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父女閤葬墓南京挖齣一座父女閤葬墓 父親是東晉名士 南京挖齣父女墓,女兒棺內放百顆丹藥,專傢看後氣憤不已,故事 - 趣味新聞網


父女閤葬墓南京挖齣一座父女閤葬墓 父親是東晉名士 南京挖齣父女墓,女兒棺內放百顆丹藥,專傢看後氣憤不已,故事


發表日期 4/7/2022, 9:51:20 PM



     趣味新聞網記者特別報導 : 父女閤葬墓南京挖齣一座父女閤葬墓,父親是東晉名士,而女兒所在墓室中還放有200多粒硃紅色的神秘藥丸。專傢將藥丸送去化驗後,看到結果又震驚又氣憤,直呼:“真是枉為人父!”那麼,墓主人父女究竟有什麼身份… .....


    

父女閤葬墓

南京挖齣一座

父女閤葬墓

,父親是東晉名士,而女兒所在墓室中還放有

200多粒硃紅色的神秘藥丸

專傢將藥丸送去化驗後,看到結果又震驚又氣憤,直呼:

“真是枉為人父!”

那麼,墓主人父女究竟有什麼身份?

那些神秘的硃紅藥丸又是做什麼的?

為何能令專傢這樣氣憤呢?

南京象山墓

江蘇南京,古人眼中的“六朝祥土”之地,文化與曆史氣息濃厚,自古以來一直都是一片風水寶地。

而這片風水寶地之下,在上個世紀六十年代時,曾經挖齣過一片很是特彆的墓葬群。

在這一時期,中國絕大部分農村都在進行土地平整運動,南京市鼓樓區的象山一帶也不例外。

1965年1月份,象山一帶的村民們正趁著農閑期間平整土地,生産隊乾得熱火朝天,十分專注。就在這時,突然有一個村民挖到瞭什麼,生産活動隨之一停,所有人都跑過來圍觀。

這時,大傢纔發現,那竟然是一座古墓。剛剛那位村民挖齣來的,就是組成古墓的青磚。村民們迷信,不敢靠近,還想趕緊將古墓填迴去,好在生産隊長反應很快,迅速將消息上報,請來瞭考古專傢。

古墓被挖齣來的地方,位於象山南麓的山腰附近,位置十分隱蔽,誰也沒想到這裏竟然藏著古墓。

不過考古專傢趕來後,左右端詳著象山一帶的環境,卻認為這裏有古墓很正常,因為這附近的風水極好,可能比不上王侯大墓的風水,但能安葬在這裏的人,地位絕對不低。

果然如專傢所預料的,他們將已經被破壞的古墓挖開後,發現這是東晉時期的古墓,而且不止一座。

考古人員在墓中找到瞭大量的珍貴文物,包括青瓷器、金銀器和銅器等130多件,其中最為罕見的有金剛石指環和玻璃杯等,令考古專傢都大開眼界。

在收好瞭這些珍貴的陪葬品之後,墓主人的身份又成為瞭專傢們探查的目標。

他們首先挖到的是一座夫妻閤葬墓,坐北朝南,在北嚮上微微偏西。

在發掘這座閤葬墓時,專傢又在該墓旁邊發現瞭另外兩座挨得很近的古墓,墓主人分彆為一男一女。因為有瞭前麵那座夫妻閤葬墓,專傢們第一反應就是這兩座墓葬的主人也是夫妻。

但是,很快他們便推翻瞭這個猜測。

因為考古專傢在他們各自的墓室中,找到瞭記載他們生平的墓誌銘。根據上麵所寫的內容,專傢們得知,這對閤葬的男女並非夫妻,而是父女。

這個發現非但沒有給專傢們解答疑惑,反而讓他們更加睏擾瞭。

參與發掘的考古專傢們經驗豐富,以前挖過的閤葬墓大多都是夫妻閤葬墓,有時還有兒孫隨葬父親的古墓,但是像這樣女兒葬在父親身邊的墓葬倒是頭一迴見。

要知道,

在古代,女子齣嫁後就是夫傢的人瞭,死後就算不是夫妻閤葬,也要埋進夫傢的墳地裏纔對,怎麼會齣現在父親的墓葬旁邊呢?

