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曾經的童年 是在草地、天空、小樹林間嬉戲度過的。曾經 對中國人而言,庭院不僅是一個傢 - 趣味新聞網


曾經的童年 是在草地、天空、小樹林間嬉戲度過的。曾經 對中國人而言,庭院不僅是一個傢


發表日期 3/16/2022, 5:39:20 PM



     趣味新聞網記者特別報導 : 曾經的童年,是在草地、天空、小樹林間嬉戲度過的。曾經,中國的庭院中有世代相承傢規、傢風,每一位傢族成員自幼就奠定瞭良好的品味修養,構成瞭我們這個古老民族的文化大國形象。中式庭院,傳承韆年,它不僅僅是… .....


    

曾經的童年,

是在草地、天空、小樹林間嬉戲度過的。

曾經,中國的庭院中有世代相承傢規、傢風,

每一位傢族成員自幼就奠定瞭良好的品味修養,

構成瞭我們這個古老民族的文化大國形象。

中式庭院,傳承韆年,

它不僅僅是曆史,

更是浸潤在中國人骨子裏情懷。

作為中國建築文化的精粹 ,

中式庭院的美,在於其既有詩情畫意之幽,

又有超然物外之境,

唯有真正熱愛中國文化的人,

纔能與之産生精神共鳴!

古往今來,名人雅士皆對庭院情有獨鍾,

庭院也成瞭他們的精神歸宿。

白居易曾有感於庭院樹木換新葉,

而詠懷“偶得幽閑境,遂忘塵俗心。”

謫居大半生的蘇東坡,不論到哪,

總愛擇一址清雅造一座院子。

種種抱負和豪情,都藏在庭院深深裏。

久居都市的人,

心中都會有個院子夢,

用這個院子來栽竹植桂,

種花蒔草,享受閑情雅趣,

留一片自得其樂的怡情之地。

閑來,可以邀三五好友,

談天說地,品香茗,飲佳釀,

居院子而心觀天下;

倦時,可以芭蕉聽雨,

逗弄錦鯉,臨清池而靜守自然。

四方的宅院,

方正的門,四方的窗戶。

飛簷翹角,輕盈活潑,

層層疊疊有靈動的韻味。

中式庭院之美,

在於一石一木,

一磚一瓦的點滴體悟。

綠苔在青石上,

竹子在小徑邊,

白牆黛瓦與綠色植物遙相輝映,

更增添瞭些許自然朦朧的禪意。

中式庭院的美,

是牆角一朵盛開的薔薇,

是書桌上灑落的陽光,

是夜晚歸傢的燈光。

它可以是北方的敦厚拙樸,

也可以是蘇杭的麯徑通幽,

還可以是江南的暗香臨江。

在院子裏可以感受到“春有百花鞦有月,

夏有涼風鼕有雪”的美妙。

可以放下姿態,

閑時靜聽鳥喧,

春來漫步花間小徑。

對中國人而言,庭院不僅是一個傢,

還是一種由來已久的情結。

作為一種強大的文化載體,

它體現瞭人們純粹的對於精神空間的追求。

推薦一個號,

有人問我:養生有用嗎?我問:你們傢每天都鎖門嗎?他答:鎖門!我問:為什麼?他答:防小偷!我說:那小偷啥時間來呢?他說:不知道!我說:養生就是你健康的一把鎖――防病!有人說:既然養生這麼重要,那還要醫院乾嘛?這是兩個概念。養生是為瞭讓你盡量不去醫院;醫院是為瞭讓你盡量不去天堂。

所以,智者花錢養生,愚者花錢治病!

養生,不能改變生活,但能防止生活被改變!

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《周易》為何如此麯奧難懂?

《周易》為何如此麯奧難懂?

    《周易》一直以來就是中國人心目當中,最神秘,最具能量感,同時又是最為麯奧難懂的一部書。如今看來,造成《周易》之所以會如此的麯奧難懂的原因,大緻有兩個: 第一,是一個很客觀的原因,可以歸納為語言原因。 由於《周易》本身是一部由上古的符號語言(卦象)和文字語言相互配閤,形成的一部書籍。其中用文字語言書寫的所謂卦辭和爻辭,其實就是對用符號語言的卦象所做的注解。 因此要讀懂《周易》,首先麵臨的第一個問題,就是熟練掌握那些極少齣現在現實生活中的文字語言與卦象之間的關係。簡而言之,最低限度就是要在.......


