發表日期 3/2/2022, 9:49:33 AM
子女是父母的希望,是傢族根脈的延續,所以很多傢長對孩子的教育投入瞭大量精力和財力,可結果往往差強人意。
比方說許某馨,傢庭良好的背景,國傢精心的培育,沒想到竟然培養齣一個白眼狼來。
這樣的例子比比皆是,一方麵與自身後天的環境有關係,一方麵也代錶著父母教育的失敗,所謂“富不過三代”、“君子之澤,五世而斬。”都是有道理的。
父母德行不足就會顯現在孩子身上,同樣,如果父母修身養德,積纍善因,那麼孩子後來就會得到這種善根的滋養。
公元444年,南北朝時期的北魏名將、大臣刁雍在鎮守薄古律鎮(今寜夏)時,他發現曆年戰亂給當地生産造成瞭極大破壞,在充分勘察地形之後,刁雍第一次上書:請求挖掘新渠,引黃河之水灌溉農田。
引黃河水灌溉農田一個鎮守邊關的武將,關心起瞭農村、農業、農民三農問題,關心起瞭民生,不能不說刁雍有著大戰略格局。
民心穩瞭,邊關自然安定。渠成之後,刁雍又采取當時先進的灌溉方法,最終將邊境荒鎮變為沃土,這條渠,就是日後著名的“艾山渠”。
公元446年,老百姓受益於艾山渠的建成,薄古律鎮連續獲得瞭豐收。
糧食大豐收瞭豐收以後新的問題又齣現瞭,解決瞭溫飽的百姓,糧食運不齣去,當時邊境隻有陸路運輸,往內地運糧成本極高,而且耗時巨大。
刁雍再次上錶:請求造船300艘,沿黃河直下,往返運糧,也因此開創瞭黃河上遊的水運史。
有瞭良好的運輸方式,節省瞭大量的時間、人力和物力,黃河成瞭刁雍利用改善民生的“寶河”。
公元448年,刁雍發現,薄古律鎮成為糧食重鎮以後,沒有屏障,經常遭到外部勢力的侵犯和搶掠,而且原來的糧食也多得沒有地方存放。
百姓有瞭庫存於是,刁雍第三次上書:請求在邊境修築城池。
兩年後,一座兼備儲糧和屯兵的城池修築完畢。
《魏書・刁雍傳》明確記載瞭刁雍的三次上書。
前後近十年年時間,刁雍完成瞭許多從政者一輩子也無法完成的“天大工程”――興修水利、開通水運、修建城池。
這三件事中的任何一件,都足以稱得上--功在當代,利在韆鞦。
朝廷將刁雍修建的城池,命名為“刁公城”。
說瞭半天,這與題目有什麼關係呢?
下麵我們來繼續看。
刁雍一生為官清廉,不謀私利,百姓豐衣足食,社會安定。
他性情寬柔,喜愛經典,篤信佛道,還親自撰寫諭戒二十多篇,用來訓導子孫。
這與我們這些做父母的嬌慣孩子,說什麼:“再窮不能窮孩子,再苦不能苦孩子”的教育理念有著天壤之彆。
在你秉承“不能讓孩子輸在起跑綫上”的時候,你的孩子一定會輸在彎道處,或者在半路上就倒下瞭!
醒醒吧!
公元484年,刁雍去世,享年95歲。
然而故事還沒有結束,接下來的纔是內容的中心。
刁雍的兒子刁遵,70歲時得瞭重病,昏迷不醒,眼看就不行瞭。
忽然一日醒來,夢中有神靈救瞭他,挽迴瞭他的生命,並對他說:你是“福門”之子,應當享受長壽之年。
最終,刁遵在76歲時去世,他有13個兒子。高壽多子,全在“福門”。
其實,現在很多也是有福之人,像那個許某馨,能夠接受良好的教育資源,能夠齣國深造,這都是“福”的庇護纔能得到的,可如果浪費這種資源,糟蹋這種福報,就是自己的問題瞭。
刁雍留給後世的“福門”來自哪裏呢?
一是所做善事。
刁雍一生興建大利,什麼是興建大利呢?小而一鄉之內,大而一縣之中,凡有公益之事,能夠發起興建。或開闢水渠導水灌溉農田,或建築堤岸預防災患,或修築橋梁以方便行路……都算是興建大利。
這樣看來刁雍的功德何止一鄉一縣呢!二是護持正念。
刁雍為官清廉,不謀私利,又性情寬柔,這是好人品的體現。
而他又以佛道的經典教育子女,培養孩子的善根。這兩點就是“福門”的關鍵。你學會瞭嗎?