虎父虎女

齣土的南京象山古墓,除瞭女兒與父親葬在一起這樣,令考古專傢都驚訝不已的情況,其實不止一件。

根據墓誌銘上的記載,墓中的女兒名叫

王丹虎

。在古代,女子的名字中使用“虎”字是很少見的。

古人認為,“虎”一類的詞象徵著陽剛,比較“凶”,一般隻有男性纔能壓得住。不過女子名用“虎”少,但也並不是沒有。

而這位敢給女兒起名用“虎”的父親名叫王彬,看名字並不齣奇,但是在曆史上,此人卻是個瞭不起的人物,而且做事也有些“虎”。

按照《晉書》的記載,王彬齣身名門望族琅琊王氏,清正廉潔,是個很難得的明官。但是王彬的堂哥王敦卻是“蜂目豺聲”,有著狼子野心,為人奸詐,算是一方豪雄。

在公元322年,王敦大肆屯兵,打著“清君側”的名號發動瞭“王敦之亂”,逼得當時的皇帝派遣使者求和。王敦就此成為瞭“一人之下,萬人之上”的權臣。

作為王敦的堂弟,王彬本來可以隨著堂哥權力的膨脹而過上榮華富貴的好日子,但王彬剛正不阿,看不慣王敦的獨斷專行,經常當麵頂撞堂哥。

王敦被這個堂弟氣得多次發齣死亡威脅,但王彬依舊毫無畏懼,反而痛斥王敦,說他當年謀害瞭哥哥,如今是不是又想謀害堂弟瞭?最後王敦也沒敢真的危及他的生命。

這樣一個正直的君子,按理說對兒女們的要求應該也非常嚴格纔是。但是,考古專傢在王彬女兒王丹虎的墓室中,卻有瞭意外的發現。

專傢是在1965年的5月11日,纔進入王丹虎墓中的。他們從王丹虎的墓中清理齣瞭金銀瓷器,一共40多件。其中就包括十多支金釵,數十顆珍珠寶石。

那些寶石很不一般,仔細看的話,上麵都是帶有精細的微雕工藝的,以東晉時期的工藝技術來說,這是異常珍貴的藝術品。

此外,還包括多達幾韆粒的貝殼狀物。

考古專傢認為,這是一件“珠襦”,是用大量的串珠做成的短衣,工藝非常復雜,古時候大多隻有皇族成員纔有資格穿戴,不過也有跡象錶明,一些貴族也將這樣的衣服當作殮服。

在王丹虎的其他衣服上,專傢還發現瞭8隻金環,這也是晉代非常流行的一種裝飾物。從這可以看齣,王丹虎傢世雄厚,而她本人離世時已經年紀不小瞭,卻還在追求潮流。

王丹虎的墓室規模也不小,她的墓誌銘上用的字體還是帶有隸書感覺的楷書,顯得十分蒼勁。可見,王丹虎死後,傢人將她安葬時,十分用心。

但是,在王丹虎的墓誌銘上,卻沒有提起她的夫傢。這一點很不尋常。

考古專傢們本以為,王彬可能非常寵愛這個女兒,不僅讓王丹虎在吃穿用度方麵極盡奢華,她不願嫁人,王彬也沒有強求。

但是,隨後的一個發現,卻將考古專傢的這一猜想推翻瞭――他們在王丹虎的墓中發現瞭200多粒硃紅的藥丸,專傢不由感嘆:

“真是枉為人父!”

“真是枉為人父!”

考古專傢在王丹虎墓中發現硃紅藥丸時,起先將藥丸當成瞭一種裝飾物,跟那些有著微雕工藝的寶石一樣。

但是,讓人沒想到的是,這些硃紅藥丸越找越多,最後竟然清點齣瞭200多粒,還有很多已經變成瞭粉末狀。它們原本可能是裝在漆盒之中,因為漆盒腐朽,這些藥丸便散落瞭一地,主要分布在王丹虎遺骸頭部附近。

在看到這些藥丸時,它們的顔色非常鮮艷,於是專傢懷疑這是一種名為硃砂的顔料,從中取齣3粒作為樣本,送去瞭南京醫學院進行化驗。

齣來的結果讓專傢們大吃一驚,這些硃紅藥丸的成分竟然是硫化汞!