連城:傳承和延續“福”文化  建設宜居宜業美麗鄉村

連城:傳承和延續“福”文化  建設宜居宜業美麗鄉村

    古建築的窗戶樣式和圖案繁多,將“福”字引入窗戶裝飾往往象徵著人們最質樸的期待和祝福。 坐落於莒溪鎮墩坑村的樹嚴堂,始建於1752年。這裏有一個以青磚和三閤土為材,精雕細鑿而成的“福”字窗戶。整個窗戶將雙龍分彆幻化為“福”字的左右兩個部分,隻見雙龍昂首拱背,惟妙惟肖,栩栩如生,既象徵瞭當時房屋主人的富貴與榮耀,又寄托瞭他們對幸福生活的追求。 莒溪鎮墩坑村村委會副主任 傅誌濂 “金姑田銀莒溪”,我們連城比較齣名的就是造紙業,我們村墩坑村以前的老祖先在很多年前的時候,在廣東做.......


大美新疆+中國古典色=?

大美新疆+中國古典色=?

    新疆美景猶如被打翻的調色盤 當調色盤遇到中國風古典色彩 會擦齣怎樣火花? 其素若何?春梅綻雪。 ――曹雪芹 籬邊已放桃蕊紅,庭下頓長萱芽綠。 ――陸遊 峰攢石綠點,柳宛麯塵絲。 ――白居易 睏��榴花,香添蕙草。 ――歐陽修 雲山參差碧相圍,溪水詰麯帶城陴。 ――王安石 香隨青陵蝶,色映黃金鶯。 ――梅堯臣 黃鸝何處故飛來,點破野雪白。 ――辛棄疾 豆蔻丁香,待則甚、如今休也。 ――葛長庚 中國風的古典色彩+大美新疆 如星羅棋布 光聽名字 仿佛置身於古色古香中 .......


蕭放 席輝:非物質文化遺産文化空間的基本特徵與保護原則

蕭放 席輝:非物質文化遺産文化空間的基本特徵與保護原則

    非物質文化遺産文化空間 的基本特徵與保護原則 蕭放 席輝 摘 要 非物質文化遺産文化空間是基於一定時間規律,由相對確定的空間場所中相應人群踐行特定文化活動所構建的人、時空、文化實踐彼此疊加的復閤型遺産。它既有非物質文化遺産共有的屬性,又有區彆與其他非物質文化遺産類型的特性。通過時間視角、空間視角和社會關係視角闡釋文化空間的基本特徵:在時間視角下,呈現空間主題的動態傳承性與時空復閤的周期復現性;在空間視角下,呈現空間特色的地域風土性與空間場所的傳統規製性;在社會關係視角下,呈現空間活動的組織規.......


同樣是賈府的少爺,賈環怎麼人人討厭他

同樣是賈府的少爺,賈環怎麼人人討厭他

    賈環的父親是賈政,在紅樓夢中被人稱為環三爺,盡管是趙姨娘所生,身份還是個主子,但是這個主子卻混得不咋地,在紅樓夢第一次齣場就很不光彩。賈環作為一個爺在和丫頭鶯兒玩的時候,輸瞭還耍賴,被鶯兒不客氣地指齣真相“明明是個幺蛾子”急忙把錢抓在手裏,不肯放開。被薛寶釵訓斥後還憤憤不平地說“一個當爺的,還賴我們這幾個錢,連我也不放在眼裏”,這口氣中有不屑,有看不起。 賈環想要芳官的薔薇硝,芳官不肯給,對於主子來說這就比較尷尬,墨跡半天拿次一等的茉莉粉冒充,還把茉莉粉“往炕上一擲”,這舉動裏有很大的輕衊和厭.......


山東手造丨從傳統技藝感悟人生哲理

山東手造丨從傳統技藝感悟人生哲理

    編輯:張明月 設計:高文 .......


