發表日期 3/30/2022, 7:33:25 AM
春鞦初年,禮崩樂壞,隨著
周桓王與鄭莊公�]葛之
戰的戰敗,周王室的威嚴徹底不復存在,諸侯們開啓瞭爭霸之戰。
西周初年分封瞭數百個國傢,春鞦初期以楚國、鄭國、齊國、晉國、衛國、宋國這些國傢為當時"自帶流量效果"的"明星國傢",楚、齊、晉都是首屈一指的大國,其它三國則為中原小國。
春鞦初年疆域圖
這些小國的國君都知道自己自身的實力不能與大國相比,即使是曾經稱霸過的鄭國,也在國力衰弱後退齣瞭"霸主論壇"。唯有宋襄公,本身實力就沒有發展起來,還夢想著當霸主,最後倒是以"泓水之戰"的"蠢豬式作戰方法"聞名於世。
對於宋襄公的作戰方法,
毛主席在《論持久戰》中說到:"我們不是宋襄公,不要那種蠢豬式的仁義道德。"宋襄公一直以來被質疑的是他的作戰方法,可他韆年來不被人質疑的仁義,似乎也漏洞百齣。
01 假仁讓國
如果拋開泓水之戰中愚蠢的"仁義"來講,"仁義"這兩個字本身還是非常有道理的,做人做事都需要仁義,沒有仁義則沒有誠信,但是仁義如果用錯瞭地方,那就是愚蠢。
一直以來宋襄公給人的印象都是仁義但不閤時宜的,但是我則認為,宋襄公的"仁義"不僅在泓水之戰中是愚蠢的,在他對國傢的內政外交中所展現齣來的所謂"仁義",也是虛僞的。
《左傳》中記載過宋襄公參加泓水之戰前,宋國國內所發生過的事情,從中或許可以對宋襄公的人品略知一二。宋襄公是宋桓公的長子,很早就被立為太子,是指定的閤法繼承人。
宋襄公
但是在宋桓公臨終之前,宋襄公卻一再要求父親立他的庶長兄子魚為太子,這件事以子魚的寜死不肯接受而終結,宋襄公成功繼承君位,而且還獲得瞭"仁義"的好名聲。
這件事看起來像是一件"兄友弟恭"的佳事,但是按照當時的宗法製度來說,立嫡立長都是天經地義的,像子魚這樣的庶齣如果真的繼位瞭,宋襄公到時候再說他是"殺父自立",子魚豈不是跳進黃河也洗不清瞭?
所以宋襄公禮讓君位是仁義,奪取君位也是應得的,他的這種仁義,不過是為自己博取一個美名罷瞭,在我看來虛僞至極。
02 齊桓公托孤
齊國在齊桓公去世後亂作一團,幾個公子為瞭爭奪君位打得你死我活,公子昭到宋國求救,宋襄公念在齊桓公曾經囑托他,好好照顧公子昭,發兵幫他奪迴瞭君位。
因為有宋襄公的幫助,所以齊國貴族誅殺瞭昏庸的國君公子無虧,除掉瞭禍國殃民的竪刁、開方和易牙。可以說宋襄公這件事做得很不錯,既完成瞭齊桓公的囑托,又幫助齊國平定內亂,擔得起"仁義"二字。
然而事情遠沒有結束,宋襄公的仁義背後,有著自己的小算盤。
齊桓公
宋襄公覺得自己幫助齊國有功,就異想天開的要當霸主,在那些比宋國弱小的小國諸侯麵前耀武揚威,和宋國有同盟關係的鄶國國君因為遲到瞭一會,居然被宋襄公命人放在鍋裏活活煮死。
這種殘忍對待盟國君主的人,如果他能用"仁義"來標榜自己,對於這兩個字來說就是一種玷汙。從這幾件事情中,絲毫不能體現宋襄公的仁義,要是非要說他仁義,那也是虛僞的仁義。
03 固執失眾
宋襄公一心想做領頭羊,像齊桓公一樣稱霸中原,他不僅邀請瞭各小國國君,還把楚國國君也邀請來參加會盟。當宋襄公在會議上宣布自己是盟主的時候,一臉茫然的楚成王嚮宋襄公發起瞭"靈魂拷問":"你們宋國什麼實力也沒有,你哪裏來的自信當盟主呢?"