硫化汞在古代還有一個彆名,叫做“辰砂”,的確是一種顔料,主要用來給漆器上色。但在晉代,辰砂還有另一種用途,那就是用來製作丹藥。

《神農本草經》中記載,辰砂能夠“主身體五髒百病,養精神安魂魄”,此外還有一句特殊記載,說是辰砂“久服通神明不老”。

東晉時期,“服石之風”盛行,所謂的“服石”指的就是服用辰砂等材料做成的“長生不老藥”,這與東漢末年開始流行的煉丹術和道教盛行有密切關係。

當時的士大夫階層中齣現瞭依附道教,修道成仙的風氣,希望能通過服用金石丹藥的方法,達到長生不老。當年的王羲之就經常服用這種丹藥,而王丹虎按輩分,算是王羲之的從妹,她會沉迷於此,也並不奇怪。

專傢們閱讀瞭大量的史料之後,發現王丹虎這個名字在曆史上是有過記載的。她身為琅琊王氏的韆金,堂伯父王敦權傾一時,父親王彬又是一位難得的名臣,還有一位“書聖”族兄王羲之,就算她無纔無貌,想要求娶她的人也要將王傢的門檻踏破瞭。

但是奇怪的是,王丹虎竟然終身未嫁,這不得不讓人懷疑,問題就齣在她服用金石丹藥的這一愛好上。

在當時,最受歡迎的金石丹藥名為

“五石散”

,醫術上說,經常服用五石散,能讓人感到“手足溫暖,骨髓充實”,還能讓“氣力兼倍”。

這樣一看,五石散似乎是一種上好的補品,但實際上,

它更像是一種“毒品”。

史書中記載瞭很多例因為服用五石散而死的案例,比如西晉權臣裴秀,就是服用瞭五石散後一命嗚呼的。類似的還有晉哀帝和北魏道武帝等。

就連王羲之也在尺牘之中,留下瞭很多自己因服用五石散而病痛的記載。那些大量服用五石散的人,就算不會緻死,也會留下沉屙痼疾,痛苦萬分,而且終生不能治愈。

考古專傢認為,王丹虎就是因為沉迷丹藥,吃壞瞭身體,因而沒能嫁齣去,或者齣嫁瞭,又被夫傢打發迴來。

而王彬身為一個敢頂撞強權的名臣,卻不能阻止女兒沉迷於此,專傢這纔發齣瞭“枉為人父”的感嘆。

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王羲之小楷《黃庭經》,星鳳樓本高清圖片(附釋文),值得收藏

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    《黃庭經》曆來被認為是王羲之的小楷作品。其法極嚴,其氣亦逸,有秀美開朗之意態,運筆流暢,結構舒朗。末尾有落款:永和十二年五月二十四、五日山陰縣寫。那一年,王羲之53歲。 此帖真跡,唐朝開元年間尚存大內,然至天寶末年,安史之亂後內庫書法皆散失,《黃庭經》真跡亦未知去處。後世所傳真跡是唐人摹寫本,在宋代曾摹刻上石,有拓本流傳,星鳳樓本是其中之一。 此本頗為精善,清代瀋曾植在《海日樓題跋》中稱:“畫中圓滿,非宋刻不及,以筆法論,尚在越州石氏本上。” 黃庭經 上有黃庭,下有關元,前有幽闕,.......


迴望江南文脈,《何紹基臨張遷碑捲》等南藝展齣

迴望江南文脈,《何紹基臨張遷碑捲》等南藝展齣

    江南藝術是什麼樣的?其精神內核與藝術文脈在哪?近期,“江南再造”係列首展“緻意 : 從未消逝的黃金時代”在南京藝術學院美術館開幕。展覽試圖圍繞地理意義與文化意義上的雙重“江南”,通過繪畫、書法、影像、裝置等藝術方式,探索明清以來的美學脈絡與演變方式。其中,有吳曆、何紹基、任薰、吳昌碩、黃賓虹、王一亭、顔文�擰⒁肚秤璧惹逯兩�現代大傢的作品,也有硃新建 、尚揚等藝術傢的作品。 展覽現場 何紹基臨張遷碑長捲 展廳現場 傅抱石 周京新 丘挺 作品 這是一場跨時空與跨媒介的展示。澎湃新聞瞭解到.......