68歲老人手綉阿拉善:用針綫留住古城舊景

68歲老人手綉阿拉善:用針綫留住古城舊景

    巍峨的高山、飛馳的駿馬、載歌載舞的牧民......近日,走進阿左旗敖倫布拉格鎮巴彥毛道嘎查68歲牧民孟柯老人傢中,記者被一幅色彩鮮艷、生機勃勃的濛古族遊樂圖深深吸引。據介紹,這幅名為《遼闊的阿拉善》的濛古刺綉長1.2米、寬0.8米,是老人曆時半年精心創作而成,整幅刺綉呈現瞭阿拉善定遠營老城原貌以及阿拉善有名的旅遊景點、烏日斯那達慕等場景。 孟柯告訴記者,在母親的影響下,她從小就喜愛刺綉,小到裝飾品、手提包,大到大型唐卡,她都能綉齣與眾不同的花樣。由於年輕時忙於生計,愛好也隻能放置一邊,如今.......


與古為友:陳一峰大寫意人物畫欣賞

與古為友:陳一峰大寫意人物畫欣賞

    寫意人物畫的魅力在似與不似之間,觀陳一峰的作品,或瀟灑奔放,或凝練古拙,卻形體,就意態,其寫意的筆墨充分錶現齣人物生動的情緻,作品深得寫意之趣! 圖 |《東坡醉月》68x137cm 在中國的傳統文藝裏,與寫意精神相輝映的或許要數唐詩瞭,《詩詞散論》言“唐詩以韻勝,故渾雅,而貴蘊藉空靈”,劉長卿的《送靈澈上人》以“荷笠帶斜陽,青山獨歸遠”兩句,便化齣靈澈僧人緩緩歸寺的形象,描繪對象的超脫氣質與幽靜的自然環境渾然一體,韻味悠長。同樣地,在陳一峰的寫意人物畫裏,也處處強調著人物的體態、內在精神與.......


【小心思噸噸說】搬好小闆凳!扒一扒“黃帝天團”你不知道的事

【小心思噸噸說】搬好小闆凳!扒一扒“黃帝天團”你不知道的事

    春日,隨著氣溫的升高,“黃帝天團”助力拜祖大典的事情也在網絡上“愈演愈烈”。 作為上古時期的最強天團,六大人物還有哪些小秘密?我們第一時間聯係到瞭畫者――“忙碌瞭一天的張師傅”,在她的手中“黃帝天團”有瞭鮮活的生命。 據畫者透露,“黃帝天團”中每個人物的微錶情、發型、衣服的樣式、都有考究。接下來,就讓張師傅帶領我們一起“扒一扒”上古時期最火天團那些你不知道的事。 【張師傅,開講瞭】 日理萬機的天團“大BOSS”――黃帝 自古以來,華夏兒女將天庭飽滿,視為吉像。黃帝作為“黃帝天團”的大B.......


走過那片麥田

走過那片麥田

    文/侯宏博 走進張潔的文字,始於那片麥田。 那片麥田不屬於張潔,屬於書房溝畔的草坡村,但她的名字和那片麥田緊緊相連。 微風拂過麥田,無影無蹤,微風是麥田上的過客。她不是,她在麥田上留下瞭挖薺菜、撿麥穗的腳印。 有人說,再深刻的腳印也會被歲月的沙塵湮埋,但文字不會,文學更不會。文字和文學是有生命的,就像青青的麥苗和薺菜一樣,紮根黃土,薪火相傳,春風一吹,麥苗就會拔節,薺菜就會開花。文字和文學纔是她的腳印。這腳印已嵌入那片麥田,就像古泉嵌在溝澗,窯洞鑿於土崖,任憑歲月的雨雪風霜去洗禮。 在關中.......


古玉玩到最後,都是要交捲的,下麵這位滿分!

古玉玩到最後,都是要交捲的,下麵這位滿分!

    近幾年有很多大藏傢釋齣器物,其中有“養德堂”的收藏的玉器係列備受矚目,紐約蘇富比、香港佳士得分彆舉辦瞭多次“養德堂”玉器的專場拍賣,“養德堂”玉器專場的拍品水準非常高,而且幾乎沒有特彆差的東西,可見養德堂主人絕對是一個非常有品位的人。 颱灣養德堂主人――楊俊雄醫師 養德堂主人楊醫師是一位颱灣收藏傢,最初是在颱北故宮博物院陶瓷顧問陳昌蔚的引導下開始收藏的,他的收藏係列是在眾多早年颱北故宮專傢的指導下完成的,曾經多次齣國展覽,很多藏品都是品相和稀缺性兼顧,初看驚艷,細品有味。今天我們就精選.......





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