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發表日期 2012-05-31T21:06:35+08:00

     本帖最後由 camphormax 於 2012-6-1 21:07 編輯

重慶發現「天龍八部」石刻

大陸新聞中心／綜閤報導



說起「天龍八部」，相信很多市民會想起金庸的武俠小說《天龍八部》。可真正的「天龍八部」卻是一個佛教中的八種神道怪物。

「天龍八部」究竟長啥樣？昨日，作為重慶市第三屆文化遺産宣傳月主題活動之一———重慶文化遺産保護中心、重慶市考古所組織30名文化遺産愛好者，走進瞭潼南韆佛寺摩崖石刻造像考古現場，搶先一睹風采。

283尊摩崖造像再見天日

潼南韆佛寺摩崖石刻造像位於潼南縣崇龕鎮薛傢村1社的張傢灣一處小山包上，距離重慶主城大約有3小時車程。

從去年9月到12月，市文物考古所對韆佛寺摩崖石刻造像進行考古搶救性清理，發現韆佛寺摩崖造像呈東西走嚮，坐北朝南，東西長35米，殘高4米，目前一共清理齣摩崖造像窟龕43個，雕鑿各類造像283尊，發現文字題記27則。

考古專傢推測，該摩崖造像早到中唐，晚至元明，其中以晚唐造像為主，其次為北宋造像。

「這是目前重慶地區發現最早的佛教摩崖石刻造像，比大足石刻的年代還要早。」具體負責該項工作的考古所工作人員劉清莉介紹，晚唐造像中，除瞭有阿彌陀佛五十菩薩、菩提雙樹、觀音菩薩、文殊菩薩外，還有人形天龍八部；而北宋則有雙地藏、三身地藏、降龍十六羅漢等。

考古所工作人員介紹，去年，這個小山包被一個當地人承包，專門用來挖去碎石，結果在施工過程中露齣瞭掩埋在碎石下的摩崖造像。

在摩崖造像附近土生土長、今年63歲的張慶明介紹，在上世紀50年代，這片摩崖造像本來是裸露在外的，而且規模遠比現在大，有整整9層，長度有50來米。1958年到1962年，崇龕鎮興建水庫需要石材，就從這片山上挖取石頭，結果山包上部的佛像被毀損，而剩下3層造像則被泥土和碎石掩埋瞭起來，直到去年再次被發現。

八種神道怪物個個有人形

在目前發現的43個造像龕中，第20號和第36號兩個龕雕刻著人形「天龍八部」。

劉清莉介紹，「天龍八部」源自古印度神話，經過佛陀教化逐漸成為佛經上的護法神，實際上是八種神道怪物，其中以天、龍為首，另外還有夜叉、阿修羅、乾闥婆、緊那羅、迦樓羅、摩睺羅伽。

天是指天神，眾多天神中以帝釋天為尊，站在佛陀左邊。

龍顧名思義，頭上頂著一條龍。

夜叉則是頭戴五邊形頭冠，怒目圓睜，嘴巴張得很大，懷中還抱著一個嬰兒。

阿修羅則有三頭六臂，三張臉中正中的臉是慈悲相，其餘二張一為惡相，一為笑麵。

乾闥婆是帝釋天的樂神，頭戴高冠，長著一雙大長耳，善於使用幻術。

緊那羅也是帝釋天的樂神，發髻前方雕刻有一個角。

迦樓羅也就是金翅鳥，人麵上雕刻一長鳥嘴，頭上有如意珠，最喜歡吃龍肉。

摩睺羅伽則是大蟒神，頸部纏繞著一條蛇。

眾寺廟緊挨陳摶老祖故裏

既然這裏叫做韆佛寺，那韆佛寺的寺廟在哪裏呢？潼南縣文管所副所長徐林介紹，就像是消失的上清寺一樣，韆佛寺如今隻保留下瞭一個地名，在地方史料及現場已找不到任何痕跡，就連建造的年代也無從考證。但在崇龕鎮上，除瞭韆佛寺，距離韆佛寺一公裏外還有萬佛寺，另外還有一座迴龍寺。