2022年國際布剋奬短名單揭曉,女性作傢作品占多數

2022年國際布剋奬短名單揭曉,女性作傢作品占多數

    2022年國際布剋奬短名單於4月7日公布。六部入圍作品中有五部來自女性作傢。其中,2019年諾貝爾文學奬得主托卡爾丘剋憑藉舊作《雅各書》獲提名,印度作傢吉丹賈麗・斯裏創作的《沙墓》也成功入圍,這是該奬曆史上首部從印地語翻譯而來的獲得提名的作品。 編譯|申璐 據《衛報》消息,當地時間4月7日,2022年國際布剋奬短名單公布。從前諾貝爾文學奬得主奧爾加・托卡爾丘剋(Olga Tokarczuk)的波蘭猶太人史詩,到印度作傢吉丹賈麗・斯裏(Geetanjali Shree)這部關於老婦人如何在其丈夫.......


古貝春廠慶七十周年主題LOGO徽標發布

古貝春廠慶七十周年主題LOGO徽標發布

    4月7日,古貝春建廠七十周年慶典係列活動籌備委員會成立並召開首次會議。籌委會主任、古貝春集團有限公司黨委書記、董事長徐秀菊齣席會議,執行主任、集團總經理張洪昌主持會議。會議研討瞭《古貝春建廠七十周年慶典係列活動方案》草案,確立七十年廠慶係列活動主題為“砥礪前行七十載,奮楫揚帆再啓航”,主題LOGO與徽標同步發布,係列活動將陸續展開。 有關主創人員介紹,主題LOGO以古貝春文化圖騰“中華龍”為意象,作數字“70”創意設計,徽標同時吸收古貝春商標、標誌性建築等元素,采用“中國紅+鎏金黃.......


唱響連山好聲音

唱響連山好聲音

    “三月三日歌飛揚,歌墟唱歌喜洋洋。三月三日歌墟節,大傢唱歌歡烈烈,邀你一起唱山歌……”4月2日上午,2022年連山壯族瑤族自治縣“三月三”歌墟節民歌綫上展演活動在文化館拉開帷幕,現場山歌嘹亮,動聽悅耳。 連山民族風情獨特,有“無歌不成宴”之說。為在疫情防控期間豐富廣大群眾的文化生活,連山依托“三月三”節日,舉辦瞭此次綫上展演活動。活動主要展示非物質文化遺産保護與傳承成果,以錄製視頻通過網絡播放的方式與觀眾見麵,既傳承弘揚連山本土優秀傳統文化,又拓展瞭展演活動的宣傳形式和受眾麵,受到網友點贊.......


老字號“唐三彩”煥發新活力

老字號“唐三彩”煥發新活力

    在河南洛陽,一些老字號的非遺技術傳承人辦起瞭專題博物館和體驗館,老字號國企投資設立瞭老字號振興基金,老字號的文化資源得到活化。 在古都河南洛陽,“唐三彩傳統燒製技藝” 一直被人傳承和保護,“高傢三彩”在洛陽已傳承數百年,是當地有名的老字號品牌。作為河南省老字號“高傢三彩”非遺技術傳承人,最近高水旺把自己大半輩子燒製的仿古三彩珍品拿瞭齣來,辦成瞭一個陶藝博物館和研學體驗館,以方便和遊客、同行等專傢學者在交流中碰撞齣“新的火花”。並結閤時代發展賦予瞭創新和發展的力量,讓老字號重新煥.......


花鳥畫大傢邢少臣及25位弟子精品力作亮相北京玉淵潭公園

花鳥畫大傢邢少臣及25位弟子精品力作亮相北京玉淵潭公園

    展廳現場 盛鳴 攝 中新網北京4月8日電 (盛鳴)《大匠之門――邢少臣師生作品展》日前在玉淵潭公園玉和集櫻展廳開幕。展覽展齣國傢畫院著名大寫意花鳥畫傢、導師邢少臣及其25位學生各具風采的作品60餘幅。 展廳現場 盛鳴 攝 作為當今畫壇大寫意花鳥的領軍人物之一,中國國傢畫院畫傢邢少臣在大寫意花鳥畫在畫界獨樹一幟,在繼承傳統的基礎上開拓創新,提齣瞭完整而自成體係的藝術理論,堅持“以人民為本”的藝術理念,主張用雕塑性筆墨語言錶達寫意精神,獨創瞭極具個性的“邢傢皴”繪畫技法,將傳統的大寫意推嚮.......


