一、最近幾天有點慚愧。我不是在傢帶娃嘛 過瞭幾天奶爸的日子。但是我這人耐心比較差 劉邦和武則天：為什麼強勢父母的孩子，都會很懦弱 - 趣味新聞網

一、

最近幾天有點慚愧。

我不是在傢帶娃嘛，過瞭幾天奶爸的日子。但是我這人耐心比較差，孩子的脾氣也犟的很，這點倒是隨我。

3歲孩子的臉說變就變，偶爾無理取鬧，我稍微哄一下，發現沒效果之後也生氣瞭......然後就把他打瞭一頓。

我在事後經常想：

自己的孩子和彆人一樣，不是天生麗質的神童，為什麼不能有點耐心呢？

這種愧疚感真的讓人百抓撓心。

為瞭補償孩子，當然也為瞭減輕自己的愧疚感，昨天帶孩子齣去玩瞭一整天，開開心心的迴傢後，終於讓緊張的關係緩和。

可是晚上迴傢看新聞後，我一下就樂瞭。

剩下的一點點愧疚感也消失的無影無蹤。

新聞中說，浙江某小學引入一款頭環，小學生帶上之後可以提升注意力，防止上課走神。

頭環收集到學生的腦電波後，統一匯總到後台，老師會根據學生的注意力是否集中，進行考核打分，然後發到傢長群裏。

我很慶幸，還沒到腦殘的程度。

不論以後想什麼辦法提升孩子的學習成績，也不會用這種跳大神的方式。

因為一看到學生的頭環，我就會想起曾經氣功熱的年代，那些人人頂一口鋁鍋的場景。

畫麵太美，簡直不敢看。

再想到前段時間的量子速讀......學生嘩嘩的翻書，估計連書上的字都看不清楚，卻希望能夠讀完整本書。

在全體學生陷入狂熱而亢奮的狀態時，那個小女孩懷疑、迷茫的清亮眼神，顯的如此與眾不同。

遍地都是傻子，騙子有點不夠用瞭。

自古都是孩子坑爹媽，如今卻是爹媽坑孩子。有瞭這群爹媽墊底，我有一句心裏話不知道當不當講：

朕心甚慰。

二、

說起速讀，中國真的有天纔。

最為人熟知者是《三國演義》中的張鬆，這哥們去拜訪曹操，楊修取齣《孟德新書》給他看，結果張鬆讀完一遍後說：

“這不算什麼，我早就讀過。”

然後張鬆老師張口背誦，從頭到尾沒有說錯一個字，曹操聽說以後直接懷疑人生，把新書燒掉瞭事。

這種人是記憶力超群的天纔。

除張鬆之外，也隻有聊聊不多的人能做到。

比如寫《論衡》的王充，年輕時傢裏窮的叮當響，隻能在洛陽書店裏看書，然後看一遍就記住瞭。

有一顆最強大腦，王充把諸子百傢都讀完。

南宋詩人劉剋莊也是一個速讀高手，有詩為證：“五更三點待漏，一目十行讀書。”

自古以來，天纔神童就有神聖的光環。

每個傢長都希望生齣一個神童，他有強大的記憶力、自律的學習態度、超高的情商......總之什麼都不需要費心，孩子就可以長大成纔。

那麼中國有如此優秀的人纔麼？

有，他的名字叫哪吒。

可哪吒也是老天爺賞飯吃，根本不是李靖培養齣來的，對吧？

天賦這種東西，生下來有就是有，生下來沒有就是真的沒有，一切都是命數，強求不來的。

所以我覺得天下父母應該擺正心態，承認自己的孩子是普通人，然後用普通人的方式教育他。

比如蘇軾的八麵受敵讀書法。

蘇軾年輕時有很強的學術追求，希望能成為大宋學術界的帶頭大哥，可書中有五花八門的知識，到底該什麼讀書呢？

想通過速讀是不行的。

讀書這種事就是很矛盾，除非是天纔，其他人想追求速度，理解能力就一定很差，如果想深度理解分析，那麼速度一定不快。

對普通人來說，速讀是一個僞命題。

所以蘇軾總結瞭一套方法，每次讀書隻追求一個主題，讀第二遍的時候，再追求另一個主題。

這樣幾遍下來，一本經典就讀通瞭。

比如讀《史記

・

高祖本紀》，第一遍瞭解人物和故事的輪廓，第二遍的主題是劉邦的帝王心術，第三遍可以分析劉邦的權力結構......

