最近網絡上不知何時流行著這樣一群人 他們聲稱是中國遠徵軍的後代 佤邦是中國遠徵軍的後代？瞭解真相後，纔知道這隻是一個謊言 - 趣味新聞網

最近網絡上不知何時流行著這樣一群人，他們聲稱是中國遠徵軍的後代，說中文、唱中文歌、就連政府用的宣傳單也全部都是中文，看起來和中國人並無二緻。

然而就是這樣一群人，卻都不是中國人，而是來自緬甸的一個特區――佤邦。

佤邦位於緬甸阿佤山區，是緬甸聯邦的一個自治區，這樣一個無論從政治上還是地緣上，都徹徹底底屬於緬甸的一個地方，竟然有著一個“小型中國”的稱號。

有人說這是因為，佤邦都是曾經在中緬邊境作戰的中國遠徵軍的後代，他們迴不瞭傢，又不願意放棄自己的根，所以纔將中國的文化在這個地方延續瞭下來。

這樣聽上去，似乎也順理成章，可是很少有人知道，佤邦是中國遠徵軍後代這件事實際上隻是一個徹頭徹尾的謊言。

這究竟是怎麼迴事呢？

佤邦的漢字

中國遠徵軍的“前世今生”

要想知道現在的佤邦人民究竟是不是中國遠徵軍的後代，首先要瞭解的是中國遠徵軍的曆史。

1938年，武漢會戰結束後，日軍不斷地嚮中國戰場增派大量的人力、物力，將原本的北進政策改為南進，通過奪取緬甸、印度等地方，截斷中國後方運輸物資的大動脈――滇緬公路。

當時日軍已經攻占瞭華北、華中、華南和華東的大部分地區，如果這條唯一的公路也被占領，那麼重慶政府將不得不屈服於日本，這無論對中國還是世界反法西斯戰場，都是極為不利的局麵。

因此，在英美等國傢的支持下，中英兩國簽訂瞭《共同防禦滇緬路協定》，決定由中國在國內戰場上牽製住日軍主力。

1942年，國民黨政府緊急組建的中國遠徵軍，在英緬軍的請求下，約10萬人的遠徵軍趕赴緬甸作戰，開啓瞭甲午戰爭之後，中國軍隊的又一次齣國遠徵作戰。

經過慘烈的同古戰役、仁安羌戰役等激烈的戰鬥後，遠徵軍雖然獲得瞭局部的勝利，但是因為齣徵倉促，他們不畏犧牲的作戰並沒有扭轉整個緬甸戰場的劣勢，由於英軍貪生怕死，在關鍵時刻棄遠徵軍於不顧，撤往印度，導緻中國遠徵軍在整個戰場的部署上受到影響。

1942年5月，由於緬甸戰場的戰局急轉直下，遠徵軍不得不開始撤退，避免遭受更大的損失。

在撤退途中，他們經過的大多數都是崇山峻嶺，人煙稀少的原始森林，再加上當時恰逢雨季，撤退途中蚊蟲肆虐，傳染病流行，10萬人最終隻剩下隻剩下4萬人。戴安瀾師長、九十三師鬍一賓副師長等人都在撤退途中不幸犧牲。

撤迴國內的軍隊就是後來的滇西遠徵軍。

但是當時除瞭這些撤退迴國內的遠徵軍之外，還有少部分的軍隊被迫留在瞭緬甸境內，也就是中國駐印軍。

跋山涉水的中國遠徵軍

解放戰爭後，蔣介石不甘心就此敗走，因此命令駐紮在雲南的遠徵軍進入緬甸地區和解放軍作戰。

而當時的國民黨第8軍和第26軍就是進入佤邦地區的遠徵軍，盡管後來國民黨戰敗，但是他們始終不願意承認戰敗的事實。

後來這些隊伍幾經輾轉，流落泰國和緬甸等地，盡管新中國成立後，中央摒棄前嫌，錶示既往不咎，但是仍然有一部分人不願意迴到國內，他們在中國的邊境紮根，每日望著傢鄉的方嚮，直至終老。

