唐朝太平詩詞六首：太平世 積粟養雄兵 唐朝太平詩詞六首賞讀：羅衫葉葉綉重重，太平萬歲字當中 - 趣味新聞網

唐朝太平詩詞六首：太平世，積粟養雄兵，相看總是太平人

太平，這是中國特有的關於國傢安定，繁榮和平的詞匯。也寫作泰平。

太是巨大，特彆大的意思，可以指宇宙天地。泰是巨大安定順暢的含義。

太平或者泰平，錶達的是一種盛世的安定繁榮。

中國古代的曆史，是分裂和統一不斷演變循環推進的曆史，人們對於戰亂分裂的痛苦有著清醒的認知，沒有人願意生活在戰亂無序的環境裏，關於太平，這個詞，寄托瞭最大的愛國和熱忱。

嚮往太平，渴望太平，爭取太平，穩定太平，歌頌太平，享受太平，維護太平。

因為有句民諺，寜當太平狗，不做亂世人。

唐朝是中國古代曆史上一個繁榮強盛的朝代。在唐朝之前，中國經曆瞭長達400多年的分裂割據。東漢之後，三國兩晉南北朝，分割占據著國土，混亂的時候，多達二十多個政權並立，分裂，混戰，古中國人口從漢朝時的6500萬，降到隋朝初年的2050萬。這個中間數百年來，人們在漫長的亂世中，麵對的是朝不保夕的生存和流離。

所以當大一統的唐朝建立之後，維持安定，國傢迅速繁榮，人心所嚮，歌頌太平。

“花萼樓前雨露新，長安城裏太平人。

龍銜火樹韆重焰，雞踏蓮花萬樹春。”唐 ・ 張說《雜麯歌辭 其一 踏歌詞》

作為唐朝早年上層的宮廷鬥爭，實際一直存在也激烈，比如武則天稱帝，唐玄宗登基，都是在宮廷的血雨腥風中進行。但是這是上層的內鬥，沒有影響到唐朝的基本穩定，和大部分人民的生活。

唐朝延續瞭隋朝的運河工程，又廣開道路，交通四通八達。采取科舉，從民間選拔官僚，很多人是第一次可以在中國全境旅遊。南到海南，北到玉門關，東看大海，西登巫山，京城長安，是重要的國際政治貿易文化中心，萬國來朝。

每年正月和春天，這裏迎年迎春，人們載歌載舞，這街道上的人，有很多來自全世界各地，五湖四海。這是在唐玄宗靠近民間街坊的花萼樓，在這裏迎年新年或者上元節。

唐朝人比現在的人，更豪邁奔放，善於歌舞，其中以帶著節奏的踏歌最為流行。

一場春雨之後，空氣微潤，但是影響不瞭人們的熱情，大傢湧嚮街頭，音樂聲起，載歌載舞。

唐朝還沒有宋朝之後的鞭炮煙花，但是巨大的篝火成列燃起，街道的樹上掛著無數的燈籠，人們在這裏歡度新年新春，感受太平的美好繁榮。

這首詩強調自己是長安城裏太平人，因為自西漢之後，長安城這樣的燈火璀璨，已經消失瞭數百年，是統一的唐朝，讓人們重新感受那種國傢的統一後的盛大與福利。

太平為什麼能帶給人巨大的福利呢？唐朝李白可以無障礙的齣四川，上遊終南山，上京城，下洞庭，韆裏江陵一日還，交通的成本相對低，到瞭安史之亂之後，杜甫算好路費迴傢，結果在路上走瞭兩年，客死長江的船上。此時安史之亂已經結束，但是安史之亂造成的動蕩還在，土匪橫行，地方武裝時常騷擾交通。這一時段是唐朝的亂世。

對於曆史隻是幾年，一個數字，對於老百姓來講，一彆可能就是一生。

“萬騎爭歌楊柳春，韆場對舞綉騏��。

到處盡逢歡洽事，相看總是太平人。”盛唐 ・ 高適《九麯詞三首 其二》

高適是唐朝著名的邊塞詩人。他是愛國軍人。幾次做過節度使，也就是軍區司令的軍營幕僚，對唐朝北方的邊境地理戰事熟悉，五十二歲拜左拾遺，佐守潼關。五十三歲，為淮南節度使，討伐永王�U。六十歲，遷任劍南節度使。他成長成為唐朝的棟梁，不打摺扣的將軍。

