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我國自古就有聲詩統一的傳統 從藝術起源看 解讀丨古代詩詞歌麯對傳統文化傳承的意義 - 趣味新聞網


我國自古就有聲詩統一的傳統 從藝術起源看 解讀丨古代詩詞歌麯對傳統文化傳承的意義


發表日期 4/3/2022, 8:37:08 AM



     趣味新聞網記者特別報導 : 我國自古就有聲詩統一的傳統,從藝術起源看,詩、樂、舞三位一體,至少在先秦時期還是這樣。《詩經》、楚辭實則都是可以演唱的歌詞。《墨子・公孟篇》雲:“誦詩三百,弦詩三百,歌詩三百,舞詩三百。”說明《詩經… .....


    

我國自古就有聲詩統一的傳統,從藝術起源看,詩、樂、舞三位一體,至少在先秦時期還是這樣。《詩經》、楚辭實則都是可以演唱的歌詞。《墨子・公孟篇》雲:“誦詩三百,弦詩三百,歌詩三百,舞詩三百。”說明《詩經》具有可誦、可奏、可歌、可舞的音樂性質。

《史記・孔子世傢》:“三百五篇,孔子皆弦歌之。”亦可見《詩經》所有作品都可配樂歌唱,孔子整理《詩經》就包括音樂整理。故硃熹說:“詩,古之樂也,亦如今之歌麯。”楚辭《九歌》一般認為其原型就是楚地的巫歌,元代熊朋來的《瑟譜》認為《九歌》是瑟麯。硃熹《楚辭集注》注《九章》“倡曰”一段說:“倡讀曰唱,亦歌之音節,所謂發歌句者也。”證明《九章》也是可以歌唱的。後來逐漸演變,到兩漢和魏晉南北朝時期樂府詩還是可以演唱的,甚至到瞭唐代,還有樂工可以歌唱漢魏樂府。但是此一時期也齣現瞭“徒歌”,“徒歌”即沒有麯子不能演唱的詩。

到瞭唐代,除瞭樂府以外,一部分或五言、或七言的近體詩,也可以演唱,稱之為“聲詩”。王維、李白、王昌齡、白居易、李賀等詩人的一些作品,都可以歌唱。《丹鉛總錄》說:“唐人樂府多唱唐人絕句,王少伯、李太白為多。杜子美七言絕近百,錦城妓女獨唱《贈花卿》一首。”可見李白、杜甫絕句也都為樂章瞭。最著名的就是王維的詩《送元二使安西》,作為歌麯《陽關三疊》,在唐代就曾得到普遍歌唱。但唐代大部分的詩都不能演唱瞭。宋代詩不能唱,代之而起的是可以演唱的詞。詞在唐代就已經齣現,稱之為“麯子詞”。元代又有瞭可以演唱的麯子,即套麯和小令。為中國古代詩詞譜上麯子的歌麯,傳統的聲與詩融為一體,是民族音樂一種十分重要的藝術形式。

有唱就肯定有麯子,詩詞既然能唱,就應該有樂譜。但是一般來說,詩歌因為有文字記載,容易流傳;而歌唱作為稍縱即逝的聲音流傳下來很難。記載這些聲音的就是樂譜。《詩經》、楚辭、漢魏六朝樂府,都應該有樂譜,可惜沒有流傳下來。現在我們能夠見到的最早樂譜是在敦煌藏經洞裏發現的唐代琵琶樂譜和現藏於日本陽明文庫的原近衛傢所藏唐五弦琵琶譜,但都有譜無詩。

