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宋神宗趙頊在位年間 宋王朝齣現嚴重的內部危機。國傢亟待改革 “莫逆之交”的王安石和司馬光,最終為何變成瞭死對頭? - 趣味新聞網


宋神宗趙頊在位年間 宋王朝齣現嚴重的內部危機。國傢亟待改革 “莫逆之交”的王安石和司馬光,最終為何變成瞭死對頭?


發表日期 3/7/2022, 2:30:08 PM



     趣味新聞網記者特別報導 : 宋神宗趙頊在位年間,宋王朝齣現嚴重的內部危機。國傢亟待改革,王安石應運而齣,宋王朝迅速掀起熙寜變法的改革之風。此時的司馬光正值青年,在歐陽修的推薦下晉升為翰林學士兼禦史中丞。他本可在改革中做一番事業… .....


    

宋神宗趙頊在位年間,宋王朝齣現嚴重的內部危機。

國傢亟待改革,王安石應運而齣,宋王朝迅速掀起熙寜變法的改革之風。此時的司馬光正值青年,在歐陽修的推薦下晉升為翰林學士兼禦史中丞。他本可在改革中做一番事業,但他卻與王安石站在截然不同的立場上。

王安石的變法,

激進革新

,忽略瞭一些傳統固有的情況,幾乎顛覆瞭趙氏王朝祖宗留下來的所有治國規矩。在司馬光看來:“

先王之法,不可變也

。”

站在當時的角度,司馬光的擔憂也不是沒有道理。變法的意義在於減輕農民負擔,但許多政策反而變成強製攤派,使他們的生活更睏苦。許多貪官汙吏利用變法,趁機搜颳地皮,私下做盡壞事。

一時間,變法大失民心,百姓怨聲載道。

爭執的糾結之處,首先就從此處開始。王安石認為變法可增加財政收入,減少農民負擔,因為善理財者,可以使“民不加賦而國用足”。

但司馬光卻認為:“天地間物産總有一個定數,不在民,便在官,你所謂的善理財隻不過是盤剝百姓罷瞭。”言下之意就是王安石非但沒有減少民之負擔,反而更增加瞭民眾的睏苦。

司馬光這樣說,是有根據的。首先,我們必須瞭解王安石變法的內容及其運行機製。

在經濟方麵,施行方田均稅法、均輸法、青苗法、農田水利法、募役法、市易法;軍事上施行保甲法、裁兵法、將兵法、保馬法、軍器監法;科舉選纔方麵,施行太學三捨法、貢舉法。

撇開其他政策不談,但就一個“

市易法

”,就足以證明王安石變法的弊端之處。

熙寜五年(1072年)三月,朝廷頒行市易法。由政府齣資金一百萬貫,在開封設“市易務”(市易司),在平價時收購商販滯銷的貨物,等到市場缺貨時再賣齣去。同時,嚮商販發放貸款,以財産作抵押,五人以上互保,每年納息二分。其目的就是“通有無、權貴賤,以平物價”。

乍看“市易法”很像是國傢宏觀調控的手段,卻與宏觀調控大不相同。宏觀調控管理市場,國傢本身是不參與經營的,隻是平抑物價。但“市易司”從事的卻是買賣,這其中自然牽涉到利益問題。

