文化提升品位 閱讀改變生活國學 | 文化 | 藝術 | 哲理 |養生|視覺 | 美文| 教育“一座荒島”“1個女人”“32個男人”“2把手槍”……事件的關鍵詞 飢餓感與性衝動，哪個更難忍？1944年，一座荒島上發生的真實故事 - 趣味新聞網

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“一座荒島”“1個女人”“32個男人”“2把手槍”……

事件的關鍵詞，光是提取一下，就足夠在腦海裏浮現齣一個相當勁爆的故事。

而真實事件，遠比我們想象的要荒誕得多。

安納塔漢島，一座位於太平洋・馬裏亞納群島的小島，距離塞班島177公裏。

這座小島並不是無人島，相反，在被現代文明發現之前，這裏住著一支名叫查莫羅斯人的原住民。

因為盛産椰子，1695年西班牙被統治後，這座島就成瞭一座“椰子乾”製造工廠。

1944年，二戰爆發，一傢名叫“南陽興發”的日本企業在這座島上經營椰子林。

此時，這起事件的主人公――比嘉和子齣現瞭。

時年僅16歲的和子，從衝繩來到塞班島投奔哥哥，之後又去瞭巴坎島，在島上的一傢咖啡店裏當服務生。

和子年輕又貌美，俘獲瞭島上大把年輕小夥子的心。

最終，她從裏麵挑選齣瞭一位同樣齣生於衝繩的英俊少年正一，並在18歲那年與其成婚。

正一是南陽興發的員工，後來被調到安納塔漢工作，負責監督管理原住民們的椰子種植工作，和子隨其遷徙。

當時，島上還有另外一名日本人，正一的上司，中裏（化名）。

此時，太平洋戰場上日本與美軍開戰，中國戰場節節敗退，內憂外患，眼看敗局已定。

和子、正一和中裏在安納塔漢的生活，倒也可以稱得上是“乃不知有漢，無論魏晉”。

在島上相處久瞭，和子和中裏有瞭曖昧關係。

不久後，塞班島成為太平洋戰爭激戰的中心點，因為擔心身處帕甘島上的妹妹，正一離開瞭安納塔漢，

正一離開後不到兩天，美軍對安納塔漢展開瞭空襲。和子和中裏逃至叢林躲避，保住瞭性命，但居所已被轟炸得一片狼藉。

不過還好，他們飼養的40頭豬和20隻雞還活著，還能靠它們勉強度日。

因戰爭波及，丈夫音信全無，不久，和子和中裏兩人，就開始瞭在安納塔漢島上的夫妻生活。

故事發展到這裏結束，那麼這不過是戰爭中無數離奇故事中最乏味無聊的那一個。

1944年6月12日這天，一艘遭到美軍攻擊的漁船緊急靠岸安納塔漢，船上下來瞭31個日本男人。

因為沒有返航船隻，他們隻能留在島上。

一開始，看到自己的同胞，和子和中裏異常興奮，便把自己的食物分給他們，還主動幫助他們治療傷勢。

但這個原本便不大的小島，一下子要承擔這麼多人，麵臨的睏難可想而知，無論是食物還是日常用品，都處在緊缺的威脅之下。

原本的那些豬和雞，很快就被消耗一空瞭。

但畢竟魯濱遜一個人都能在荒島上馴養山羊、種糧食、練習編筐、製作麵包和陶器，想必這33個大活人也不會活活餓死。

他們用一起漂來的金屬大圓筒接水，保證瞭飲用水，還開始捕魚，捉椰子蟹、蜥蜴、老鼠等動物充飢，迅速成長為貝爺的祖師爺們。

甚至，這些大老爺們還學會瞭製作椰子酒，時不時小酌一把。

基本的飲食解決瞭，像衣服啥的，湊閤湊閤就得瞭，都淪落到這種地步還窮講究啥。

但問題是，酒足飯飽之後，就容易思淫欲。

一開始，這種欲望還能收斂一點，畢竟島上還有原住民呢，總不能當著原住民的麵做些下三濫的事情。

但1945年8月，日本戰敗。

此後，美軍曾三番五次通過上島、發傳單、放大喇叭等方式通知這些人戰爭已經結束瞭，快收拾收拾滾迴傢吧。

有意思的是，這些人立場非常堅定，絲毫不為所動，始終認為這是美帝國主義的誘敵奸計，死活不齣去。

就連原住民也比他們腦子好，早早就從島上搬齣去享受生活瞭。

好瞭，現在隻剩下這33個人瞭。

一座荒島，一個女人，三十二個男人，飲食充足。

接下來的劇情走嚮我們已經很好猜測瞭――

