峰巒如聚 波濤如怒 元代名臣張養浩：18歲成名曆經8位皇帝，拒官6次最終倒在救災途中 - 趣味新聞網

峰巒如聚，波濤如怒，山河錶裏潼關路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做瞭土。興，百姓苦；亡，百姓苦。――張養浩《山坡羊・潼關懷古》

張養浩（1270年―1329年），漢族，字希孟，號雲莊，又稱齊東野人，濟南（今山東省濟南市）人，元代著名政治傢，文學傢。

曆史課本也沒有對張養浩的介紹，而我們當對於他的這首散麯學習，也主要集中在對麯中所錶達的“憂國憂民”的偉大思想的理解。這就讓我們很多人對張養浩的瞭解，始於課文也止於課本。

張養浩《山坡羊・潼關懷古》

其實，張養浩一生的成就與影響，遠不隻這一首小小的散麯所能傳遞。

他是元代重要的政治、文化人物，其個人品行、政事文章皆為當代及後世稱揚，是元代名臣之一。與清河元明善，汶上曹元用並稱為“三俊”。

而且，他的一生經曆豐富多彩，簡直可以用浪瀾壯闊，跌宕起伏來形容。

七聘堂主張養浩

敏而好學，少時成名

雖然處於宋元交替的動蕩時代，張養浩的傢族也算曾顯赫一時。元世祖至元七年（1270年）寒食節前後，張養浩生於濟南曆城縣一戶富裕人傢。其曾祖以上的事跡已無可考，所知的就是其曾祖父曾做過武略將軍和章丘燕鎮酒監。其祖父張山曾經從戎，可是傢道中落，淪為平民。其父張鬱16歲時便棄儒從商，完全挑起瞭傢庭生活重擔，靠四處經商維持生計，所以積蓄瞭一定的資産。母親許氏。

張養浩有兩個哥哥都相繼夭摺，張養浩成瞭父母唯一的希望。父親曾經積纍的資産為幼年的張養浩就學創造瞭經濟基礎。

小時候的張養浩，就錶現齣瞭比同齡孩子懂事成熟的一麵。6歲那年，隨母親去給舉傢南遷的外祖父送行到城西，在路上撿到彆人丟失的財物，失主已經走遠瞭，張養浩又追上去交還給失主。

八九歲時的張養浩酷愛讀書，常常手不釋捲，廢寢忘食。父母心疼她，擔心她因為忘我的讀書而傷瞭身體，便囑咐他多休息。懂事的張養浩，就佯裝聽從，通常白天默默背誦讀過的書籍，到瞭夜間就關上房門在燈下偷偷苦讀。

學霸張養浩

1286年，16歲的張養浩遊濟南舜祠作《過舜祠》一詩，《過舜祠》也是張養浩詩文作品中責令可考的第一文。兩年後18歲的張養浩登上位於珍珠泉畔的白雲樓，極目遠眺，隻見遠近所在的水波蕩漾天際之間，蒼茫開闊。他怦然為之心動，激情震蕩，當即揮筆寫下來，蕩氣迴腸的《白雲樓賦》。這篇文章寫成後一時洛陽紙貴，人們爭相傳抄。

文章傳到山東按察使焦遂那裏，焦遂的眼睛為之一亮，破例接見瞭張養浩，並推薦他做瞭東平學正。這一次因緣際會，也是他人生中的重大轉機。

大都入仕，清正不阿

1292年，22歲的張養浩聽從父親的意願離開東平到京城大都求仕。

當時的元朝平章政事不忽木看過張養浩的文章後，大為欣賞，並力薦他做瞭禮部令史，後來又推舉他進瞭禦史台。

此後10多年官宦生涯中，張養浩一直為官公正清廉，不謀一己之私。

1293年張養浩再次被推薦為禦史台掾吏。有一次張養浩生病瞭，不忽木聽說後前去探望他，當他看到這位堂堂的禦史台傢中，樸實無華，彆無長物，禁不住脫口稱贊道，“此真台掾也！“

一日病，不忽木親至其傢問疾，四顧壁立，嘆曰：“此真台掾也。”《元史・張養浩傳》

憂國憂民張禦史

除瞭為官清廉，張養浩在大是大非上一嚮堅持原則，對於不利於百姓不利於國傢的政事上也總是奮不顧身直言真諫。

元武宗海山即位以後，於至大二年設立尚書省，張養浩上書說不支持設立。但皇帝執意支持尚書省設立，張養浩據理直言，上書說這是變法亂政，將禍害天下，當時禦史台很多同僚大臣為保護他壓製住這些奏章，裝作都沒有收到。

後來武宗海山到南郊行祭祀大禮，封建社會，這種祭祀大禮在人們意識裏麵是和國泰民安，風調雨順息息相關的，皇帝親臨則能顯示虔誠愛民。但當時到瞭時辰武宗又推說身體不舒服讓大臣代替。結果當天颳起瞭大風，凍死瞭許多人。張養浩說，找錯誤的人來替代祭祀，所以上蒼變化氣候以警示皇帝。

1310年，時任監察禦史的張養浩上《時政萬言書》，針對武宗海山時期朝政混亂的局麵，提齣瞭尖銳的批評，列舉瞭“十謬”“九異”。“十謬”指元武宗海山政策的十大失誤，“九異”則是對比元武宗與元世祖政策九個不同的方麵。

一曰，賞賜太侈。二曰禁網太疏，三名曰爵太輕，四曰台綱太弱，五曰土木太盛，六曰號令太浮，七曰幸門太多，八曰風俗太靡，九曰異端太橫，十曰取相之術太寬。――《時政萬言書》“十謬”

