閱讀書籍以及看小說的好處為何:what: 時常看到很多人無聊時閱讀書籍 日夜通宵看小說 閱讀書籍以及看小說的好處為何？ - 趣味新聞網

妄想的解放 :heart:
现在的小说非常多种马文...


不过想问一下yy文到底是啥阿??

没啥好处吧!
最多就是排遣无聊的时间!!!
上厕所或坐捷运的时候可以看...

嗯...实际好处我也说不出来

就像上面大大说的排遣无聊的时间，看书也算是休闲娱乐的一种吧

呵呵
看看小说能排解无聊啊
而且有部分小说.........其实能带你了解部分史实(当然.....有大部分是虚构的)
不然了解一下风土民情也不坏啊

小说能够让你进入作者的想像空间阿
让我们有满足感...
性质就跟漫画差不多吧...
只是小说是文字 漫画是图片的差别而已吧...

只是我觉得小说比漫画还高等一点
你的国文造诣要很好 才能知道精随阿...
漫画就比较平民化一点了~~~

你昨天问了个"逻辑思考跟智商"的题
今天又问"书籍跟小说的好处":tongue:
明天是不是要说''打电动是否能增加脑部发育''?:heart:  

如果你是想亲身体验的话  省下时间去尝试你口中的疑问   远比我们杂七杂八的意见更来的好

如果你是要作问券调查----------请一次po完你的问题  看有没有人要回答

如果你是妈妈  替小孩做报告-----------请直接利用孤狗搜寻

如果你只是无聊------------我想   开点不无聊的话题 会更有人气

[ 本帖最后由 leons103 于 2006-12-2 13:15 编辑 ]

昨天的问题昨天就问了，今天发现的问题当然今天发问，难道未来的问题你能是先预知到吗？

而且这边不是有问题都能够互相讨论吗？

还是说这边非得聊一些政治八卦、政坛消息不可

我所发问的问题当然是不懂才问的，你叫我亲身去体验？不懂怎么体验？

你说开点不无聊的话题会更有人气，你认为无聊别人或许不这么认为

更有人气？你发帖难道都是为了人气还有积分吗？

我问的问题你不屑回答没人会说什么，不过你的这篇回答到底有何意义？

[ 本帖最后由 阿葛 于 2006-12-2 13:50 编辑 ]

有些东西亲身体验远比你问人更来的有意义   至少   给你饭告诉你怎样好吃   不如你亲身吃2口
看小说跟逻辑思考增强........又不像上太空一样难    怎样也远比活体实验更容易些

每天的问题当然每天都能发问   无聊与否   人气与否   见仁见智    我米啥意见

但有些问题
是否是真是要跟人来讨论     还是随便丢个坑在那边让人讨论   你不想参与  ---- 那也是你的自由

正如同我讨论与否   要怎样回答  也是我的发言风格

至少逻辑思考跟多元探究就好像  你给我A  我能给你A+B   
从你的A   我能讨究出你即将丢出的C    虽然你的C未必等于我的C
我的回答是没啥意义    但前提是    看这主题我感不感兴趣    感兴趣就会给正经些的答案

:tongue:如发言失误得罪    那就见谅啦   
至少有些坑我傻傻的才会跳    是我智商不够  跟挖坑的人无关

[ 本帖最后由 leons103 于 2006-12-2 18:56 编辑 ]

小说哦？除了打发时间之后，很多历史知识从小说上学到的比在历史课本上学到的还多啊，另外还有什么风土民情等等的，好处多多啦！

大多为了休闲兴趣
少部分为了考照或者工作知能参考之用

小说看多了...能增加写做以及编写文章的能力喔....
不相信的话....你努去去看完50本小说就好...就可以体验到我说的话是不是真的了

我觉得可以增进自己写作的文笔
如果你的工作有需要是很不错的
也可以提升自己的内涵跟幽默
老实说我大概2~3年没看小说了
借口就是工作太忙:sleep:

好处?
我倒是很喜欢一句广告词－生命，就该浪费在美好的事物上

如果什么都要讲好处，那活着也太无趣了

纯粹是个人兴趣 打发时间 就像打电动 上网等等 来大声公也是兴趣之一 有好处吗?当然是发洩心中的不满 让自己心情舒坦一些 小说也是如此 无聊时至少有本书可以看  真要讲好处 那就是训练自己的文章能力和速读阅读能力 生活兴趣娱乐只要不犯法 自己开新就好

[ 本帖最后由 Woo~ 于 2006-12-2 12:27 编辑 ]