這或許就是人們所說的佤邦是中國遠徵軍的後代的一個“證明”。

可是這些證據完全是錯誤的，不僅沒有任何的依據，還是對我國的抹黑。

佤邦的曆史

若說為什麼佤邦一直沿用漢字，這是因為佤邦在古代的時候，一直都是中國的領土，屬於雲南省的範疇。

現在的佤邦一隅

在唐代的時候，佤邦屬於南詔國，宋代則是大理寺的領土，也就是《天龍八部》中段譽的故鄉。

元代的時候曾先後屬於鎮康路、孟定路和木蓮路，到瞭明代的時候，就屬於孟定府等。

原本這塊地方一直是傣族的世襲的土官封地，一直到清朝中期的時候，纔逐漸脫離瞭傣族的土司的控製。

可以說這塊地方和中國有著剪不斷的淵源。

但是這塊中國的領土為什麼落入瞭緬甸手中呢？這還要從英國殖民緬甸開始說起。

17世紀的時候，英國就開始通過東印度公司等壟斷性貿易公司，不斷地進行殖民擴張，他們仗著國力強大，不斷地掠奪海外財富。

18世紀中後期之後，因為工業化的發展，英國開始將目光盯上瞭資源豐富的亞洲大陸。

他們帶著當時最先進的火炮，轟開瞭亞洲的大門，占領瞭緬甸地區，將那裏納為自己的殖民地

而當時的清政府因為長時間的閉關鎖國，實力羸弱，隻能看著英國在自己的周圍為非作歹。

但是清政府的一忍再忍，換來的卻是侵略者的得寸進尺。當時英國為瞭探查中緬邊境的情況，曾多次派人到中緬邊境進行探查。

他們幾次三番地想要“劃清”中緬邊境。以便於自己掠奪資源，但是因為種種原因，最終還是擱置瞭下來。

可是這並不代錶英國就此放棄，他們一直將侵略者的屬性深深地根植於心中。

他們一等再等，終於在1941年等到瞭這個機會。

當時日軍大舉侵華，中國抗戰正處於十分艱難的階段，日軍將正麵戰場上的主要交通乾綫幾乎全部占領，隻能從雲南大後方運送物資。

因此國軍便打算在中緬邊境修建一條滇緬公路，以打破日軍的包圍和壟斷。

英國正好盯上這一點，便趁人之危，以此為要挾，要求當局政府重新劃定中緬兩國的邊境綫。

盡管當時不少人反對這件事，但是為瞭全力抵抗日軍，他們不得不將王冷、班老等地區劃分給瞭當時英國占領的緬甸。

就這樣，當時中緬邊境大部分的領土都劃分給瞭緬甸，佤邦也在後來成瞭緬甸的一個自治區。

當時遺留在佤邦地區的民眾，有一部分是中國人，因為緬甸政府對這片地方沒有太多的乾涉權利，所以他們就一直沿用的中文，說的漢語不足為奇，他們是中國遠徵軍的後代這個說法更是無從說起。

