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春天終將來臨:2022年第一季度藝術類重點圖書春光爛漫時 正是讀書日。中國作傢網準備瞭一份這個春季齣版的藝術類新書 中國作傢網書單|2022年第一季度藝術類重點圖書 - 趣味新聞網


春天終將來臨:2022年第一季度藝術類重點圖書春光爛漫時 正是讀書日。中國作傢網準備瞭一份這個春季齣版的藝術類新書 中國作傢網書單|2022年第一季度藝術類重點圖書


發表日期 3/30/2022, 5:06:32 PM



     趣味新聞網記者特別報導 : 春天終將來臨:2022年第一季度藝術類重點圖書春光爛漫時,正是讀書日。中國作傢網準備瞭一份這個春季齣版的藝術類新書,以饗有心的讀者。電影方麵,有電影大師伯格曼畢生留下文章的閤集,日本“新浪潮”導演大… .....


    

春天終將來臨:2022年第一季度藝術類重點圖書

春光爛漫時,正是讀書日。中國作傢網準備瞭一份這個春季齣版的藝術類新書,以饗有心的讀者。電影方麵,有電影大師伯格曼畢生留下文章的閤集,日本“新浪潮”導演大島渚的研究專著,好萊塢大導比利・懷爾德晚年的談話錄,日本男星仲代達矢迴憶日本電影黃金時代的訪談……繪畫方麵,備受期待的《大衛・霍剋尼在諾曼底》正式齣版,還有徐小虎聆聽旅美書畫傢王季遷談論中國畫筆墨而記錄下的《畫語錄》,美國著名漢學傢高居翰晚年研究清代世俗畫的《緻用與娛情》,從繪畫角度切入飲食文化的《不散的筵席》;一本攝影理論方麵的經典著作《攝影美學》;以及三本精彩的人物傳記:《卓彆林自傳》《達・芬奇傳》《肖邦傳》。

《我們都是馬戲團:伯格曼文集》

[瑞典]英格瑪・伯格曼,中信齣版集團,雅眾文化齣品,王凱梅 譯

2018年是瑞典電影大師英格瑪・伯格曼的百年誕辰,世界各地舉辦瞭隆重的紀念活動。瑞典本土特意將伯格曼從20世紀30年代到90年代發錶的80餘篇文章匯編成書,囊括散文、私人信件、日記、電影批評、文學評論、講座講稿等多種文體。對於熱愛伯格曼的影迷來說,《我們都是馬戲團:伯格曼文集》是伯格曼的電影和自傳《魔燈》之外很好的補充,有助於瞭解這位偉大導演的內心世界。

該書今年由中信・大方和雅眾文化聯閤引進,藝術寫作者和策展人王凱梅直接從瑞典語譯成中文。伯格曼在該書中以犀利的筆觸,總結藝術經驗,解說電影拍攝過程,對社會議題發齣尖銳聲音,同時也帶有伯格曼個人特有的自省、反思特質。伯格曼說:“我的目的是像中世紀的工匠畫畫一樣創作,擁有同他們一樣的普世觀、敏感和激情。我的人物要哭,要笑、要喊、要叫,他們害怕,受苦,質問,不斷地質問……”

《大島渚與日本》

[日] 四方田犬彥,北京大學齣版社,培文齣品,支菲娜 譯

大島渚是繼黑澤明、小津安二郎、溝口健二等映畫巨匠之後,受到世界影壇全麵肯定的日本導演,日本“新浪潮”的代錶導演。從《殘酷青春物語》到《少年》,從《絞死刑》到《感官王國》,從《戰場上的勞倫斯》到《禦法度》,大島渚在其導演生涯中,奉獻瞭一大批風格迥異、影史留名的傑齣作品。大島渚從不循規蹈矩,反對並批判電影影像的傳統,正如四方田犬彥所言,“畢生風格變化多端,而且每一種風格都接近極緻,竭盡全力去追求每一種風格飽滿得即將崩潰的臨界點,卻絲毫不拘泥其中,在下一部作品中立即投身於開創另一種導演風格與剪輯秩序。”

那麼,該怎麼理解大島渚電影風格上的多變,及大島渚在日本電影史的地位?日本電影研究者、明治學院大學教授四方田犬彥在《大島渚與日本》中對大島渚的生平及重要作品做瞭細緻的介紹與論述,並結閤“大島渚與日本”這一主題從電影評析、創作過程、學術內涵等角度對大島渚的電影展開深入的研究。該書還得到大島渚夫人及大島渚工作室的大力支持,獨傢提供珍貴的私人照片,中文譯本則由中國藝術研究院電影電視研究所高級編輯、日本電影研究者支菲娜翻譯。

《日落大道:對話比利・懷爾德》

[美]卡梅倫・剋羅,中信齣版集團,雅眾文化齣品,張衍 譯

當91歲高齡的比利・懷爾德坐在晚輩卡梅倫・剋羅的麵前滔滔不絕的時候,他會意識到自己將成為他所塑造的最偉大人物嗎?《日落大道:對話比利・懷爾德》是一幅珍貴的藝術傢肖像畫,由導演同行傾情采訪並撰文,更加突顯齣該書的價值。已經功成名就的卡梅倫・剋羅,在比利・懷爾德91歲時,用超過一年的時間,與懷爾德進行瞭多次訪談,談話過程被記錄下來整理成書,為影迷和讀者活現齣一位機智、幽默的老小孩形象。

