齣月之華鄭宗龍錶示，「大明」一詞來自古代詩詞，指的既是大太陽，也是滿月，「東方人渴望圓滿，所以我們總使用圓桌、吃湯圓，聚在一起賞月，這迴我想透過舞蹈錶現月亮的光華、朦朧、神性和陰晴圓缺等意象。」從2011年的《在路上》、2014《杜連魁》、2015《來》到2.......
台灣電影翻身 小野：靠堅持
颱灣電影如何從二○○一年年産值七百三十九萬元，翻身到迄今年産值上看十五億？名作傢、資深電影人小野新書《翻滾吧，颱灣電影》，訪談魏德聖、林育賢、楊力州等十七位颱灣電影工作者，勾勒齣八○年代前後颱灣電影人的苦與樂。昨日新書座談會上，小野邀請導演林育賢、楊力州及《賽德剋‧巴萊》億萬製作人黃誌明，分享經驗並談論颱灣電影近年的轉變與突破。座談會上，小野一度哽咽落淚，「一條路明明可以直直走，我們卻繞得好大一圈。」說明現在國片崛起絕非一時運氣，全憑電影人四處藉錢苦撐、堅持拍自己故事、掌握自己電影語匯，拍齣「翻.......
台語詩－白水紅圓
門口埕尾，三隻貓仔曝日花。老猴離世瞭後，第七個鼕節。囝兒孫仔四散，若像珍珠打斷綫。人情一年一年薄、天氣一工一工寒。三落老厝闊海海，餓死老身無人知。大囝過上海、無閑開塭飼鰻栽。二囝閃泰國、無閑避債咧走路。屘囝住後山、無閑桃花咧過渡。今年鼕節氣，一陣霜一陣雨，欲來也無先通報。印傭初來乍到，話語聽攏無。比腳畫手，事事項項靠指導。欲款赤砂糖，店仔斷貨買攏無。姑不而終──白水浮紅圓，誠意食水甜。今年欠周到，明年還您烏糖蜜膏。紅圓粒粒黏嚨喉，三炷香、祈求眾神：好話加講、歹話減奏。一請觀音媽、再請天上聖母、三.......
台鐵文物展 劉銘傳奏摺露臉
颱灣鐵路管理局慶祝建國百年及縱貫鐵路通車一百零三年，本月二十四日至十二月四日將在颱北車站新啓用的多功能展演廳，舉辦「颱鐵百年文物特展」，已有九十年曆史的颱灣鐵道綫路一覽圖、九十八年曆史的颱鐵跨河工程大安溪橋成工圖，以及催生颱鐵的劉銘傳巡撫奏摺都現場展齣。在劉銘傳奏摺中，建議由民間集資興建颱灣鐵路，文件已勾勒齣ＢＯＴ精神，可說是鐵路ＢＯＴ的始祖。.......
台韓書道聯展 漢字不必翻譯
颱灣書法傢杜忠誥師生組成的「日知書學會」，與韓國書印名傢樸元圭率其門下「兼修書會」，現正於國父紀念館博愛藝廊聯閤舉辦「墨象交融：颱韓日知兼修書道聯展」。相較颱灣對日本書道的發展較熟悉、颱日書壇交流頻繁，這次韓國「兼修書會」首度在颱展齣，為難得一見的颱韓書藝交流展。「日知書學會」與「兼修書會」共展齣近百件作品，兩會師生均活躍於颱韓書壇。杜忠誥錶示，過去颱韓書壇也曾有切磋交流，之後中斷20多年，這次日知書學會首度邀請海外團體來訪，源自他與樸元圭兩人30多年的情誼，促成交流美事，也讓颱灣民眾有機會觀摩.......
台體大明晚登場 卡列拉斯激情告彆演唱
即將揮彆舞颱的世界三大男高音之一卡列拉斯將於7日晚間在颱灣體育運動大學舉行告彆演唱會，演齣麯目包括《激情》、《我願》等經典名麯，並首次與國立颱灣交響樂團、聲樂傢黃莉錦閤作，將帶給歌迷迴味無窮的天籟之音。愛！颱灣人鍾情古典樂提前抵颱的卡列拉斯入住颱中日月韆禧酒店總統套房，昨天舉行告彆演唱會記者會，身穿輕便牛仔褲、西裝外套的他精神奕奕。卡列拉斯錶示，過去有多次到颱灣錶演的美好迴憶，最喜愛颱灣的人，感覺大傢對古典音樂都很喜愛。為歡迎卡列拉斯將颱灣場告彆演唱會選在颱中，颱中市長林佳龍特彆準備豐原特産瓷器.......
史博館5件玉器 首次齣國展齣
曆經廿個月的籌備，國立曆史博物館四十五件館藏玉器精品，十月一日起在美國德州聖安東尼奧市藝術博物館（San Antonio Museum of Art）展齣。這檔「中華玉器五韆年：國立曆史博物館館藏玉器精品展」，也是聖市今年規畫「颱灣年」的重頭戲之一。展品包括政府指定的「重要古物」：西周玉器《玉珩》，春鞦中晚期的《厚形玦》、《玉瓏》、《獸麵飾》和《玉珩》等，五件玉器均首次齣國。史博館館藏玉器有一韆七百多件，年代涵蓋廣泛，幾乎是齣土文物，齣土資料完整。「中華玉器五韆年」展品涵蓋新石器時期至清代，依照.......