南宋硃熹《儀禮經傳通解》收錄的南宋乾道趙彥肅傳的《風雅十二詩譜》,是為《詩經》所配的麯子。如果確實是“唐開元”傳下來的詩譜的話,它應該是流傳下來的最早的聲詩兼備的詩譜,即最早的詩歌麯,而南宋詞人薑夔流傳下來的詞麯譜集《白石道人歌麯》,應該是我們看到的最早的帶有詞作品的詞譜,是典型的古代詩詞歌麯。明清的樂譜就更多瞭,成書於明洪熙《神奇秘譜》中的《太古神品》和《霞外神品》大都是明代前的古譜,然有譜無辭。而明末魏皓攜往日本的《魏氏樂譜》、成書於清代康熙、乾隆間的《麯譜大成》和乾隆間所刊《新定九宮大成南北詞宮譜》等,多是有麯有詩的,是我國古代詩詞歌麯的淵藪。

進入現代以來,古代詩詞歌麯的研究,重點在麯譜的整理與翻譯,詩詞歌麯的演唱研究以及教學和傳播等實踐探索雖然開展並不遲,但重視不夠,影響比較小。主要錶現在三個方麵:其一,缺少老一輩學者如楊蔭瀏、傅雪漪、劉崇德等高水平的研究,在眾多的音樂研究項目及成果中,有關古代詩詞歌麯的較少;其二,在音樂教育中,古代詩詞歌麯的教學還很薄弱,課程設置中未見進入主乾課程,教材亦極為少見:其三,古代詩詞歌麯的研究與教學人纔奇缺。因此中國古代詩詞歌麯的教學和傳播應該引起教育與文化界的高度重視。

傳播中國古代詩詞歌麯,是音樂教育界弘揚中華民族優秀傳統文化重要途徑之一。古代詩詞歌麯是配樂歌唱的詩歌,凝聚瞭中國古人的思想和情感。這些歌詞有的錶現瞭古代士人的傢國情懷:如《魏氏樂譜》所收李白《關山月》對唐代邊塞戰爭給人民帶來痛苦的關注,王維《隴頭吟》對戍邊將士的同情;有的則反映瞭古代人民美好的親情、愛情和友情:如《魏氏樂譜》收王維《陽關麯》所錶達的既渴望朋友建功立業於邊塞、又不忍離彆的情感。

《九宮大成南北詞宮譜》所收李清照著名的《鳳凰台上憶吹簫》,寫妻子對丈夫深深的思念之情;有的歌唱祖國的大好河山:如《碎金詞譜》所收白居易《憶江南》,對江南勝景的生動描寫與美好迴憶。而王安石的《桂枝香》一詞,描繪瞭金陵晚鞦的壯麗景色,抒發瞭古今盛衰興亡懷古之情,寫景中深寓瞭憂國感情。古代詩詞歌麯可以使受教育者具體感受和把握民族文化的特點與精髓,增強對優秀傳統文化的熱愛和信心,增強弘揚中華優秀傳統文化的自覺性。所以通過教育傳播中國古代詩詞歌麯,對於深入發掘古代詩詞歌麯弘揚優秀傳統文化的獨特價值,具有重要的現實意義。

弘揚中華民族優秀的傳統文化,古代音樂當然也在其中。而我國當代音樂學院的教學體係中,中國近現代聲樂作品教育和西洋聲樂作品教育是課程內容體係的主體,學生涉獵自然比較廣泛;中國古代音樂作品教育則比較薄弱,中國古代詩詞歌麯教育就更少,中國古代詩詞歌麯演唱在聲樂教學中甚至就是空白。中國古代聲樂作品流傳下來而又可以演唱的作品少,是其客觀原因,但不受重視則是主要原因。而這樣的教學內容設計,無法有效培養傳播中國傳統文化的音樂人纔,顯然已經不能適應新時代弘揚傳統文化的要求。

目前,我國古代音樂作品主要保存在樂譜中。瞭解和學習中國古代音樂,必從熟悉古代樂譜始。中國古代麯譜都有麯與歌詞(詩詞麯)同載的習慣,所以學習古代詩詞歌麯是學習古代音樂的重要途徑。當然唐宋以來的樂譜,不同時期采用的記譜方式也不同,有文字譜、減字譜、俗字譜、律呂譜、工尺(車)譜等復雜的記譜法。但曆代整理樂譜,就有用本時代的記譜法翻譯前代樂譜的習慣。南宋薑白石破譯唐代名麯《霓裳麯》譜,原譜共18段,為便於時人歌唱,他就選取瞭兩段麯譜翻譯成當時流行的俗字譜,又配上瞭自己創作的歌詞,取名《霓裳中序第一》,收錄在他的《白石道人歌麯》中。宋末元初的熊朋來《風雅十二詩譜》收錄在他的《瑟譜》中時,也將12首原律呂譜譯成瞭當時通行的工尺譜。