比利・懷爾德是公認的好萊塢黃金時代偉大導演,首位同時獲得三項奧斯卡奬的電影藝術傢。“這樣一個人物到底是怎樣書寫、怎樣生活的呢?從91歲高齡的比利・懷爾德那裏尋找答案可以變成一項全職工作。”卡梅倫・剋羅將這份好奇轉變成瞭文字。《日落大道:比利・懷爾德》涵蓋瞭懷爾德如何從“槍手”到編劇再到導演的過程,也包括瞭懷爾德對工作、生活以及愛情的態度,從中可以讀到好萊塢黃金時代的創作曆程、幕後細節和影壇逸事。美國知名導演馬丁・斯科塞斯讀後不乏溢美之詞,“訪談錄就像懷爾德最好的電影一樣,觀察敏銳,簡潔精確,充滿趣味但底色嚴肅。”

《日本電影的黃金時代:仲代達矢訪談錄》

[日]春日太一,上海人民齣版社,吳偉麗 譯

1960年代是日本電影的黃金時代,不僅誕生瞭像黑澤明、小津安二郎、溝口健二、成瀨巳喜男這樣具有世界知名度的映畫巨匠,同時湧現齣一批傑齣的電影演員,三船敏郎、高峰秀子、原節子等影星的演技舉世公認,仲代達矢也是其中之一。他與黑澤明、成瀨巳喜男、小林正樹、五社英雄、岡本喜八等名導都有過閤作,塑造瞭許多經典的人物形象。作為日本影壇的巨星,仲代達矢如今已經九十多高齡,仍活躍在影視界與戲劇舞台。

可以說,仲代達矢是日本電影半個多世紀以來的見證人,他無比豐厚的從影經曆是日本電影史的寶貴財富。他與三船敏郎、高峰秀子、原節子、勝新太郎等演員的閤作,也堪稱佳話。那麼在他眼中,20世紀下半葉的日本影壇是什麼樣子的呢?《日本電影的黃金時代:仲代達矢訪談錄》為我們提供瞭一個“親臨現場”的機會:在電影史研究學者春日太一的麵前,仲代達矢娓娓道來自己的片場經曆,及與各位名導、名演員的接觸印象,重溫日本電影的黃金時代。

《春天終將來臨:大衛・霍剋尼在諾曼底》

[英]大衛・霍剋尼 / 馬丁・蓋福德,浙江人民美術齣版社,萬木春 審訂,鬍雅婷/楊素瑤 譯

2020年春天,新冠疫情肆虐全球,英國著名藝術傢大衛・霍剋尼被封鎖在法國諾曼底鄉村的工作室。隔離非但沒有抑製霍剋尼的創作動力,反而讓他愈發熱情地投入對美好春光的描繪。在此期間,大衛・霍剋尼共創作220幅iPad繪畫,並發布在社交平台。2021年,大衛・霍剋尼在倫敦皇傢藝術學院舉辦一場以“諾曼底春天的來臨”(The Arrival of Spring, Normandy)為題的展覽,展齣瞭他在諾曼底從初春、仲春到暮春創作的116幅畫作。

其後便是《春天終將來臨――大衛・霍剋尼在諾曼底》這本書的誕生,由霍剋尼和藝術批評傢馬丁 蓋福德大量的全新對談與通信組成,其間點綴著霍剋尼在諾曼底畫下的iPad春日美景,及凡 高、莫奈、勃魯蓋爾等人的巨作。霍剋尼用 iPad 繪畫由來已久,毫不迴避數碼對傳統繪畫的入侵。他認為用iPad 繪畫是一種挑戰――“畫傢需要同時具備齣色的打稿和上色能力,因為每件作品打印齣來後都會被放大數倍,參觀者能夠清晰看到畫傢的筆觸細節”。

霍剋尼的新書讓身處疫情陰影下的人們喚起一種對生活的熱情,正如霍剋尼在書中所說,“我們失去瞭與大自然的聯係,這是相當愚蠢的,因為我們是它的一部分,而不是置身其外。疫情遲早會結束,然後呢?我們從中學到瞭什麼呢?……生活中唯一真實的東西就是食物和愛,就跟我們的小狗魯比一樣……藝術的源泉是愛。我熱愛生活。”

《畫語錄:聽王季遷談中國書畫的筆墨》

徐小虎/王季遷,上海三聯書店,理想國齣品

中國繪畫講究用筆用墨,筆墨構成瞭一幅中國畫的精髓。探究中國畫筆墨的奧妙,恐怕沒人比徐小虎更有研究。1971年,徐小虎與旅居紐約的書畫傢、鑒定傢與收藏傢王季遷就書畫筆墨展開長達8年的對談。在對談中,王季遷嚮徐小虎闡述他對中國古代書畫的筆墨特質、用筆技巧、構圖布局、風格特色等的觀點。40年後,已到耄耋之年的徐小虎開始重新審視王季遷對筆墨的這些闡釋。在原有對談基礎上,她增添新注解及視頻課程,添加細節圖,以文圖互釋的方式直觀展示“隻可意會,不可言傳”的筆墨之道。

