古代皇帝都是比較短壽的 很多人乾皇帝沒幾年 很多大臣都要輔佐好幾代君王，為何大臣壽命，普遍比皇帝長 - 趣味新聞網
發表日期 3/10/2022, 9:25:38 PM
趣味新聞網記者特別報導 : 古代皇帝都是比較短壽的，很多人乾皇帝沒幾年，就去世瞭，像乾隆、梁武帝、宋高宗這樣長壽的人，簡直是鳳毛麟角。相對來說，大臣要活得更長一些。有一個非常簡單的例子可以證明這個觀點。古代皇帝在去世之前，常常… .....
古代皇帝都是比較短壽的，很多人乾皇帝沒幾年，就去世瞭，像乾隆、梁武帝、宋高宗這樣長壽的人，簡直是鳳毛麟角。相對來說，大臣要活得更長一些。有一個非常簡單的例子可以證明這個觀點。古代皇帝在去世之前，常常都會給接班人選輔政大臣，或者說叫“托孤大臣”。這些輔政大臣，實際上很多都是皇帝在潛邸時候，一起玩大的夥伴。因為隻有這樣的人，他還最相信，纔會托付他照顧好自己的接班人。由此也可見，普遍來說，大臣的壽命，確實都是比皇帝的壽命要長的。
有些大臣的年紀不隻是比皇帝長，而且還很長，還能輔佐幾代君王。比如霍光，不但輔佐瞭漢武帝，還輔佐瞭漢昭帝和漢宣帝。再比如張廷玉，也是輔佐瞭康熙後，又輔佐雍正，接著輔佐乾隆。最誇張的要算司馬懿，他是曹操的舊臣，接著輔佐曹丕，再接著輔佐曹�保�然後又輔佐曹芳，連續四代君王呢。後來，司馬傢族奪得曹傢的皇位，有人評價說，並不是司馬懿有什麼驚天地泣鬼神的手段，而是他特彆能活。他熬死瞭好幾代君王，所以江山最終到瞭他的手裏。
（司馬懿劇照）
那麼，為什麼古代會齣現大臣的壽命，普遍比君王的壽命長的情況呢？我認為有以下幾個原因。
其一，皇帝比大臣吃得好。
古代皇帝吃的食物，肯定比大臣更好更精細。從營養學的角度來說，這樣的食物，顯然是不利於身體健康的。這樣的食物吃多瞭，不但容易讓人肥胖，而且營養也不均衡。
大臣就不一樣，大臣不可能吃那麼好的食物。相對來說，古代大臣當官，如果想做個清官，光靠薪俸養活自己，其實是比較睏難的。古代形容一個大臣清廉，一般都會說這個大臣去世的時候，“傢徒四壁”，或者說他“死無餘財”。
既然大臣傢裏錢財不多，因此吃的食物肯定比較粗糙。而恰好是一些粗糙的食物，營養可能更均衡一些，因而壽命會更長一些。
（網絡配圖）
其二，皇帝比大臣動得少。
皇帝都是一副寶相莊嚴的樣子，走路是慢慢踱的，上朝也是慢慢走上去的，而且還必須要有個太監在旁邊扶著帶著。
皇帝為什麼要這樣呢？很簡單，隻有這樣，他纔能錶現齣權威，錶現齣震懾力。如果皇帝上朝的時候是衝上講台的，那就不是皇帝，而是那種上課的時候，差點遲到的老師瞭。
這樣一來，古代的皇帝就很少參加運動瞭。皇帝很少參加運動，他的身體就不可能得到鍛煉，因此，身體就不會好到哪兒去。
另一方麵，皇帝因為有非常好的條件，酒肉隨便吃，美女隨便幸，因此，這更加讓他不可能鍛煉，身體更加不會好。
而大臣不一樣，見皇帝，是小跑上前的。就算是年紀很大瞭，他也得跑。而且後世的大臣，還是站著的，還得弓著腰。這無形中，讓大臣的身體得到很好的鍛煉，所以大臣的身體相對好得多。
（雍正劇照）
其三，皇帝比大臣事情多。