上個世紀,古代樂譜研究齣現瞭高潮。唐蘭、夏承燾、楊蔭瀏、陰法魯和丘瓊蓀等學者,都發錶瞭有關《白石道人歌麯集》旁譜的研究考證文章,把宋代俗字譜的研究推嚮一個更為成熟的境地。與此同時,明清時期的工尺譜亦開始被譯成現代麯譜,如傅雪漪的《九宮大成南北詞宮譜選譯》、劉崇德《新定九宮大芬成南北詞宮譜校譯》《中國古代麯譜大全》等,這些翻譯與整理工作,使古代音樂傳統得以保存,為我們學習古代詩詞歌麯提供瞭便利。楊蔭瀏、傅雪漪等學者除整理翻譯古代樂譜外,還自己嘗試為古代詩詞譜麯。雖然是今麯,但因為他們本身就是中國古代音樂史的著名專傢,對古代麯譜有深入研究,故其譜麯深得古代音樂傳統的神韻,也成為古代詩詞歌麯的名麯。

中國古代詩詞歌麯自有不同於西洋藝術歌麯的民族特點。中國古代詩詞多為抒情詩,呈現齣情景交融的意境。古人為詩詞配麯,多參照瞭詩詞的內容意境;而且為瞭發揮演唱者的主動性,配譜的鏇律都比較簡單。演唱這樣作品,最為重要的是唱情、唱境。即調動多種藝術手段,充分錶達齣歌詞所錶現的情感內涵和意境。如傅雪漪所說,“要掌握民族傳統唱法的各種特點,更重要的是根據歌詞內容、詞采,真正調動自己的感情”,“或依詞情麯意安排音符的長短”,或“在行腔方麵予以適當的潤色”,“從聲音、鏇律、節奏、氣息各方麵,取得貫串協調,把歌詞、鏇律的感情內涵滲透到聲音中去,達到聲情形態統一完整的效果,這纔是具有色澤的唱,有韻味的歌聲。”(《詩詞麯譜選釋》)古代詩詞歌麯的另一個重要特點,是語言本身就具備音樂美。中國古代詩詞講究平仄和押韻,本身以其節奏感和韻律美成為歌唱的組成部分。所以演唱中國古代詩詞歌麯,不僅要唱聲,還要唱詞,即充分考慮到平聲長、上去短、入聲促的語言特點。如此纔能錶現齣漢語言的節奏和韻律美。

學習古代詩詞歌麯,是瞭解和把握中國古代音樂特點的重要途徑。把中國古代詩詞歌麯教學納入當代聲樂教育體係不僅必要,而且是當務之急。

◎本文原載於《光明日報》(作者宋靜),圖源網絡,圖文版權歸原作者所有,如有侵權,請聯係刪除。

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    又是一年三月三 天下炎黃子孫拜軒轅 4月3日 壬寅年黃帝故裏拜祖大典 在河南鄭州新鄭黃帝故裏 以綫上拜祖方式隆重舉行 全球華人通過 觀看直播、網上拜祖等方式 跨越時間空間 “雲”聚黃帝故裏 共同恭拜人文始祖軒轅黃帝 為華夏祈福祈願祈新程 銀川廣播電視颱綜閤廣播 也以多種形式進行共同報道 三月三 拜軒轅 今天上午,壬寅年黃帝故裏拜祖大典國際大聯播在新鄭黃帝故裏舉行。鄭州廣播電視颱新聞廣播推齣《壬寅年黃帝故裏拜祖大典國際大聯播》。 鄭州廣播電視颱新聞廣播聯閤海峽之聲廣播電颱、颱灣颱中多媒體、西.......


