四月五號傍晚 開羅往西乃。我們的旅程從開羅繼續的往西乃山的方嚮進行 聖地之旅-齣曠野 西乃山 Eilat以拉他 死海以西的高山之地 - 趣味新聞網

四月六号清晨，西乃山。西乃山是宗教上一个含有重要性的地方，无论是对犹太人、天主教徒、基督教徒、或是回教徒。在这山顶摩西领受了神所颁发的十戒，这山顶也是回教据称穆罕默德的马 (Boraq) 升天的地方。西乃山共有7,497呎高，3,750阶从底到顶的台阶是由位于山底的St. Catherine修道院的修道士所建的。为了要赶到山顶看日出，我们在零晨两点就到了西乃山底。在漆黑的西乃山底，只有几束手电筒的光芒，配合着几颗微乎其微的星星和偶尔从乌云后出现的月亮，照亮我们的前方。我们坐上等待在山底的骆驼，缓缓的往山顶去。因为骆驼的速度是依牠本身的体力加上坐在上面的人的重量而定，不久后大部份的人都是独自一骑，与一旁驾驭骆驼的主人，走在时浮时现的西乃山腰中。在安静的路途中，我们有机会抛开一切杂念，静静的默想、祷告，享受着与神沟通的时间。在中途时，我有感动想要唱诗歌来赞美主。正挖空心思想着有甚么歌最合适现在的情景时，突然听到从前方的骆驼上传来的哼唱声。是的，生命圣诗368首的「向高处行」是最适合现在心境的诗歌。不久后，我也开始哼唱着…求主助我，使我稳健，凭信站在属天高原，我心向往更高之地，求主领我向高处行。这时与祂紧紧连接着的感觉是多美妙啊！在繁忙的日常生活中，许多时候都没有分别出像这种安静与主耶稣团契的时间。我们是那么的渴慕着祂，但被世俗的事务牵绊着，我们却时时忽略了祂。我向祂忏悔我的不足。



大约两个小时后，我们到达三分之二的山头。这是骆驼的终点，因为剩下的路太陡峭，骆驼走不上去，需要用自己的双脚来完成最后的一段山路。踩着由大小石头及碎石组成的山路，一个多小时后我们跟随着导游走上了西乃山的山顶！站在将要破晓的西乃山顶，贪婪的唿吸着那爽快的新鲜空气，知道那爬山时的辛苦都是值得的。想像着好几千年前摩西就是在这同一个山顶，聆听着神所交待的律法。大约六点的时候，期待的太阳在远方的云彩中慢慢的出现了。在那一煞那间，在场的每一个人都可以感受到那创造者的伟大。我们开始用中文唱着「祢真伟大」，旁边从哥伦比亚来的旅行团用西班牙文跟着我们一起唱着。在那山顶上，我们没有种族或是国家的分别，只有一群神的子女，齐声赞美着我主的大能和奇妙。







下山后回酒店吃早餐、洗澡，预备离开埃及进入以色列南地。

四月六号中午，过海关从南部进以色列。在以色列的边界我们向埃及的导游和旅行车道别，拖着行李步行从Taba (埃及)过海关到Eilat以拉他(以色列)。感谢主，过海关时没有遇到甚么问题。出关时，以色列的导游李师母和Guiding Star的旅行车已在海关的出口等待着我们了。以拉他位于以色列的最南边，与旁边约旦的Aqaba和红海接壤。有点像美国中部的「四角落」是由Utah,、Colorado、New Mexico、和Arizona四个州相接着的地方，从以拉他你可以看的到以色列、约旦、埃及、和沙乌地阿拉伯四个国家。以拉他是以色列百姓出埃及时所经过的一个地方，在红海另一边的约旦地就是圣经所提到的以东(Edom)之地。在旧约时大卫王在征服以东的同时也把以拉他也拿下了。列王记下所提到的Elath就是现在的以拉他。虽然以拉他有着沙漠的天气，但清澈的红海和美丽的风景使它成为以色列受欢迎的景点之一。我们到的那天天气很好，到处都可以看到穿着泳装的年轻男女走在海滩、街上，像是在迈阿密一样。









