基督曾是佛教徒?不要管《達文西密碼》裏耶穌娶抹大拿的故事 也不要理最近齣土的《猶大福音》的大平反 基督曾是佛教徒? - 趣味新聞網
發表日期 2007-02-13T00:48:37+08:00
趣味新聞網記者特別報導 : 基督曾是佛教徒?不要管《達文西密碼》裏耶穌娶抹大拿的故事,也不要理最近齣土的《猶大福音》的大平反,這裏有更勁爆的:基督曾遠行到印度與西藏修習佛法,被西藏人稱 ... 基督曾是佛教徒? (活佛,福音, .....
基督曾是佛教徒?
不要管《達文西密碼》裏耶穌娶抹大拿的故事,也不要理最近齣土的《猶大福音》的大平反,這裏有更勁爆的:基督曾遠行到印度與西藏修習佛法,被西藏人稱為活佛哩。
基督徒且先不要生氣,事情是這樣的。
幾天前和朋友用msn聊天,忘記聊到什麼,朋友突然揭露驚人的天大秘密:其實基督也是佛教徒。他的根據是一篇作者署名為「馮馮居士」所寫的「佛教與基督教的淵源探原」。
對聖經稍有瞭解的都知道,耶穌十多歲到三十歲之間在乾什麼是件曆史懸案,沒有任何一份文件提到他去哪、作瞭什麼。但有一個叫《水徒福音》的旁經講說耶穌在這段時間跑到東方學佛法,路綫大約是 以色列->波斯->印度->西藏->波斯-> 以色列。文中還說,《水徒福音》就是被排除齣新約的《彼得福音》。
這可不得瞭,居然有這種事情。乘週末夜,在網路上找資料,發現並不完全是那迴事。
馮馮居士搞錯瞭,《彼得福音》和《水徒福音》沒有關係,《彼得福音》早已亡佚,內容無從得知。而《水徒福音》的來由是十九世紀末,二十世紀初的美國人Levi H. Dowling 所寫的。他自稱有特殊能力,讀到上帝的書,也就是所謂的「阿卡西紀錄」(Akashic Records),讀過後,從中摘取耶穌不為人知的年輕歲月的曆史,寫下來的成果即為《水徒福音》。
「阿卡西紀錄」是神秘主義的字眼,這個東西據說是上帝創造世界後就有的「一本書」,裏麵巨細彌遺的紀錄人世間所有人的所有事的過去現在和未來。隻有擁有特異功能的人纔能在某種狀態中讀到。難怪聖經學者和史學者並不把《水徒福音》當一迴事。
但這裏還有另一個耶穌曾是佛教徒的考據。
「佛教與基督教的淵源探原」一文的後段提到《耶穌行?成迷的歲月》這本書(有中譯,立緒齣版),似乎比《水徒福音》更有趣。
內容是說,一八九四年,俄國作傢兼旅行記者尼古拉斯.諾托維茨 ( Nicolas Notovitch) 在法國巴黎發錶瞭一本著作《耶穌基督佚史》(這裏有英譯全文《The Lost Years of Jesus》)。諾托維茨十九世紀末旅行到印度與西藏交界的一個佛寺,佛寺的喇嘛對他說,在西藏的某經捲講到一位來自中東的先知,叫伊薩,在印度與西藏之間修習佛法十多年後迴以色列,後來被針死在十字架上。
諾托維茨聽瞭嚇一跳,這故事可不是耶穌嗎?於是努力找尋紀錄伊薩事紀的經典,最後在拉達剋邦國列城郊外的「法戒寺」找到這本經書。經中所記「伊薩活佛」,果然與新約聖經裏的耶穌有驚人的相同處。
諾托維茨發錶《耶穌基督佚史》之後,西方學者當然無法痛快接受,雙方打瞭一陣子筆仗。書裏後頭還有一大串考證的故事,這裏就不多提瞭,有興趣者請自己弄書來看。總之那本巴利文的伊薩活佛傳現在找不著瞭- 或是沒人去找-所以無從繼續追蹤證實。
|
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哇靠!那岂不是又多了一个附佛的........:sleep:
开玩笑的原谅我:telloff: |
近來佛教人士和佛教的报纸說耶稣曾在印度学佛,因而指出耶稣的教训是从佛教來的。因爲圣经中
没有记载耶稣在 12 嵗至 30 嵗的事迹,所以绝大多數基督徒不知道如何应对。爲此蔡春曦牧师在2
月 27 日的华人信仰难题讲座解答这个问题,讲出这个谬論从何而來,并以歷史事实和邏辑证明耶
稣没有在印度学佛。
爲何佛教徒有此讲法?蔡牧师説,在 19 世纪一个名叫羅套华玆的俄国人,宣称他曾经去过喀什米
尔的喇嘛庙,得到兩册用西藏巴利文写的古卷,里面讲到先知伊萨的故事。内容在 1890 年出版成
书,名为「伊萨生平」。但是到了 1994 年书改名为「耶稣佚史」。一个叫作伊利沙伯的作家写了
《耶稣的失踪年代》的书,掀起了许多人对耶稣在12 至 30 嵗这 18 年是在以色列而是在喀什米尔
的疑问。
蔡牧师首先从内证的批判說,如果耶稣在印度学佛,为何在他的言論中丝毫没有佛教思想?爲何耶
稣没有讲过他在印度見过谁?爲何耶稣連半句佛语都没有讲过呢?如果耶稣从 12 嵗離开家乡,到
了 30 嵗回到家乡的时候那里的人还会认出耶稣吗?再者如果耶稣離开了 18 年去学佛,但耶稣的服
装爲何一点佛教的色彩也没有?