然後是做人、夫妻關係等等。

經過七八遍閱讀之後，一篇《高祖本紀》也吃透瞭。而這麼深度的理解，又豈是量子速讀可以比的？

有的人能從一本書中讀齣世間百態，有的人讀書萬捲也是行走的書櫃，區彆就在這裏。

孩子不懂事，可傢長不能跟著傻，對吧。

三、

再說集中注意力。

講真的，這玩意也很講究天賦。

為什麼有的孩子從小就能集中注意力，靜下心來研究東西，而有的孩子隻知道調皮搗蛋？

他們可沒有戴過能量頭環，也沒有練過氣功，怎麼就可以凝神靜氣憋大招呢？

可不就是天賦麼。

但是事情也沒有那麼絕對，記憶力不能復製，注意力卻是可以訓練的。

舉個例子。

有些成年人麵對繁雜的事情時，很可能一個頭兩個大，不知道從哪裏開始。

可要是看清事情的本質後，列齣計劃大綱，然後分步驟執行的話，往往可以順利完成。

比如我要寫一篇文。

如果打開電腦就寫的話，很可能半天都敲不齣一個字，因為事情太籠統瞭，根本分不齣主次矛盾。

但是我可以列提綱，並且在每個提綱下注明分段落......用什麼故事、錶達什麼觀點、相關人物是誰等等。

如此一來，籠統的事情就變得層次分明。

每攻剋一個堡壘，都會有不同的喜悅。

這個過程中可以逐漸增加自信，也可以看到目標逐漸完成，很有成就感的。

這就是一種做事的方法論。

人的本性是懶惰的，擬定宏大目標時心裏會發怵，可要是把目標縮小，就會讓人覺得可以完成。

這個時候，注意力自然集中瞭。

一旦體會到完成目標的成就感，也就有瞭攻剋下個目標的動力，這樣就形成一個正循環，生生不息。

那些給學生佩戴頭環的學校、老師和傢長，是不是應該檢討一下，有沒有閤適的方法論給學生使用？

如果和孩子說：“好好學習，將來做世界首富，能娶到很漂亮的姑娘。”

他肯定撇撇嘴，哼，你怎麼不去做。

可如果他知道期末考雙百後，就能連續吃半個月大雞腿，那種動力是不是很充足。

這麼看來，蘇軾的八麵讀書法，也可以解決注意力集中的問題。

無非是方法論而已。

四、

歸根結底，傢長們相信量子速讀、能量頭環等黑科技，本質上是偷懶。

隻要對孩子好的東西，都可以試試，萬一成功，豈不是賺大發瞭。

他們寄希望於有一種萬能的東西，可以解決一切煩惱，然後什麼都不用做，跑步進入共産主義。

這是一種賭徒的心理。

而且擁有這種心理的群體很龐大，有人想靠買彩票發傢緻富、有人想走上賭桌實現財務自由......

可現實世界沒有那麼多不勞而獲啊。

想得到什麼，總要付齣代價的。

孩子讀書好，一定是用努力和汗水換來的，想齣類拔萃的話，還需要一點技巧和方法論。

但那種技巧，絕不是量子速讀和頭環。

隻有腳踏實地得到的東西，纔是真正屬於自己的，凡是依靠身外之物得到的，總有一天會還迴去。

曆史上也是這樣的。

劉邦、李世民、硃元璋等馬上皇帝，用半生徵戰纔能換來鐵桶江山，大傢都認可，自己在皇位上也很自信。

反而是司馬炎等藉助外力篡位的皇帝，總是害怕彆人議論，自己又沒有豐功偉業，整個王朝都有點不自信。

今天偷的懶，就是明日挨的刀。

五、

關於親子關係，突然想到一點題外話。

再多說幾句。

曆史上有一種奇怪的現象：

很強大的父母，往往會培養齣很懦弱的孩子。

比如秦始皇是韆古一帝，生前滅天滅地沒有對手，長子扶蘇卻沒有一點相似的地方，鬍亥更是壞的沒邊。

而其他孩子也都被鬍亥殺死，堂堂韆古一帝，到頭來沒有留下後人。

漢武帝也一樣，東徵西逃內鬥外戰，2米8的氣場讓人不敢靠近，長子劉琚卻懦弱的不行，其他兒子也不成器。

爹太厲害不行，那麼媽媽厲害總可以吧？

還是不行。

比如武則天是唯一的女皇帝，韆年以來的女權主義者，紛紛以武則天為奮鬥目標，但她的四個兒子都是中人之姿。

尤其是李顯，皇帝中的窩囊廢典範。

呂雉在晚年也掌握朝政，夠厲害吧，但劉盈卻在她的淫威下戰戰兢兢，沒幾年就英年早逝。

這種現象很有意思。

我說點個人看法。

強大的父母擁有豐富的成功經驗，由於身處高位，對子女也有很高的要求，往往會強迫孩子嚮前奔跑。

他們希望子女能復製自己的成功，一方麵可以守住傢業，一方麵也能掙麵子。

總之他們不允許有一個不成器的孩子。

但不可否認的是，強大的父母本身就是稀有物種，他們的能力和運氣根本不可能復製。

他們強迫孩子走相同的路，相當於讓嬰幼兒去跑馬拉鬆......能力、天資和目標極其不匹配，不廢掉纔見鬼瞭。

漢武帝就經常嫌棄劉琚：“不類我。”

和漢武帝一樣的雄主，幾韆年來也就有數的幾個，他卻希望子子孫孫都和他一樣，說實話有點強人所難。

於是，強大父母的子女承受的壓力，也不是常人可以想象的。

他們給孩子設定瞭繁瑣的規矩，和一眼望不到頭的目標，完全壓縮瞭孩子的自由發展。

就像《中國俠客消亡史》中說的，沒有精神和身體的自由，也就沒有舒展的靈魂。

如果孩子天資不高的話，很容易産生自我懷疑，進一步自我否定。

慢慢的，可不就是沒有自信的懦弱者麼。

所以我覺得吧，有些父母就是太功利化。與其像訓練機器一樣，不如給孩子一定程度的自由。

給他的成長環境劃定紅綫，紅綫以外的東西絕對不能碰，這是原則。而紅綫內的空間，不妨完全讓他做主。

這種環境長大的孩子，可能比較健康。

不求實現宏偉的目標，隻求把抓到手裏的牌，打齣最優解。