“司馬昭之心，路人皆知”。這是中國曆史上形容一個人野心的最好的注解。
說這句話的人，是三國時期曹魏的第四位皇帝曹髦。
說完這句話不久，年輕的曹髦就死瞭。
曹髦
曹髦以一種高貴而剛烈的方式死去，使得司馬昭始料不及，“弑君者”的身份一旦坐實，將是他無法洗刷的汙點。
為瞭給自己“洗白”，司馬昭煞費苦心，堪稱曆代為自己脫罪的典範。
司馬昭是如何“洗白”自己的呢？
兩招：抹黑曹髦、找人背鍋。
一、煞費苦心抹黑曹髦
曹髦是皇帝，弑君是大罪。司馬昭自然明白這一點，於是他開始敗壞曹髦的皇帝形象。
從司馬懿時代開始，魏明帝的郭皇後就被司馬傢族控製。此時的郭皇後已經升級為郭太後。
司馬昭立刻找郭太後，逼迫郭太後的下詔解釋曹髦被殺之事。
郭太後劇照
《三國誌》中完整地記載瞭郭太後的詔令：
皇太後令曰：“吾以不德，遭傢不造，昔援立東海王子髦，以為明帝嗣，見其好書疏文章，冀可成濟，而情性暴戾，日月滋甚。吾數嗬責，遂更忿恚，造作醜逆不道之言以誣謗吾，遂隔絕兩宮。其所言道，不可忍聽，非天地所覆載。吾即密有令語大將軍，不可以奉宗廟，恐顛覆社稷，死無麵目以見先帝。大將軍以其尚幼，謂當改心為善，殷勤執據。”
這裏郭太後說本以為曹髦“好書疏文章”被立為皇帝，但是沒想到他情性暴戾，不聽郭太後的教訓，反而懷恨在心，誣謗太後
。
使得郭太後對他早有不滿，曾對司馬昭說過他不可以“奉宗廟”，想廢帝賣齣，但是司馬昭宅心仁厚，認為曹髦年幼，以後會改正的。
這裏其實就是用郭太後的口吻直接質疑曹髦地位的閤法性瞭：郭太後有廢帝之意，隻是被司馬昭勸住瞭。
郭太後的詔書繼續道：
“而此兒忿戾，所行益甚，舉弩遙射吾宮，祝當令中吾項，箭親墮吾前。吾語大將軍，不可不廢之，前後數十。此兒具聞，自知罪重，便圖為弑逆，賂遺吾左右人，令因吾服藥，密因鴆毒，重相設計。事已覺露，直欲因際會舉兵入西宮殺吾，齣取大將軍……吾之危殆，過於纍卵。吾老寡，豈復多惜馀命邪？但傷先帝遺意不遂，社稷顛覆為痛耳。”
這裏進一步說明曹髦的無道，竟然舉弩遙射皇太後宮殿，祈禱要射中。這就是大不孝瞭。郭太後因此數十次和司馬昭商議要“廢帝”，結果曹髦聽聞瞭便圖下毒毒殺郭太後，事情敗露後，便舉兵要殺郭太後和司馬昭。
這裏將曹髦要殺司馬昭的事篡改稱曹髦要殺郭太後，司馬昭隻是個附帶的。
這一番話下來，曹髦已經被司馬昭抹黑稱成瞭一個要謀害太後的“弑逆”之人。
言下之意，曹髦是一個不閤格的皇帝，郭太後早想廢掉他瞭。
另一部史書《晉書》中，還記載瞭一段事後司馬昭給郭太後的上書：
“然惟本謀，乃欲上危皇太後，傾覆宗廟。臣忝當元輔，義在安國，即駱驛申敕，不得迫近輿輦。”
和《三國誌》一樣，《晉書》也將曹髦的行為說成
“危皇太後，傾覆宗廟”。
就這樣身為元輔的司馬昭為瞭安定國傢，纔“迫近輿輦”。
通過如此一份錶演，曹髦被抹黑，司馬昭被塑造成大忠臣。
最後郭太後下令
“以民禮葬之，當令內外鹹知此兒所行。”
最終在司馬昭的布局下，已經死瞭的曹髦被廢，迴到瞭之前高貴鄉公的身份。生前他沒有被廢掉，死後成功被廢除皇帝的稱號，而且將他的罪行公告天下，讓天下人都知道曹髦的罪行。
既然曹髦不是皇帝，那司馬昭何來弑君之罪呢？
這樣還不夠，
不久，司馬昭又安排自己人給郭太後上書：
“
今高貴鄉公肆行不軌，幾危社稷，自取傾覆，人神所絕，葬以民禮，誠當舊典。然臣等伏惟殿下仁慈過隆，雖存大義，猶垂哀矜，臣等之心實有不忍，以為可加恩以王禮葬之。”
司馬昭假惺惺說於心不忍，建議太後
“加恩以王禮葬之”，
結果是
“太後從之”。
通過抹黑曹髦，司馬昭成功給自己“洗白”。
二、殺成濟，給自己背鍋
根據《晉書》記載，曹髦被殺後，司馬昭立刻
“召百僚謀其故”
，僕射陳泰建議
“惟腰斬賈充，微以謝天下。”
曹髦率人攻打司馬昭，鼓動成濟殺曹髦的便是賈充。陳泰建議殺賈充來平息天下輿論。
司馬昭並不同意殺賈充，賈充可是他的心腹，最終找瞭成濟來背鍋，
“歸罪成濟而斬之”。
他還是假惺惺地給郭太後上書道：
“濟妄入陣間，以緻大變，哀怛痛恨，五內摧裂。濟乾國亂紀，罪不容誅，輒收濟傢屬，付廷尉。”
結果自然還是
“太後從之，夷濟三族”。
《三國誌》的記載就更有意思瞭，郭太後在看瞭司馬昭的上書後，是這樣迴復的：
“夫五刑之罪，莫大於不孝。夫人有子不孝，尚告治之，此兒豈復成人主邪？吾婦人不達大義，以謂濟不得便為大逆也。然大將軍誌意懇切，發言惻愴，故聽如所奏。當班下遠近，使知本末也。”
郭太後先是暗貶曹髦不孝，然後說成濟不得已犯下瞭大逆之罪。郭太後似乎本不想處死成濟的，但是聽瞭司馬昭“懇切惻愴”的發言，便同意誅殺成濟。
曹髦劇照
這說明什麼？說明郭太後認為曹髦該死。最後郭太後還要求要把這事前因後果公布於眾，讓大傢都知道。
這樣一來，殺成濟不是司馬昭找替罪羊的行動，而是司馬昭從“安國”大計考慮的。殺成濟倒成瞭司馬昭的功勞。
抹黑曹髦，找成濟背鍋，司馬昭很好給皇帝被殺這樣的驚動天下的大事善後瞭。自己也成功地“洗白”。
若不是日後的西晉存在時間太短，估計這件事會隨時時間慢慢被人遺忘，曹髦會被進一步整一些黑材料，估計會被“打扮”成無惡不作的暴君昏君形象。
好在西晉存在時間很短，一些曆史沒來得及被掩蓋。司馬昭苦心為自己“洗白”的行為，最終還是隨著那一句“司馬昭之心，路人皆知”化作泡影。
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