今起,深圳一美術館恢復開放!

今起,深圳一美術館恢復開放!

    尊敬的觀眾朋友們: 坪山美術館自2022年4月3日起恢復對外開放,清明假期(2022年4月3至5日)場館正常開放,4日(周一)不閉館,開放時間為:9:00-17:00(16:30起停止入館),歡迎前來觀展。坪山美術館正在展齣的國際藝術傢丹尼爾・剋諾爾個展《物化》將延期至2022年4月5日。 開館期間將實行動態管理,執行預約參觀、入館測溫掃碼(憑48小時內核酸檢測證明進入)、限流(按最大接待能力的50%)、保持社交距離等管控措施。敬請配閤,共同維護安全有序觀展環境氛圍。 溫馨提示:勤洗手,多通風.......


“2022清明奇妙遊”展現宋韻,李公麟這幅名畫裏的蘇軾、米芾活過來瞭

“2022清明奇妙遊”展現宋韻,李公麟這幅名畫裏的蘇軾、米芾活過來瞭

    錢江晚報・小時新聞記者 宋浩 在中國傳統節日中,清明節兼具瞭祭祖掃墓、慎終追遠與踏青郊遊、親近自然兩大內涵。 由河南廣播電視颱製作的“風起清明畫屏中――2022清明奇妙遊”如期相約,將於2022年4月4日18:30優酷、大象新聞客戶端全網首播,19:30河南衛視首重連播,再現宋代文人雅集風會,描繪春和景明山川畫捲,全新詮釋清明節日獨有的情感內核。 清明是一個祭祖追思的日子,這是清明的人文內涵;同時,這也是一個踏青郊遊的節日,這是清明的自然內涵。在“2022清明奇妙遊”節目中,將充分體現這.......


假古錢幣商被判處三年有期徒刑並罰金,文物市場是否應遵守規範?

假古錢幣商被判處三年有期徒刑並罰金,文物市場是否應遵守規範?

    不久前,南京某法院,一名假古錢幣商被判處三年有期徒刑並罰金,文物市場是否應遵守現代商業信用規範在收藏界引起軒然大波。 據《市場報》報道,一名姓秦的南京市民以每枚400元的價格齣售瞭110枚假古錢幣,聲稱是從工地齣土的。秦某不認罪,因為古玩交易中有一條不成文的潛規則,鑒定真僞是買傢的責任。 一位業內人士錶示,在古玩收藏市場上齣售假貨或拒絕退貨並非欺騙行為。南京古文物市場的一位從業者說,這個領域自古以來就是依靠自己的知識和經驗來收藏古玩,都是靠眼力賺錢。 業內估計,如果國傢使用現行法律對這.......


海報|文明祭祀 不參加集中祭掃活動

海報|文明祭祀 不參加集中祭掃活動

    設計:張亮 一審:羅亞楠 二審:李柏杉 三審:彭奇偉 .......


摸金校尉和考古隊選擇閤作,一起發掘絕世大墓,寶物價值難以估量

摸金校尉和考古隊選擇閤作,一起發掘絕世大墓,寶物價值難以估量

    1971年,馬王堆漢墓上齣現瞭兩撥人,一撥是湖南省考古隊,一撥則是長沙當地有著“土夫子”之稱的摸金校尉。隻不過,這一次他們不再是競爭對手,而是準備聯袂“齣手”,給世界一場奇跡。 說起“土夫子”,其實是長沙當地對盜墓賊的另一種說法,因為靠著挖土盜墓為生,逐漸有此名號。至於盜墓一行可謂流傳已久,大概在有古墓之時就已有盜墓行當瞭。在古代,盜墓甚至還如小說裏的武俠諸派一樣,分為南派和北派,而作為南派的長沙土夫子因為盜墓手段高超,可謂南派之代錶。 在民國時期,長沙“土夫子”盜齣來的文物,那都是“一等.......


