原來大礙新聞真的有報導黑心油事件啊！我守瞭兩天都沒看到！那應該是我眼瞎瞭！以後絕對不會再拿大礙新聞沒報導黑心油事件來以訛傳訛。不過 滅慈濟這點我是不知道有沒 ... 黑心油風波 釋昭慧：目標非滅頂而是 黑心油風波 釋昭慧：目標非滅頂而是消慈 - 趣味新聞網

新頭殼newtalk2014.10.20 翁嫆琄/台北報導
頂新集團引發黑心油事件，慈濟也遭輿論波及，繼週末在臉書替慈濟抱不平，將批評慈濟的民眾形容成文革「紅衛兵」後， 玄奘大學社會科學院院長釋昭慧今(20)日再度在臉書發文，強調這次的批鬥目標不是「滅頂」，而是「消慈」與「仇佛」。

釋昭慧說，剛纔又有人告知， 有標題為「慈濟不可說的秘密」的LINE，突然間到處流竄，好多朋友都收到瞭。她質疑，這根本是一場有計畫、有策略、有陰謀的文革式批鬥。目標不是「滅頂」，而是「消慈」，還有「仇佛」。

她認為，那些謠言，真的已經嚴重影響著許許多多無辜第三者，他們是在不知覺間，被煽動起瞭對慈濟的厭惡與仇恨。「我最同情的是這些第三者，我指的紅衛兵，不是他們！」

釋昭慧也說，這種藏在暗處策動糾鬥慈濟的犯罪行為，業已嚴重影響台灣的社會安寜，真的不宜視作告訴乃論罪，因為證嚴法師原諒他們，不可能嚮他們提告。她錶示，檢調單位真的應該介入調查瞭。

另外， 針對大愛台究竟有無報導頂新集團販售黑心油一事，有網友則在釋昭慧的文章中留言，並貼齣多張大愛新聞報導截圖證明，大愛確實有報導頂新黑心油一事，請民眾勿以訛傳訛。
https://tw.news.yahoo.com/%E9%BB%91%E5%BF%83%E6%B2%B9%E9%A2%A8 ... 8%AF%E6%B6%88%E6%85%88-073202030.html

石山本願寺
石山本願寺（いしやまほんがんじ）是戰國時代初期～安土桃山時代位在攝津國大阪的淨土真宗寺院、東西長7町、南北寬5町（1町＝約109m）的堀濠土壘式城郭。也稱「大阪本願寺」。
1483年日本佛教淨土真宗(一嚮宗)本願寺派第8代門主蓮如（門主：教派首領）在京都山科建立瞭「山科本願寺」，傳到10代門主證如遷移到當時的攝津國石山〔今大阪市中央區〕，稱「石山本願寺」，是本願寺派的本山（宗廟）所在。

戰國時代
到瞭戰國時代，石山本願寺不僅位於通往京都的要道上，戰略地位重要，還糾集瞭為數眾多、嚮心力極強的武裝一嚮宗門徒（以農民為主，僧侶和國人武士為輔），成為龐大宗教勢力。戰國大名們既害怕又得想盡辦法攏絡。
在這樣的背景下，第11代門主顯如得以迎娶三條公賴的女兒如春尼為妻（淨土真宗僧侶可結婚生子，法主職位傳予子孫），並與武田信玄、朝倉義景等地方勢力結為連襟，是故本願寺在「反信長包圍網」的戰略架構中，擔任要角。戰國梟雄織田信長軍隊多次敗於本願寺門徒的強悍戰鬥意誌下，摺損數名猛將。不久後，織田軍漸漸扳迴劣勢，西元1578年，織田水軍以鐵甲船斷截瞭石山本願寺和中國的毛利傢之間唯一的海上糧道，久睏的本願寺纔不得不降伏，本願寺顯如撤離之後，其子教如曾再抵抗一段時間，但仍不支撤退。織田信長為避免投降的一嚮宗門徒們再次叛亂，通常會殺光他們，因而被佛教界塑造齣「佛敵」的形象。不過，無懼宗教力量的信長最後仍然一把火燒瞭石山本願寺，以絕後患。
1582年本能寺之變，織田信長死後，門主顯如與掌權的豐臣秀吉關係良好，1591年由秀吉捐地，重建成現在的京都本願寺（即西本願寺）。石山本願寺的原址則由秀吉建造大阪城。

有關一嚮宗和一嚮一揆
一嚮宗（淨土真宗的彆稱）因其教義和修行方式簡單易懂〔隻需口唸『南無阿彌陀佛』便可藉著佛的願力，直達西方極樂世界〕，擄獲瞭大批中下階層民眾的信奉。一嚮宗提倡「惡人正機說」，主張惡人纔最需要佛的接引，讓許多低階武士、盜賊、海盜也成為忠實信徒。其領導人異於其他的佛教比丘，娶妻生子--而門主的世襲製度使得門主的神聖權威性代代提高，信徒對於門主的崇拜和尊敬，不亞於真正的阿彌陀佛。一嚮宗門徒在各地的起義暴亂被稱為一嚮一揆。
本願寺派後來經過第8代門主蓮如的整頓和發揚，成為組織嚴密的宗教團體。在門主的有心策動下，門徒們認為與「佛敵」交戰而殉教身死，更能通往西方極樂世界，於是他們無懼死亡而爭先殺敵，強悍的戰鬥力成為許多日本戰國大名的惡夢，甚至還能殺掉地方守護、成立自治小國。門主則利用眾多的子女和各地的戰國大名廣結姻親，加上手握控製門徒的權力、領地的經濟權，實力也和一般的戰國大名不相上下。

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