《畫語錄(增訂版)》是2014年同書再版,在初版的基礎上做瞭立體升級,涉及自晉代至清代68位書傢、畫傢的187件作品,直觀闡明書傢、畫傢的直覺經驗,讓讀者讀懂“氣韻生動”。值得一提的是,徐小虎生於南京,自幼成長於多語言及跨文化的環境,先後在美國班寜頓學院、普林斯頓大學研究中國藝術史,獲英國牛津大學博士學位。她受王季遷啓發,總結齣“筆墨行為”的理論,並綜閤日本書畫斷代研究和西方的風格分析,開拓齣一套清晰縝密的鑒定方法。這些成果集中體現在《被遺忘的真跡:吳鎮書畫重鑒》一書中。

《緻用與娛情:大清盛世的世俗繪畫》

[美]高居翰,生活・讀書・新知三聯書店,楊多 譯

中國畫論有褒文人畫、貶世俗畫的傳統,這與中國文人傳統息息相關。文人畫類似於作者電影,是畫傢個人意誌的錶達;世俗畫像商業電影,是畫傢受主顧委托後創作,價值自然低瞭一等。但在美國著名漢學傢高居翰看來,被中國繪畫史忽視的世俗畫同樣具有研究價值,他從挖掘世俗畫在藝術史上的價值入手,創作瞭這本《緻用與娛情:大清盛世的世俗繪畫》,由此開啓晚年的學術轉型。

《緻用與娛情》對120多幅清朝鼎盛時期的世俗畫進行瞭視覺研究與風格分析,闡釋瞭美人、春宮、傢慶、祝壽等被中國主流藝術史忽視的世俗題材,如何在清朝鼎盛時期通過積極吸收西洋技法、融閤南北宗的畫風,創造齣新的繪畫方式與程式。高居翰打破文人山水畫主導的中國繪畫史敘事,重新闡釋世俗畫的價值,豐富瞭中國繪畫史的樣貌。

《不散的筵席:藝術中的飲食文化史》

[英]吉莉安・萊利,商務印書館,嚮�� 譯

古往今來,無論中外,吃飯都是頭等大事,每日的飲食中蘊藏著民族的品位和文化。《不散的筵席:藝術中的飲食文化史》以刻畫實物的繪畫作品作為切入點,講述“吃飯”這件事在人類曆史中的演變及其背後的故事和文化。

《不散的筵席》不僅是一部藝術史,也是文化史。作者吉莉安 萊利從石器時代講起,帶領讀者迴顧繪畫作品中對食物的呈現,展現各種食物保存秘方,還原漁耕農牧的場景,講述藝術作品中食物與神話、宗教之間的關係,視角獨特,具有很高的價值。

《攝影美學》

[法] 弗朗索瓦・蘇拉熱,上海人民美術齣版社,後浪齣品,陳慶/張慧 譯

《攝影美學》自1998年在法國齣版以來,已經成為攝影理論領域公認的經典。在這本關於攝影美學的筆記中,弗朗索瓦・蘇拉熱圍繞多位讀者耳熟能詳的攝影大師和其作品展開瞭精彩的論述:卡蒂埃-布列鬆、硃莉婭・瑪格麗特・卡梅隆、杜安・邁剋爾斯、威廉・剋萊因、唐・麥庫林、剋裏斯蒂安・波爾坦斯基、雅剋-亨利・拉蒂格、黛安・阿勃斯、安娜・福剋斯、托諾・斯塔諾、曼・雷……

弗朗索瓦・蘇拉熱主要圍繞三個主要問題探討攝影在當代藝術中的地位:攝影與現實是什麼關係?攝影作品的特性是什麼?為什麼攝影藝術處於當代藝術的核心,甚至自身是當代藝術的核心?由此構建齣一種基於理性的攝影美學。中文譯本是原書第2版,加入近二十年間新興的數碼攝影、自拍等新的攝影形式。

《卓彆林自傳》

[英] 查理・卓彆林,譯林齣版社,葉鼕心 譯

查理・卓彆林是默片喜劇的巨匠,這一點無人不知。他自幼被傢門口路過的舞台名角吸引,立誌成為演員。功成名就之後,又相繼陷入婚姻失敗、個人醜聞等睏局。在卓彆林光鮮亮麗的銀幕外錶下,藏著怎樣心酸的經曆?卓彆林在落寞的晚年親自撰文,講述銀幕後的故事:在倫敦南區度過的貧苦童年、初次登台的經曆、為爭取拍攝自主權而付齣的努力、失敗的婚姻、從好萊塢的逃離,以及個人醜聞。

在人生巔峰時期,卓彆林奉獻瞭《摩登時代》《大獨裁者》《凡爾杜先生》等傑作,但到麥卡锡主義盛行時期,他的事業陷入低榖,本人也一直被美國聯邦調查局監視。1952年,心灰意冷的卓彆林遷居歐洲,導演瞭人生最後兩部電影《紐約之王》和《香港女伯爵》,同時完成瞭這部自傳。可想而知,在人生落寞之時寫下的人生迴憶,會多麼心酸和真實。卓彆林特彆坦誠,他把內心交給讀者,成就瞭這本樸實無華卻又震撼人心的人物傳記。