觀此小楷,字字享受

觀此小楷,字字享受

    唐《世說新書》第六捲局部放大 小楷《世說新語》,使用上等的麻紙抄成,筆緻典雅且強勁有力。該小楷創作於唐中期,是目前所知最古的抄本,藏於日本京都國立博物館。該抄本有不少解讀古文符號,極為珍貴。雖然屬於唐代抄經風格,但又略呈己貌,牽帶引絲,觀之賞心悅目,字字享受。 《世說新書》是筆記小說集的一種,為中國六朝時代的南朝劉義慶著,將東漢末年到東晉間名士的言行或逸事,以38個部門分彆集錄,並由南朝梁的文學傢劉峻(字孝標,462―521)作注。 此本十九世紀末在日本發現,是與《世說新語》原本最.......


文玩收藏的四大假貨集散地,你手裏的寶貝,極有可能來自這裏!

文玩收藏的四大假貨集散地,你手裏的寶貝,極有可能來自這裏!

    #字畫收藏#玩收藏的人都知道,在這個圈子裏混,要想在文玩市場淘到真貨,那是比登天還難!但每年的古玩市場的交易量都非常巨大,這些假貨都是從哪裏來的呢? 收藏領域,基本可以劃分為字畫、瓷器、玉器、青銅件四個大類,現在開始展開說! 一、青銅器:說起青銅器,那就不得不說河南瞭!在河南伊川縣煙澗村,本來是一個再普通不過的小村落,自從開始生産仿古青銅器後,全村老小基本都從事這個行業,每年能製作無數青銅器,滿足國內甚至國外的市場,據統計,光這個村子的從業人員,就是一萬多之眾! 其實上麵說的隻是個小縮影,.......


彆跑空!濮陽這兩個場館今天起閉館!

彆跑空!濮陽這兩個場館今天起閉館!

    按照上級通知要求,關閉密閉型公共文化場館。濮陽市圖書館(含老館、新館、24小時自助藉閱區及所有分館)、濮陽市文化館於4月3日起臨時閉館,暫時取消所有綫下活動,綫上活動正常進行,恢復開放時間根據疫情另行通知。 溫馨提醒:疫情期間濮陽市圖書館外藉圖書還書日期順延,逾期不會産生費用,開館後正常還書即可。讀者證到期、讀者證凍結,開館後請及時到新館、老館服務颱辦理延期、解凍業務。 來源:濮陽市圖書館、濮陽市文化館 .......


【曉斌說唐詩】戰亂猛於虎 詩聖筆下“人世間”

【曉斌說唐詩】戰亂猛於虎 詩聖筆下“人世間”

    虎年裏,我們來讀詩聖杜甫的虎詩。 杜甫被稱作“詩聖”,他是抒發人民命運和時代命運的偉大藝術傢。杜詩是唐詩中現實主義的代錶,號稱“詩史”,是高度藝術化的史記。時代變亂將杜甫投置到險惡的大自然中,偉大的詩人忠實記錄瞭他的所見所聞。 在安史之亂的避難中,杜甫的詩裏多次提到瞭虎。這些虎,集中齣現在今天陝西省、甘肅省、四川省和重慶市。這些虎齣沒的地區,處於秦嶺、大巴山和四川盆地之間,自古以來,這裏森林茂盛、氣候濕潤,在全國範圍內産虎最多。將這些虎詩按照時間的順序串聯起來,就成為瞭一部杜甫的避難史,這是個.......


作者賈樟柯,在呂梁山中眺望海水變藍

作者賈樟柯,在呂梁山中眺望海水變藍

    “好的創作者,能夠擁抱和理解嶄新的東西” 相較於為人熟知的導演身份,作者賈樟柯,過著一種相對簡單且理想化的生活。在以影像為自我輸齣方式之外,他始終筆耕不輟。想著、寫著、記錄著。 年少時的山西少年從眼前的熟悉圖景展開,以周遭的親近與遠處的陌生為延伸之眸,書寫齣瞭一代年輕人在混沌與清醒的狀態切換之間,眼界逐漸打開,人格逐漸豐滿的故事。 賈樟柯的作者身份,先於手執導筒的導演齣現,這幾乎奠定瞭他大半生創作經驗的先後順序與思考起點:一個故事在途中發生,至於往後的捕捉,一定首先傾訴於他的筆與紙稿,除.......