因為言皆切直，結果為當國者不能容，於是被免除瞭翰林待製，後反對派又編織罪名將他貶為平民，永不復用。

張養浩深知後果嚴重，遂改換姓名，離開大都。

再度復齣，廣納賢纔

至大四年，也就是1311年正月，武宗海山駕崩，仁宗愛育黎拔力八達即位。朝廷施行新政，又啓用選舉罷免尚書省之前的一係列變法人。

仁宗素聞張養浩之纔，召其齣任中書省右司都事，隨後為翰林待製，同時元明善亦為翰林待製。

延佑二年即1315年，元朝舉辦瞭第一次科舉考試，張養浩以禮部侍郎的身份，與元明善，程钜夫等一起主持。

為廣納人纔激勵後學，張養浩建議這次考試不易過嚴，即使對落榜考生也給予一定照顧。他的主張得到瞭朝廷認可，由此網羅瞭諸如張起岩，許有壬，歐陽玄，黃�玫刃磯嘣�代名士。

雖然有前車之鑒，但張養浩“直諫犯上”的習慣依然沒有改變。

元英宗時期，至治元年，1321年正月初七，適逢元宵節，皇帝打算在宮禁之內，張掛花燈做成鰲山。張永浩就上奏給左丞相拜住，拜住將奏疏藏在袖子裏入宮諫阻。

奏疏說，世祖執政30多年，每當元宵節，民間尚且禁燈，威嚴的宮廷中更應當謹慎。皇帝打算在宮禁之內張掛花燈，我認為玩樂事小，影響很大，快樂的少，憂患很多。我希望皇上把崇尚節儉，思慮深遠作為準則，把喜好奢侈，及時行樂作為警戒。

英宗看過奏疏大怒，但過瞭一會兒之後又高興地說，如果不是張希孟（張養浩的字），絕不敢這樣說。於是取消瞭點燃花燈的計劃，下令賜給張養浩錢財布匹，來錶彰他的正直。《水仙子・詠江南》張養浩

《水仙子・詠江南》張養浩

為民請命，鞠躬盡瘁

賦閑著書，遠離宦海

1321年6月10日，官居參議中書省事的張養浩突然辭職，理由是父親年邁需要奉養歲還鄉。但隨後朝廷又下詔希望齣任禮部尚書，張養浩辭而不拜。

同年12月28，張養浩父親張鬱去世，享年80歲，他的兒子張強也是在這一年去世。

元泰定帝泰定元年即1324年，朝廷以太子詹事丞兼經筵說書之職，召張養浩赴大都任職。張養浩準備赴任，到通州後又稱病請辭。

1325年，朝廷以淮東廉訪使之職召張養浩，張浩依舊推辭未受。

至治元年（1321年），至天曆二年（1329年）8年間，張養浩生活在故鄉築雲莊（今濟南市天橋區張公墳村）。多與詩人、文人和故人交往遊玩，收集金石。著作有多部詩文，麯賦，遊記，碑銘等作品。這八年間，朝廷六召不起。

心係災區，為民盡瘁

天曆二年1329年正月，陝西大漢朝廷以關中大旱飢民相食，張養浩立即應朝廷之召為陝西行台中丞前往賑災，他不顧高齡體弱，收到詔書隨即散其傢之所有登車就道，星夜奔赴任所，“無所慚，此心非為官"。

到陝西做官4個月，從沒有迴到傢裏住過，一直住在官府，晚上便嚮上天祈禱，白天就外齣救濟災民，沒有絲毫的懈怠。

當時一鬥米值十三貫錢，百姓拿著鈔票去買米，鈔票稍有不清楚或者破損就不能用，需要拿到府庫中去調換。那些奸刁之徒營私舞弊，百姓換十貫隻給五貫，而且等瞭好幾天還是換不到，老百姓處境非常睏難。於是張養浩檢查府庫中那些沒有破損，布紋可以看得清的鈔票，得到一韆八百五十多萬貫。全部在它的背麵蓋上印記，又刻十貫和五貫的小額鈔票發給窮人。命令米商按照鈔票上的印記，把米賣給他們，到府庫驗明數目便可以換取銀兩。於是那些奸商無力再也不敢營私舞弊。張養浩又率領富人傢齣賣糧食，為此又嚮朝廷上奏章請求實行納糧不關的法令。

聞民間有殺子以奉母者，為之大慟，齣私錢以濟之。到官四月，未嘗傢居，止宿公署，夜則禱於天，晝則齣賑飢民，終日無少怠。每一念至，即撫膺痛苦，遂得疾不起，卒年六十。關中之人，哀之如失父母。――《元史・張養浩傳》

張養浩聽到民間有人為瞭奉養母親而殺死自己兒子的事，為此大哭瞭一場，並拿齣自己的錢救濟瞭這戶人傢。

7月27日張養浩，得疾不起，病逝於任上，享年59歲。

一生心係百姓

七聘堂主，傳奇一生

張養浩一生經曆瞭一個朝代的八位皇帝，七次受到朝廷的徵召，其中六次都被他迴絕，這在整個古代曆史上大概也是絕無僅有的，後人也因此稱它為”七聘堂主“。

他為官清正，屢抨時政，為當時的權貴所不容。

辭官在傢期間，朝廷對他七次下詔徵用，前六次他都不為所動，第七次是因為當時發生災害，張養浩纔為救災重返仕途，竭盡所能為百姓服務，最終纍死在救災崗位上。

朝廷也追封他為濱國公謚文忠，令他的次子張引襲其官，扶柩，歸葬傢鄉。人們為瞭紀念這位心係百姓的好官，還為他建瞭祠堂，初名張公祠，後為紀念他曾受朝廷”七聘“，而後起改名為”七聘堂“。

山東張養浩墓

參考資料：

宋濂、王�t《元史・張養浩傳》

王光磊《張養浩年譜》