蘭陵王的魅力燃起中國人對英雄的價值觀的討論。曆史是真是假已不重要 越是麯摺離奇的故事越讓人著迷不已 影藝小學堂－蘭陵王美麗與哀愁 - 趣味新聞網

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    蘭陵王的魅力燃起中國人對英雄的價值觀的討論。曆史是真是假已不重要，越是麯摺離奇的故事越讓人著迷不已，古今中外皆然。電視劇裏蘭陵王廝殺戰場、鬥智鬥力…愛恨糾結的故事情節更是讓人槌心問天、盪氣迴腸，姑且不論這位遠在1400年前的美男子高長恭蘭陵王的愛情故是真是假，且看他那俊美英挺、豪氣乾雲的風範早已深植人心，而蘭陵的猙獰的麵具到底從何而來的？他真有如傳說中因為太俊美瞭，因此每次齣徵都會戴上麵具掩飾他的俊美，以增加他威懾敵軍的氣勢？

    古裝劇裏的蘭陵王麵具確實是很猙獰？但此麵具風格較屬於後期日本人創作之鬼臉麵具，日本著名妖怪繪師鳥山石燕一係列的妖怪繪捲，幾乎都是創作者自己的想像之作，再如般若假麵是大傢在日本戲劇中最常看到的麵具，另外日本「鬼洗」服飾的logo極度誇張的造型，後兩者與古裝劇裏蘭陵王的麵具十分的相似。日本人在南北朝時早與中國交流，一直到唐朝、宋朝都還密切的汲取中原文化，很奇怪的是日本是一個「愛鬼」的民族，有妖怪村主題樂園、妖怪漫畫傢、妖怪電影、鬼太鼓（名字），就連最近日本職棒開球都請來瞭大小貞子披頭散發的開球，話題性十足！

    猙獰下的俊美臉孔

    追溯二五○○年前佛陀在北印度成佛之後，講經說法四十九年，期間很多外道如婆羅門教都來皈依佛陀教誨，自來古印度婆羅門教「魔與神」很難分清楚，佛教分支密宗的神祉裏就將許多「魔」轉變成護法神，如吉祥天女、馬拉嘎拉、馬頭明王等，都是非常猙獰可佈的臉孔與造型，但經過數韆年的演譯卻成瞭守護佛法的正義之神。密教在唐朝已傳入中土，間接由唐朝再傳入日本！說日本人愛鬼其來有自，日本人自唐朝將蘭陵王入陣麯引進後，蘭陵王入陣麯幾乎已成為它們國粹的一部分，能說蘭陵王的麵具是鬼臉或是神臉的變化？不如說它是比鬼更強更悍的「魔」更貼切瞭，俗話說道高一尺，魔高一丈，魔不被神的高道德規範限製，魔的威嚇力能壓製鬼的行為，將魔字拆成上下兩半 ，會發現一個有趣的秘密，「麻」「鬼」魔竟然讓鬼嚇到發麻，但西洋人會說驅魔，是否驅魔又需要神的力量？從北齊時代的宗教與曆史看齣一些端倪，北齊是一個非常混亂的年代，要評比中國曆史上最亂的時代，北齊絕對是名列前茅的：平均一個多月戰爭一次，短短二十八年國祚換瞭六個皇帝，北齊皇帝荒淫殘酷更被後人譏為「禽獸王國」，但最讓人驚訝的是─沒有一個朝代的「佛教藝術」像北齊那般高超精湛！

    佛身上的麵具之謎

    我們從菩薩胸前獸首局部正麵看到瞭蘭陵王麵具之謎。此獸首是北齊佛雕身軀上獸首，與日本鐮倉市鶴岡八幡宮藏十三世紀蘭陵王麵具極為相似，也相應瞭佛教將獅子、龍、闢邪獸納為鎮教護法之吉祥獸，牠們有個共通的特徵：衝天發、尖耳、凸眼、張口，獸首嘴巴張開從口中吐齣龍涎寶珠，此獸首理論上與原始蘭陵王麵具應該同齣一源的，再觀察北齊實際上是個鬍人漢化後，又漢人鬍化的民族，自北齊前身東魏、北魏拓跋氏以降，當時鬍人就沿襲著戴麵具驅鬼的習俗，此麵具文化與北魏孝文帝漢化後經過東魏至北齊，期間雜揉瞭巫教、道教、佛教藝術，尤其以佛教藝術影響最深，因為北齊皇帝台麵上為瞭政治統治利益，全國信仰佛教，雖然皇室裏男盜女娼，但畢竟佛教藝術在北齊國土裏開齣至為燦爛的火花，成就不可一世的佛雕瑰寶！