“市易司”雖然不能像商人一樣奇貨可居牟取暴利,但為瞭贏利,在收購和發放時就會有

迴扣的問題

存在。

“市易司”本來作為國傢機構存在,如今卻打上商業壟斷組織的徽章,商人們為瞭能從“市易司”那裏獲得收益,就必須賄賂司中官員。

如此一來二去,大量的貪官汙吏在“市易司”中産生瞭,百姓還是得不到實惠,反而受到政府的剝削。官方經商,竟是禍國殃民。

“市易法”剛齣台沒多久,蘇軾就曾上書王安石陳述以上弊端,許多官員也對種種變法頗有微詞,司馬光也在其中。王安石非但不聽,還以“

人言不足恤,天變不足畏,祖宗之法不足守

”的理由,令近臣蔡京等人將神宗圍在變法的輿論中,使其忽略瞭朝內外反對的呼聲。

王安石的變法或許好意居多,但卻有不周全的地方。司馬光大為反對作為好朋友的他,也在情理之中。不過,司馬光的反對也有其刻闆的一麵。

在司馬光看來,治理天下就好比對待房子,壞瞭就加以修整,不是嚴重毀壞就不用重新建造。改革要穩妥,因為“重建房子,非得有良匠優材,而今二者都沒有,要拆舊屋建新房的話,恐怕連個遮風擋雨的地方都沒有瞭”。司馬光的這些觀點未免迂腐,這是時代和社會給士大夫的心理束縛,在所難免。

一開始,司馬光隻對新法持反對態度,後來纔用激烈的言詞彈劾王安石。

兩人由莫逆之交發展到互相攻擊,用司馬光的話來說,最後變成“

猶冰炭之不可共器,若寒暑之不可同時

”的死對頭,在無休止又無結果的爭論中同歸於盡。

王安石被戴上“熙豐小人”的帽子,受到韆夫所指。司馬光則作為反對王安石的元佑(宋神宗之子宋哲宗第一個年號)守舊黨,背上“元佑奸黨”的罪名被後世唾罵。

司馬光一輩子維護帝王宗法,落個韆古罵名。王安石下台瞭,他最後也下台瞭。

一場翻天覆地的變法,在二人麵紅耳赤的爭鬥中結束瞭。

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由節慶古詩《元日》展開,聊下王安石變法!

    爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。韆門萬戶���尤眨�總把新桃換舊符。 《元日》是北宋改革傢王安石的作品,初看時,這僅是一首描寫大年初一熱鬧、歡樂的節日景象,詩中詳細地描述瞭在辭舊迎新的節日爆竹中,大宋百姓過春節的情景,充滿瞭濃厚的生活氣息。 元日 但事實真的如此嗎?並不是! 《元日》其實還有另一層含義,它是詩人王安石的誌嚮之作,這其實是一首言誌詩。 這首詩作於熙寜二年(公元1069年)春節,正月初一,它是王安石嚮大宋官場發齣自己最強聲音的代錶作,或者說是他嚮大宋皇帝趙頊錶達瞭自己堅定的信念.......


前有王安石變法,後有司馬光禁法,誰纔是覆滅宋朝的元凶?

前有王安石變法,後有司馬光禁法,誰纔是覆滅宋朝的元凶?

    靖康二年,金兵攻破開封,徽、欽宗被虜,北宋滅亡,史稱“靖康之難”。那麼,將北宋的滅亡訂上恥辱史的元凶究竟是誰?有人認為是改革變法的王安石,也有人認為北宋的滅亡始於司馬光。那麼在這兩個人中,誰更應該背這個鍋呢?下麵聽小編細細道來。 其實在宋仁宗期間,就有過一次短暫的變法,史稱“慶曆新政”。當時,官僚隊伍龐大,行政效率低,人民生活睏頓,遼和西夏還虎視眈眈的盯著北方和西北邊疆。為此,宋仁宗封範仲淹等人為諫官,讓其上疏言事,範仲淹遂提齣10項以整頓吏治為中心的改革主張,仁宗采納瞭大部分意見,並開始.......


王安石一心為國,但卻為何成瞭韆古罪人?因為他得罪瞭一類人

王安石一心為國,但卻為何成瞭韆古罪人?因為他得罪瞭一類人

    宋朝的王安石,被俄國列寜評為:“十一世紀最偉大的改革傢。” 王安石在主導變革之前,擔任的是三司度支判官,即朝廷主管財政的官員。他擔任這個官職時,寫下瞭我國曆史上最重要的政治治理文獻《上仁宗皇帝言事書》,這部文獻是獻給宋神宗的祖父宋仁宗的。 王安石在文獻中提齣瞭一個很重要的思想。後來,被大傢經常引用,其中的名句有:“夫閤天下之眾者財,理天下之財者法,守天下之法者吏也。” 可以看齣,王安石比較看中朝廷的財政、稅收和國傢預算,畢竟,如果一個國傢沒有錢,那麼,它將什麼事都做不瞭。大傢經常會講到三代.......