搶女人。

起初，大傢還能保持文明人的體麵，讓和子和中裏立馬舉行瞭婚事，並建議他們搬得離大傢遠一點，眼不見為淨。

但過瞭一段時間之後，這群人在山裏發現瞭美軍B29戰鬥機的殘骸，從裏麵找齣瞭6個降落傘和一些罐頭等生活用品，還有4把手槍和70顆子彈。

和子用降落傘給自己做瞭兩身稍微體麵點的衣服，還主動幫助其他人縫縫補補。

而那倒黴就倒黴在那四把槍上。

原本這些槍是壞瞭的，但有一個精通槍支的人修好瞭兩把。然後，這個人和他的另一個狐朋狗友立馬就拿著這兩把槍威風瞭起來。

朋友們，階級這個時候就誕生瞭，槍就等於權力啊。

有瞭槍，這兩人的地位蹭蹭就上去瞭，順理成章地站在瞭金字塔的頂端，並把和子當成“戰利品”奪瞭過來。

從此之後，圍繞和子的戰爭就正式打響瞭。

男人們接二連三地離奇死去，從暗殺到明鬥，從單挑到群毆，現代社會的種種秩序和法理在這裏徹底崩塌瞭。

短短五年內，原本的32個男人，隻剩下瞭19人。

而和子，就在男人之間傳遞。

眼看著內訌再這樣鬧下去，大傢非死即傷也沒有什麼好處，於是剩下的男人湊到一起開始討論瞭：到底怎麼樣纔能停止殺戮呢？

有意思的是，他們並沒有從自己身上找原因，而是遵循瞭一種曆史上源遠流長的男性思維――紅顔禍水。

就是因為和子的存在纔讓我們互相殘殺啊！把和子殺掉不就清淨瞭嗎？

他們鐵瞭心要殺掉和子，不過還好和子提前知道瞭消息，逃瞭齣來，得到瞭美軍船隻的救助。

韆辛萬苦迴到日本之後，和子並沒有忍心棄島上的男人於不顧，而是盡可能詳細地把他們的姓名和情況都說瞭齣來。

這之後，那些男人們的父母兄弟和妻子接連得到瞭通知，並開始寫信給他們，總共寫瞭超過200封信被美軍投放到小島上。

同時，美軍依舊在通過各種手段讓他們齣來。

即便如此，這些男人還是花瞭整整一年的時間纔相信日本真的戰敗瞭，戰爭也真的結束瞭。

終於，昭和26年6月26日，島上的男人們全員投降，並且都得到瞭救助，迴到瞭日本。

荒島生還的故事被媒體大肆渲染，於是他們迴到日本那天，有大量的民眾聚集在羽田機場等候，隻為看他們一眼。

2年後，這起事件也被美國著名導演斯登堡拍攝成瞭電影，名字就叫《安納塔漢》。

電影《安納塔漢》的最後一個段落，是男人們下飛機的那一刻。

片中，他們一個一個從飛機上下來。等待他們的是圍觀群眾的笑臉、歌聲和大量記者的鏡頭，甚至還有安保人員。

英雄般的歸來，不是嗎？

但實際上呢？

這些男人雖生活在荒島，但依舊能酒足飯飽，遠未到野人的地步，卻依舊為瞭爭搶女人而互相殘殺，最後還能怪罪到女人身上。

群眾卻視之為英雄。

而和子呢？

電影結尾，當男人們受到熱烈歡迎的時候，和子獨自站在一邊，默默看著，一言不發，甚至沒有任何人注意到她的存在。

現實中，和子被媒體稱為“安納塔漢島女王”、“擁有32個麵首的女人”、“蜂王”、“獸欲和奴隸”、“魅惑男人的女人”……

絕大多數報道，都在中傷和子，批判和子。仿佛身為女性的她，在當時能夠有主動選擇權一般。

如果曆史是任人打扮的小姑娘，那麼女性在曆史中，則是任人隨意踐踏的工具罷瞭。

曆史上的和子，因為受到瞭大量的關注，她的肖像和寫真爆火，日本掀起瞭一股“安納塔漢熱”。

之後，和子又被人動員主演瞭名叫“安納塔漢島”的戲劇。

1952年到1954年間，這部戲劇在日本國內進行瞭全國巡演。

同時，由和子主演的《這就是安納塔漢島的真相！》的電影上映，斯登堡的《安納塔漢》也拍攝完成，一時間，和子成瞭風雲人物。

但有名並不代錶這盛名是好事，因為這裏麵幾乎都是負麵的評價，和子依舊是那個誆騙男人、招來殺戮的紅顔禍水。

在這之後，和子因為旁人的議論，數次搬傢，當過脫衣舞女，開過賣章魚燒和沙冰的小店，並在49歲那年因為腦瘤辭世。

如今再迴顧安納塔漢島這起事件，飢餓、性欲、權力，它何嘗不是一場赤殘酷人性大戲。