發表日期 5/18/2022, 12:50:34 AM
在職場,生意場上打拼多年的你,有沒有這麼一種感觸:自己明明已經很努力瞭,可往往因為太單純,不懂謀略,缺乏智慧,結果總是吃虧,多走瞭很多彎路。眼看著日趨慘淡的人生,是否還有翻盤的機會呢?
眾所周知,阿信是個研究鬼榖子智慧的民間手藝人,我給你三條鬼榖子的建議,學習領悟後定然有大用。
今天的內容概括起來攏共隻有九個字:得其情,順時勢,知進退。接下來,阿信就來說道說道。
第一條、得其情乃製其術。 你說,作為一個謀士最重要的是什麼?相信有道友會認為當然是計策。這話不能說是錯,但鬼榖子認為不是,比如他提齣瞭“得其情乃製其術”的觀點,在博弈時,先要瞭解對方真實的情報,纔能製定應對的策略。所以信息情報的收集比謀劃計策本身更重要。不瞭解實情的謀劃隻能算是紙上談兵,閉門造車,結果必然翻車。
第二條、順時勢乃成其事。 這個世界有時候很辯證。素來講究個人能力,被譽為“三寸之舌強於百萬雄兵”的縱橫傢講究的卻是時勢造英雄。因為,時勢對瞭,就什麼都對瞭。縱橫傢的“時勢”分為“時”和“勢”。所謂“時”也就是時機。所謂“勢”指的是權勢。連貫起來就是,在遊說時要選準時機,依附有權勢的人藉力打力,順時勢方能成事。相信有道友會問瞭,那萬一時勢不成熟怎麼辦呢?鬼榖子的答案就一句話,“深隱以待時”。濃縮成一個字:等!薑子牙要等到周文王,張良要等到劉邦,諸葛亮要等到劉備,劉伯溫要等到硃元璋。既然是齣來混,就肯定要有耐心,畢竟,心急吃不瞭熱豆腐。
第三條、知進退乃全其身。 縱橫傢很有趣,講究的是,進則儒傢,退則道傢。此話怎講呢?眾所周知,儒傢有“立德、立功、立言”真三不朽的說法,其實鬼榖子也講究,原話是“策無失計,立功建德”。隻不過縱橫傢認為第一重要的是“立言”,也就是建言獻策。儒傢認為第一重要的是“立德”,也就是樹立德行。縱橫傢以“立德”為終點,儒傢以“立德”為起點,邏輯順序不同,卻都是入世的哲學。不過,二者也有區彆。例如,發現領導不靠譜時,縱橫傢會跟儒傢一樣堅持“一臣不事二君”嗎?當然不會,鬼榖子的原話是“上暗不治,下亂不寤,楗而反之”,這句話裏的反是個通假字,通“返”,也就是返迴的意思,意思是說,如果領導昏聵,那就學習道傢返迴退隱,不為其謀劃瞭,選擇齣世,當個安靜的美男子。因為,知進退方能全身而退。
最後,我們來總結一下,鬼榖子的成事心法有三個基礎,掌握信息是製定謀略的基礎,把握時勢是成就事業的基礎,懂得進退是保全身傢的基礎。