皇帝隻有一個，大臣有很多。皇帝害怕大臣奪他的權，因此要努力把權力收迴來，這也就是古代所說的中央集權。但是這樣一來，皇帝的事情就變得比較多，他就需要認認真真地去乾，可能就很少休息。
雍正皇帝就是一個例子。本來他是一個勵精圖治的好皇帝，但是因為太纍，事情太多，最終纍死瞭。
有人可能會說，古代像雍正這樣勤政的皇帝很少啊。確實，像雍正那樣勤政的皇帝確實不多，但如果不是雍正那樣的皇帝，就是貪玩好耍的皇帝。而貪玩好耍，卻也是對身體有很大傷害的。
其四，皇帝比大臣愁心多。
皇帝愁的事情太多瞭。最愁的，是害怕被彆人奪權。所以說起來，皇帝其實是相當不快樂的。皇帝不快樂，因此心裏很鬱悶，這樣一來，他活的時間就不會太長。
大臣也愁，要和其他大臣勾心鬥角。不過，相比於皇帝來說，大臣愁的就要少得多。他隻需要想著，怎樣把皇帝伺候好，讓皇帝高興就可以瞭。而且，大臣隨著職位的升遷，他們的幸福感要強得多，心情要好得多，因而身體也要好得多。
這樣一來，大臣就比皇帝要活得長瞭。
（參考資料：《中國通史》）
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道光帝是清朝唯一以嫡長子身份繼承皇位的帝王，他從小深受父親與祖父的喜愛，按理說他應該是個被溺寵的小霸王，但他卻是中國曆史上最“節儉”的皇帝，這是為何呢？ 原因隻有一個，因為他是真的節儉！筆者將他的節儉分成三個境界，它們分彆是：身體力行、節儉成癖、適得其反，下麵請聽筆者分析。 一、道光身體力行，將節儉進行到底。 道光的節儉源自嘉慶二十三年（1818）九月，當時還是智親王的道光隨父親嘉慶前往盛京（今瀋陽）祭奠先祖。當時嘉慶特意從倉庫拿齣太祖努爾哈赤生前遺物，並聲情並茂地與道光講述太祖當年打天下.......
李煜：真性情的詞人，太天真的君王，始終不改的是真心
公元978年的七月七日，一代帝王李煜死於汴京，這一天本是他的生日。他吟誦著“小樓昨夜又東風，故國不堪迴首月明中。”隨後喝下瞭趙匡胤賜下的毒酒，詞帝李煜就這樣離開瞭他又愛又恨的人間，《虞美人》也便成為瞭李煜的絕命之作。葉嘉瑩先生曾評價李煜道：“悲歡一例付歌吟，樂既瀋酣痛亦深。莫道後先風格異，真情無改是詞心。” 李煜天資聰慧，通曉音律，善詞章，工書畫。書法學柳公權，十得八九；他自創金錯刀筆法，如寒鬆勁竹；他用捲帛寫大字，被後人稱為撮襟書；他畫墨竹，煙梢露葉，有清爽不凡的神韻；他博聞強識，藏書閣.......
南宋抗金名將鬍世將，痛恨賣國賊，寫詞猛烈抨擊
1127年，北宋兩位皇帝做瞭金國的俘虜，未在開封的宋徽宗第九子趙構在金陵登基，成為瞭南宋的第一個皇帝。南宋人恨死金人，將領們紛紛要求北伐收復疆土，嶽飛便是其中的代錶人物。趙構一心隻想和談，雖然即位初期重用主戰派，不過是為瞭有和談的籌碼，而對於主和派則是更加親近，從金國迴南宋的秦劊被任命為宰相。紹興八年（1138年），趙構、秦檜與金和議，舉國嘩然。 但沒過多久，就在紹興十年（1140年）五月，金人卻破壞和議，分兵兩路分彆南下西進。西進的一路直趨陝西，所至州縣迎降，遠近大震。當時，南宋主戰派鬍.......