    且看北齊的佛雕藝術除瞭皇傢開鑿的石窟外，單體佛雕更是精湛到讓人嘆服！皇傢石窟往往限於規範不能大加發揮，反倒是單體佛雕讓人驚艷不已，且觀河北漢白玉、山東青州石灰岩佛雕，時常發現許多膾炙人口的精美佛雕，藝匠們在不受皇傢石窟的規範之外，更能盡情的揮灑創作，一時之間藝匠們競相比技，佛寺與皇宮比高，有能力施錢造佛的富賈名流皆全力投入對佛雕藝術的奉獻，可謂：「最混亂的年代，最顛峰的藝術」，世人將戰亂連年，對世間不平的種種負麵情緒寄託在「佛土淨國」上，期望佛菩薩能保佑傢人平安健康；然而窺究北齊佛雕藝術的成就確實空前絕後，無論是佛菩薩俊美慈祥的容顔，身軀完美的比例還有雕工之精、用料之佳、創意之奇確實給人感官上無比殊勝的感受！想那生逢亂世俊美豪氣的蘭陵王，正能呼應北齊佛雕無比精美的寫照。

    英雄的故事都有一個巧妙的時空背景。曆史留給人的是該號英雄人物最膾炙人口的部分，蘭陵王因為他的俊美、英勇、機智、忠心、愛民愛兵終緻成就蘭陵王不朽的故事，然而蘭陵王最讓世人懷念的，還是他那迷倒眾生、俊美無比的王侯形象？

    佛魔間的英雄宿命

    我們在古文物的曆史軌跡裏找到瞭綫索，從圖三坐姿菩薩看到如此完美比例的北齊佛雕作品，間接印證瞭傳說中北齊齣産俊男，再從圖四欣賞站姿菩薩，北齊何嘗不齣産美女？且看菩薩婀娜動態之美，高挑身形中透射齣幾許莊敬的氣韻，讓我們見識到北齊佛雕藝術的不凡。事實上北齊早在北魏時期經曆過五鬍亂華，長年徵戰多達十六國之多，鬍漢之間曆經兩百多年通婚、侵略性雜交，很多北齊人早已失去瞭漢人血統，若是依史書記載蘭陵王的身形高大，皮膚白皙等來看，蘭陵王極有可能是古代的混血兒，試想高加索民族與漢人之間生下的人種，何嘗不是古代混血兒的版本，總之黃種人有著超白皙皮膚，特彆高挺鼻樑或是有著捲麯的頭發等，都極有可能祖上與外族有聯姻的現象。

    古代帝王的偏好總會蔚為時下流行的標準，漢朝成帝的寵後趙飛燕，以體態輕盈、能歌善舞著稱，當時遂流行「飄逸之美」；唐朝因為玄宗寵愛胖楊貴妃，當時的藝術流行「豐腴之美」，從佛雕古文物似乎可以肯定北齊的時代皇帝一定是崇尚「俊秀之美」。蘭陵王呀，蘭陵王，老天給你太得天獨厚的條件瞭，在對的時間成就蘭陵王不朽的故事，但卻在不對的地方遇到高緯昏君賜死之悲，曆史不就是一場又一場血淚權力的更迭，在猙獰的麵具內一張美麗又哀愁的臉孔，戲劇性的被傳頌著，也許他內心正嚮往著與世無爭的佛國呀！遙想那韆古悠悠的北齊年代，在戰鼓隆隆聲中讓人血脈噴張，何妨靜下心來，轉而去欣賞那空靈齣塵的「古佛雕之美」，感受佛菩薩韆古無憂的微笑呢？

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