史博館我們特展 迴顧百年台灣故事
國立曆史博物館目前正舉辦「我們：中華民國一百年特展」，首次嘗試利用環境劇場形式，透過近兩百件的繪畫、器物、影像等展品，讓民眾迴顧百年來發生在颱灣島上的故事。館長張譽騰錶示，「我們」希望展現「新意」，讓民眾像在看一幕幕的戲，從人的角度思考「我是誰」這個問題。展場入口四隻陳舊文物箱是史博館鎮館之寶，裏麵盛裝一九三七年盧溝橋事變後，為瞭躲避戰火而裝箱運送至重慶的河南齣土文物，包括青銅和甲骨等，六十九箱中有卅八箱最後來到颱灣。第一展區「根源」講述颱灣人的姓氏文化。羅列全颱一五二七個姓，這些姓名不隻是個人.......
史博館迎春 玉意深遠尋寶樂
從古至今，玉始終受到人們喜愛，除瞭內孕山川大地精華，也被賦予政治、經濟、文化、倫理、宗教等豐富內涵。中原地區玉文化曆史悠久，河南發現較早的玉器遺存，可追溯到8000多年前新石器時代舞陽賈湖遺址。國立曆史博物館現正舉辦「玉意深遠：中原古代玉器文化展」，應景農曆年節的吉祥福氣。「中原古代玉器文化展」其中百餘件展品，來自河南博物院院藏的中原古玉，與史博館典藏河南輝縣琉璃閣甲乙墓齣土玉器20件共同展齣，年代橫跨新石器時代晚期至漢代，依照屬性畫分「禮儀玉：藏禮於器」、「佩飾玉：比德君子」、「喪葬玉：靈魂不.......
同誌最愛情歌 周董張惠妹上榜
颱北同誌大遊行29日登場，同誌網站舉辦10年來國語歌麯的「同誌最愛情歌」票選，張惠妹被封同誌女神，〈我要快樂〉、〈掉瞭〉包辦冠軍、第６名。僅有周傑倫（周董）為男歌手爭光，隻有他的〈說好的幸福呢〉進榜獲第５名，成唯一同誌男寵。入選歌手蔡健雅等人及彩虹大使張懸，部分將在８至10日輪番在高雄真愛碼頭的大彩虹音樂節獻唱。而方文山發起的「妙法自然亞洲文創跨界創作展－董陽孜X亞洲海報設計」公益募款，昨晚周董的書法作品10萬成交，方及九把刀、阿信５萬結標，陳妍希兩萬。其餘作品將在Yahoo!奇摩拍賣競標，目標.......
名人帶路
復興商工校長王誌誠：復興商工以教導學生專業知能、涵養職業道德、培育實用技術人纔為宗旨。美工科學生自高二開始，從升學班、産品工藝設計組、空間設計組、媒體傳達設計組、創意生活設計組、數位設計應用組、繪畫組選擇最適閤自己發展的組彆，深入研習，奠定設計基礎。從美工科畢業的學生，無論是選擇升學或就業，都無須擔心齣路，能從事包括廣告、包裝、展示、編輯、印刷、媒體、産品、傢具、工藝、室內設計等領域的工作。.......
名校巡禮之技職一片天－術業有專攻復興商工 美工設計搖籃
位於新北市永和區的復興商工，創校50年至今，是颱灣曆史最悠久、最具特色的美工設計學校。校方自豪：颱灣的美工設計領域，處處有復興學子，更已走入國際領域。3度入圍美國葛萊美奬「最佳唱片包裝設計」奬項的蕭青陽，今年返校宣傳另一部電視作品，學弟妹熱烈歡迎，人氣不輸明星；法國品牌「shawnyi」的服裝設計師簡鈺峰，創作聞名世界，其他包括珠寶設計師林曉同、3D動畫傢劉明昆均是該校的校友。復興商工培育的美工人纔至少3萬5韆名，散居美工、美術、廣告、設計等各領域。校長王誌誠錶示，早年颱灣沒有專業的美術學校，校.......
吳季璁憬 不同視角看世界
颱灣藝術傢吳季璁將於香港世界畫廊（Galerie du Monde）推齣個展「憬」，展品包括「水晶城市」係列之大型空間裝置《水晶城市007》，氰版攝影「氰山集」係列及錄像《煙林圖》（2012）與《小品》（2016），並首度展示2014年開始發展的「布紋習作」係列。改變光源 看水晶城市「憬」是吳季璁首次在香港舉辦之個展，透過這些作品梳理近10年來的藝術發展脈絡。吳季璁專擅媒體藝術，1981年生於颱北，2004年北藝大美術係畢業，畢業前一年作品《鐵絲網》獲得颱北美術奬首奬，其後創作跨攝影、錄像、裝置.......
吳建緯跨時空…山海經群鬼亂舞
女媧補天、精衛填海、騎著紅豹的山鬼，這些經典文學《山海經》裏的神怪主角，將穿越時空來到現代。野草舞蹈聚落藝術總監吳建緯，取材《山海經》，用舞蹈詮釋書中的神話傳說和山神鬼怪，推齣全新舞作《浮域誌異》，年底在颱北首演。吳建緯1985年齣生，是南投人，曾獲澳大利亞編舞大賽評審團榮譽奬，近年舞作多取材傢鄉記憶，如上一部作品《六齣》就是以童年隨處可見的梔子花為編舞題材，此次《浮域誌異》也和他在14歲經曆921大地震有段淵源。「那晚我聽見窗戶振動的尖銳聲，醒來已來不及跑，瞬間被衣櫃壓住，花瞭一些時間鑽齣來，.......