為什麼這麼多的寺廟會聚集於此呢？徐林說，實際上，崇龕有著悠久的曆史，在隋朝時期就建立瞭隆龕城。唐朝時，為瞭避李隆基的諱，改為崇龕，並在中唐時建縣，老縣城就離摩崖造像2公裏左右。此外，在距離韆佛寺大約2公裏處，就是著名的陳摶老祖故裏。西南大學曆史地理研究所所長藍勇介紹，除瞭遠近聞名的大足石刻，在大足附近的潼南、四川安嶽也有著眾多的石刻。一個原因是佛教從漢代傳入中國後，在唐宋時期迎來發展高峰，佛教不斷世俗化和大眾化，為石刻提供瞭群眾基礎。二是由於川東地區的地質以砂岩地為主，材質便於造像，為大範圍的石刻提供瞭物質條件。

按大足模式打造潼南石刻

據瞭解，目前發掘齣的韆佛寺摩崖石刻岩壁，長35米、殘高4米，估計隻佔整體的三分之一。

徐林介紹，潼南的摩崖造像石刻總共有59處，但目前對外開放的極少。其中，在距離韆佛寺1公裏的萬佛寺，也有裸露的200多龕造像石窟，在潼南縣城西北1公裏的定明山北麓，還有126龕928尊造像，最早可追溯至隋代。下一步摩崖會怎麼辦？市考古所所長助理林必忠說，目前市文廣局已將韆佛寺摩崖造像申報第七批國傢級重點文物保護單位，不過結果尚未齣爐。

潼南縣文廣新局副局長黃興建說，下一步要對石刻文物做保護與開發的整體規劃，結閤潼南菜花節、陳摶老祖故裏等其他資源，整體打造潼南的石刻文物。

「我們與石刻之鄉大足、安嶽接壤，也想朝大足的石刻景區模式努力。」他說。


人形天龍八部為題的36號窟


人形天龍八部為題的20號窟



天龍八部

天龍八部是天眾、龍、夜叉、阿修羅、迦樓羅、乾闥婆、緊那羅、摩呼羅迦八類佛教的護法神。以”天眾”和”龍眾”為首，故稱”天龍八部”。

天眾：梵語 Deva， 「天」就是天神，護法『二十諸天』中的大梵天，帝釋天，四大天王，韋馱天，閻王等即是。帝釋天是眾天神的領袖。

龍眾：梵語 Naga， 佛經上說有無數龍王，專管興雲降雨，眾龍王中有婆竭羅龍最齣名，因牠的女兒就是後成佛的龍女。

夜叉：梵語 Yaksa的音譯，佛教謂一種捷疾勇健會傷害人的鬼。雜寶藏經：龍王夫婦及諸眷屬生敬信心，盡受五戒，並夜叉眾亦受五戒。亦作藥叉。

阿修羅：梵文：Ashura， 意思是無端，容貌醜陋之意，阿修羅男的極醜，女的是絕色佳人。阿修羅王常常和帝釋天戰鬥，因阿修羅有美女而無美食，而帝釋天有美食而無美女，相互妒忌搶奪，相互爭戰。人們把他們爭戰的戰場叫「修羅場」。

乾闥婆：梵文：Gandharva， 意思是香神，又是樂神。本是婆羅門叫崇拜的一群神，是服侍帝釋天的樂神之一，多達六韆多位，身上發齣濃烈的香氣。

迦樓羅：梵文：Garuda 是金鳥神，兩支翅膀張開有336萬裏！以龍為食，可除掉毒龍，每天要吃一龍王和五百條小龍，到命終時諸龍吐毒，無法再吃，於是上下翻飛七次，飛到金剛輪山頂上命終。因為他一生以龍（大毒蛇）為食物，體內毒氣極多，臨死時毒發自焚。肉身燒去後隻餘一心，作純青琉璃色。（節錄自金庸《天龍八部》）

緊那羅：梵語 Kinnara， 是帝釋天的樂神之一，乾闥婆專奏俗樂，而緊那羅專門演奏法樂。

摩呼羅迦：梵文：Mahiraga， 是大莽神。人身蛇頭。

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