新華社客戶端寜夏頻道3月21日電（記者冷瑞潔）3月20日 寜夏演藝集團京劇院創排的新編大型曆史京劇《莊妃》的舞台版完成戲麯數字電影的拍攝 京劇《莊妃》完成戲麯電影拍攝 - 趣味新聞網
發表日期 3/21/2022, 6:28:03 PM
趣味新聞網記者特別報導 : 新華社客戶端寜夏頻道3月21日電（記者冷瑞潔）3月20日，寜夏演藝集團京劇院創排的新編大型曆史京劇《莊妃》的舞台版完成戲麯數字電影的拍攝，計劃將麵嚮全國播放。電影版《莊妃》將戲麯以電影的手法錶現，保… .....
新華社客戶端寜夏頻道3月21日電（記者冷瑞潔）3月20日，寜夏演藝集團京劇院創排的新編大型曆史京劇《莊妃》的舞台版完成戲麯數字電影的拍攝，計劃將麵嚮全國播放。電影版《莊妃》將戲麯以電影的手法錶現，保留京劇的程式化錶演特色的同時，融閤影視的審美要素，更好地弘揚中華優秀傳統戲麯藝術，永久記錄並傳承經典，推動寜夏文化戲劇藝術事業的發展繁榮。
《莊妃》是寜夏演藝集團京劇院2015年打造的一部京劇大戲，由寜夏京劇院院長劉京領銜主演。京劇《莊妃》的錶演和唱腔都有彆於傳統老戲，在錶現手法上更加貼近人物本身，從頭到尾始終緊緊圍繞人物內心刻畫，為觀眾帶來一種全新的藝術體驗。該劇自2015年首演以來廣受好評，當年4月劉京參加第二十七屆中國戲劇梅花奬競演，憑藉該劇拿下梅花奬，成為寜夏除秦腔外其他戲麯類的第一朵“梅花”。隨後，《莊妃》又先後參加第十一屆中國藝術節・第十五屆文華奬參評劇目展演、第八屆中國京劇藝術節現場展演、第十五屆中國戲劇節展演等，並於2017年入選瞭國傢舞台藝術精品扶持工程創作名錄，入選中國戲劇傢協會數字電影工程。
來源：新華社
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現在職場上有那種人事，這種強調就是看人，判斷這人是否適應該職位。某種程度上，掌握一些人命運，特彆是那些大學剛畢業學生。如何衡量此人，現代人有自己看法，但是古人也有衡量標準。 像現在流行的一句話，代錶以前先人們，如何判斷此人如何。有那句“好男有毛不鞭春，好女有膘不看燈”，究竟代錶什麼意思呢？ 古人的獨有的識人術 關於這個人如何，有些人的眼睛挺毒，一眼就看齣此人如何。《後宮甄�執�》中端妃，為瞭判斷甄�幟芊癜鎦�到自己，趁著溫宜公主生日宴前來觀看。果然一眼就“相中對方”，認定此人絕對能夠幫.......
有 道｜導師：研究生學術創新與論文撰寫的五大關鍵，乾貨速看！
人文領域的研究生要想進行學術創新，需要注意以下幾個方麵的問題： 第一，要有獨立的學術人格，要有真誠為學的態度，在學習和研究中多一點真誠批判，少一些虛僞盲從; 第二，任何學術創新的不竭之源都在於各個層麵的現實中存在的問題，但過度的學科焦慮會影響人們對真正的學術問題的關注，因此要多一點問題意識，少一些學科焦慮； 第三，要重視方法的生産性，多一些方法自覺，少一些材料堆積； 第四，重視學問的“內證”，多一些生命感悟，少一些話語藉用； 第五，創新固然重要，但不能急功近利地加以追求 ，並且它也不是我們進行.......
母親被猛虎傷害，李逵在聚義廳當眾流淚，為何隻有宋江一人大笑？
不知什麼時候起，李逵母親被老虎傷害，成瞭梁山好漢冷酷無情的佐證：李逵講述悲慘故事，包括晁蓋、宋江在內的所有好漢都哈哈大笑。 《水滸傳》經過無數次修改增刪，這纔有瞭多數人看到的通行版――要迎閤明清兩朝官府的心意，有些地方就必須把梁山好漢寫得窮凶極惡滅絕人性，事實上梁山眾好漢在得知李逵喪母的噩耗之後，並沒有全都哈哈大笑，而是收斂瞭剛纔的笑容，真正大笑的隻有及時雨宋江一人而已。 《水滸傳》很多版本的細節描寫都不一樣，比如金聖嘆、李卓吾、袁無涯等人看到並點評的版本，就是這樣寫的：“李逵拜瞭宋江，給還瞭.......
春天的每一縷風都是愛的使者
作者/碑林路人 春天的每一縷風都是愛的使者，它們把柔柔的情和暖暖的愛意，悄悄地帶迴人間。河邊的柳枝微笑著在風中搖擺，綽約的風姿就是藏在春天裏的愛。 春天的每一朵花都是愛的使者，它們把五顔六色的夢在黎明的霞光裏打開，無數個彩色的精靈就鮮亮亮地站在瞭春天的舞颱上。春天的每一朵花瓣上都有露珠在閃動，露珠裏有陽光的影子，還有滿滿的愛的詩句。 春天的每一片葉子和每一棵小草都是愛的使者，它們用滿目的青翠喚醒森林、喚醒草原，喚醒河流、喚醒山崗，它們把對這個世界的愛都化作瞭淺淺的綠，鋪灑在天地之間。 .......
“何以中國”展齣的皿方罍何以被稱為“方罍之王”
��，流行於商代晚期至春鞦中期的大型盛酒器和禮器，多由青銅鑄造而成，器形有圓形和方形兩種。 展齣在“何以中國”展中的皿方��，器蓋上有“皿天全作父已尊彝”的八字銘文，呈廡殿頂形；器身為“皿作父已尊彝”的六字銘文，因而得名。該��是1919年從湖南桃源齣土的，器蓋高28.9厘米、器身高63.6厘米。是迄今為止所見最大、最精美的��，因而被稱為“方��之王”。 ��身紋飾以雲雷紋為地，上飾獸麵紋、夔龍紋、鳳鳥紋，肩部兩側裝飾為雙耳銜環，正麵腹部下方置一獸首��，四麵邊角及各麵中心均裝飾突起的長.......
苗懷明：重讀王國維《紅樓夢評論》（紅學經典重讀之一）
《紅樓夢評論》一文寫於1904年，當時王國維正沉迷於叔本華哲學，他在《紅樓夢》這部小說中找到瞭共鳴，於是便進行瞭以西方哲學理論觀照中國文學的可貴嘗試。這一時期是王國維學術研究的一個重要轉型期，即由哲學探討轉入文學研究的時期。 王國維 以《紅樓夢評論》為契機，王國維轉入對詞麯的研究，此後《人間詞話》、《宋元戲麯史》等著作相繼麵世。其卓然不俗的開拓性研究為中國文學研究開闢瞭一片新天地，為後學者樹立瞭典範。 這篇文章共分五個部分，即：人生及美術之概觀、紅樓夢之精神、紅樓夢之美學上之價值、紅樓夢之.......
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