旅行车沿着90号公路北上，到了红海沙漠中的亭纳考古公园 (Timna Park) 。亭纳考古公园佔地60平方公里，是古代所罗门王提炼铜矿的矿场所在地。矿场运送矿砂的方式，是撷取沙漠吹拂的强风再利用导管引送，堪称远古时代的自动化奇蹟。园区内除了有矿区炼铜遗址，还有古代村落、壁画、碉堡、自然侵蚀的岩石奇景。因为我们到达时公园已快要关门了，所以只能在所罗门王石柱前照照相就得离开了。在所罗门王石柱前还意外的发现了一颗长得非常好的皂荚树(Acacia Tree)，就是做约柜所需用的木头。皂荚树长的像一把敞开的雨伞，虽然不高又没有浓密的叶子，但是木头的质料非常的坚固。



当晚我们在位于Judean和Negev沙漠旁的 Arad过夜。

四月七号早上，南地往伯利恆。在酒店吃完早餐后，旅行车往东北进入死海以西的高山之地。位于海拔以下400多公尺的死海，有着高于普通海水8.6倍的咸度，是地球上最低的地方。死海过去也曾被称为「东海」和「亚拉巴(Arava)海」、在希伯来文是「盐海」、在阿拉伯文是「琐珥(Zoar)海」。在死海之北是耶利哥城，世上最古老还被居住的城市。死海东南的海岸，是创世记中所提到的所多玛、蛾摩拉。大卫王也是在不远的隐基底((En Gedi) 逃避扫罗的追杀。





在北上的路途中，我们经过了马撒大(Masada)。马撒大是一个悬崖峭壁式的要塞，有如块状式墩柱的巖顶，流传着一个传说的悲剧。

故事始于公元前六十三年，罗马大将庞培攻陷了耶路撒冷，屠杀了居民一万二千人。在罗马统治期间，犹太人曾多次武装起义反抗罗马暴政，到了公元六六年，由于罗马帝王尼禄暴虐无道，罗马总督甚至悍然抢夺犹太第二圣殿的财宝，犹太人忍无可忍，揭竿而起，发动「犹太战争」，可惜势孤力弱，最后与罗马军在圣殿决战，圣殿化为灰烬，而义军最后一支队伍则退守至马撒达。马撒达在一座花岗巖山的顶部，是一座天然的堡垒，比週遭邻近死海的旷野高逾二百四十公尺。其后希律王将它建成一座防卫坚固的王宫，里面有巨大的仓库、精心设计的储水系统和地下水道，甚至有游泳池。

义军这支最后队伍，扶老携幼，共九百六十人，来到马撒达，并不是要再作反攻，重回耶路撒冷，而是不想在罗马人治下生活，形同奴隶，他们要活得有自由，在这要塞终其余生。本来他们的存在，对罗马人毫无威胁。但对罗马人来说，有这样一批犹太人不受罗马人管治，会使罗马帝国的尊严扫地，所以势必要歼灭他们不可。这纯粹是一个面子问题。罗马帝国派了一支最精锐的军队，围攻马撒达，但地形太险要，无法下手，要自行拓道设置阶梯进攻，结果要费时三年才能攻入。攻入后发觉山上全部人，包括妇孺，以互杀方式自杀，宁死不屈，罗马人劳师动众，一无所得，所得的只是九百多具尸骸。但据说尚能倖存的有一女子和小孩，全靠这一女子，描述当时的惨剧，是先烧毁家产，又因犹太教义不准自杀，所以选出十人做杀手，最后死剩的十人抽签选出一人杀其余九人才自行了断﹗

以上取自于以下网站:http://www.rthk.org.hk/elearning/travel/articles/17/f17_03_04_01_02.htm

这动人的犹太民族英雄故事也启发了以色列的国防部长来使用马撒大作为军队的集训中心。在集训完毕的宣誓典礼中，士兵们会同声宣告着：马撒大将永不再沦陷(Masada shall never fall again)。「马撒达情结」所引致的人生态度，是「宁死不屈」。以色列的新一代来马撒达参观，所灌输的也是这种思想。在希伯来语，「马撒达」的意思，是「坚固的据点」。





继续沿着死海往北，我们停歇在隐基底(En Gedi)，死海以西的一个绿洲。因洞穴及泉水而出名的隐基底也数次的出现在与大卫有关的旧约经文中。在雅歌书一章14节它是大卫约会的地方：”我以我的良人为一棵凤仙花，在隐基底葡萄园中”。在撒母耳记上二十四章1节里它是大卫的藏身之处：” 扫罗追赶非利士人回来，有人告诉他说：大卫在隐基底的旷野”。我们遥望着远方隐基底的瀑布，几乎可以看到大卫与他的情妇，在他当年逃亡时所发现的泉水旁谈情说爱的情景。

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