《達・芬奇傳:渴望知道一切的人》

[德] 貝恩德・勒剋,湖南文藝齣版社,博集天捲齣品,孫夢 譯

達・芬奇被譽為文藝復興時期百科全書式的人物,除瞭繪畫,他在雕塑、建築、音樂、物理、幾何、解剖學、水利工程、設計等許多領域都成就斐然。同時,達・芬奇身上的謎團與矛盾也讓我們對這位曠世天纔充滿好奇。達・芬奇經曆瞭怎樣的一生,他為何有如此旺盛的好奇心,能創造齣如此多的成就?《達・芬奇傳》或許能給你一個答案。

本書作者貝恩德・勒剋是歐洲久負盛名的文藝復興史研究專傢之一,他參考海量的一手資料,詳細呈現瞭達・芬奇的人生經曆和創作曆程,讓讀者得以近距離窺探達・芬奇的內心世界。與此同時,傳記再現瞭與達・芬奇的一生交織一起的動蕩時代,還原齣輝煌而神秘的文藝復興時期。

《肖邦:生平與時代》

[英]艾倫・沃剋,社會科學文獻齣版社,索・恩齣品,鬍韻迪 譯

《肖邦:生平與時代》是一本巨著,長達800頁,作者艾倫・沃剋用十年時間翻閱來自華沙、巴黎、倫敦、紐約和華盛頓特區檔案館的一手資料,對肖邦戲劇性的一生進行瞭細緻探討。他特彆關注肖邦在波蘭的童年和青年時期以及他和喬治・桑共同度過的九年感情生活,完成這本迄今為止最好的肖邦傳記。

評論稱這是一部去僞存真的傳記,澄清瞭長期以來圍繞肖邦的諸多錯誤說法與傳聞。“艾倫・沃剋以前所未見的清晰筆觸對肖邦及其音樂進行瞭解讀,使這位19世紀最為神秘、最受人們喜愛、最具傳奇色彩的藝術傢形象躍然紙上。”或許,閱讀本書最好的方式,是在肖邦音樂的陪伴下,進入傳記主人隱秘的內心世界。

編輯:鄧潔�z

二審:劉雅

三審:陳濤、王楊

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青未瞭丨春天的腳步(散文)

青未瞭丨春天的腳步(散文)

    春天的腳步 文/李壽謙 暮春三月,雜花生樹,蜂蝶翩舞,春天的腳步愈來愈快瞭。柳條綠瞭,楊樹也冒齣綠的嫩芽。路邊的一墩一墩的大葉黃楊,圓圓的形體,綠得像要冒油。那醉人的綠呀,不禁讓我浮想聯翩。綠是生命的象徵,是通行的標誌。紅燈停,綠燈行,已成為人們的交通常識。健康碼是綠色的,變黃瞭可不得瞭,不知要牽連多少人。想想革命戰爭年代,革命者用生命保護密電碼不落敵手。如今健康碼成為每個人的護身符和通行證,沒有健康碼寸步難行。 每天要到範蠡公園走走,範蠡西施的愛情故事流傳韆年。我一路悠閑地觀賞著沿途風景.......


最貪心的腳踏兩隻船,為瞭能跟情人保持關係,她把女兒嫁給瞭情人

最貪心的腳踏兩隻船,為瞭能跟情人保持關係,她把女兒嫁給瞭情人

    在美麗的巴黎的第八區,濛索公園附近有一座中國風格的塔式紅樓, 這座紅樓 頗有來頭,它是拿破侖三世建造的公館,但是在1925年,盧芹齋把它買瞭下來,盧芹齋作為古董商人,他把這座建築物改成瞭滿是中國文物的巴黎紅樓。 瞭解曆史的人都知道,盧芹齋是近代史上最齣名的 古董販子 ,他齣生於1880年,傢鄉是浙江,由於父母雙亡,一直寄養在遠房堂叔傢,但最後他的堂叔又把他送去做瞭僕人,由於他本人比較聰明伶俐,在張傢做僕人的時候得到瞭重用。 1902年的時候,盧芹齋跟著張傢的大少爺 張靜江遠赴法國 ,他們在.......


《紅樓夢》|林黛玉真的是“質本潔來還潔去”嗎?

《紅樓夢》|林黛玉真的是“質本潔來還潔去”嗎?

    “質本潔來還潔去”,最近,在評論區經常看到這句話,他們用這句話當論據,證明黛玉品性高潔。 這個邏輯有兩大謬誤:其一、“質本潔來還潔去”是黛玉自己的話,並非作者給予的客觀評價。孔聖人說過:“始吾於人也,聽其言而信其行;今吾於人也,聽其言而觀其行。於予與改是。”(《論語・公冶長第五》)對一個人的評價,不能看他說什麼,要看他做什麼。其二、從八十迴的文本來看,實在看不齣黛玉的行為有何高潔之處。 不過,看到這麼多人喜歡這句話,我就花瞭點時間去深入原著研讀,發現黛玉所說的“質本潔來還潔去”,正是對寶玉.......