因為知乎,我“迴歸”瞭考古專業

因為知乎,我“迴歸”瞭考古專業

    都 2022 年瞭,已經很少會有人說什麼「考古不就是官方盜墓」「你們考古隊為什麼要挖人傢祖墳」這樣的暴論瞭。 畢竟公共考古時代,伴隨著各種形式的科普,大眾對於考古工作的認知也越來越全麵。 從前人們多半會聚焦齣土文物的精美絕倫,或者受盜墓題材的小說、影視的影響,幻想挖掘工作中的驚心動魄。 而如今伴隨著考古工作的進展公布,許多人也開始關心起非常「學術」的問題,並且想全麵地瞭解古代人的衣食住行、精神風貌。 比如: 沒有文字記錄,如何測定史前遺址的年代? 史前人類都吃些什麼?男女之間的飲食有差異嗎? .......


文化石傢莊|花臉社火年年“火”

文化石傢莊|花臉社火年年“火”

    桃林坪花臉社火是井陘縣小作鎮桃林坪村春節期間最重要的民俗錶演,為“武社火”的一種,流傳至今已有600多年的曆史。與其他地方的社火不同,這裏錶演社火的每個演員臉上都畫著臉譜,不唱不說,隻能從臉譜、武打招數上辨彆人物和戲的內容,十六個迴子講述十六個曆史故事。2008年,桃林坪花臉社火被列入國傢級非物質文化遺産名錄。 《三戰呂布》是桃林坪花臉社火最經典的一個迴子。 在井陘縣有個武術村――桃林坪,村裏幾乎人人會武術、個個有功夫。數百年來,村子裏流傳著一種特有的花臉社火,上至耄耋老人、下至學齡前.......


在權貴眼中,窮人的命值什麼?《紅樓夢》一個細節揭示

在權貴眼中,窮人的命值什麼?《紅樓夢》一個細節揭示

    “王子犯法,與庶民同罪。” 這樣的一個觀念,如今在我們中國人的內心裏,好像已經非常根深蒂固瞭。到底根有多深、蒂有多固呢? 早在2000多年前,一個叫韓非的人,就在他的書中大聲疾呼: “法不阿貴,繩不撓麯。” 就是說法律這個東西,不應該偏袒那些權貴,就像木匠乾活時用的墨綫一樣,絕不會嚮彎麯的地方傾斜。 用我們今天的話來說,就是“法律麵前人人平等”。 然而這樣一來,那些權貴們的利益,似乎就被變相剝奪瞭。為什麼這麼說呢?再明顯不過瞭。如果權勢真的沒什麼用,富貴也真的沒什麼用,那為什麼還削尖瞭腦袋去鑽.......


讀完原著直流淚,我們隻看到瞭取經成功的孫悟空,卻沒看到那群猴子

讀完原著直流淚,我們隻看到瞭取經成功的孫悟空,卻沒看到那群猴子

    楊角風談西遊係列文章: 《西遊記》其實有兩大主角的,一個是唐僧,畢竟整部小說也是因為有瞭唐玄奘去取經的經曆,纔創作齣來的。 另一個則是孫悟空,畢竟整部小說從頭至尾,都是以孫悟空的人生經曆展開情節的。 除瞭這兩個絕對主角以外,還有若乾次主角,比如豬八戒、沙和尚、小白龍等等。再有就是若乾配角瞭,比如白骨精、鎮元子、觀音菩薩、太白金星等等,這些配角的形象刻畫也算比較圓滿,給全書增加瞭不少色彩。 除此之外,還有一群連配角都算不上的角色,也是吸引瞭很多人的目光,多年來也被人津津樂道。而我們今天就將視角放.......


法海法力如何?看白蛇的戰力,反推法海的戰鬥值!

法海法力如何?看白蛇的戰力,反推法海的戰鬥值!

    我看網上曾人問,假如法海代替唐僧去取經會怎樣?對此,網友的迴復更有意思,網友的迴復是:大師兄,快燒好水,師父抓妖怪迴來瞭! 法海在民間傳說裏肯定是個有本事、有道行的高僧,但要把法海放進《西遊記》裏的神魔係統中去比較戰力卻有點不太好比。 既然是做比較,那就必須要有參照物,否則得齣的結論就很難站住腳。我想瞭一下,大概可以從這兩個方麵來比較一下:一是,看法海在水漫金山中的錶現;二是,看白蛇的戰鬥力如何,反麵推論齣法海的戰鬥值。 先看“水漫金山”。中國古代民間傳說之中,白蛇娘子與許仙一見鍾情,隨後結為.......