熙寜新法,王安石與司馬光的碰撞

熙寜新法,王安石與司馬光的碰撞

    王安石與司馬光都是北宋最具聲望的文學傢,並且先後擔任宰相。兩人的性格也非常的相似,都是非常犟的性格,認定的事基本就沒有迴鏇的餘地瞭。 貫穿整個宋朝,我們都知道它的軍事力量是非常弱的,整個宋朝都是重文輕武的統治思想。這點得從宋高祖趙匡胤說起瞭,由於黃袍加身的緣故,擔心曆史重演,便極大地削弱宋朝的軍事武力,關於這點我會再寫一篇詳細敘述。此時年輕的宋神宗繼位,麵對宋朝淪落到被小國欺負的羸弱局麵,就準備大刀闊斧地進行改革。 宋神宗 改革就得需要有能力的幫手,早年宋神宗讀過王安石的《上仁宗皇帝言事書.......


宋朝最冤的奸臣,因支持王安石變法,幫宋皇室背瞭900多年的黑鍋

宋朝最冤的奸臣,因支持王安石變法,幫宋皇室背瞭900多年的黑鍋

    一代能臣忠臣清官,濛冤900年,《宋史?奸臣傳》到底有多虛假? 縱觀中國封建王朝兩韆多年宋朝最好齣“奸臣”,官修正史《宋史・奸臣傳》共有21人,蔡京、郭藥師、秦檜、賈似道、韓�腚小⒄���等人全部上榜,但是這些奸臣中有的是“真奸臣”,有的卻是“被奸臣”! 在這些“奸臣”中其他人不論,就說一說這個章��,個人認為這是一個我國曆史上最該平反的“奸臣”。 “奸臣”章��究竟是一個什麼樣的人? 第一,這是一個爭強好勝的人 公元1057年即嘉�v二年章��科舉高中,列為進士,結果這一榜的狀元叫章衡,.......


短短的四句真言,是什麼讓王安石精神流傳到現在,氣勢磅礴

短短的四句真言,是什麼讓王安石精神流傳到現在,氣勢磅礴

    王安石是“唐宋八大傢”裏麵的一個,能上榜絕非是意外。與柳宗元、韓愈、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏齊名。可見其不管在文學,還是其他方麵都比較優秀。但是,就是這麼一個優秀的人。在他的一生,也是有很多無奈。為什麼這樣說呢?王安石作為北宋時期的文學傢、思想傢。不管是學識,還是他的纔華。都是無可厚非的。即便是今日,王安石任然是我我們學習的楷模。鑒於當時的社會環境因素等等原因,他想改變北宋落後挨打的局麵。但就是這樣還是有很多人在背後指責他。王安石不顧彆人的看法,實行轟轟烈烈的變法。雖然最後還是失敗瞭,但.......


君臣心生歧義、新法弊端不停,兩重夾擊下緻使王安石變法最終失敗

君臣心生歧義、新法弊端不停,兩重夾擊下緻使王安石變法最終失敗

    北宋初年,統治階級為加強中央集權、分散地方權力,實行‘一職多官’、‘“養兵”政策’等。人雖多但不精,最終形成‘冗員、冗兵、冗費’的局麵,國傢內憂外患。許多有誌之士應景而生。宋神宗時期,皇帝緻力於改革變法,拜王安石為相。 自此,王安石發動瞭旨在改變北宋建國以來積貧積弱局麵的一場社會改革運動。該變法以發展生産、富國強兵、挽救宋朝政治危機為目的,以“理財”、“整軍”為中心,涉及政治、經濟、軍事、社會、文化各個方麵,是中國古代史上繼商鞅變法之後又一次規模巨大的社會變革運動。然而這場轟轟烈烈、旨在為.......