我个人觉得书比网路的功效还大！
因为用书可以达到另一个世界！
与作者同步进入一个时空！
很有趣！

小说  要看你是阅读哪种小说  书籍  也是要看阅读哪种书籍  我的看法  现代的小说 1960年代之后的小说有那种走美国快速简洁的风格  这在科幻或一些悬疑的小说中看的出来 现在的书籍很多样化 旅游的书 作菜的书  玩乐的书  都是书  不过要我说 我还是觉得古典小说 不管是东方或是西方 才是真正棒的小说  古典的小说是怎么看 怎么都不腻的  读到最后你会发现  似乎你身边也有剧中或书中的人物 你所发生过的事 书中也发生过 我认为 古典的小说  能够成长你在某些事情上的看法 会比较理性 我是觉的现代的小说比较缺乏这一点(有得过奖的除外)  不是贬视他们 而是说休闲的时候看看现代小说可以让自己得到休息  看古典的话能够得到很多在人生中的问题的答案  不知道这个回答有没有帮助到你

小说虽然没办法实质的增加知识,

不过也是见仁见智, 都看个人想不想学!!

小说怡情养性, 如果读者深入的了解故事内容,

一定都少会有感触, 每每你在用头脑想的时候,

你也正在学, 尤其小说里, 最常出现的两难状况,

在日常生活, 偶而也会出现, 如果事前先想过,

真正遇到时, 多少肯定有帮助的!!!

再说某些含有专业知识的小说, 更容易学到东西了,

推理, 医学, 历史.....  等等, 都有益处

我觉得要看个人的解释呀~
我觉得阅读一些书籍~如心理~励志~历史等等的

有时候看烦了~我还是会看看小说之类的书~
我想这都不是坏事吧~

看小说比较能吸引人吧~
如果内容写的够好的话就会一直看
我以金庸小说来说好了...
这是我看完后对里面某一人物独孤求败的感想:heart:
大大们看看吧~


----------------------------------------------------------------------------


独孤求败这个人物，恐怕是金庸笔下最出名的未出场人物了。这个人物的出名之处，一来在于他那极富个性的名字（据某估计，多半是他成名后自己改的）；二来是他那传说中无敌于天下以致于求一败而不可得的剑术，和因此而造就出来的两位隔世传人男主角----杨过和令狐沖。不过，也许是因为他的两个隔世传人过于「脓包」的缘故罢，至少在所有男主角中，他们的武功算不得最出类拔萃的，因此有人认为独孤求败的武功也不过如此。

　　由此，某决定对独孤求败的剑学之道做一番考证，以博诸位一桀，或者换一种说法：供批判用。

　　既然是考证，就难免要引经据典。而关于独孤求败最为详尽且被认为是可靠的「文献记载」的就莫过于他自己在「剑冢」上的题字了。

　　根据该「文献记载」，我们知道独孤求败一生用过五种不同的剑，分别为无名利剑、紫薇软剑、玄铁重剑、木剑乃至无剑。这五种不同的剑，事实上代表了独孤求败剑学的五个不同境界，在此不妨分别名之以：利剑级、软剑级、重剑级、木剑级和无剑级。

　　首先来考察一下「利剑级」。

　　「独孤九剑」显然是属于这个级别的武功，我们可以肯定的是：用玄铁重剑是根本无法施展「独孤九剑」的。而在独孤求败的剑冢题词中，对无名利剑又有如下评语：「凌厉刚勐，无坚不摧，弱冠前以之与河朔群雄争锋。」

　　古时男子二十岁行冠礼，「弱冠前」即二十岁以前。很难想像一个二十岁不到的年轻人能自创出「独孤九剑」这样的剑术，即便将这一创作的时间推迟到「软剑级」阶段，即三十岁以前，仍有其不合理性。据某认为，剑术的创造是一个经验积累的过程，有点类似于围棋的定式，是经过无数前辈高手推敲琢磨后才逐渐完善的一种体系结构。而看过《笑傲江湖》的人都该知道，「独孤九剑」是一个极其复杂和完善的武学体系结构，其中包括了总诀、破剑式、破刀式、破掌式等等极具完备性的武学理论。作为个人，要创造这样一个完整的武学体系，需要极其丰富的经验和阅历，不管怎么说，一个三十岁不到的年轻人都是几乎不可能拥有这么高的经验和见识积累的。武学奇才如张三丰也须到百岁之后才能自创太极剑和太极拳（这是一个以柔克刚的武学体系，相当完备，而且发前人所未想，不愧为一代大宗师），相比之下杨过三十多岁时自创的「黯然销魂掌」则不过是东拼西凑的大杂烩，毫无体系可言。