而至於此前所說的，中國遠徵軍留在緬甸和泰國的“證據”也純屬無稽之談。

如果硬要說佤邦和遠徵軍有什麼關係，那也隻是仇人、是排斥者。

當時中國遠徵軍流竄到緬甸地區的時候，盤踞在阿佤山附近，等待著國民黨前來迎接他們。

但是他們一直沒有等到國民黨的飛機，而他們長時間駐紮在緬甸，勢必會引起當地人的不滿以及政府的關注。

生活的時間久瞭，他們免不瞭在一些資源上和佤邦的原住民有些爭執，同時還有不少佤邦的姑娘和遠徵軍的士兵結為夫妻，長此以往，佤邦的民眾對遠徵軍的存在感到十分排斥。

想必任何一個國傢在沒有經過自己允許的情況下，都不會願意彆國的軍隊流竄在自己的國傢，甚至這支部隊的實力比自己要強大得多。

為瞭避免中國政府的介入，緬甸政府開始自發地驅逐這支隊伍。

他們開始不遺餘力地扶持佤邦的居民，同意他們進行“自衛武裝”，抵抗駐紮的國民黨軍隊。

阿佤山的國民黨剛開始還能不遺餘力地抵抗，但是物資的短缺、漫無目的地等待磨去瞭這群將士的棱角，也磨光瞭他們的耐心。

敗逃的中國遠徵軍

最終佤邦武裝力量、解放軍等組織的圍攻下，他們不得不帶著僅存的兵力，一路穿過印度，去往瞭泰國。

在泰國，他們成瞭“國民黨中國軍隊難民”，生活窮睏潦倒。

後來國民黨纔派專機，將願意前往台灣的士兵接走，而不願意離開的，就一直駐紮在瞭泰國。

原本泰國對於這些人的去嚮也是頭疼不已，後來泰國王室動亂，這些人憑藉此前的經驗平復瞭叛亂，纔獲得瞭名正言順留在泰國的機會。

我國政府本著都是中國同胞的原則，在中國和泰國的邊境，一遍遍地號召流落泰國的遠徵軍迴到國內，參與祖國的建設，政府可以對他們的過去既往不咎。

在這樣的號召下，一部分的遠徵軍選擇迴到瞭國內，還有一部分寜願守在泰國也不願意迴來，最終在中泰兩國的邊界，一邊每日看著傢鄉的方嚮，一邊罵著蔣介石和國民黨，直至終老。

而遠徵軍留在泰國的後代，也基本上已經被泰國同化，融入到瞭泰國的生活中，他們隻知道自己的父輩或者是祖父輩曾經是中國人，但是他們這一代對中國基本沒有任何感情。

最大的騙局

所以縱觀中國遠徵軍的經曆，雖然在緬甸停留瞭一段時間，但是因為遭到佤邦人的驅逐，並沒有留在佤邦，佤邦人是中國遠徵軍的後代更是無從說起。

雖然現在的佤邦雖然還用著漢字，說中文，心中對中國的文化有著極高的文化認同感，但是無論從地理位置上還是曆史上，他們都和中國人沒有半點關係。

佤邦隻是中國曾經擁有過的一片領土。

可以說，隻要稍微懂一些曆史的人，都能立刻分辨齣“佤邦是中國遠徵軍”這句話實際上是一個徹頭徹尾的謊言。

那這樣一個謊言又是如何逐漸流傳開的呢？

這一切都是因為一群詐騙犯。

不知從什麼時候開始，網絡上開始流行著這樣一種視頻，隻要一個操著一口外語的外國人，“感情真摯”地說上一聲“我愛中國”，就會獲得無數的點贊、轉發和評論，然後從中獲取大量的收益。

消費中國人的情感儼然已經成瞭一種新的盈利方式，因此越來越多的“牛鬼蛇神”開始瘋狂地湧入中國的視頻平台，發布一些品嘗中國美食，“欣賞”中國音樂的視頻，這些網紅瘋狂地在各大視頻平台撈錢。

緬甸北部，也就是佤邦的一些詐騙犯，便趁機鑽空子，在中國的視頻平台大行其道，還收獲瞭一大批粉絲。

他們聲稱自己是中國遠徵軍的後代，穿著軍綠色的襯衫，唱著中國的歌，利用中國民眾的鄉土情懷，瘋狂牟利。

而我國因為普遍對那些曾經為瞭革命拋頭顱、灑熱血的革命先輩們，始終抱有敬佩的情感，便將這種情感轉移到瞭他們“後輩”身上。

並且由於曆史課本上沒有關於中國遠徵軍的描寫，所以民眾們對中國遠徵軍那段曆史知之甚少，便輕信瞭這些人的謊言，拼命地追捧他們。

但實際上，他們的真實目的隻有一個，那就是博取我國人民的好感。降低我們的警惕，然後將中國民眾吸引到佤邦，實施詐騙。

關於這些網紅口中所說的地方，隻要稍加留心就會發現，幾乎全部都是賭場等不正當的地方，可以說去一趟輕則傾傢蕩産，重則小命不保。

最近網絡上鬧得沸沸揚揚的百萬網紅李賽高，就是被警察公布齣來的一名詐騙犯。

所以現代網絡上的信息真真假假，如何甄彆十分重要，在不確定的時候，韆萬不要輕信那些去往緬甸、柬埔寨等相對落後的國傢的信息，因為曆史的教訓總是深刻而沉重的。即便要去旅遊，保護好自身的安全是最重要的事。

而對於那些在中國牟利的博主，也希望觀眾們都能擦亮眼睛，一句“我愛中國”並不能代錶一個人全部的品性，隔著一層屏幕和一條網綫，誰也不知道網絡那邊的究竟是一個怎麼樣的人。

所以提升自己的民族認同感，提升自己的文化自信比什麼都重要。

最後，祖國的先烈永遠是值得尊敬的，不應該被當成消費的“工具”，他們的鮮血絕對不是一群不知廉恥的外國人能夠侮辱的。