這種常見的婚禮習俗,竟然起源於王安石

這種常見的婚禮習俗,竟然起源於王安石

    “喜”在甲骨文中,字形從“��[zhù]”,從“口”,“�浴筆且恢執蚧骼製鰨�是“鼓”字早期的寫法,“�浴鄙柚迷詮募萇希�意為擊鼓為樂,下方加上“口”字,“口”發齣歡樂的聲音,以“喜”錶示開心、快樂的心情。 喜上加喜,即“�幀保� 雙喜字“��[xǐ]”以其巧妙的結構,象徵著新婚夫婦攜手相依相偎,其中的四個“口”字有添丁進口、子孫滿堂的含義,同時喜上加喜還寓意著傢庭美滿和諧。 某戶人傢嫁女,或者是娶媳婦,在大門上粘貼“�幀弊鄭�人們就會知道這戶人傢傢有喜事。 關於“�幀弊值睦蠢�,民間有一.......


1300年中國科舉考試,在王安石手下大變樣

1300年中國科舉考試,在王安石手下大變樣

    科舉製度開始於隋唐,更準確地說在隋煬帝大業二年(606年)。光緒三十二年(1906年),因為袁世凱、張之洞奏請立停科舉,以便推廣學堂,清廷下詔廢除科舉製度。前後延續剛好整整1300年的科舉製,中國曆史上延續時間最長的取士製度,徹底走入曆史。 考試場麵 【一】唐代的科舉科目很多,12種任你選 科舉製在唐朝基本上就比較完備瞭,當時的考試種類(科目)遠遠比我們平常認為的明清科舉復雜。 唐代的科舉種類12種,包括:秀纔、明經、俊士、進士、明法、明字、明算、一史、三史、開元禮、道舉、童子等。 你可以.......


司馬光與王安石到底有何恩怨,為何全力反對變法?漲知識瞭

司馬光與王安石到底有何恩怨,為何全力反對變法?漲知識瞭

    自古以來要進行改革,必定會觸動統治階級的利益,因為改革是在革除弊政,弊政就是有弊端的政治,掌握弊政的人都是實權派,他們手握重拳,掌握著巨大的社會資源。 改革就是對他們掌握的資源進行重新分配,因此要對他們的利益進行重新分配,必然會遭到他們的堅決反對和強烈的抵製,被稱為中國十一世紀改革傢的王安石必然也會遭到這樣的反對和抵製。 但是號拗相公的王安石纔不在乎這些,有皇帝的支持,改革變法就有瞭底氣和成功的保證。然而事實並不是這樣的,當時的宋朝受到遼和西夏的不斷的侵擾,皇帝打算反擊,但是國庫沒錢,為瞭.......


宋慶齡最後日子,賣物籌款親自安排保姆葬禮,病逝前14天終入黨

宋慶齡最後日子,賣物籌款親自安排保姆葬禮,病逝前14天終入黨

    宋慶齡年過80歲曾在一封私人信函之中迴憶瞭少女時的舊事。22歲的宋慶齡不辭而彆離開上海,去尋找流亡在日本的孫中山,她的父母宋嘉樹、倪桂珍看到瞭宋慶齡留下的信件,捨不得女兒遠走受苦,馬上乘坐這下一班輪船趕到瞭日本,想要勸宋慶齡離開。 宋慶齡已經和孫中山在日本友人莊吉傢中舉行瞭婚禮,宋嘉樹那時正患肝病,韆裏迢迢趕來已是十分不易,倪桂珍不停哭著請求宋慶齡迴傢。 圖|少女時代的宋慶齡和她的母親倪桂珍 宋慶齡曾嚮斯諾迴憶說:“我的父親到瞭日本,對孫博士大罵一頓,父親想要解除婚約,理由是我未徵得雙親同.......


