李白有貪念 既想入世建功 李白經劫難洗禮獲新生：兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山 - 趣味新聞網

李白有貪念，既想入世建功，又想齣世求仙，“魚和熊掌”都想兼得，路注定難走，也難怪他將自己的路比作蜀道，自嘆：“蜀道之難，難於上青天。”而想先建功再退隱，便成瞭他心中的執念，哪怕辭官離開長安，經曆瞭11年的第二次漫遊後，這種執念仍難放下；當“安史之亂”爆發，他欲“力挽危局報效國傢後再功成身退”的執念更深。他在《登金陵冶城西北謝安墩》一詩中說：“功成拂衣去，歸入武陵源”。然而，正是這種執念，讓他遭受瞭一場差點萬劫不復的劫難。

01 安祿山叛亂，受邀做永王幕僚，誤上“賊”船獲罪

755年，安祿山在範陽叛亂。李白托門人武諤到魯中接子女南下；他自己則到宋城接妻子宗氏北上。逃亡途中，李白目睹瞭百姓遭受戰亂的慘狀，對未來充滿擔憂。他在《北上行》一詩中說：“前行無歸日，返顧思舊鄉。慘戚冰雪裏，悲號絕中腸。尺布不掩體，皮膚劇枯桑。汲水澗榖阻，采薪隴阪長。猛虎又掉尾，磨牙皓鞦霜。草木不可餐，飢飲零露漿。嘆此北上苦，停驂為之傷。何日王道平，開顔睹天光？”

叛軍勢如破竹，如鞦風掃落葉，河北諸地盡陷。眼見國難當頭，卻報國無門，李白深感痛苦，陷入瞭深深的迷茫。他在《奔亡道中五首》中說：“歸心落何處，日沒大江西。歇馬傍春草，欲行遠道迷。”

懷著這種迷茫和痛苦，他進入廬山，在屏風疊隱居。他在《贈王判官，時餘歸隱，居廬山屏風疊》一詩中說：“荊門倒屈宋，梁苑傾鄒枚。苦笑我誇誕，知音安在哉？大盜割鴻溝，如風掃鞦葉。吾非濟代人，且隱屏風疊。”從詩中看，他顯然並不甘心就此歸隱，無奈有心殺賊無力迴天，隻好空悲嘆自己的懷纔不遇。

正是在這種復雜的心態下，當以平亂為號召的永王李�U數次派人上廬山請他齣山時，他纔接受邀請做瞭永王的幕僚。剛開始，他是興奮的，以為終於遇到瞭自己的“伯樂”，準備“奮其智能，願為輔弼”。他躊躇滿誌，在《永王東巡歌》中說：“試藉君王玉馬鞭，指麾戎虜坐瓊筵。南風一掃鬍塵靜，西入長安到日邊。”

可惜，殘酷的事實破滅瞭李白天真的幻想。李�U暗懷野心，並非真心平亂，隻是想藉機培植壯大自己的勢力，然後與他哥李亨（唐肅宗）爭奪帝位。當李�U被當作“反賊”被討伐誅滅時，誤上“賊船”的李白好像啥事也還沒做，就被株連獲罪，下瞭潯陽獄。

02 曾義救郭子儀，郭子儀報恩幫贖罪

李白入潯陽獄後，他妻子宗氏四處奔走相救；他自己也通過書信嚮人求救，求救的對象，主要是禦史中丞相宋若思和當朝宰相崔渙。他在《上崔相百憂章》中說：“舉酒太息，泣血盈杯。台星再朗，天網重恢。屈法申恩，棄瑕取材。冶長非罪，尼父無猜。覆盆儻舉，應照寒灰。”

後來李白雖獲釋齣獄，但終因參加永王東巡而難逃罪責。一般情況下，牽涉謀反罪絕難活命，好在李白早年曾救過一人，這人為報恩，甘願為李白贖罪，纔使李白幸免死罪。這人便是屢建奇功的平亂功臣郭子儀。郭子儀是當時“權傾天下而朝不忌，功蓋一代而主不疑”的大人物，能得這樣的大人物相救，也難怪李白能逃過這一死劫瞭。

李白當年之所以救郭子儀，皆因他慧眼識英雄。

735年，李白到並州（山西太原）遊曆，初見郭子儀是在某軍營中，他一眼便看齣郭子儀的不凡，說：“此壯士目光如火照人，不十年當擁節旄（喻指節度使）。”當時郭子儀因在軍中犯事，後經李白說情纔得以脫罪。

李白義救郭子儀的善舉，改變瞭郭子儀的命運；而因這段善緣，也改變瞭李白的命運。看來萬事皆有因果，善行得善果，是一點不假的。

這段頗具傳奇色彩的曆史，《新唐書》這樣記載：“初，白遊並州，見郭子儀，奇之。子儀嘗犯法，白為救免。至是子儀請解官以贖……”

03 被流放夜郎，在蠻夷之地活受罪

李白能保住一條命，皆因郭子儀齣麵解救。但死罪可免，活罪難逃，他仍被判長期流放夜��。

夜郎，曾名古夜��國，原是西南夷中最大之國，漢時被滅。李白被流放到如此邊遠的蠻夷之地，若無意外，恐怕此生都難再迴傢瞭。這種刑罰，無論對誰，可能都將是生命中難於承受之重。

李白在《南流夜郎寄內》中說：“夜郎天外怨離居，明月樓中音信疏。北雁春歸看欲盡，南來不得豫章書。”

這是他在流放途中給妻子寫的書信，看那語氣，頗有點留遺言的味道瞭。在古代，流放生活是極苦的，缺衣少食、忍飢挨餓是常事，亡於途中亦很常見，難怪李白會在詩中流露齣這樣的悲觀情緒。

不過，天性灑脫的李白總是對未來抱有樂觀的期盼。這期盼，便是希望大赦天下的浩蕩皇恩快來，早點獲赦迴傢。他曾在《流夜郎題葵葉》中說：“慚君能衛足，嘆我遠移根。白日如分照，還歸守故園。”而在《流夜郎贈辛判官》一詩中，他更是直白地流露齣自己的這種期盼：“我愁遠謫夜郎去，何日金雞放赦迴？”

當然，對於這些，李白好像也並不強求，而是抱著一種樂安天命的態度。他在 《流夜郎永華寺寄尋陽群官》一詩中說：“天命有所懸，安得苦愁思。”

759年3月，李白終於等來瞭他期盼已久的浩蕩皇恩，遇赦放還。其時他恰好在白帝城。三年被流放，一朝獲赦還。李白的心情可想而知，正如他詩雲：“去國愁夜郎，投身竄荒榖。半道雪屯濛，曠如鳥齣籠。”懷著這種如鳥齣籠的心情，他寫下瞭那首廣為流傳的《朝發白帝城》――

朝辭白帝彩雲間，

韆裏江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，

輕舟已過萬重山。

這首詩，錶麵看是錶達李白遇赦後歸心似箭的愉快心情，但若細細斟酌，卻發現其詩中另隱含禪機。

李白是詩人，也是修道人。也許在修道人眼裏，人世是苦海，己身是渡苦海之舟，隻有不受世俗的“猿聲”乾擾，經過仿若“萬重山”的層層考驗，放下一切執著，纔能道心升華，身若輕舟，勇猛精進。

李白在安史之亂中曾遊惠山寺，作詩雲：“花將色不染，水與心俱閑。一坐度小劫，觀空天地間。”也許，經劫難洗禮後，李白終洗盡鉛華，迴歸本真。“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”。這很可能就是李白對自己修行感悟和人生領悟的深層錶達。

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