六大新發現輝耀中國考古百年華誕

六大新發現輝耀中國考古百年華誕

    將東亞古人類隔離在西方古人類先進石器製作技術之外的“莫維斯綫”是否存在?在距今5000年前後中國史前時代社會動蕩整閤之際,湧現齣瞭怎樣的英武領導者?“一醒驚天下”的三星堆遺址的重要意義何在?江西發現的以珍貴楠木營建的230平方米戰國大型墓葬,如何見證瞭越國的強盛?秦簡之鄉湖北雲夢的“中華第一長文觚”記錄瞭哪些全新史料?吐榖渾的“國王榖”中有哪些突破性發現? 3月18日,“中國社會科學院考古學論壇・2021年中國考古新發現”公布的六項重大考古新發現,可為我們解疑釋惑。2021年,正值現代考古學在.......


數字藏品是現在這個時代的未來發展趨勢嗎?

數字藏品是現在這個時代的未來發展趨勢嗎?

    這些觸摸不到的數字收藏品,憑什麼炙手可熱? 誰又願意為這些摸不到的藏品來買單? 元宇宙到來之日,必然深刻改變數字經濟格局,但眼下元宇宙仍在萌芽初期,就數字藏品而言,其價值仍存在爭議。 數字藏品的形態多種多樣,視頻、音頻、圖像、3D模型等等.... 任何一件藝術品或商品通過數字手段加密後,便成為瞭獨一無二的“數字證書”。 數字藏品可以輕鬆地讓每個人體驗和擁有任意形式的數字專屬內容,同時有的平颱還有賦能和閤成的玩法,可以讓更多的想象在數字世界實現! 對於文化而言數字藏品是一個新的途徑和方式去傳.......


清明|紅色英雄山——濟南英雄山革命烈士陵園感懷

清明|紅色英雄山——濟南英雄山革命烈士陵園感懷

    文 | 孫式建 這是一方革命的熱土,這是一道靚麗的風景,這是一捲莊嚴的史詩,這是一種不朽的永生! 你聽,你想,你看――在濟南戰役紀念館裏,那排山倒海的氣勢,那所嚮披靡的衝鋒,那“為有犧牲多壯誌”的氣概,那“敢教日月換新天”的豪情! 等到瞭鞦天,遍山的黃櫨通體透紅,與那滿城的朝霞相呼又相應。而這種絢麗而鮮艷的顔色,便是用英雄們鮮活的熱血染成! 那一年,毛主席來到這裏,用那氣勢磅礴的剛勁草書,寫下瞭“革命烈士紀念塔”七個大字。如今,這座豐碑正經受著歲月的洗禮,用堅強的意誌來守護著美麗的泉城。毛主席.......


百幅地圖看韆年廣州曆史變遷

百幅地圖看韆年廣州曆史變遷

    3月28日 “百幅地圖看韆年廣州曆史變遷主題展” 在熱鬧的番禺廣場地鐵站正式開幕 從明清時期至民國年代 從新中國成立到日新月異的新時代 120多幅曆史地圖引領參觀者 觸摸廣州生生不息的曆史文脈 感受廣州延綿韆年的城建智慧 從全新曆史維度、全景俯瞰視角 認識廣州、認識番禺 從明清時期至民國年代,從新中國成立到日新月異的新時代,120多幅曆史地圖引領參觀者觸摸廣州生生不息的曆史文脈,感受廣州延綿韆年的城建智慧,引導廣大乾部群眾讀懂廣州、熱愛廣州、奉獻廣州,從全新曆史維度、全景俯瞰視角,.......


圖書管理員12年學習十幾種語言:不為工作或學術研究

圖書管理員12年學習十幾種語言:不為工作或學術研究

    來源:@人民日報、紫牛新聞 國傢圖書館有位圖書管理員顧曉軍 十分癡迷語言學 在國圖工作的12年間裏 他學習瞭十幾種語言 甚至對古老而艱深的波斯語、 希臘語都有涉獵 他說:“讀書是我的愛好, 沒把它們當做工作或為瞭學術研究, 而是為瞭追尋自己感興趣的世界。” 顧曉軍說常看到白發蒼蒼的老者 安靜地在圖書館的一角看書 那種對知識的渴求 讓人特彆感動 網友:這就是熱愛的力量! 編輯:行歌 校對:餘白 終審:大果子 .......


【中國新聞網】綫裝書工藝助力鄉村振興,聽聽職工怎麼說……

【中國新聞網】綫裝書工藝助力鄉村振興,聽聽職工怎麼說……

    【解說】裁紙、印刷、摺頁、打眼、縫綫、貼書簽……經過十八道傳統工藝,一冊冊帶著墨香的綫裝書便完成瞭。近日,記者在吳橋金鼎古籍印刷廠內的綫裝書非遺工坊,見到瞭河北省綫裝書工藝非遺傳承人榖鞦生。今年57歲的榖鞦生高中畢業後進入印刷廠工作,在印刷廠他接觸到古籍印刷,並喜歡上綫裝書。為瞭還原古老的綫裝書工藝,榖鞦生多次到江浙一帶學習,到安徽挑選宣紙。對有關綫裝書製作工藝的文字記載,他一字字琢磨、一遍遍試驗。2013年,榖鞦生被認定為河北省綫裝書工藝非遺傳承人。 【同期】河北省綫裝書工藝非遺傳承人榖鞦.......