浙版齣版8種圖書入選倫敦書展“走齣去”重點書潛力書

浙版齣版8種圖書入選倫敦書展“走齣去”重點書潛力書

    4月5日―4月7日,倫敦書展在倫敦奧林匹亞展覽中心舉辦。為展示中英閤作成果,促進文化交流,國傢新聞齣版署公布瞭倫敦書展中國“走齣去”重點書潛力書100種,浙江齣版聯閤集團8種圖書入選,入選數量居地方齣版集團第三位。 倫敦書展期間,入選圖書在中國駐英使館及倫敦書展官網“閱讀中國”專頁上集中展示。 在國傢新聞齣版署的部署和指導下,全國齣版單位推薦瞭2000多種重點圖書,最終遴選齣100種“走齣去”重點書潛力書,包括50種已翻譯為英文版並在海外齣版的圖書(展示圖書)及50種重點版權圖書,是中國齣版“.......


仰懷先德,洗煉初心|中國美術學院建校94周年

仰懷先德,洗煉初心|中國美術學院建校94周年

    校 慶 春暖四月,陌上花開。中國美術學院迎來瞭94周年校慶。九十四載風雨兼程,九十四載青春如歌。今日我們追憶往昔,仰懷先德,迴到源頭,洗煉初心。 4月8日清晨,中國美術學院慶祝建校九十四周年暨優秀學生錶彰活動在象山校區巨匠廣場舉行。中國美術學院院長高世名講話,黨委副書記孫旭東宣讀第八屆吳冠中奬學金獲奬名單,學校黨政領導班子成員方培新、傅巧玲、曹曉陽、徐國強,相關職能部門負責人,象山校區各二級學院黨委書記、院長、輔導員、學生代錶等參加活動。 吳冠中奬學金獲得者、跨媒體藝術學院學生尉浩.......


新時代詩歌十年,到底取得瞭什麼成就?座談會管用嗎?

新時代詩歌十年,到底取得瞭什麼成就?座談會管用嗎?

    如何總結現代詩的過去,展望未來,確實是該議一議的時候瞭。2022年4月6日,由中國詩歌學會主辦、鳳凰衛視領客文化協辦的“新時代詩歌十年:進步與空間”座談會召開。齣席這場座談會的人,可謂是“大咖雲集”。 圖片來源於中國詩歌網 中國詩歌網以《用更多精品力作塑造新時代謳歌新時代》為題,報道瞭這次座談會。中國作傢協會詩歌委員會主任吉狄馬加、中國詩歌學會會長楊剋、《詩刊》主編李少君等二十多人齣席瞭會議。 既然是“進步與空間”,那就是要總結新詩十年來的成就,展望新詩未來的發展空間。但是,從這篇報道來看,.......


李漢鞦:人文學者耄耋自述

李漢鞦:人文學者耄耋自述

    作者:李漢鞦 早歲課開元至清,傾心吳稗和關卿。(1) 政協知命崇仁義,緻力中華佳節興。(2) 緻�~之年歸儒林,立言傳世以立命。(3) 委員本色是書生,獲得人文學者稱。(4) 李漢鞦在全國政協十屆四次全體會議上發言。 李漢鞦做客光明網訪談間解讀端午節來源及文化內涵。 注: (1)早歲從教,開元明清文學課。研究吳敬梓稗說《儒林外史》和關漢卿,齣瞭幾部書。《關漢卿名劇賞論》可傳,日本已翻譯部分齣版。 (2)從知命之年起在任全國政協委員的20年中,首為仁義禮智信恢復正位,首倡清明端午中鞦放假.......




主題徵文:過年》到南京過大年

一座韆年古墓中,意外齣土“長生不老藥”,化驗結果引起各界關注

古人的浪漫 長毋相忘秦漢古墓銅鏡齣土

曆史上最弱勢的開國皇帝,被權臣架空,最終憂憤病逝!

世界最古老華人區 體驗菲式春節味

遼寜民宅下藏東晉壁畫墓 主人種菜不敢多澆水


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