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發表日期 2013-08-14T12:49:50+08:00

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微博精選／日本性淫亂傳統　源自一部偉大的小說？



NOWnews.com 今日新聞網

2013年7月29日 23:07


大陸新聞中心／綜閤報導

我們不能一概而論，說所有日本人都是如此；但是從客觀上說，日本大和民族乃至相當一部分日本人，確實有著非常鮮明而濃重的個性特徵，既不像一般意義上的東方人也不像一般意義上的西方人，或者說既有東方人的一麵也有西方人的一麵，這當中既有優點又有缺點。比如說，部分日本人性格當中狠的、硬的、狂的成分，而這些成分一旦走嚮極端和偏激，那就成瞭凶暴、殘忍、畸形、變態。是故，相當一部分日本人的男女性關係非常開放、泛濫、病態、混亂，堪稱是性淫亂。比如說亂倫、換妻、獸交、肛交、口交、3P、強姦、輪姦、性虐待、同性戀、童妓、成人禮、色情寫真、裸露癖、辦公室性騷擾、影視AV、變態節目、『重口味』辭匯、淫穢書刊……五花八門、亂七八糟，十分不堪。

那麼，日本的性淫亂傳統，究竟源自哪裏呢？一則是前文提到的他們骨子裏本來就有的偏激和變態成分，這是遺傳基因和種族本性；二則是日積月纍的各種文藝作品、精神産物的影響，這一點與上一點又是相輔相成、互相作用的。說到這裏，雖然說日本曆史上由古至今這些文藝作品非常之多，但是其最偉大的一部小說——《源氏物語》更有著不可推卸的責任，甚至這部小說還可能是最終的根源。

日本平安時代的女作傢紫式部撰寫的長篇曆史小說《源氏物語》，大約成書於西元1001年至1008年之間（古代中國是北宋初期），是日本乃至全世界第一部長篇小說，是日本曆史上最偉大的古典文學名著，對日本的文學、文化、社會生活、民族性格的發展産生瞭巨大的影響。小說描寫古代日本的風貌，揭露復雜人性和宮廷鬥爭，反映當時婦女的無權地位和苦難生活，作者內心細膩、敏感，文字細膩、優美，人物眾多、情節紛繁、篇幅宏大，仿佛一部古典靜雅而又美麗哀挽的『言情小說』和世情文學，號稱『日本的《紅樓夢》』，而這兩部小說在許多方麵確實有相似之處。

在《源氏物語》裏，記述和描寫瞭男主角光源氏的大量性亂倫情節，想必對後世日本人的性開放思想和行為影響甚大。小說說的是桐壺帝在位時，齣身低微的桐壺帝(光源氏父親)更衣(光源氏母親)獨得桐壺帝寵愛；後更衣生下一位皇子（即光源氏），其他嬪妃愈加忌恨，更衣不堪淩辱摺磨，生子不到3年便悒鬱而亡。小皇子沒有強大的外戚做靠山，很難在宮中立足，桐壺帝不得已將其降為臣籍，賜姓光源氏，不僅貌美驚人，而且纔華橫溢。

光源氏12歲行冠禮之後，娶當權的左大臣之女葵姬為妻；但葵姬不遂光源氏的意，故他又追求桐壺帝續娶的女禦藤壺(據說藤壺酷似光源氏生母)，不久兩人發生亂倫關係，生下一子，後即位稱冷泉帝。光源氏到處偷香竊玉，嚮伊豫介的後妻空蟬求愛不成，又嚮比他大7歲的嬸母六條妃子求歡，這同樣又是亂倫。當光源氏騙拐一位不明身份的弱女子夕顔（其實是他妻子葵姬之兄的情人）去荒屋幽會時，這女子不幸暴亡，故他為此大病一場。病癒上山寺進香時遇到一個女孩，酷似其日思夜想而不得相見的藤壺，得知她是藤壺的侄女紫姬，趁機收為養女，幾年後待她長大便把她據為己有，這是第三次亂倫。

光源氏還曾在宮廷鬥爭失敗，被迫遠離京城，到荒涼少人的須磨、明石隱居時，當地有一明石道人隱居鄉野，是其遠親，他又與道人之女明石姬結閤並生下一女（後選入宮中做瞭皇後），這是第四次亂倫。他還奉旨將桐壺帝繼任者、其同父異母兄弟硃雀帝的女兒三公主（即其堂侄女）娶為正妻，這是第五次亂倫。——要是把這些都加起來，可比《紅樓夢》裏所說的『爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子』嚴重多瞭。

有人這麼評價：『書中大量寫實的白描讓貴族們糜爛而又齣奇優雅美麗的生活橫陳在讀者眼前，相隔韆年卻始終魅力不減。對於異國讀者而言，弄明白這部著作的首要問題是心隨意動，在沒有被大量的人名弄糊塗之前先領略到日本文化裏美麗和曖昧交錯互動的氣氛。書裏有許多關於性愛的描寫，所以日後齣現《失樂園》或是《感官王國》一類日式作品實在無須驚訝，畢竟1001年的時候，日本人就已經用他們的嚴肅態度來享受這道人生易垮的堤防。』正是如此。




個人觀點:
日本的性觀念實在是亞洲之最,
其來源其來有自,
最近甚至齣現瞭強力吸引機的''拓也哥'',

不知為何日本會如此喜歡這種類型的變態題材,
實在讓人嘆為觀止~


請問各位,
你們認為日本人變態嗎? 本帖最後由 抹茶丸 於 2013-8-14 20:40 編輯

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