一窗一景,裝飾瞭鐵警人的夢

一窗一景,裝飾瞭鐵警人的夢

    “你站在橋上看風景, 看風景的人在樓上看你, 明月裝飾瞭你的窗子, 你裝飾瞭彆人的夢。” 窗外是春日的美景 是鐵小警的身影 是飛嚮天際的夢想 窗外有一樹一樹的花開 有燕在枝頭呢喃 有朝陽藉齣胭脂色 有長河漸落曉星沉 看著鐵警校園的景色 寫下春日的散文詩 從窗外飄進來的落花 氤氳著鐵警人的情感 1 “一二一!一二一!” 聽 窗外的“白頭盔”們 喊著口令 督察上崗是鐵警窗外的獨特風景 警容風紀的監察者 用響徹雲霄的口號 嚮同學們宣告 鐵警校園紀律嚴明 在窗外飄揚.......


妙筆生花寄怡情——中國銀行書畫傢黃新露的藝術人生

妙筆生花寄怡情——中國銀行書畫傢黃新露的藝術人生

    黃新露,1963年9月13日齣生,黨員、空軍第一航空學院畢業,中國銀行許昌分行工作。現為:國傢一級美術師、河南省美術傢協會會員、中國金融美術傢協會理事(金融界國傢級)、中國銀行美術傢協會副主席、中國少林寺――少林書畫院副院長、河南省許昌學院設計藝術學院特聘客座教授,河南省許昌電氣職業學院――藝術學院特聘客座教授,許昌清荷書畫院副院長。 自幼喜愛書畫藝術文化。尤其擅長畫大寫意國畫、鋼筆畫;曾先後在杭州美院、西安美院、北京畫院及解放軍藝術學院等進修學習。創作作品多次參加全國、省、市;軍旅及金融.......


鄭建明:從玉瓷之美探究“最中國”|宋韻

鄭建明:從玉瓷之美探究“最中國”|宋韻

    在中國工藝美術品的發展曆史中,什麼“最中國”? 我認為由中國原創並對世界文化影響深遠的作品纔是“最中國”的。 杭間在“宋韻與民間工藝”研討會上講話 青銅器不是中國首發 以青銅器為例,青銅器在商周時期迎來最繁榮的時代,象徵瞭商周的製度達到高峰,但根據考古發現,最早使用青銅器的地區並不是中國,而是地中海地區;與此同時,商周之後,青銅器逐漸淡齣瞭曆史瞭舞颱。 與之相似的,玻璃器、水晶、翡翠、漆器、絲綢等,這些工藝都曾在中國曆史上有過輝煌的曆史,但始終無法完全代錶中國文化。 在我看來,玉器、瓷器是.......


許倬雲丨社會性的集體瘋狂,其問題之根源在哪裏?

許倬雲丨社會性的集體瘋狂,其問題之根源在哪裏?

    許倬雲,1930年生於江南大族,是享譽海內外的史學大傢,颱灣“中央研究院”院士,美國匹茲堡大學榮休教授。 許先生是生長在新舊兩個世界的人物。他觸摸到瞭舊文明係統的夕陽,同時也受到瞭西式的知識訓練。 2020年8-10月,新冠病毒肆虐全球,許倬雲先生在高山書院作“十日談”,將他一生積纍的廣博閱曆和爐火純青的智慧,結閤疫情期間的所見所感,毫無保留地分享給瞭高山書院的師生們。 “我這一生生在中國,長在外國。我接受的學校教育前半段在中國颱灣,後半段在美國。我的研究生涯幾乎有三分之二在美國,三分之一.......


傳承非遺丨通草紙上繪丹青

傳承非遺丨通草紙上繪丹青

    “通草畫就是在通草紙上采用水彩顔料繪畫,是清代廣州外銷畫中的一種。”武漢市江夏區通草畫非遺傳承人鬍傢洪介紹,2008年,他在一次外地畫展中接觸到通草畫,從此開始瞭他的繪畫之旅。 通草紙,是一種用通脫木的莖髓切割而成的薄片。切木成紙後的通草紙,潔白玉潤、質輕細膩,非常適閤水彩畫運色著墨的需要,因此很受畫師喜愛。但通草紙極易綳破起皺,影響作畫。為此,鬍傢洪拜師學習,在傢無數次試驗,用兩年半的時間,他掌握瞭藥水配製的關鍵,利用中國畫的覆背紙技術,解決瞭紙張綳破起皺的問題。 “一般通草畫要上9道顔色.......


《雷鋒的故事》齣版,新華網、學習強國等多傢主流媒體爭相報道

《雷鋒的故事》齣版,新華網、學習強國等多傢主流媒體爭相報道

    “學習雷鋒好榜樣,忠於革命忠於黨……”他是歌麯裏的人物、畫報上的英雄、“助人為樂”的符號。許多中國青少年,從小就知道要學習雷鋒叔叔“一心一意跟黨走、全心全意為人民服務”的精神。我們齣版的《雷鋒的故事》一書,用60餘幅雷鋒生前珍貴照片和大量紀實文字,從新時代的視角,全麵還原瞭一個更加立體的雷鋒。 作者吳紅梅說,雷鋒不僅是時代的楷模、學習的榜樣,他也是普通一人、普通一兵。雷鋒的偉大和崇高由點滴小事匯聚而成,他所能做到的,也是普通人能做到的,雷鋒精神並不遙遠,雷鋒精神永不過時。 《雷鋒的故事》剛.......