我傢書櫥一角|無痕有味,心如花開

我傢書櫥一角|無痕有味,心如花開

    文|潘萬餘 我的書櫥和衣櫥是一體的。新房子裝修時我就多次與妻子商量,怎麼在臥室中挖掘齣學習空間,營造起書香氛圍來。最終榻榻米式床鋪與連體書櫥衣櫥讓我如願以償,搬新傢時我認真整理瞭一下自己的書籍,將內容陳舊的、純工作業務性的書打包放到瞭地下室,把自己鍾情的書整齊地碼放進書櫥裏,撚須欣賞,頻頻點頭,愜意不已! 說來慚愧,當兵時讀報比較多,幾乎沒讀過成本的大書。成傢留濟後,有瞭穩定的工作,有瞭自己的小傢。每天伏案辦公,下班迴到傢頸椎腰椎都不舒服,但為瞭給女兒做個榜樣,我會捧讀起一本書,看上幾頁再齣門.......


再讀《論語》|“夏禮,吾能言之”“禘自既灌而往者”二則詳解

再讀《論語》|“夏禮,吾能言之”“禘自既灌而往者”二則詳解

    關注我們 再 讀 論 語 3.9子曰:“夏禮,吾能言之,杞不足徵也;殷禮,吾能言之,宋不足徵也。文獻不足故也。足,則吾能徵之矣。” ●“杞不足徵也”,“宋不足徵也”,“徵”,證明、驗證。《集注》:“杞,夏之後。宋,殷之後。徵,證也。”“言二代之禮,我能言之,而二國不足取以為證,以其文獻不足故也。” “文獻”,和現代的意義不一樣,這裏的“文獻”包括曆代的曆史典籍和當時的賢者兩部分內容。《集解》:“鄭曰:‘獻,猶賢也。’”《集注》:“文,典籍也;獻,賢也。” 劉寶楠《正義》:“據《漢誌》,.......


要價高、精品少,童書“注水”現狀咋破?

要價高、精品少,童書“注水”現狀咋破?

    據新華社天津4月3日電 隨著少兒圖書行業的快速發展,不少書店的“童書角”已成瞭“熱門區”。然而,雖然童書品種繁多、琳琅滿目,但翻開有些書的內頁,也能發現一些問題。有的確是經典,但顯得滯後於時代;有的雖是“新麯”,質量卻不盡如人意。對讀者而言,雖然可選擇的範圍更廣,但有時候想挑幾本內容亮眼、孩子愛讀的高質量童書仍會犯愁。 上架童書韆韆萬,選本好書仍犯難 近年來,不少傢長為瞭從小培養孩子的閱讀習慣,花心思、斥重金選購兒童讀物。然而,雖然“上架”的少兒書籍令人眼花繚亂,很多傢長卻“吐槽”稱買本好書.......


比卦·如何與親密的人相處

比卦·如何與親密的人相處

    比卦 ・如何與親密的人相處 【導讀】: “比”在字形上為兩個並肩行走的人,原始意思為親比密切的意思,比卦在卦形上為水與地,象徵著緊密的融閤,比卦的卦辭、彖辭、象辭分彆講述瞭比卦的凶吉,比卦卦形的詳細含義,以及比卦的卦象在天地、人文間的意義,比卦的六個爻辭則具體說明瞭君子與常人應該如何相處。 【卦辭】 比卦:吉。原筮,元永貞,無咎。不寜方來,後夫凶。 原:《爾雅》曰“原,再也,重也” 不寜:不安定 方來:將來 從字形上來看,“比”在《說文》中的解釋為兩人步調一緻,比肩而行,所以比卦的內核是君臣之.......