古代有個大臣，威脅君王，逼死君王，後來還成瞭名垂韆古的大忠臣
這是一個在忠臣的故事，怎麼個忠法呢？威脅君王，逼死君王，但他的忠卻名副其實，加不的半點引號，這究竟怎麼是迴事呢。 一：威脅君王 公元前684年，楚文王為打通進攻中原的通道，齣兵討伐蔡國。 蔡國地狹民稀，哪裏是楚國的對手，於是蔡哀侯獻舞很快兵敗被俘，真給楚國人跳舞去瞭。 楚文王得到蔡哀侯獻舞，心裏那個生氣：就你個小玩意還敢不聽我的話，好多年不提點營養品過來走親戚，不收拾收拾，還不反瞭天去。 於是當庭架起油鍋，打算把人傢給炸瞭。 這時候呢，湖北有名的犟種，大臣鬻拳就看不下去瞭，他認為楚文王的做.......
孝莊和多爾袞是什麼關係？君臣、叔嫂還是夫妻？
孝莊太後是清朝曆史上流傳韆古的女子，她是皇太極的妃子瞭，不僅見證瞭清朝的建立，而且曆經瞭三朝，輔佐瞭自己的兒子順治、孫子康熙，她也順理成章的成為瞭太後。 多爾袞是努爾哈赤的第十四個兒子，也就是皇太極的弟弟，他和皇太極同父異母。多爾袞幫助皇太極建立瞭清朝政權，功勛顯著，他先後被封為父攝政王、皇叔父攝政王、皇父攝政王。 那孝莊和多爾袞又是什麼關係呢？這兩個人的關係似乎不僅是君臣、叔嫂這兩層關係，好像還有可能是夫妻。 皇太極去世非常突然，後繼無人，於是各方開始爭奪皇位。其中競爭力最大的就是多爾袞.......
如果有機會到杭州的話，去看一看於謙祠吧
要留清白在人間 粉身碎骨全不怕 於 謙 於謙，當我在鍵盤上敲擊齣這兩個字時，字字沉痛。 很多人很多人，如之前的我一般，並不瞭解這位偉人。年少時讀《石灰吟》，作者“於謙”二字於我而言，隻是個“作者”。 我們來談談這位稱之為“偉人”的英雄吧。 誰是於謙？ 01 於謙，一個忠貞滿懷者，一位真英雄。 少年時期便刻苦讀書，誌嚮高遠。 他敬佩仰慕文天祥的氣節，懸文天祥像於座位之側，幾十年如一日。在12歲時寫下瞭《石灰吟》。 漢王硃高煦謀反失敗後，於謙被宣宗指派數落其罪行，他將這件小事乾齣瞭花樣：正.......
埃及艷後——傳奇女人的一生，徵服羅馬君臣的女政治傢
剋麗奧佩特拉――埃及艷後為何被稱為“曠世的肉感妖婦”？但丁的《地獄》、莎士比亞的《愷撒大帝》等，都將這位傳奇女人描述為“曠世的肉感妖婦”；而蕭伯納也稱她為“一個任性而不專情的女性”。 公元前69年剋麗奧佩特拉生於埃及，亞曆山大大帝徵服埃及後，曾冊封她為托勒密王朝的君主之一。她父親是托勒密十二世，亞曆山大大帝指定他的長子托勒密和她女兒共同執政，一起統治埃及。公元前51年剋麗奧佩特拉正式登上王位，這位傳奇女子憑藉自己的美貌和智慧徵服瞭羅馬帝國的君主，並讓他為她的國傢而奮鬥，為埃及找到瞭保護傘，.......
此國三代君王絕情忘親，殺光親戚，興盛國傢也埋下憂患與昏聵之名
我們無數人看曆史時，都有個壞習慣，那就是通過片麵理解，為曆史貼標簽！ 在史書影響下，産生好壞之分！ 其實曆史人物那有什麼好壞之分，可是在長久一元論斷，二元對立思想指導下，中國人形成瞭是非分明的固有思維模式和好惡分明的二元對立思維！ 於是，失去瞭辯證法和多維度思考的國人，會為無數突如其來的事情，而陣營明顯的對立！ （中國人喜歡黑白分明） 這算好事？或壞事？我不予評價！ 今日就說說，一個被一元論斷二元對立思想指導下，由雄纔大略變荒淫昏聵的一代君王故事。 這個人就是春鞦時候，晉國的君主晉獻公。 .......
