社會發展的初期階段 從神權、君權到現代國傢 [拒絕服從]是新美德-南方朔-天下雜誌 - 趣味新聞網

發表日期 2013-08-18T21:36:13+08:00

     社會發展的初期階段，從神權、君權到現代國傢，都在強調「權威」的重要和必要，沒有瞭權威就像是一盤散沙缺少瞭水，必然無法凝結。因此，如何形成「權威」，以及對「權威」服從，乃是古代政治及社會最關心的課題。
但到瞭現代國傢形成後，由於「權威」的體製日趨龐大，加以社會及政治控製趨於復雜，人們已漸漸發現到，「權威」其實有著兩麵性。
「權威」有助於秩序的凝結，但「有瞭秩序，必有壓迫」，體製的壓迫性，甚至體製的罪惡，這個以前被疏忽的問題，開始漸漸突齣。
權威的濫用以及體製和服從之惡，在近代已成瞭一個愈來愈嚴重的問題。
最大的例證就是當年的納粹法西斯，它以愛國、團結、服從等手段性的美德為名，將整個體製變質為殺人整人的工具；手段性的美德一經過扭麯，就成瞭目的性的邪惡。
戰後德國思想傢漢娜．鄂蘭（Hannah Arendt）對納粹做過實驗研究，她發現許多納粹份子，其實都不是壞人，他們愛傢愛妻子兒女，愛護小動物，喜歡古典音樂，是典型的居傢好男人。
服從會變幫兇
但這種人一被丟進納粹體製後，人就全變瞭，他們在「愛國」、「服從」之名下，自動淪為納粹幫凶，他們在「服從」之名下，會自然而然原諒自己。「服從」會改變人性，使人形成集體的野蠻殘酷。
鄂蘭教授的劃時代發現後，西方學術界已警惕到體製性罪惡，以及服從的邪惡性等麵嚮。在鄂蘭女士之後，美國心理學傢米爾格蘭（Stanley Milgram）在耶魯大學做瞭多年實驗，後來於一九七四年齣版瞭《服從權威》一書。
他的研究證實瞭一種現象，當人服從權威做瞭會使第三者受苦的事，他的心會自然而然變得冷漠，心會變狠、變硬。
一般情況下，當人做瞭事使彆人受苦，通常都會有良知而感到不安猶豫。但若是在服從下做瞭會使彆人受苦的事，就不會覺得不安。人會用服從原諒自己。體製和對體製的服從，可以是很邪惡的。
這種體製的邪惡可能性，前幾年史丹佛大學的研究也再度證實。史丹佛大學找學生來模擬監獄，結果發現扮演獄卒的，真的會兇性大發，於是該項實驗隻得緊急喊卡。
因此，體製的邪惡，服從會造成罪惡，這乃是近、當代的新發現。這些發現證明瞭一個道理，我們都認為人是理性有良知的動物，但理性良知其實極為脆弱，現代的製度及組織控製日益綿密，理性和良知這種小火花，很容易被「權威」、「體製」、「秩序」等狂風所吹熄。
體製會形成一種以服從為價值的集體罪惡，這種罪惡在我們的社會已趨嚴重。服從之惡已必須警惕，台灣需要的是「拒絕服從」這種新美德！
----------------------------------------------------------------------------------
仲鞦案
大埔案
中國案
獨裁案
很多案，都可以從這篇文得到啓發
天下遠見齊名
但天下較無銅臭

分享鏈接