然后蔡牧师以某些到过喀什米尔的专家研究加以説明。1973 年一个名叫韩格加斯坦去到那间喇嘛
庙,发现根本没有羅套华玆宣称的古卷;在 1896 年,度格拉斯去查羅套华玆,原來他讲的是谎
言。此外从外证來說,西藏至到唐朝时候,文成公主嫁到吐蕃,才开始有佛教,他们的佛教庙根本
是唐末之后才有的,如果耶稣去西藏学佛,但是那时根本还未有佛教传入。所以翻查歷史的话,这
些都经歷不起考证。以歷史的批办說明,如果真是有这兩卷书卷的存在于1世纪,应该保存在印度
庙中,如果在佛教庙中真是由此古卷,那么一定是后期伪造的。还有是在公元1世纪时候中亚洲是
在最战亂的时代,试想一个10 多嵗的小孩子怎可能经过战场走到遥远的西藏去。从种种迹象看
來,这个説法都不成立。
蔡牧师說,耶稣在这 18 年,一直在拿撒勒。耶稣在后來讲到的比喻,话语中讲到的许多花草树
木,各样植物,都是他在拿撒勒見到和学到的。其实圣经亦没有记载到许多人的童年,故耶稣的童
年没有记载下來,亦不足成为疑问。 |
基督教和佛教虽然都是劝人向善,但私底下并不和睦,
这都说的话基督徒一定会抓狂的! |
主说我是生命.
光是生命这话就说明了主不在意善恶,祂只在意生命.
这和宗教的劝人为善是不一样的.:smile: |
原帖由 joe_yeh 于 2007-2-13 08:25 发表
主说我是生命.
光是生命这话就说明了主不在意善恶,祂只在意生命.
这和宗教的劝人为善是不一样的.:smile:
圣经那么一大本,你才节录一句话就能了解这个宗教?
谁说在意生命就不能在意善恶了?
耶稣在意生命,佛教就不在意生命?
这位大大的逻辑真是强到掉渣啊!! |
耶..12岁?他不是在阿富汗那里吗?怎么跑到中国?走路要到印度要花几年时间耶...
回到埃及也要花几年时间耶..不可能吧 |
宗教就应该以和为贵
耶稣看到后人在为这种小事争吵
相信祂也不会高兴的 |
我想应该你说的对
以和为贵!!!
不过现今的社会有很多断章取义
积非成是的事情
尤其是像公共媒体, 例如电视广播网路之类的东西
影响还蛮大的
我只是想说当你要评论一件事
一定要自己对这件事有相当的了解
或做过研究
否则会误导不知道的人
或是被知道的人贻笑
宗教这种东西
就让个人去体会 |
个人体会不同!
想法就会有所不同啰!
个人是这么想的啦! |
天主教与佛教
教义不太相同
这种事怎么解释 |
说耶稣不是地球人的后代~我都相信
等到该来的那天到来
真相自会大白~~ |
本来无一物;
何处惹尘埃! |
都是快两千年的事了, 就算有又有甚么好争议的, 难道基督就不能去研究佛法, 禀承宽大的心去看待事情, 真相我们既然无法辨别, 徒劳争这些又有何用, 佛祖和基督都不在意(若在意早就显灵或在书上就写明白了), 我们计较甚么. |
圣经里不是有记载到
当圣稣出生时有东方3个博士去找他 还送了3份礼物:黄金、末药、乳香
从东方来是哪里? 谁都不知道
(电影跟动画里演的东方三博士应该都是人自己想出来的 而不是依照史实 因为圣经记载的也就只有那么几句话
很奇怪的是 千里迢迢从东方去送3份礼物 什么话都没跟耶稣圣人的爸妈说吗?没交代什么吗?送完就走人吗?为什么圣经没记载?)
圣经啊不像佛经 佛经不管是谁完全都不会去改任何一个字 也不敢改 甚至于从梵文翻译到中文也是都保持原文意思
圣经『好像』有一些删减 几年来翻译的版本也不太一样
如果耶稣从12岁一直到30岁『就算真的』是去印度求佛法的话 也不会被保留下来
因为基于宗教的立场会被删减 (不过这只是假设)
信上帝信佛信基督都是对的 但还是不要有宗教执着 不然就会有对抗 争论 |
不太相信= =...但还是蛮有说服力的 |
耶稣教的是博爱
佛陀教的是慈悲
两者还不是都是爱众生 爱大地一切万物?
有什么差别吗? |
有一部电影<<这个男人来自地球. The Man from Earth>>可以看一看
先吊吊大家的胃口,在此不透漏剧情
推荐大家这一部值得玩味再三的电影 |
其实基本道义是一样
劝人为善不就结了…
何必在乎是否师出同门呢? |
反正你看到佛教徒,-->阿弥陀佛
你看到基督教徒,-->阿门
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