　　由此不难断言，「独孤九剑」最有可能是独孤氏的家传武学，正如慕容氏有「以彼之道，还施彼身」，大理段氏有「一阳指」和「六脉神剑」一样，而且就剑法的名称来分析，也是家传武学的可能性更大一些。独孤求败非常幸运地出生在这个武学世家，因此在二十岁不到的年纪就学会了这套家传绝学，得以仗之「与河朔群雄争锋」。

　　然而，独孤求败毕竟有其过人之处，他在二十岁左右时，便跨入了他剑术造诣的第二个境界「软剑级」。

　　关于这柄软剑，独孤求败的题字颇耐人寻味：「紫薇软剑，三十岁前所用，误伤义士不祥，乃弃之深谷。」

　　从表面上看，将「误伤义士」归咎于软剑的「不祥」，并将其「弃之深谷」，似乎实在有失高手的水准。然而仔细推敲一下，仍不难发觉其合理性。

　　我们不妨先来分析一下独孤求败弃利剑而就软剑的原因。

　　众所周知，「独孤九剑」是一种很容易达到「无招」境界的剑法，但达到「无招」的境界后又会如何呢？令狐沖在未学「独孤九剑」前就曾问过风清扬一个颇有创见性的问题：如果对敌的双方都达到了「无招」境界会产生怎样的情况？风清扬显然是从没想过这个问题的，为了不致被后辈小儿问倒而显得很没面子，就以一句「当今之世，这等高手是难找得很了」敷衍搪塞过去了（这位太师叔显然是很不负责任的:P），就因为这句话令狐沖日后可吃了大苦头，与东方不败的一战几乎送掉小命。独孤求败当时显然也想到了这个问题，而非常自然地，他也会想到一个直截了当的答案：「无招相较，快者胜。」（令狐沖在与东方不败一战中之所以大吃苦头，正是因为对手太快了。）由此也就不难理解独孤求败为什么选择软剑了，软剑的优点正在于其轻盈快捷，可以获得比对手更快的速度。

　　然而凡事有利亦有弊，剑过于快了往往就难以收发自如，起初独孤求败或许还没有意识到自己的剑法已渐入魔道（很有可能还因为江湖中人称他为「剑魔」而沾沾自喜），直至发生了那桩「误伤义士」的「恶性事故」。

　　关于如何会「误伤义士」，书中虽然没有详细记载，但根据其产生的结果（即令独孤求败将「紫薇软剑」定义为「不详」之物而「弃之深谷」，并由此开创了「重剑级」的新境界）来看，该是与「软剑级」剑术无法收发于心有关。由此看来，独孤求败将紫薇软剑「弃之深谷」的行动，事实上代表了独孤求败对「软剑级」这段武学弯路的摒弃，和另起炉灶的决心，颇有一点「觉今是而昨非」的味道。而将「误伤义士」直书于剑冢之上，又足见其坦当磊落之意，非常人所能及也。

　　（题外话：独孤求败很有可能就在这段时期，将「独孤九剑」传与了那位「义士」的后人，以致于这套剑法日后能传到风清扬手上，而杨过所见到的剑冢却没有任何关于剑谱的记载。）放弃「软剑级」这一剑学歧途之后，独孤求败以多年实战经验的总结，终于悟出了「以拙胜巧，以重压轻」的剑学至理，从而对其祖传剑法作出了第一次实质性的突破。

　　之所以称之为「实质性的突破」，是由于作为独孤家祖传剑法「独孤九剑」最高境界的「无招」，在「重剑级」这一剑学新境界中已经成为了一个基础。

　　《神雕侠侣》中对杨过初练玄铁重剑的情形有如下一段描写：「如此练剑数日，杨过提着重剑时手上已不如先前沉重，击刺挥掠，渐感得心应手。同时越来越觉以前所学剑术变化太繁，花巧太多，想到独孤求败在青石上所留『重剑无锋，大巧不工』八字，其中境界，远胜世上诸般最巧妙的剑招。他一面和神雕搏击，一面凝思剑招的去势回路，但觉越是平平无奇的剑招，对方越难抗御。比如挺剑直刺，只要劲力强勐，威力远比玉女剑法等变幻奇妙的剑招更大。」

　　从这一段中，我们不难发现，所谓「越是平平无奇的剑招，对方越难抗御」事实上正是「无招」境界的自然体现。以杨过这般轻狂跳脱的性格（据笔者认为，杨过的性格极不适合练「重剑级」的剑法，获此奇遇者若是换作少年时的郭靖的话，其所领悟的武学真谛将远多于杨过），在知其然而不知其所以然的情况下由神雕督促着练剑，尚能在数日之中就达到了「无招」的境界。（确切地说，杨过终其一生都未能在武学理念上达到「无招」的境界，但却在使用玄铁剑时自然而然地把「无招」应用到实践中去了。）这不能不说是「重剑级」剑法的奇妙之处。

