發表日期 3/8/2022, 12:54:45 PM
說起我國古代著名的醫生,大傢所津津樂道的大多是扁鵲、華佗、張仲景、孫思邈、李時珍等人。其中,最令我們印象深刻的,應該就是曾經施展齣“起死迴生”般神奇醫術的神醫扁鵲瞭。
扁鵲可以說得上是中醫的鼻祖,他一手創造瞭中醫的四診法:望、聞、問、切,並且對於內外科、婦科、兒科、五官科等病科都有涉獵,醫術高明,曾經拯救瞭無數病人的生命,被譽為神醫。
可是,就是這麼一位神醫,在滾滾的曆史長河之中也是給後人遺留下瞭無數的謎團與問題。就在2017年,人教版的曆史教材就將“神醫”扁鵲的相關故事給刪除瞭!更令人驚訝的是,有相關曆史研究的專傢還齣麵解釋:當時可能不止有一個扁鵲,可能有兩個,甚至更多!
這究竟是怎麼迴事?為什麼一代神醫扁鵲會被“踢齣”曆史教材,而有關專傢還錶示當時不止有一個扁鵲?接下來,就讓我們一起來揭開神醫扁鵲的廬山真麵目。
一、扁鵲的一身醫術,不是自學的,而是來自神仙賞賜?
縱覽相關時期的古籍,我們能夠查閱到有關扁鵲的個人信息的資料很少。根據司馬遷的《史記・扁鵲倉公列傳》記載:
“扁鵲者,勃海郡鄭人也,姓秦氏,名越人。少時為人捨長,捨客長桑君過,扁鵲獨奇之,常謹遇之,長桑君亦知扁鵲非常人也。”
從中我們可以知道,扁鵲的本名並不叫扁鵲,這或許隻是一個藝名而已。扁鵲那一身高超的醫術,也是在他拜師長桑君的時候學到的。隻不過,長桑君在《史記》中扮演的角色更像是一個仙人,他隻是贈予瞭扁鵲一劑藥方,囑咐他按時喝藥,便可以搖身一變成為一代神醫。
從長桑君的齣現,我們便可以感覺到,扁鵲的故事擁有一層神秘的麵紗。這對於崇尚科學的醫學來說,並不是一件好事情。按照長桑君所言,扁鵲真的學習到瞭一身高超醫術,從此以後他便開始行走江湖,四處治病救人。
公元前361年,初次行醫的扁鵲便為晉國的著名權臣趙簡子醫好瞭不治之癥。根據《史記》記載:
“趙簡子為大夫,專國事。簡子疾,五日不知人,大夫皆懼,於是召扁鵲。”
當時趙簡子的血脈、氣息均屬正常,可是卻連續五日昏迷不醒,不省人事,晉國的一眾醫師都是一籌莫展。等到扁鵲前來看病的時候,一眼便看齣瞭趙簡子的病情。經過一番醫治之後,趙簡子果然痊愈瞭。
於是,蘇醒過來的趙簡子便賞賜給瞭扁鵲一共四萬畝田地。從此,神醫扁鵲的名聲和威望也是與日俱增,上至王公貴族,下至平民百姓,都慕名而來請求他幫忙看病救人。
本著“醫者仁心”的扁鵲也是一視同仁,並不因為報酬的多寡而有所區彆,而是盡心盡力地為每一位病人緩解痛苦,醫治傷病。
而在後世廣為流傳的軼事典故,就是扁鵲“換心手術”這個故事瞭。《列子・湯問》中就有扁鵲做換心手術的相關記載:
“扁鵲飲二人(魯公扈、趙齊嬰)毒酒,迷死三日,剖胸探心,易而置之,投以神藥,即悟,如初,二人辭歸。”
以今天我們的眼光看來,這一段故事當然更多是杜撰齣來的,畢竟連“神藥”都齣來瞭。而且相關手術的描寫也是一筆帶過,僅僅隻是提到瞭“剖胸探心”,看上去更多的是外行的想象。
二、《史記》中記載的扁鵲,實際上是一個活瞭200多歲的老神仙?
現存的大多數關於扁鵲的生平資料,我們都是從司馬遷所著的《史記》中得知的。在眾多的曆史古籍之中,《史記》的權威性和地位毋庸置疑。可是,在《扁鵲倉公列傳》之中,我們卻可以發現一個匪夷所思的問題。
一開始,扁鵲為春鞦時期晉國的權臣趙簡子治過病,最後,他又是給戰國時期的秦武王把過脈。要知道,這兩個人根本就不是一個時期的人物。而趙簡子距離秦武王的時代,足足有200多年!
如果司馬遷的《史記》所述的資料屬實的話,那麼扁鵲就是一個活瞭200多歲的人瞭!這顯然違背瞭常理。正因為此,纔有人對扁鵲的真實性提齣瞭質疑。為瞭避免引起糾紛,相關的曆史研究者在一番考慮之後,也是將扁鵲從曆史教材中刪除瞭。
那為什麼會有曆史研究者錶示,當時可能不止有一位扁鵲,甚至可能有兩位乃至更多的扁鵲呢?原來,扁鵲隻不過是古人稱呼“神醫”的一個美稱而已,因為神醫行走江湖治病救人,為人們帶來瞭安康以及幸福,就像是傳來喜訊的喜鵲一樣,所以纔享有“扁鵲”的美譽。
所以,有曆史研究者推測,一開始給晉國權臣趙簡子治病的扁鵲,和後來給秦武王把脈的扁鵲,並不是同一個人。隻是因為人們習慣性地稱這些神醫為扁鵲,所以纔讓司馬遷在寫《史記》的時候弄混瞭,將兩者混為一談。
小結
不論如何,扁鵲的的確確是一個存在於曆史之中的人物。他傾盡瞭自己一生的時間,對前人的醫學經驗進行瞭總結,並且結閤瞭自己的醫學實踐,為中醫的發展做齣瞭極大的貢獻。
因此,扁鵲毋庸置疑是我國醫學的鼻祖、奠基者。就連司馬遷也是對扁鵲的成就給予瞭高度的肯定:
“扁鵲言醫,為方者宗。守數精明,後世修序,弗能易也。”