發表日期 3/2/2022, 11:56:22 AM
在唐朝滅亡之後,中國的土地上産生瞭一係列的割據政權,這其中就包括北方草原上耶律阿保機建立的遼國。遼國一開始作為一個北方遊牧民族建立的國傢,與南方的梁、唐、晉、漢、周是有很大的區彆的,製度上也是大大的不同。
不過經曆瞭一係列與南方中原王朝的碰撞之後,遼國也開始瞭自己的漢化,遼國的很多貴族都以學習中原文化為榮,到瞭後麵遼國滅亡之後,元朝的一個重要文臣,就叫耶律楚纔,他的漢文化造詣相當高。
這時候不僅遼國的文人學習中原文化,連遼國的女人也特彆仰慕中原文化,以能夠學習中原文化為榮,也以達到中原文化當中的女人楷模為榮。比如遼道宗的皇後蕭觀音。
蕭觀音自小學習中原文化,熟讀詩書。作為一個皇後,在她心中的完美女人身份已經不再是以前的遼國女子那樣簡單瞭。中國曆史上比較著名而且離蕭觀音很近的皇後,就是唐朝的皇後長孫皇後。
而這位皇後是以善於輔佐皇帝而著稱的。長孫皇後經常在政事上麵建議甚至批評唐太宗,唐太宗在朝堂上因為某個事情沒做好,被魏徵罵得狗血淋頭又無話可說,他憤憤不平的跑迴傢裏,說到:
“會殺此田捨漢!”
大概意思就是:“我一定要殺瞭魏徵這個討厭的鄉巴佬!”
不過賢惠的長孫皇後看到唐太宗情緒失控,馬上跑過來對唐太宗說:
“妾聞主聖臣忠。今陛下聖明,故魏徵得直言。妾幸得備數後宮,安敢不賀?”
長孫皇後跟唐太宗說:你不要殺魏徵,有魏徵這樣的忠臣敢於在朝堂上把你罵得這麼慘,說明你是個廣開言路的明君啊!
唐太宗一肚子火就這樣被長孫皇後給卸掉瞭。這樣的事情還不止一次發生過,長孫皇後麵對唐太宗的錯誤都敢於提齣來使他改正,成為瞭後世優秀皇後的典範。
蕭觀音在學習中原文化的過程當中,肯定也是多次看到長孫皇後(注意,長孫皇後小名叫觀音婢,蕭觀音這名字是不是有自比的意思呢?)的事跡的,加上她自己齣自當時遼國的皇後世傢蕭傢,所以肯定特彆關注,內心還想著自己也能夠做這樣一個皇後。
她進宮之後,由於容貌齣眾,性格婉柔,受到瞭遼道宗的特彆眷顧,不就就做上瞭皇後。
做瞭皇後之後,她時刻不忘記這種以長孫皇後為榜樣的情懷,時刻注意在遼道宗麵前錶現齣一個正宗的中原皇後的文化特質。
遼道宗喜歡打獵,蕭觀音就在他打獵的時候為他寫瞭一首應製詩,所謂應製詩,就是專門拍遼道宗的馬屁的,詩是這麼寫的:
“威風萬裏壓南邦,
東去能翻鴨綠江。
靈怪大韆俱破膽,
那叫猛虎不投降。”
這首詩在文采上可能與中原正統皇後的文采可能略有不足,但是氣魄很大,富有北方粗獷豪邁的色彩,把遼道宗寫的很英武神勇,讓遼道宗十分滿意。不過寫這首詩實際上並不是蕭觀音的本意,遼道宗作為一個皇帝卻心思都在打獵上麵,那哪能行呢?
她寫這首詩一方麵是在關係上拉近與遼道宗的距離,另一方麵則是暗示遼道宗國事為重。看看詩的第一句:威風萬裏壓南邦。寫的好像是遼道宗帶著人馬到南方來打獵,但是更深層次的意思是告訴遼道宗,你的獵物不是什麼山羊、鹿或者其他的什麼野味,南邊的中原國傢纔是你的獵物啊!
但是遼道宗很明顯沒什麼文化,根本看不齣蕭觀音在勸諫他,反而以為蕭觀音是在誇他射獵有多麼威武呢。
後麵蕭觀音終於忍不住瞭,正所謂對牛彈琴,這麼文雅的勸諫遼道宗聽不懂,隻好直接說瞭,勸他不要打獵,國事為重。這還瞭得,遼道宗又不是唐太宗,你一個女人來管我的大事,你算老幾啊?
於是兩人的關係降到瞭冰點。但是溫柔賢惠又特彆有文化的蕭觀音仍然不放棄希望,希望用自己的真心、纔華和文化來讓自己的夫君迴心轉意。於是她和一個自己非常喜歡的樂師趙惟一寫瞭十首《迴心院》,可以看看其中的第一首:
“掃深殿,閉久金鋪暗。
遊絲絡網塵作堆,積歲青苔厚階麵。
掃深殿,待君宴。”
這一首《迴心院》比前麵的應製詩的文采又有瞭進一步的上升,是遼詞當中不可多得的上上品,不過還是那句話:對牛彈琴。
《迴心院》非但沒有讓遼道宗迴心轉意,反而讓可能根本看不懂她寫瞭些啥的遼道宗聽信奸人蠱惑,以為她在跟趙惟一苟閤――她要是苟閤還乾什麼“掃深殿,待君宴”?直接就是“羞纏綿,共君宴”瞭。
最後蕭觀音被遼道宗處死瞭。不僅處死瞭她,凶性大發的遼道宗還不讓蕭傢人把蕭觀音的屍體運迴去,並且讓士兵去踐踏她的屍體來羞辱她。等到遼道宗後麵想清楚後悔的時候,蕭觀音已經從一個“玉人”變成肉泥一團瞭。
可憐瞭蕭觀音一代德纔兼備的美女,她要是嫁給中原稍微有文化一點兒的傢庭當中,也不會是這樣的下場瞭。