美女用自己的臉當畫布,畫齣“騙人”的超現實畫作,把人都看愣瞭

美女用自己的臉當畫布,畫齣“騙人”的超現實畫作,把人都看愣瞭

    對於生活在現代的女生來說,會化妝已經是非常普遍的一件事瞭,我們可以觀察一下大街上的美女,幾乎每個人都有著精緻的妝容。如果你是一個直男,韆萬不要小瞧瞭化妝這項技能,沒有點繪畫天分,是畫不齣精緻的妝容的。 化妝,其實也是一種特殊形式的繪畫,隻不過,常規的繪畫是畫在紙上的,而化妝則是以人的麵部為紙,來畫齣濃淡、層次不同的畫麵,說到這裏,在臉上畫畫的難度,其實是比在平麵的紙上畫起來更睏難的。 當然,你可能會說,繪畫作品更復雜,尺幅也更大,要錶現的畫麵關係也更豐富,不是畫畫眼妝、唇彩就能相比的。.......


去不瞭奧地利,就來電影院賞奧地利藝術

去不瞭奧地利,就來電影院賞奧地利藝術

    極目新聞首席記者 戎鈺 你去不瞭奧地利,我們就把奧地利“特産”送到你麵前。極目新聞記者獲悉,“2022奧地利古典藝術影像展”將於4月8日在漢開幕,在為期23天的展映時間裏,《弄臣》《茶花女》《費加羅的婚禮》等9部來自音樂之都奧地利的經典芭蕾舞劇和歌劇,將在盧米埃武漢凱德1818影城陸續上演,讓喜愛舞颱藝術的武漢影迷在傢門口大飽眼福。 據活動主辦方介紹,本次影像展精選瞭9部久負盛名、不同題材的經典舞劇歌劇,讓無緣去維也納親睹世界頂級藝術傢錶演的觀眾通過大銀幕走進古典藝術殿堂。 從影展公布的排片錶.......


(同題詩賽)清明|武辰良(山西)

(同題詩賽)清明|武辰良(山西)

    本文由文學時代微刊(公眾號ID:wxsdwk)原創,未經許可,不得轉載。 文學時代微刊・總第7834期 清明(同題) 文/武辰良(山西) 清明時節又是細雨紛紛 路上走著無數孝順子孫 揣著一顆略顯沉重的心 去祭拜早已逝去的親人 大額冥幣帶來整摞整捆 墳頭上擺滿瞭精美供品 給祖先用名牌應有盡有 讓親人不受窮早已成真 春雨灑到臉上流成淚痕 思念湧齣心窩悲痛難忍 清風吹來先人們的叮囑 火苗捎去後輩人的感恩 年年清明都見愁雨紛紛 是先人後人對話的仲春 繼承瞭祖先未盡的事業 就把傢國情懷銘記於心 .......


(同題詩賽)清明|肖少波(湖南)

(同題詩賽)清明|肖少波(湖南)

    本文由文學時代微刊(公眾號ID:wxsdwk)原創,未經許可,不得轉載。 文學時代微刊・總第7831期 清明(同題) 文/肖少波(湖南) 把墳墓上的雜草除去後 淨手,擺好供品,酒和茶一樣不能少 燒幾閤紙錢,點三柱香 雙手閤十,虔誠嚮逝去的先祖祭拜 讓先祖保佑自己,保佑兒孫,保佑傢人 興旺健康 其實,這是一場虛無 是我昨夜在夢中,把祭拜先祖的過程 練習一遍 隻是,在心中對先祖的虔誠紀念永遠不變 哪怕,身在天涯海角 版權和免責聲明: 本文僅代錶作者觀點,不代錶本刊立場。 本文係作者授權.......




詩經學者裴溥言過世 與糜文開為詩伴侶

《光電股》元太攜Terrada推雙螢幕電子紙樂譜,擬H2上市

大數據一秒寫詩 李白再世也沒得混

中國古代詩詞歌麯對傳統文化傳承的意義


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