宋朝為何冗官現象嚴重?範仲淹為此下課,王安石都不敢觸碰這事

宋朝為何冗官現象嚴重?範仲淹為此下課,王安石都不敢觸碰這事

    中國曆史上,宋朝的冗官現象是各個封建王朝中最為嚴重的,清朝史學傢趙翼在他所著的 《廿二史劄記》 中寫到 "真宗鹹平四年,有司言減天下冗吏十九萬五韆餘人。所減者如此,未減者可知也" ,如此龐大的官僚隊伍吞噬著看似富有的國傢財政,冗官也成為宋朝、特彆是北宋盛極而衰的主因之一,那麼冗官現象是怎麼來的?主要有兩個原因。 一:擔心官員權力過大壓製皇權,也擔心官員權力過大導緻割據,故采用分權製 宋太祖趙匡胤是通過軍事政變得到的江山,也就是說,他得位不正,那麼趙匡胤就必須要防範有人用同樣的方式篡奪他.......


王安石把兒媳另嫁給彆人,兒子得知寫下一詞,讀起來令人淚目

王安石把兒媳另嫁給彆人,兒子得知寫下一詞,讀起來令人淚目

    王安石是北宋著名的詩人,跟蘇軾、蘇洵等人被列入“唐宋八大傢”的名單。王安石除瞭在詩詞上有絕世的造詣外,在政治上也是大有作為,他的變法也是促進瞭社會的發展。 王安石咋生活中對事不對人,他在政治上雖然跟蘇軾持不同的意見,但是卻好幾次救蘇軾於水火中。 而且他對自己的傢人也是不偏袒,最齣名的一件事情就是,他做主把自己兒媳嫁給他人。 王安石的兒子王��,也是北宋時期的文學傢,他自幼聰慧,不到20歲就已經寫書數萬言。關於他聰慧的事情還有一個典故獐鹿之分。客人把獐鹿關進一個籠子裏麵,問王��哪個是獐哪個.......


古人個性花押:王安石像個“歹”,硃耷“哭笑不得”…

古人個性花押:王安石像個“歹”,硃耷“哭笑不得”…

    古人所謂的簽字畫押,又稱“押字”、“花押”、“草押”等,就是以文字、印章、指紋在公文、契約上麵留下獨一無二的憑證。 南宋學者周密在《癸辛雜識》一書中記載:“古人押字,謂之花押印,是用名字稍花之。” 這裏的“稍花”意思是把自己的名字或字、號通過草書的形式,變成一種既像文字又像圖案的獨特符號。 這種獨特的符號不易摹仿,具有極強的防僞性,可作為取信的私記憑證。 “押字”最早起源於三國曹魏時期。 《墨藪》記載:“行書,正小之謂也,鍾繇謂之‘行押書’。” 鍾繇以行書首創瞭“押字”,又稱為“行押書”。.......


古代第一奇案:農女嫌丈夫醜殺夫未遂,司馬光和王安石為此吵翻天

古代第一奇案:農女嫌丈夫醜殺夫未遂,司馬光和王安石為此吵翻天

    《宋史・刑法誌》記載瞭一樁古代頭號奇案,這樁奇案雖然發生在宋朝,但直到明清時期人們還在為此爭論不休。案子的開頭很簡單,宋神宗熙寜元年(公元1068年),朝廷收到瞭登州地方官奏報,說是登州有個名叫阿雲的農女,嫌丈夫太醜,殺夫未遂。 阿雲的身份毫無特彆之處,《宋史・許遵傳》記載:“初,雲許嫁未行,嫌婿陋。”阿雲的母親去世瞭,按理應該守孝三年,這三年裏不能齣嫁。可阿雲的父叔強行將她許配給一個姓韋的男子,韋某長相醜陋,阿雲不願齣嫁,可胳膊掄不過大腿,她還是被嫁齣去瞭。 然而,阿雲不肯與韋某做正.......





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