他是保衛國傢和平的將軍，尚武卻不是好戰。

經曆過邊塞寒苦和戰爭殘酷的人，更加珍愛和平，捍衛和平。

又是一年春天到瞭，軍營中也有盛大的迎春活動，邊境太平，將士們騎著戰馬，高唱楊柳春天，雖然春風不度玉門關，但是守衛國門，正是為瞭國傢內地，楊柳春天覆蓋著太平歡笑著的人民。

這裏還有極其矯健的軍營歌舞，穿著麒麟服裝，對舞，這是最早的舞獅子吧。

那一韆對軍人扮演的麒麟，矯健歡快，是力量和祝福的雙加持。

這是戰爭的間歇，或者是戰爭之後的太平。

將軍把酒，看見故友同在，一種保衛太平的豪情。

或者他也想到瞭那些在戰爭中死去的人們，但是他們的犧牲，也就是為瞭眼前活著的人們的太平啊。

當看到熟悉的人齣現在眼前時，他也心潮澎湃，我相信他們是激動地擁抱過的。

因為還活著，因為活著，是太平人，依然做著太平的事業，無悔無怨。

“生長太平日，不知太平歡。

今還洛陽中，感此方苦酸。

飲藥本攻病，毒腸翻自殘。

王師涉河洛，玉石俱不完。

蕭條孤煙絕，日入空城寒。

西懷鹹陽道，躑躅心不安。” 中唐 ・ 韋應物《廣德中洛陽作》節錄

韋應物是唐玄宗的侍衛武官，他少年英武，隻有十幾歲，被唐玄宗帶在身邊。這個少年忠誠勇武，當然如此的地位，也讓他感受瞭唐朝最繁華富庶的時段。他錦綉披身，齣入宮廷，他當然以護駕唐玄宗為重要的工作核心，但是年少的他還沒有經曆真實的戰爭。

19歲之後，安史之亂爆發，他護駕唐玄宗一路去西蜀，經曆瞭馬嵬坡之變，這纔真正看到瞭什麼是亂世和戰爭。而隨著唐玄宗到蜀地，他被裁員遣散，開始瞭異地貧睏迷惘的生活，直到26歲左右，安史之亂結束後，迴到洛陽。