沒有底綫的忠臣：為取悅君王，一個揮刀自宮，一個把兒子做成肉湯
文/藍夢島主 原創文章，已開啓全網維權，抄襲必究！ 齊桓公薑小白是大名鼎鼎的春鞦五霸之首，作為薑太公呂尚的第十二代孫，他也曾是一位英明偉大的君王，在賢相管仲的輔佐下，齊桓公先後滅瞭譚、遂、鄣等小國，一度成為天下諸侯的霸主。 但是，縱然是如此雄纔大略的齊桓公，看透瞭奸臣的把戲，卻識不破“忠臣”的陷阱，最終竟然慘死於心腹之手。 第一個給齊桓公設下溫柔陷阱的“忠臣”是個宦官。 （宦官劇照） 宦官，俗稱太監，又稱宦者、中官、內官、內臣、內侍等，是侍奉在君王身邊的閹人。宦官製度由來已久，而中國曆史上.......
傳教士眼中的皇帝是怎樣的？從傳教士書籍，探討中國君王形象變化
從前也有不少教士寫過關於中國的著作，其中大多隻是記載瞭他們在中國的所見所聞，這本傳記卻包含瞭郭實臘在感受瞭中國當時的製度和皇帝的生平後産生的理性思考，對於研究封建專製製度具有一定的意義。 清朝中後期，傳教士積極來中國不是為瞭尋找寶藏，也不是為瞭遊玩，他們是為瞭傳教。西方傳教士傳教的方法一般都是在宮廷之內先傳播，之後藉助國王或者是女王的影響力讓其遍布全國，所以很多傳教士在聽說瞭中國皇帝在國內的影響力之後，決定采用一樣的辦法在中國境內開始傳教。 比如說16世紀來到中國的利瑪竇，他在書中詳細.......
東羅馬帝國最後一位皇帝：真正的君王死社稷，卻因忘關城門緻亡國
東羅馬帝國末代皇帝君士坦丁十一世，本該因“天子守國門，君王守社稷”之美譽，名傳韆古，可是，由於東羅馬帝國最後的守城軍在守城過程中，因“忘瞭關城門”的神操作，終緻東羅馬帝國亡國。 君士坦丁十一世“忘關國門”之戰，在史書上被稱作君士坦丁堡戰役，參戰雙方分彆是：東羅馬帝國（即拜占庭帝國），奧斯曼帝國。 在講這場戰役之前，有必要對君士坦丁十一世以及他繼位時的拜占庭帝國，有一些基本的瞭解。 1449年，君士坦丁十一世，在奧斯曼帝國皇帝的支持下，登上帝位。但是，君士坦丁被指定為皇帝時，仍身在國外，身上.......
李泌的曾叔祖李密，名門之後亂世梟雄，非君王之纔，注定落敗
斷密澗 在國粹京劇中，有一齣傳統《斷密澗》又名《雙投唐》，講的是李密入主瓦崗寨後，失去人心，眾傢兄弟大部分投瞭唐。李密身邊隻剩下王伯當，當時的瓦崗敗局已現，所以王伯當勸李密降唐。李密有心降唐，卻又怕唐不容他麵子上過不去，於是派王伯當前去試探李淵父子的意願。李淵不記前仇許以魏公，並將皇侄女河陽公主許配給李密為妻。降唐後，李密迴想當初在瓦崗何等風光，如今寄人籬下，心生反意。李密酒後讓河陽公主盜玉璽，河陽不依，李密惱羞成怒將河陽公主殺害。王伯當知道此事後，責怪李密忘恩負義。二人連夜逃走，被李世民追至.......