　　「重剑无锋，大巧不工。四十岁前恃之横行天下。」这段充满了自信与豪气的题字，说明在正当壮年之时创立了「重剑级」剑学的独孤求败在当时实已无敌于天下了。

　　然而学无止境，独孤求败开始寻求对自我的超越。「四十岁后，不滞于物，草木竹石均可为剑。」正是这段历史的写照。

　　关于如何用木剑胜过重剑，曾经引发了杨过如下的思考：「玄铁剑重近七十斤，这柄轻飘飘的木剑要能以轻制重，只有两途：一是剑法精奥，以快打慢；一是内力充沛，恃强克弱。」

　　这两种方法显然都是不对的。「剑法精奥，以快打慢」已倒退回了「利剑级」和「软剑级」的水准，不作考虑；而「内力充沛，恃强克弱」也仅适用于「重剑级」，倘若对敌双方都是「独孤求败」，用这种方法较量的话，败的必然是那个使木剑的「独孤求败」，所以也就谈不上什么「木剑胜重剑」了。

　　杨过显然是照后一种方法练的，所以虽将木剑练得颇有声色，但成就也就仅止于「重剑级」而已。这点在他与金轮法王的那场决战中就得到了证明，当时他空手与金轮法王交战，又要救郭襄，明显处于下风，于是便开始后悔过于托大没带玄铁剑，可见他当时的武功仍需借助玄铁剑才能发挥出最大的威力，所以仍属「重剑级」的范畴。

　　那么怎样才是真正的「木剑级」呢？百年后的另一位武学大宗师张三丰给出了答案，那就是太极剑法的「以柔克刚」、「以我之钝，挡彼之无锋」。武当山上，张无忌以木剑迎战方东白的倚天剑时，就充分体现了这一真髓。但张无忌本人的武学修养并没有达到「木剑级」的水准，他和杨过一样是在他人的指点之下将这些高深的武学理论应用到实践中去的，所以日后会被波斯明教的「风月三使」以一些奇招怪式杀得大败。独孤求败当年在海潮之中练剑，面对大海无穷无尽的威力，终于悟出了「以柔可刚」的道理。用木剑与玄铁剑相斗，使木剑者只要不去直撄玄铁剑之锋，一味与之缠斗。时间一长，使玄铁剑者必然真力衰竭，此时使木剑者就必胜无疑了。此即木剑胜重剑之法。由此，独孤求败达到了「不滞

　　于物，草木竹石均可为剑」的境界。

　　神雕跟随独孤求败日久，虽知其练功之法，怎奈口不能言，只能将杨过拉到海边，让他自行领悟。可惜的是杨过悟性太差，只知一味靠蛮力与海浪拚斗，虽将内力练强了不少，但于武学修养上，却是一点长进也没有，无怪他始终没能达到「木剑级」的境界。

　　最后，独孤求败提到「自此精修，渐进于无剑胜有剑之境。」这所谓的「无剑胜有剑之境」不难理解，当是指「无形剑气」而言的了。

　　剑术练到这种程度，与前面提到的几个级别相比，作个不太确切的比喻可算是洋枪大炮相对于冷兵器之间的区别了。而且独孤求败的「无形剑气」与段誉的「六脉神剑」又有所不同。其一，独孤求败的「无形剑气」是自创的，与段誉学自图谱的「六脉神剑」相比，其难易程度自不可同日而语；其二，「六脉神剑」尚有剑招，而独孤求败的「无形剑气」则显然是无招的，其高下又有分别。

　　由此可见，独孤求败真正的高明之处，在于其深不可测的武学修养。如果说，《天龙八部》中那位无名老僧是金作中内力修为最为高深的人，那么若论武学修养之最，则非独孤求败莫属。杨过和令狐冲不过学了其九牛一毛，就足以独步武林，足见所谓「呜唿！群雄束手，长剑空利，不亦悲夫！」云云，绝非瞎吹牛皮之语

溫暖心口的傷與失落

誠品生海外第2店 落腳尖沙咀

狗狗超聰明 主人在無聊時做齣貼心舉動

消保網路大會考 總奬勵10萬等你拿

玉山 散播黃金閱讀種子

前一篇新聞

閱讀半小時 休息5分鍾

后一篇新聞

閱讀權限