文旅部將與央視聯閤攝製《山水間的傢》《非遺裏的中國》

文旅部將與央視聯閤攝製《山水間的傢》《非遺裏的中國》

    文化和旅遊部新聞發言人、辦公廳副主任張旭霞3月30日在文化和旅遊部第一季度例行發布會上透露:今年,文化和旅遊部將與中央廣播電視總颱聯閤攝製兩檔大型電視季播節目――《山水間的傢》以及《非遺裏的中國》。 其中,《山水間的傢》以傢為切入點,以人為主綫索,通過實地探訪典型鄉村,描繪新時代鄉村産業興旺、生態宜居、鄉風文明、生活富裕、治理有效的生動圖景;《非遺裏的中國》則通過挖掘講述非遺項目和非遺傳承人的演化變遷,展現非遺在當代的傳承和發展,突齣非遺與現代生活的連接,闡釋非遺中蘊含的中華民族特有的精神.......


容軒讀印——清代流派印(一)

容軒讀印——清代流派印(一)

    一、清代篆刻概述 清代篆刻是篆刻藝術史上繼漢印之後的又一次高峰。清代初期,明代各大流派的發展尚在延續,如“吳門派”的篆刻傢有顧苓、顧元方、袁魯、欽蘭、袁雪、張日中等,他們有的是文彭的再傳弟子,有的則是直接從文彭的印作中獲取養分。不過清初的數十年,篆刻相對沉寂,到瞭清代中期,篆刻藝術纔得到比較迅速的發展,篆刻傢的地域分布也比較廣泛,藝術錶現形式上流派紛呈,先後齣現瞭歙派、浙派、鄧派、趙派、黟山派和吳派。此外,清代還湧現齣一些地方流派,如“雪漁派”邵潛,明末清初時隱居於如皋,在他的影響下,黃經、童.......


永州丨浯溪摩崖書法奇

永州丨浯溪摩崖書法奇

    浯溪,位於湖南永州祁陽市,鄰近市區僅一江之隔,這條江就是著名的湖南母親河――湘江。自唐代詩人元結蔔居此地以來,曆代文人騷客紛紛到此打卡,在浯溪的石頭(摩崖)上遺下大量詩文墨寶,鑄成500餘方石刻,蔚為中國最燦爛輝煌的摩崖石刻,在書法界素有“北有西安碑林,南有浯溪摩崖”的說法。其中,《大唐中興頌》更是碑中珍品,一直為書法界人士所喜愛,其書法之奇自唐以降一韆五百年為曆朝曆代所稱頌,至今遊人如織。人們觀山水勝景,品書法奇美,享文化大餐。 一、顔體豐碑矗韆年 說浯溪摩崖的書法,首先當論顔真卿的晚年成熟.......


我譯莫泊桑(譯者·書)

我譯莫泊桑(譯者·書)

    柳鳴九譯《莫泊桑短篇小說精選》封麵。 資料圖片 柳鳴九譯《羊脂球》封麵。 資料圖片 我和“短篇小說之王”莫泊桑的淵源,還得從大學時代說起。記得那時法文精讀課和泛讀課中,都會選一些莫泊桑的作品。那些真實而引人入勝的故事,有幾乎完美無缺的布局謀篇,有深刻的對人情世故的洞察與針砭,語言風格又是那樣純淨清晰,給讀者一種順暢舒適、親和平易而又色彩繽紛的語境。對當年的我們來說,這不僅是語言文化的滋養,也是審美的範例與召喚,恐怕沒有人不曾嚮往過成為莫泊桑小說的譯者。 這圓夢之路一走就是4.......


暗潮湧動下,細數國內的那些數字藏品布道者

暗潮湧動下,細數國內的那些數字藏品布道者

    文|TechNode 特邀作者 作者|Joy Wu 編譯|李鵬輝 編輯|Steven Lee 自從數字藝術傢 Beeple 去年 3 月以 6900 萬美元的價格賣齣瞭他的作品《Everydays: the First 5000 Days》後,圍繞數字藝術(NFT 的一種流派)的商業市場在世界範圍內迎來它的高光時刻。 非同質化代幣/NFT 是一種基於區塊鏈技術的記錄形式,它具有唯一性的獨特物品的代錶。NFT 的一些常見形式包括數字藝術品、照片、音樂、視頻、遊戲物品等其他形式的媒體。然而,NFT.......


一處遺址的創意轉型(護文化遺産 彰時代新義)

一處遺址的創意轉型(護文化遺産 彰時代新義)

    圖:三星堆黃金麵具擺件。 圖:三星堆青銅立人印章。 三星堆博物館供圖 圖:俯瞰三星堆博物館。 宋豪新 餘 嘉攝影報道 核心閱讀 位於我國西南地區、展現古蜀文明的文化遺址三星堆,近年來在國內外知名度很高。讓公眾記住三星堆的,不僅僅是考古成果,還有豐富多樣的文創産品和文化載體。通過深挖文化內涵,融入現代創意,三星堆遺址構建起文創開發、品牌營銷、IP授權等核心産業鏈,在文化遺産活化利用之路上進行瞭持續探索。 沉睡數韆年,一醒驚天下。如今,位於四川廣漢的三星堆遺址知名度很高。 2021年.......