他所看到的洛陽，不再是盛世大唐的陪都。

他發齣瞭真切的感嘆。

曾經生長在太平年月裏，當時並不知道太平意味著什麼，身在福中不知福，身在太平不識那種快樂。如今迴到洛陽，纔感受到自己失去瞭什麼，感到瞭作為亂世，人的苦難和辛酸。

人吃藥是為瞭救命治病，可是毒藥卻傷害身體。

人們打仗是為瞭平息戰亂，但是所到之處，卻是荒蕪廢墟一片。

軍隊經過瞭洛陽，這裏被戰爭摧毀，玉石同碎。

這裏蕭條到看不見炊煙，一座廢墟空城，太陽照在滿城廢墟上，白日淒寒。

我自己徘徊在這裏，心裏何曾安寜？

我相信他看到的非常真實，他是第一批戰後進入洛陽的人，這個曾經錦綉的少年，在七年中滯留四川，吃瞭無盡的苦，但是還是被廢墟一樣的洛陽震撼到瞭。

洛陽和長安實際是唐朝的雙都。雖然我們常常以長安為主談唐朝，實際洛陽是等同長安的政治中心，早唐數位皇帝，處理國事，都在洛陽。

這句“生長太平日，不知太平歡。”是發自內心地感慨，足以給後人提醒。

“江南海北長相憶，淺水深山獨掩扉。

重見太平身已老，桃源久住不能歸。” 中唐 ・ 劉長卿《會赦後酬主簿所問》

劉長卿也是不幸福，他是天寶年間的進士，按道理可以等待官職，平步青雲，施展抱負，但是他剛剛及第，安史之亂就爆發瞭。此時他已經29歲。

雖然沒有資料錶明安史之亂他在什麼地方，但是從七年後安史之亂結束，他當的是監察禦史，也就是在戰亂過程中，他一直是跟隨在唐玄宗或者肅宗附近的。

但是不久他任命到蘇州下屬的長洲縣當縣尉。後來被誣入獄，遇大赦獲釋。時年38歲。

齣獄後的劉長卿隱居瞭一段時間。

劉長卿正直有纔乾，他是見證瞭國傢巨大變化的人，自身的命運並沒有因為他自己的努力而改善，反而被下獄，對於他來講，重見太平是雙重的，國傢和個人的。

在這樣的打擊下，他尋求山林隱居，實在是正常。

他的朋友，問瞭他幾年的狀況，也問瞭他還有什麼打算。

他嘆瞭一口氣，謝謝你記得我，我在這裏，淺水深山的地方過著。

雖然冤獄平瞭，可是我也老瞭，讓我後半生安心務農吧，我不想再經曆世事和人心之亂。

但是，這樣一個有為的中年人，說這些話事雖然是真誠的，也是感人的，但是他的性格怎麼會隱居深山？他愛著大唐啊。

唐朝有一種特殊的凝聚力，唐朝人認為這是自己的國傢，這是一種經過漫長時間錘煉的民族心理，在唐朝得到瞭凝聚和爆發。

劉長卿後來官至隨州刺史，不大，且他仕途屢遭打壓嫉恨，但是他無怨。

“太平世，積粟養雄兵。

不可輒忘徵戰意，

常時論武使兵精，防寇犯邊庭。”唐 ・ 易靜《望江南 兵要 》

這是一首特殊的《望江南》，因為通常這種詩詞麯牌是寫風花雪月，江南美景，但是 易靜卻用這種朗朗上口的韻律詞牌寫兵書。

易靜是唐朝武安軍左押衙，相當於軍區的高級武官，用詞來談論兵法，流傳下來多達700多首，堪稱中國詩詞及軍事史上的奇書。言簡意賅，具有極強的凝聚思想和戰鬥力的價值。

太平盛世，要積纍糧食養足雄壯的軍隊。

不要忘記瞭戰爭隨時可能爆發。

要常常練兵論武，來鍛煉士兵的士氣和素質，隨時防範敵國進犯邊境！

這是太平時代的軍人，居安思危，隨時準備打仗，保護國傢，抵禦外辱。

“羅衫葉葉綉重重，金鳳銀鵝各一叢。

每遍舞時分兩嚮，太平萬歲字當中。”中唐 ・ 王建《宮詞一百首 其十七 》

這是我最喜歡的一首太平詩。因為我看到的時候，最早齣現在蒲鬆齡聊齋誌異《白鞦練篇》，一個白鰭豚化作的仙女喜歡瞭一個船上的讀書少年，最喜歡聽他念這句“羅衫葉葉”。

這是唐朝的宮廷歌舞，在安史之亂後，在各種小的動蕩之後，又迎來瞭新年新春。

俏皮的宮女們穿上華美的衣裳，跳著太平舞。

那層疊的舞衣上麵，綉著鳳凰鴛鴦和水鳥。

當跳舞的時候，衣衫打開，羅裙鏇轉，那衣衫上的綉鳥隨著舞步分開，又隨著舞步閤攏，像成雙的鳳凰，鴛鴦和水鳥，時而分開時而閤攏地相會相戲，生動有趣。

但是更有創意的是，當水鳥分飛的時候，露齣裙子中間的綉字“太平萬歲”。

這不能簡單看作是承平歌舞，那種巧心和巧思，同樣是人們內心願望的錶達。

隻有在太平時段裏，舞步輕靈飛揚，萬物有序生長，最美的愛情和生活，纔有瞭保障，纔有瞭鳳凰雙飛，鴛鴦戲水的繁榮和情感之美啊。

寫下這些，是因為我們生在盛世，要居安思危，守護來之不易的盛世和太平。

初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。圖片來源於網絡。