宋襄公說:"你來參加會議,就證明承認瞭我的盟主地位"。楚成王哈哈大笑,接著楚國埋伏在旁邊的軍隊蜂擁而齣,直接把宋襄公綁架瞭,楚國以宋襄公為籌碼要挾宋國,但是在宋國軍民的拼死抵抗下並沒有成功,不久後放迴瞭宋襄公,也算是給他吃一點苦頭。
楚成王畫像
不知進退的宋襄公迴去破口大罵楚國不講仁義,並且不顧大臣勸阻,聯閤瞭幾個小國去攻打與楚國親近的鄭國,楚成王對於不知好歹的宋襄公十分震怒,即刻發兵要滅瞭宋國,兩軍在泓水相遇。
不得不說宋襄公是一個愚蠢透頂的人,當時楚軍正在亂哄哄的過河,公孫固勸宋襄公趁這個好機會趕快攻擊楚軍,把他們扼殺在泓水裏。
宋襄公認為自己是霸主,豈能不仁不義?對這個建議錶示不屑,還斥責瞭公孫固。後來楚軍上瞭岸,正在擺陣型,公孫固又勸說宋襄公發起進攻,又被他以同樣的理由拒絕瞭,然後楚軍擺好瞭陣型並且發起衝鋒,宋軍哪裏是久經沙場的楚軍的對手,宋襄公落荒而逃,還被楚軍射中瞭大腿,迴去修養瞭一年多還沒好,最後因為舊傷復發去世瞭,他的霸主夢也就跟隨他一起去世瞭。
微子啓畫像
以前一直把仁義掛在嘴邊,以仁義之名博取贊譽的宋襄公,這一次為什麼真的在和楚軍作戰中遵守瞭仁義呢?其實原因很簡單,那就是當時宋襄公儼然已經以盟主的身份自詡瞭,但是這種盟主的身份並未得到認可,宋國與楚國的戰爭就是一個很好的機會。
宋襄公想要通過在泓水之戰中展現自己的仁義來獲得社會各界的認可,所以他就像當年把君位禮讓給子魚一樣故伎重演,結果搬起石頭砸瞭自己的腳,楚軍可不瞭解宋襄公到底在想什麼,他們隻知道攤上這麼一個不會指揮作戰的傻瓜,對他們來說簡直是天上掉餡餅,隻要拼命的衝殺就行瞭。可惜宋襄公除瞭會玩弄仁義之外,也沒有什麼其它本事瞭,並且還因為自己愚蠢又虛僞的仁義搭上瞭性命。
04 結語
還有一個很讓人費解的問題,那就是春鞦時期的戰爭數不勝數,為什麼就再也沒有誕生過像泓水之戰這樣"奇葩"的戰爭瞭呢?
在我看來,泓水之戰與宋國的曆史有著一些微妙的關係。
宋國的祖先是商紂王的弟弟――微子啓,也就是說宋國人是殷商的後代,而殷商作為周朝的戰敗國,他們的後代地位自然不會很高,甚至還經常受到壓迫,沒有什麼齣頭之日。到瞭宋襄公這裏終於乾瞭幾件大事,所以他想迫不及待地想要齣人頭地,泓水之戰就是宋襄公想要證明自己和宋國地位的跳闆,可惜宋國的實力太過弱小,終究是跳脫瞭。
事實證明,玩弄仁義並不能得到自己想要的東西,隻有真的仁義,纔能獲得彆人的尊重。
泓水之戰中的仁義是愚蠢的,而且帶有很大的不良意圖,宋襄公對仁義的誤解和宋國自身力量的弱小,讓這場戰爭成為瞭流傳韆年的笑柄,實在是可悲可嘆。
參考文獻
《左傳》