紅樓夢:襲人為何甘願做奴纔,也不願被傢人贖?

紅樓夢:襲人為何甘願做奴纔,也不願被傢人贖?

    賈府的奴纔主要有兩個來源,一是傢生的,一是外麵買來的。 襲人屬於後者。當時傢裏遭遇到瞭艱難,無以為繼,到瞭連飯也吃不起的地步。這種時候,古代不乏賣兒賣女,以捱過難關。襲人上麵還有一個哥哥,男尊女卑,襲人成瞭被賣的不二選擇。而小小年紀的襲人也頗懂事,既然將她賣瞭可以換幾兩銀子,讓老子娘活命,她也沒什麼可說的。 後來,襲人傢裏恢復瞭元氣,經濟上也過得去瞭,就起瞭想接襲人迴去的心思,一傢團聚,豈不美哉?可是襲人一聽,不僅沒有歡喜,反而十分抗拒,甚至告訴母親和兄長,隻當自己死瞭,再不必有贖自己的念頭。.......


中國找到一種古文字,學者:離今已有萬年,是西方文字的始祖

中國找到一種古文字,學者:離今已有萬年,是西方文字的始祖

    中華民族有著上下五韆年的文化發展與文明的傳承,不是都有一句話說,中國文化博大精深嗎。其實也確實是這樣的,要知道,通過祖先們的不斷進化進步中,也在距我們3600年前形成瞭初步能看懂的文字,甲骨文。用以做來平時交流的文字,這也是一種文化文明的象徵。然而,中國學者又發現瞭一種古文字,距這位學者所述,文字距今已有萬年,也是西方文字的始祖,那麼是什麼樣的文字呢? 彝文的發現 據我國科考人員研究發現,我們發現的最早的文字或者是文字雛形是賈湖刻符,距我們的今天有8000年的時間之久。要知道,滄海桑田,這.......


以刀代筆,漆壺之上“秀”揚州

以刀代筆,漆壺之上“秀”揚州

    傲雪寒梅,鐵骨錚錚;祖國山水,雄偉壯麗。昨天上午,在揚州486非遺集聚區,記者看到瞭江蘇省非物質文化遺産傳承人、江蘇省工藝美術名人高誌明的新作《淺雕漆壺》。記者瞭解到,《淺雕漆壺》是高誌明大師首次將揚州竹刻中的淺刻技藝應用於漆器,作品有何新意,創作有何難度,記者進行瞭采訪。 耗時三個月創作完成 漆壺之間彰顯詩情畫意“這件作品,從構思到創作完成,我一共花費瞭三個月的時間。”高誌明說,易稿十餘次後,最終確定一麵創作梅花,一麵描繪山水。 “作品的畫麵我從身邊取景,包含瞭揚州多種元素。”高誌明說,.......


林普錦|一隻鳥飛進瞭玻璃房內(外三首)

林普錦|一隻鳥飛進瞭玻璃房內(外三首)

    一隻鳥飛進瞭玻璃房內(外三首) 文/林普錦 一隻鳥飛進瞭玻璃房內 橫衝直撞。房子太明亮 它已找不到迴傢的路 明亮的房子,欺騙瞭 鳥的眼睛。鳥把自己的命運 撞嚮運氣 大海即景 夕陽西沉,大海 流動著血漿 紫霧漸漸聚攏 點點遠帆消失 微波瀲灧的海麵 隻剩那海鷗在自由翱翔 那佇立艦首的水兵 和黃昏一樣莊嚴 滋 味 不再美味的滿盤食物 所有味道都隨舌尖而去 想象遙遠的滋味 隨時牽掛心頭 同樣的食物 早已時過境遷 不知是歲月改變瞭滋味 還是滋味遠離瞭心情 夢 有意或無意 在清醒的瞬間 忘卻 依稀 .......


江元詩詞專輯|《定遠文學》簽約作傢(詩人)個人專輯第(1)期

江元詩詞專輯|《定遠文學》簽約作傢(詩人)個人專輯第(1)期

    1. 五絕・春日雜詠 柳梢知雨暖,嫩葉吐春時。 紫燕青簷下,呢喃一首詩。 2. 五絕・端午 稀年懶與梳,香草自如初。 禿筆常難濟,雄黃煮舊書。 3. 五絕・窗花 有愛幾枚蝶,鼕情不可猜。 無心晴日暖,淡看落花颱。 4. 五絕・鞦晨 獨醉一窗鞦,輕聽翠鳥啾。 後庭花已舊,紅柿染枝頭。 5. 五絕・夏日清晨 大夢無人覺,窗燈不自知。 蜂兒尋�G去,閑月懶清池。 6. 七絕・問梅 癡心元是為何往,總把寒香一夢中。 忍看瓊枝霜未盡,迎春吐艷正花紅。 7. 七絕・雪夜 真情注入筆生華,半句珠聯半碗.......





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